<h3>龙栖山原名叫君子山;将军顶也不叫将军顶，原名叫曾公顶;里山不叫里山，原名叫新厝坪(又叫新宅坪【还叫岭干】)。👍👌👆</h3> <h3> 入闽傅氏敏公的孙子添瑞公带领30多人逃难过江入闽徙居泰宁开善。 添瑞公之孙廷信公从泰宁开善又迁居岭干蛇,形尾。 廷信公的孙子户部尚书傅文俊后改名叫傅筹又迁居龙栖山的洋厝边。 至今天的前几年还有廷信公的后裔居住里山管理处上洋坑，现分别有迁居黄潭的将溪桃坑村、竹州、谢地村、西湖村、大坪村和将溪下料村，还有迁往明溪常坪焦溪，将乐城关，厦门，深圳。 龙栖山的命名，据将乐县白莲镇白莲镇昇平傅氏族谱(1731年二修和1785年三修族谱)记载是 傅氏敏公的第七世后裔傅筹(又名傅文俊)，因剿匪有功。获皇上授户部尚书。当地老百姓将傅筹公比喻成龙。把他世代祖辈生活过居住地洋厝边四周的山脉叫龙栖山。龙栖山的主峰叫将军顶。 庆厉七年(1047年)江西匪匪患成灾。宋仁宗皇帝十分着急，没有能人敢于领旨出征。于是下召出了招贤纳士皇榜。当时傅筹人高马大，身材魁梧。一表人才，才智过人，才华横溢。 将邑县地方官发现了傅文俊人才一表、文、武三才具备，与皇榜要求很吻合。于是就呈报上级，经将邑县县长初审首肯。且差人把人护送到京城。 皇上收到呈报，认真看了所上报简历非常高兴且亲自召见了傅筹，看后非常高兴，皇帝钦点录用。下旨傅筹公带兵到江西剿匪。 剿匪凯旋而归。剿匪有功开始封通判大夫兼里边务事，后升资德大夫、光禄大夫、上柱国政兼理户部尚书。</h3> <h3> 现人们又把半山腰的里山管理处所在地弄了块牌子也叫将军顶。 族谱记载当时叫：新屑坪，又叫新宅坪，还叫岭干至今还在叫，此处水尾形状叫蛇形尾。 据族谱二修的编撰者迪钦查阅当时的《将乐县誌》记载龙栖山脉群峰巍峨陡峭山势挺拔。悬崖峭壁当中生长着各种珍贵树种。如红豆杉、杉木、松木、楠木。长年同常年云雾缭绕。人们走进山林中，顿时觉得阴森森，有点吓人。(现有去过尚书居住地无上窠就会发现还有大富人家的古建筑屋，无上窠四面被龙栖山山脉环绕出门看顶峰有掉帽感，进村路是沿河溪由下而上，属居深窠。距村两公里左右的世祖墓中央还有为纪念入闽始祖添瑞公的祠堂遗址。)所以有龙潜藏感觉，所以取名叫龙须山。县誌还记载尚书世世代代居住在此洋厝边，世祖墓融结天成土人，人们把他们形容成龙从西而来，则又叫龙西山。 尚书傅筹的进京当了大官，也将全家老小接至京城。家乡中300多秤的田租(这300秤田是指今天万全乡的陇源那片)用于助教和救济穷人。 傅筹公虽升职户部尚书但他爱民如子，他捐资捐款救济民众，捐资助学。受到广大民众的爱戴，加上傅筹公气质活动能力古灵精怪，工作能力极强。筹公在百姓心中的形象就是龙，当时龙栖山原始森林，山高林茂。人走进去，阴森森的。这样的地方还出了大人物，印证古人云深山出蛟龙，山窝窝里，出金凤凰。 傅筹是大老爷们，人们就形象把他喻为龙。把他居住地洋厝边四周的山脉 也就把当地的山脉叫龙栖山，把花兰溪上游(离余家坪2公里)有一处较深溪塘叫龙井，曾公顶叫将军顶。</h3> <h3> 据族谱二修的编撰者迪钦查阅当时的《将乐县誌》记载龙栖山脉群峰巍峨陡峭山势挺拔。悬崖峭壁当中生长着各种珍贵树种。如红豆杉、杉木、松木、楠木。长年同常年云雾缭绕。人们走进山林中，顿时觉得阴森森，有点吓人。(现有去过尚书居住地无上窠就会发现还有大富人家的古建筑屋，无上窠四面被龙栖山山脉环绕出门看顶峰有掉帽感，进村路是沿河溪由下而上，属居深窠。