秦岭十峰之十二无挑战不人生——朝圣太白山 主峰拔仙台

心如海

       太白山以高、寒、险、奇、富饶、神秘的特点闻名于世，山体东西展布横亘太白县、眉县、周至县三县，太白县境内为中东部，位于鹦鸽乡、桃川乡、嘴头镇南部。西起嘴头镇，东至周至县老君岭，南以湑水河在太白县黄柏塬乡之河段为界，北以鹦鸽和眉县营头为界，东西长直距约61公里，南北宽直距约39公里。太白山是渭河水系和汉江水系分水岭最高地段，具低山、中山、高山等地貌类型，界限清楚、特点各异，特别是第四纪冰川活动所雕琢的各种地貌形态保留完整、清晰可辨。其主峰拔仙台在太白县境内东部，海拔3767.2米，冠列秦岭山脉群峰之首，也是青藏高原以东第一高峰。

       从东太白拔仙台至西太白——鳌山（古称垂山、武功山），两峰间直距约31.81公里，中夹20公里跑马梁，被称为中华龙脊。因此，太白山在每个秦驴心中也有着神圣的地位，是每个秦驴友必去朝圣的地方。异同于莫斯林赴麦加朝圣一样。

       太白小北南穿越是太白山自然保护区内最为经典的线路也是安全系数相对较高的线路，北坡为太白山国家森林公园景区，南坡为铁甲树景区，沿途经过下板寺、上板寺、板寺新村、天圆地方、小文公庙、大文公庙、大爷海、拔仙台、二爷海、三爷海、玉皇池、药王殿、南天门、老君殿、三合宫瀑布、铁甲树等景点，此线路也是目前官方允许的穿越线路。去年已计划好今年端午徒步行走这条线路（黄色线条）。

       2019年6月7日早上七点，负重24斤，随冰岩户外一行37人从音乐学院北门及开远门等地上车，一路同行的有一起爬过十峰的千姐、飘雪、高家庄等驴友。早上9：30到达太白山景区服务中心，10:00坐上景交车一路盘旋而上，经过莲花峰瀑布、三国栈道、剑劈峰、泼墨山、世外桃源等景点，11：15到达海拔2800米的下板寺。下板寺也是朝圣之路的起点，既然是第一次登太白山，作为驴友就必须用脚步去丈量，所以放弃了乘坐索道。

       11:35从下板寺开始沿着景区木质步道上行，行走在景区步道上似乎比山间的羊肠小道累很多，一会就开始气喘吁吁，所以就只能低头一步一步慢慢的走着，不看前方路途有多高多远，尽可能保持少做停留。同时，想起了2018年五一在冰晶顶听到猫姐走此路时哭诉的“实景演出”。此时，我也想问自己为什么不坐索道呢？此刻，猫姐已经在库拉岗日的5000+上开始“演出”了。许多事情都是需要亲身去体验和感受，徒步旅行享受的就是这个过程而不是结果。当你行走到每迈一步都艰难的时刻时，只要你再坚持下去，后面的路走起来就感觉如履平地了，人生亦是如此。

       历时差不多两个小时抵达板寺新村，也就是拜仙台所在地。稍作休整和午餐后，站在拜仙台回望蜿蜒曲折的景区车道——太白十八拐，遥想苏轼当年登太白是何等艰难。

       北宋嘉祐六年（1061年），24岁的苏轼通过宋仁宗崇政殿御试，被授大理评事、签书凤翔府判官。苏轼到任后，便遇到了当年长达近半年之久的关中旱灾，地面干裂，麦禾几近干枯。苏轼见状心急如焚。他听闻府属眉县境内太白山神极佑百姓，祈雨甚灵。便与太守宋选商议，为了百姓种者有收、安居无忧，决定亲到太白山祈雨......。苏轼当年求雨的地方，如今被称为“拜仙台”。

      13：50开始向天圆地方进发，14:40到达天圆地方，海拔3511米，照相的地方全是人，与千姐、秦岭山中驴在这里逗留了30分，相互帮忙拍完照片，就赶紧向小文公庙赶去，因过了下午4点就不允许通行了。

