<p class="ql-block"><b>《谈混元老祖与人类人文始祖伏羲氏以及与老子有无关系》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i> 文/君佩</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><h5><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i> (撰稿人系长治上党伏羲文化研究创建者之一、山西省作家协会会员、原山西科学导报长治新闻中心副主任、主任、西安文理学院本科学历、武汉大学中文系文学与创作评论班结业、旁听生。)</i></b></h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i> 宇宙观以及地球在五十亿年前形成，月球与地球由近至远，有了引力和涨潮，以及地球几十亿的冷暖变换，经历无数个象宣武纪的交替，从地球上有了水、水下细胞、生物、又到几亿年前的大型生物诞生等，这是科学定论，就是伏羲文化，既符合社会自然规律，也要与中国传统文化对接，人类始祖系列人物有关的是与女娲时代、伏羲时代、炎黄氏族等等。在北方说伏羲一画开天，在南方说盘古开天辟地(却是神化人物)这就是炎黄文化的基石，当时人们只能用想象来描述人类人文始祖人物。那时是八千年前的伏羲时代。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 女娲记载最早出现于《山海经》，比如再晚三千年，即是炎帝时代，传说三女儿“女娃”[即长子传是精卫填海的故事，《山海经》中也有记载】。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 但与原始的意义上的沙峪伏羲庙，以及所有的人类始祖文化与祖国寻根祭祖文化似乎融合，但针对宇宙文化相对拟人化、神化、但那是地球初期形成，以及以外的宇宙观，是上升到一种理论高度。 是人们意识中想象而杜撰成文，描述定型的人物，明朝才出现《封神演义》。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 但严格意义上来讲，与人类各个级段人类生活、生产中出现的人文始祖、医药始祖等，包括改建伏羲始祖文化馆并增设或改建伏羲始祖文化馆为"混元老祖文化馆"而与非物质文化相是否相违呢，这要看历史印象中是什么?</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 非物质文化遗产的传承与发扬是要站在与原有事物的发展规律上来进行的。从一六年策划始祖文化节到理论研究，混元与伏羲一个地球外，一个地球内的人文人物，即宇宙无物无人类的"气化人物，一个是真正的人类始祖人物，与中国传统文化紧密相连，也与正史相区离，人类文明发展史”不足一万年。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 我们必须付出代价要结合实际，接祖国地气。沙峪伏羲庙自古有否记载，以及明朝天启年间复修的是伏羲庙还是混元老祖庙呢？至今均无定型，因无碑刻记载，只能靠上辈人的认忆印象。但有一点是肯定，混元老祖也好，或者其他什么鸿君老祖也罢，上书成文也在明朝的《封神演义》中得到权释和解义。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 今年是老子诞辰二千五百九十周年。研究与周易文化相对应的宇宙文化，哲学宇宙观，这个很好，太好了。是否太高?不接地气呢?是否与非物质文化传承有了距离感呢?这正是此文焦点之处。重重之处！重理论也好，重哲学也好，但传承必须大众的，一个宇宙观人物、一个伏羲时代氏族人物。我不知道该如何从"传承"角度上去区分。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 我作为伏羲文化研究成员，至上而下查约大量文章，从古猿人类诞生800万前，到400 万之间年生存迁徒 、进化。从欧亚大陆到亚非大陆，整300 万年的上古智人的进化过程，从地球气候的变暖到北京古猿，到黄河流域的“史前文明"的创立，而伏羲文化仅仅才一万至八千年左右，在这之前是什么呢?是中国黄河流域中女娲时代的氏族，只知其母不知其父的氓荒年代。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 伏羲是晚于母系氏族的，约在八千年间在黄河流城出现了伏羲氏族人类，创立婚姻制度、研究地理气象、宇宙规律，包括研究农时和相对应的“二十四节气”，以及教会人类结绳记事、结网打鱼，逐步结束与野猎为生的氏族生活，到六千年左右，出现农耕，有了炎帝氏族等等，有了不同人类的氏族文化递进、融合，始开《史前文明》、始才有的《华夏文明史》。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 既然是始祖文化馆，后设像太神化，不利于祭祖(人类文明)。文化要专一，伏羲时代是人类龙文化图腾，是我们华夏文明以及人类"人文”始祖。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 这是与青少年传承祖国优秀传统文化，参与“政策"性质的祭祖仪式相提并论的。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 人类是最伟大的，毛泽东时代是坚守无神论的，习总书记的今天是要传承祖国优秀文化的以及天人合一人文价值观的。 </i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 我们应该从人文始祖伏羲文化、女娲文化、炎帝文化来研究，并与《道德经》传诵是一脉相承!</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 始祖文化馆建馆之初是从龙文化(图腾)、女娲文化、伏羲文化来相对进行传承的。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 笔者作为伏羲文化研究心传承人之一，应站在人类人文始祖传承的角度去分析和说明，村政文化要结合非遗，伏羲创立八卦，以后才有的文人杜撰人神文化，传承是文化，历史人物就是历史人物。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 与神共舞的一部《西游记》、一部《封神榜》全都包括了，三界和三界之外描述人物和真的一样，与人类“史前文明"从本质上是有区别的。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 传承"始祖"文化，打造“伏羲精神”，"天人合一、道法自然，上善若水、顺其自然，悟中求道，这些都是老子在二千五百九多年前在函谷关写就的《道德经》中的名言，老子确是“伏羲黄老学说"的最主要的传承人物。</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 所以混元老祖是无书的，宇宙外的神化人物，既有书便是老子，还是竹简的。这些均可从神话演义这个角度上得到最完美的诠释和印证，以补充其认识和挖掘的不足。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><h5><b><i> </i></b><b style="color: rgb(176, 79, 187);"><i>沙峪始祖文化节的开拓者</i></b></h5><h5><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> 伏羲文化研究者王文斌(君佩)撰稿</i></h5><h5><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> 2019年6月15日凌晨5时38分</i></h5><h5><b><i> </i></b><b style="color: rgb(176, 79, 187);"><i>于上党区原家庄宾馆</i></b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h3> <font color="#ed2308">老子所著《老子》一书，后又称《道德经》，它成书于我国春秋末期，这是一部充满智慧的著作。</font></h3><h3><font color="#ed2308"> 《老子》一书言简意赅，博大精深。内容极为丰富。在书中，老子以其独有的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。并且提出了“道”、“自然”、“无为”等等著名的哲学概念，成为中国哲学的基石之作。</font></h3><h3><font color="#ed2308"> 《老子》中包含了一个完整的思想体系，它开辟究天道言人事，注重天人关系的研究道路，一直为后世学者所尊崇。</font></h3> <h3>制作: 君 佩</h3><h3>监制: 长治市上党伏羲文化研究会</h3><h3> 上党区沙峪始祖文化馆</h3><h3> 山西科导文化艺术有限公司</h3>