距村两公里左右的世祖墓中央还有为纪念入闽始祖添瑞公的祠堂遗址。)所以有龙潜藏感觉，所以取名叫龙须山。县誌还记载尚书世世代代居住在此洋厝边，世祖墓融结天成土人，人们把他们形容成龙从西而来，则又叫龙西山。 尚书傅筹的进京当了大官，也将全家老小接至京城。家乡中300多秤的田租(这300秤田是指今天万全乡的陇源那片)用于助教和救济穷人。 </h3> <h3>熙宁九年(公元1076年)筹公死于京城享年69岁，皇上命钦差护送灵柩还乡，将乐县徐县长主持将筹公安葬县城南占角廟将墓修成坐东象形。</h3> <h3>随后就让他带兵到江西剿匪。剿匪得胜。班师回朝。由于剿匪有功，皇帝封他为通奉大夫兼理边务事后转升资德大夫又加升光禄大夫，上柱国政兼理户部尚书。</h3> <h3> 解放后龙栖山叫龙栖山大队。下辖三个纸业社（上地纸业社、里山纸业社和外山纸业社【一个纸业社辖25个毛边纸造纸厂】），一个农业连队和5个生产队（上地、沙溪仔、石排场、小沛和余家坪）。农业连队和生产队是搞农业生产。 现龙栖山改名为龙栖山国家级自然保护区。也不造纸，毛竹山改为砍毛竹、挖笋和制作笋干。原始森林和优美自然风景景观，自然也是族游和深呼吸好去处。（此图是为打造龙栖山族游而拓宽道路。）</h3> <h3> 现人们又把半山腰的里山管理处所在地弄了块牌子也叫将军顶。族谱记载当时叫：上洋坑。据族谱二修的编撰者迪钦查阅当时的《将乐县誌》记载龙栖山脉群峰巍峨陡峭山势挺拔。悬崖峭壁当中生长着各种珍贵树种。如红豆杉、杉木、松木、楠木。长年同常年云雾缭绕。人们走进山林中，顿时觉得阴森森，有点吓人。(现有去过尚书居住地无上窠就会发现还有大富人家的古建筑屋，无上窠四面被龙栖山山脉环绕出门看顶峰有掉帽感，进村路是沿河溪由下而上，属居深窠。距村两公里左右的世祖墓中央还有为纪念入闽始祖添瑞公的祠堂遗址。)所以有龙潜藏感觉，所以取名叫龙须山。县誌还记载尚书世世代代居住在此洋厝边，世祖墓融结天成土人，人们把他们形容成龙从西而来，则又叫龙西山。 尚书傅筹的进京当了大官，也将全家老小接至京城。家乡中300多秤的田租(这300秤田是指今天万全乡的陇源那片)用于助教和救济穷人。 傅筹公虽升职户部尚书但他爱民如子，他捐资捐款救济民众，捐资助学。受到广大民众的爱戴，加上傅筹公气质活动能力古灵精怪，工作能力极强。筹公在百姓心中的形象就是龙，当时龙栖山原始森林，山高林茂。人走进去，阴森森的。这样的地方还出了大人物，印证古人云深山出蛟龙，山窝窝里，出金凤凰。 傅筹是大老爷们，人们就形象把他喻为龙。把他居住地洋厝边四周的山脉 也就把当地的山脉叫龙栖山，把花兰溪上游(离余家坪2公里)有一处较深溪塘叫龙井，山峰叫将军顶。</h3> <h3>每年清明节明溪县、将乐县和泰宁的敏公系的后裔都要聚集白莲集合前往始祖地龙栖山将军顶的无上窠扫墓。几十年以来巳成为制度且前往参加扫墓的傅氏后裔越来越多不管男女老少。</h3> <h3>此处无上窠原本还有祠堂，是为入闽始祖添瑞公安灵位。供傅氏后裔祭祀。祠堂基地轮廓还在。看过去还是很宽广的。联想起来当时建造的很宏伟。</h3> <h3>一年四季景树秋</h3> <h3>一年四季景树 冬</h3> <h3>一年四季景树春</h3> <h3>一年四季景树夏秋</h3> <h3>圣旨</h3> <h3>皇上圣旨</h3>