       15:15正式进入了保护区，20分钟后通过小文公庙检查站（海拔3480米），进入保护区内你才真正感受到第四纪冰川遗迹带给你的震撼，让你切实感受到什么是天空之境，什么是李白的距天三百尺，这种视觉冲击在秦岭山脉只有鳌山和太白山才能感受到。

       从小文公庙到大文公庙虽然有景区铺设石砌小路，但是因为海拔较高难免出现高反，所以走起来还是要小心，以防出现滑坠事故。如果是一个人独行在这样的道路上，一旦出现严重的滑坠事故，没被人看见，基本上就可以列入失踪人员了。因为没有人能在石海中看得见你，也没有人挨着石海的每一个石缝搜寻你。正说着前方就传来了滑坠事故，好在只下滑了15米，只是擦伤。户外旅行的三大原则：科学、环保、安全，所以一个人最好不要独自进山。

       一路慢走拍照游玩，感受中国地理南北分界线上最具代表性的太白山气象—— 一眨眼可以瞭望千里之外，一转眼云雾障目不见路。就这样慢慢悠悠的行走在小文公庙到大文公庙山路上，说是不急，其实内心感觉如同行走在麦秸岭上一样的煎熬，走过一个山梁又是一座山梁，就是看不到大文公庙。

云卷云舒

      青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来，经过两个多小时的跋涉终于看到了大文公庙，大文公庙海拔3568米，庙内供奉的是唐代文豪、儒学大师韩愈。17:50到达大文公庙，拖着寒冷疲惫的身体安排好住宿后，吃了一碗热腾腾的酸汤面。

       外出拍照，刚好云雾上来后出现了彩虹，一会彩虹中出现了佛影，大家都非常惊奇，这就是太白“佛光”。看到太白“佛光”是非常幸运的事。科学解释，其实太白“佛光”是非常简单的物理现象。当出现“佛光”时刚好是太阳正在落山，当太阳与你和彩虹同在一条线上时，就会将你的身影投射到彩虹上形成“佛影”。所以每个人看到的佛影其实就是自己。这也巧妙的与佛教的理念相融通。何为佛？你就是佛，佛就是你，佛教的精髓是精神与身体的统一，每个人都是佛，当精神与身体不统一时就是魔，所以是佛是魔皆在一瞬间，佛教修的是人的心灵境界；道教的精髓是人与自然的和谐统一，讲究天人合一道法自然，道生一、一生二、二生三、三生万物......，道教修的是身体；儒教的文化精髓是人与社会的和谐统一，讲究的是尊老爱幼，君臣忠孝，儒教修的是人的行为。而中国人的精神及文化内涵就是三教精髓的融合为一，其心、身、行为和谐统一，达到了知行合一，其意志坚不可摧。这也是中华文明区别与古印度文明、玛雅文明、罗马文明、两河流域文明而源远流长不曾间断消失的原因所在(以上仅为个人 “谬论”，仅供笑谈)。而今，依靠这种文化精髓的本源，当今中国也必然实现中华民族的伟大复兴。

太白山文公庙“佛光”

       看完日落后，匆匆回到简易板房，太冷了直接就躺下了，由于太冷了又躺在大通铺的里面不方便起来，夜里就没有出去看星星，拍银河。一夜未眠，静思过往；早上5点起床，等待日出。

日出

       新的一天开始，早餐苞谷糁、饼、小菜，吃完早餐后，7:30整体出发向大爷海进发，从文公庙到大爷海首先要经过“好汉坡”（直拔的陡坡），坡上有许多高山杜鹃花，开的正艳丽，在高温高寒地带尽情绽放，足见杜鹃花的孤傲、坚韧且不失风韵的气质。经过好汉坡后山路崎岖但起伏不大，大约1小时后就远远看到了拔仙台，但是要到拔仙台还为时尚早。

