京剧母体艺术一一潜山弹腔

许萍

潜山市五庙乡许家畈弹腔班社是“潜山弹腔”唯一的传承载体，早在2007年，就荣登第一批安徽省省级非物质文化遗产名录。现有省级传承人3人，市级传承人3人，县级传承人20余人，县级传习所1家。

近年来，围绕弹腔艺术的起源、流传范围、传承谱系及代表性剧目等，进行了发掘和研究，保护和传承这一省级非物质文化遗产，让弹腔“活”在舞台上。

潜山弹腔，即老徽调，是京剧的母体艺术，徽班领袖程长庚，正是在传承弹腔艺术的基础上，创新了国粹京剧艺术，被誉为京剧“鼻祖”。

据考证，潜山弹腔从明朝就已在民间流传，流布地区以潜山为发源地，周围辐射至安庆六邑，到清乾隆之初，职业性班社甚多，其中“五世堂”(余家班)、“四箴堂”、“同乐堂”等常年出演。凭借长江水路优势，上达四川重庆，下到南京苏浙，并与这些地区的文化艺术广泛交流，弹腔有了“徽调”之称，班社亦随之称为“徽班”。

这群许家畈村的姑娘大嫂，是弹腔的传承人，她们都是地道的农民，没有受过专业训练，一旦粉墨登场，个个光彩照人。

弹腔艺术绝大多数出自农民或农村手工业者，其“表现主体”和“审美主体”却具有很强的统一性。弹腔的剧目表现了汉族劳动人民生活、风土民情，反映了本地域人民的道德观、审美观。

“四大徽班”进入京都后，潜山本土艺人保留着弹腔的自然特色，使这一生态艺术得以延续。

打底化妆，化妆师也是本土的。

弹腔的脸谱和京剧脸谱有着同工之处。

戴花环，理云鬓，化身古典美娇娘。

仔细检查妆容，不能出差错。

服装搭配，严格按照人物设定穿着。

化妆造型完毕，你们还看得出他们是农民吗？

整理妆容，润好嗓音，调整情绪，准备上场。

大幕拉开，粉墨登场，古戏台上烁烁生辉，正可谓：

操琴司鼓奏胡琴，字正腔圆韵味浓。

念白抑扬含顿挫，唱腔委婉透激昂。

须生花脸朝靴厚，老旦青衣水袖长。

长庚故里弹腔美，创新国粹更辉煌。

潜山弹腔曲调悠扬、音色爽朗，代表剧目有《二进宫》、《郭子仪上寿》等弹腔经典剧目。

来自于民间，根植于本土的弹腔艺术，深得百姓的喜爱，正是这样的沃土，使得古老的弹腔艺术得以传承和发展。