端午朝拜之旅

凭海临风

五台山是中国四大佛教名山之首，2009年又被列入《世界遗产名录》，举世闻名。

作为文殊菩萨应化的道场，五台山是藏传、汉传、南传佛教信仰文殊菩萨的人心中的圣地，也是历代朝圣者心中的向往之地。

五台山的五座台顶各有一尊文殊菩萨法像，人们转遍五座台顶，朝拜五尊文殊菩萨，叫“大朝台”；传说乾隆皇帝也屡欲朝拜五台文殊，却终因峰高路险未能如愿，遂下令摹拟五座台顶的五方文殊总塑于此，来到这里就相当于上了五座台顶，一次可以朝拜五尊文殊菩萨，所以叫“小朝台”。

人们常说：“不登黛螺顶，不算朝台人”，所以我们的五台首发站就是黛螺顶。

有俗语云：欲至黛螺顶，必登大智路。

之所以称之为大智路，主要是缘起于五台山是文殊菩萨的道场，而文殊主智慧，名字便是由此而来。

明释镇澄所作《清凉山志》是研究五台山佛教的重要历史史籍，它全面记述了五台山的自然地理、景物特点、寺庙沿革、僧尼传略、圣地特产乃至神话传说和僧俗人等对五台山名胜古迹的诗词歌赋，特别是对五台山的佛教活动、僧俗交往、文化交流的记载，是我们今天研究五台山佛教的重要依据，具有权威性。“松说苦空”，记载了唐比丘法念在青峰顶建庵，大松树下修禅悟道的过程。再根据寺内保存完好的明万历年间的石碑记载，以及大雄宝殿前的“千年不老松”，均证明黛螺顶的历史应从唐朝算起。

黛螺顶始建寺是在唐朝，具体哪一年还有待进一步考证。

虽然黛螺顶的垂直高度只有400米，但若站在清水河谷仰望，那坐落于高处与该山峰同名的黛螺顶古刹，相当于一幢130多层高的摩天大厦，也是够高危的了，要想登顶，绝非举足之劳。

大智路并非平坦大道，而是1080个台阶，每级台阶都由五台山的青石铺就，1080级台阶是“十界”各有“百八”之意：佛教将佛与众生分为10大类，总称为十界；十界各有“百八”，合起来就是1080，其中包括“百八烦恼”的含义。

僧人们说：踏1080级台阶，能增福添慧，消除烦恼，一生平安🙏

黛螺顶始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。

乾隆皇帝还曾专门为黛螺顶赋诗一首：

峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。

云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。

窗前东海初升日，阶下千年不老松。

供养五台曼殊象，阇黎疑未识真宗。

黛螺顶的后殿大雄宝殿前，今天有一松一柏，柏树在南边，围粗一丈，挺拔的屹立在门前，高度直插蓝天。寺内的门后还有两块石碑，一块立于明万历二十年仲秋，上书“五台山重建佛顶庵碑记”，还有一块是立于康熙年间，上书“青峰顶造像建亭记"，对黛螺顶有非常详细的记述，上面有对于黛螺顶名字的演变以及在明成化年的重建，都非常详细的记载。

虽然明天才是端午节假期，信徒已然是络绎不绝了。

东汉年间，白马驮经的印度高僧摄摩腾和竺法兰按经索骥寻找到五台山，发现这里的地形与印度灵鹫山神似，就此认定五台山与佛祖有着不解之缘，于是五台山的首寺——大孚灵鹫寺（今显通寺）应运而生。此后，五台佛寺一而十，十而百，宛如雨后春笋般冒出，极盛时寺院达到300多座。如今的五台山，依然拥有东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群。

而在这些寺院当中，五爷庙的香火应该是最旺的，五爷庙里供奉的是广济龙王菩萨，也是文殊菩萨的化身，而香火旺的最主要原因是据说这里特别灵验。

从五爷庙出来，随后进入了五台山标志白塔所在的塔院寺进行朝拜，塔内供奉着释迦牟尼的舍利。

来五台山最有感触的是信徒的虔诚：三跪九叩，五体投地的修行者随处可见，还遇到过一位赤足登山的苦行僧

今天是我的生日，跪求佛祖保佑我和我的家人平安健康🙏

显通寺是五台山第一大寺，始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺，清康熙二十六年（公元1687年），改名为大显通寺，它是中国最早的佛寺之一。

显通寺现存建筑为清代规模，寺宇占地约8万平方米，各种建筑400余间，且大多为明、清时期的建筑。殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称，中轴线上排列着水陆殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿等7座殿宇。铜殿铸于明万历三十八年（公元1610年），共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。

第一次见这种金莲花，高冷飘逸，出尘脱俗，真的就是佛前一净莲的模样，在别的地方没见过，不知道是不是五台山特有的😳

这边气候寒凉，现在正值牡丹的盛花期

菩萨顶位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，是五台山十座黄庙（喇嘛庙）中的首庙。

由于建筑雄伟、金碧辉煌，远看好似西藏拉萨的布达拉宫，因此人们又把它叫做喇嘛宫。

以后一定要事前做好功课，搞懂其中的渊源，不要只是跟着稀里糊涂磕头，乱七八糟拍照，以至于美篇做得全无章法可循，毫无逻辑可言，全靠求问度娘来东拼西凑以壮门面😔

湛蓝的天空点缀着朵朵祥云

两天的五台山之行结束了，感觉心灵被净化了一样的神清气爽🤓