       9:30到达大爷海，海拔3590米，是典型的冰斗湖。走近大爷海后略感失落，湖内水质不是特别好，不敢直接饮用。人为活动频繁已让大爷海的自净功能不堪重负，特别是天下索道的修通，这里已不是遥不可及的地方。希望景区加强对大爷海的管理，也希望大家不要直接在湖水里洗漱及清洗餐具，实现人与自然的和谐共处。

       大爷海湖面上还有些许薄冰，帮千姐拍了几张拍冰的图片后与大爷海界碑合影，此时天气也突变，拔仙台已经云雾缭绕。领队小屈开始集合队伍向拔仙台迈进。

       从大爷海左侧一个陡坡上去就快接近拔仙台了。在攀爬陡坡时，路上有一小块很厚积雪（关中八景之一太白积雪），突然想到当年红军走长征的艰难和李白的《蜀道难》。感觉此时，似乎我也在走自己的“长征”之路。

       10:30登上拔仙台，海拔3767.2米。从大爷海直上越过陡坡是一个西接跑马路，北接大爷海，南接二爷海，东接文公庙大梁的大平台，首先，映入眼帘的是一座石墙铁瓦的小庙，庙内供奉着周武王神像，旁有三位太白相伴。绕过小庙左拐直上就是拔仙台。遗憾的是拔仙台正被云雾笼罩，无法感受一览众山小的豪迈和姜子牙封神点兵的气魄。只能期待下一次的相遇。

       拔仙台上如今满目疮痍，到处是残垣断壁。从这些残存的石墙、铁瓦、香炉以及烧焦的梁柱上，依稀可以看出这里曾经是一处道观。拔仙台道观原名“三圣殿”，始建于唐代。在漫长的岁月中，多次被毁又多次重建。遗憾的是2011年夏天，一场雷电击中屋顶引发大火，又一次烧毁了建筑。三圣殿曾供奉着三尊圣像，分别是儒家圣人孔子、道家鼻祖老子、佛祖释迦摩尼。所以说太白山是一座儒道佛三教合一，和谐共存的文化名山，也是中国人的父亲山。为什么称为父亲山，可在太白“佛光”处追溯。

        相传，拔仙台为姜子牙封神点兵的地方。在取得“牧野之战”的胜利、建立周王朝之后，为了封赏浴血奋战的各路功臣，也为了告慰牺牲将士的英灵，姜子牙来到了秦岭之巅——拔仙台上。

       或许今天，只有这些堆码得整整齐齐的石块还能记得当时究竟是怎样的盛况了。但无论怎样，从那时起，民间便有了365路神仙的说法，几乎涵盖了中国神仙界所有的神灵。而姜子牙自己，虽然最终并没有成为神仙，但在太白山、在西府百姓的心目中，却享有了“神中之神”的崇高地位。

       封神之后，整个宇宙被分为三界：神为上，仙次之，人居中，魔界在下。这样，一套完整的社会秩序建立起来了，不同民族、不同部落的精神信仰得到了统一，从此，百姓们便有了精神的寄托和心灵的慰藉，而太白山也得到了“仙山”的美誉。（此段拔仙台传说摘录于秦岭主峰太白山纪录片）

       从拔仙台下到二爷海，也是今天的午餐地，在这里遇到了梁雅楠、强仔、杜建峰、师兄等走太白南南的驴友，也算是两支队伍胜利会师。

       二爷海，海拔3650米，也是第四纪冰川遗迹保存最完好的冰蚀湖。湖水清澈，湖面波光粼粼，清澈凛冽，洁净无杂。这里也有一座小庙，其结构特殊，庙顶为一整块大石板。惊奇古人是如何将这么大的石板至于庙顶，里面供奉是太白山神，旁边一座石墙铁瓦庙已经坍塌，散落一残钟写着道光元年八月中旬铸锺一口，太白仙山药王尊神位前敬，说明里面曾经供奉的是药王孙思邈。

       午餐后，向三爷海进发。到达三爷海，海拔3490米，是冰蚀湖。三爷海破败的小庙周围也散落着几口钟，一口上面记录着陕西省凤翔府敬太白山三爷海晨钟，铸晨钟者为金大匠人，扶风县南关新兴炉园仝造，光绪十三年季春之月吉日。另一口钟上字迹不清，似乎记载的内容与苏轼拜仙台祈雨有关。

