转邢晓慧老师评论

胡廷武

欲唤冰姿共一觞

邢晓慧

缅桂咏

胡廷武

倩倩园中桂，

花光入夏初。

银梭蜂屡绕，

玉叶霭低浮。

飞鸟歇双翼，

行人忘半途。

清芬弥久远，

欲颂愧才疏。

       云南四季如春，鲜花不败。云南人爱花，赏花，甚至吃花已成习俗，但是人们最喜欢的恐怕首推缅桂花。因其花姿典雅高贵，花色华丽纯美，花香芬芳馥郁，深得云南人的宠爱。它不仅开在云南的树上，还时常开在云南人的身上。用一根红色丝线系两朵缅桂花佩戴在衣扣上，有凝神静气的功效，而且气味幽香，妩媚雅致，这在云南很常见。

        诗人的这首《缅桂咏》首联：“倩倩园中桂，花光入夏初”，是说，庭院中种植有美好的缅桂树，每到夏初就开出了耀眼的鲜花。倩倩，美好的样子。缅桂花树，又称白兰树，白兰花树，白玉兰树，属于木兰科含笑属落叶乔木。花期49月，夏季盛开。它和桂花分属不同物种，桂花又名岩桂，又称木犀，九里香。属于木犀科木犀属常绿灌木或小乔木。花期在秋季。只因为名字都有“桂”字，常被人混同。缅桂的得名源自周总理访缅归来，与缅甸总理一起栽种于芒市，缅桂，象征中缅友谊。颔联“银梭蜂屡绕，玉叶霭低浮”，正面以精雕细琢的手笔描绘缅桂花叶，似银梭的花苞惹来蜜蜂环绕，玉叶如云气降落漂浮般美丽多姿。银梭，银质的梭子，形容缅桂花含苞待放的状态。玉叶，是对花木叶子的美称，缅桂花盛开于叶子茂盛之时，像绿霭一样 。用玉叶形容，会让人产生“看叶胜看花”之感。江淹有“青树玉叶，弥望成林。”范成大有“玉叶重英意已芽”。这一联形象优美生动，“银梭”、“玉叶”、“蜂绕”、“霭浮”，引发读者联想。颈联“飞鸟歇双翼，行人忘半途”，飞鸟行人都被美丽的花树吸引，双翼停飞，半途驻足。侧面烘托缅桂花的引人注目。让我们想起“耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷”的手法，而且爱美之心不只人有，连鸟也有。使诗歌富有情趣，既巧妙，又夸张，增加了作品的艺术容量。尾联“清芬弥久远，欲颂愧才疏”，说缅桂花的清香弥漫传播久远，想要颂赞却惭愧地感到力不从心。清芬，清香。缅桂突出的特点是味道，花开之日，清可绝尘，浓能远溢，会使人感到生机勃勃，心旷神怡。宋人姜特立有“仙桂扶疏秋复春，一天风露散氤氲”，用来形容缅桂花的香气非常恰切，足以“香醉往来人”。诗人以“欲颂愧无才”结尾 ，用以退为进的手法，调动有经验读者的积极性，收到了事半功倍是效果。

        有人说:美，是对感官的愉悦；爱，是对生命的愉悦；自由，是对灵魂的愉悦。缅桂花，以 其“刻玉玲珑，冰肌玉骨”的花姿愉悦冲击着云南人的感官；以其馥郁雅致的馨香愉悦熏染着云南人的生命；更以自由自在的凌枝绽放濡养激励着云南人的灵魂。“玉笔朝天天作纸，银灯照夜夜生香”。纪伯伦曾经说过，“即使最崇高的精神，也无法躲避物质的需要 ” 。更何况，有些时候物质与精神本就难以剥离。人们对花的欣赏，既有物质需求，也是精神滋养，甚至融二为一。胡先生对缅桂花浓墨重彩的吟咏，寄寓了诗人精神上的追求，如古人所说“信知花品关人品，欲唤冰姿共一觞”。朱光潜先生说:“一个对文艺有修养的人决不感觉到世界的干枯或人生的苦闷。……他有一双慧眼看世界，整个世界的动态便成为他的诗，他的画，他的戏剧，让他的性情在其中‘怡养`到了这种境界，人生便经过了艺术化，而身临其境的人，在我想，可以算得一个有道之士。”胡先生就是这样的得道之士，信手写来触目成趣，都能表现出他的性情和才气，而这，恰恰是文人们都努力追求的境界。