走进爱莲，与子同说

桑桑

　　廉政文化是中华传统文化中一个毋庸置疑的优秀组成部分。挖掘、弘扬传统文化中的爱莲文化，既可以增强现代廉政文化建设的历史厚重感，还可以增强现代廉政建设的理论感染力，意义十分重大。因此，我们东方红小学三年组开展了以爱莲、唱莲、学莲、做莲为主题的系列活动。

主持人王一涵同学以王昌龄的《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”将大会帷幕拉开。

　　孩子们将古诗《江南》以歌伴舞的形式演绎出来。该诗出自汉代的《乐府诗集》，是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。全诗使用比喻和反复的修辞手法，通过对莲叶和鱼儿的描绘，写出了江南采莲时的优美意境。

　　莲，在我国古代文化里象征着美好的事物，而它被国人称为君子之花，象征高洁的品格和廉洁奉公的正直形象，则是源于北宋理学家周敦颐的散文名篇《爱莲说》。

　　周敦颐的《爱莲说》，为我们塑造了一个出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝的君子形象。

　　孩子们共同朗诵《爱莲说》。表达了对先贤的追怀和敬仰之情，更以周敦颐先生倡导的莲花“不染”、“不妖”、“不蔓”、“不枝”、“不可亵玩“”的“五不”思想为立身原则，做到心正、身正和行正。虽出生于淤泥之中，却一尘不染，虽在水中摇摆，却并不妖娆。“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

　　同学们又以歌曲和舞蹈的形式演绎了《爱莲说》。在优美动听的歌曲中，孩子们对《爱莲说》的深刻内涵又有了进一步的理解。

　　以镜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以荷花为鉴，可以明品行。学生们在各种形式的《爱莲说》吟唱中，将莲的美好品性在心间生根、发芽、开花、结果。作为教书育人的我们，则要把学习研究《爱莲说》的热潮，由校园推广到民间，让一股具有时代特色的清新廉政之风吹遍社会的每一个角落。