       下午13:30分到达玉皇池，海拔3358米，是冰蚀湖也是太白山面积最大的高山湖泊。玉皇池边上有一座也是木质凌霄殿，现场垃圾较多，略显破败。凌霄殿建于清代早期，原本是一座格局完整的道教建筑，有前、中、后殿以及偏殿，面积大约400平方米。因为年久失修，如今只剩下中殿和南偏殿，但即便如此，凌霄殿也是目前太白山规模最大、保存最为完好的古代道观。据说，有一位张道人每年6月，春暖花开的时候，会来到这里，他要在庙里一直住到10月底大雪封山。

      离开玉皇池，经过一段石海后就进入了高山密林和高山草甸间，一路鸟语花香，沁人心扉。

      下午14:50到达高山草甸，这里氧气充足，头疼感觉在这段路消失了。

       20分钟后到达药王殿，海拔3135米。殿外也散落着两口古钟，一口大清道光年间制，另一口是咸丰年间制的祈福国泰民安的古钟。

       散落在太白山这些铁庙、铁佛、铁瓦、铁碑、铁钟，在日晒雨淋下侵蚀严重，希望有关部门能对这些古钟加以保护。

       秦岭山脉里散落着许多庙宇和道观都采用铁庙、铁佛、铁瓦、铁碑、铁钟，可见当年秦岭山间铸造业还是比较发达，但是我一直在想，为什么用铁铸造庙宇、佛像、铁碑和铁瓦？经多方查证，我觉得这个解释比较符合实际，因这些庙宇都建于山巅，风大雨急、高温高寒，屋顶泥瓦及佛像极易因热胀冷缩破裂，遂有富户发善心用铁铸造庙宇、佛像、铁碑和铁瓦，成为秦岭寺庙建筑之创举。

       从玉皇池开始就有点头疼，估计是因为在高海拔频繁起蹲，有点高反了。在药王殿休息了20分钟也不见好转，15：30离开药王殿，山路崎岖但起伏不大，40分钟后就到达了南天门，海拔3135米，这里也是今晚的住宿地。放下背包就急忙赶到厨房要了一碗面，说实话这里的面非常难吃，但是此刻头疼的厉害，稀里糊涂将面吃完就赶紧躺下休息了。休息了大约一个小时，头不疼了但是感觉还是不舒服，又起来去厨房要了一包泡面，吃完后和领队小屈要了一个体温计，测了一下体温38.3度，近十年都没有发烧，竟在3000+上发烧了。还好吃了驴友提供的感冒药，又盖了两床被子，出了一身汗后没事了。在此特别感谢飘雪、桃之夭夭、空谷幽兰夫妇提供的药品以及热水，还有领队和其他驴友对我的关心，在此衷心感谢各位提供的帮助。

       早晨5:30起床，早餐简单吃了点零食，站在南天门大殿前遥望太白梁及周围的群山，眼前山峦跌宕起伏，异常优美。不由得惊叹祖国壮美山川气势恢宏。

       简单拉升后7:00全队出发，估计12：00前就出山了。

       穿过两个石海，7:47到老君殿，海拔2790米。

       8:14到达不到仙海非好汉巨石处。

       8:38到达回心石。

      8:44到达南清关。

       9:18到达三合宫瀑布，海拔1980米。从南天门开始，山势急剧骤降，道路崎岖湿滑，异常难行。从海拔三千多米一路经老君殿、回心石、南清关降落到1980米的三合宫。

       在此游玩等待了后队一个多小时后，全队出发，经过三合宫瀑布后，山路变的平缓起来，沿河路过十八座桥后，于11:40到达铁甲树管理站（海拔1400米），12:16全队在铁甲树前合影留念。到这里太白小北南徒步穿越正式结束。

       大家转乘面包车到达厚畛子农家乐举行简单的庆功宴。在这里再次与太白南南的队伍汇合。

      下午15:30在黑河森林公园乘坐旅游大巴返回西安。