每个人,都想要一个出得来,回得去的故乡……

一片叶子

<h3></h3><h3><b>上学的时候,秋苹没有觉得自己的家乡好在哪里。每个暑假都赶上采茶的农忙时节,从凌晨到夜晚,她和大人们一起,在茶山上辛勤劳作。溽热的天气,太阳蒸烤下闷热的湿气,从茶树上采下来的叶子,是青翠的颜色,然而那些仍然与茶树相依的青草般的气息,并不能安抚一颗正值青春的少女的心,她跳动着、不安分地想去往远方、去往都市。 今年,是秋苹在北京的第九年。</b><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3>九年里,秋苹在北京有了家,有了一儿一女,有了朋友圈,有了一方自己的小小天地……然而,这个茶山的女儿,却比以往任何时候都感激那个被叫做故乡的地方。 离开的时候,茶山赐予它的儿女一身武艺,泡茶、品茶、识茶、懂茶,让他们在任何一个地方都可以安身立命;回到家乡的的时候,茶山始终给他们脚踩地、头顶天的底气,让他们心里无比踏实。 当写字间的白领们困惑于“北上广容不下肉体,家乡容不下灵魂”时,秋苹是踏实的。故乡的茶山,成为她出得来、回得去的起点与终点,一趟趟不知疲倦的往返。曾经那一片片让小时候的她只想快快逃离的茶园,现在成为她的靠山、她在北京的使命、她镶嵌在眉眼仪态中的印记。<br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3><b><font color="#ed2308">秋苹的家乡,是福建安溪,她的五官就像安溪这个地名:秀气,沉静、特别典型。</font> </b></h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3><b><font color="#ed2308">撂荒的乌龙茶园,草比人高,当那些隐藏在草丛中的茶树再次被寻找被唤醒时,已经完全找不到人工栽植的痕迹。</font><font color="#333333"> 作为中国乌龙茶最著名的产地,铁观音是安溪乌龙茶的名片,安溪也几乎成为铁观音的另一个名字。在普洱之前被热炒的铁观音,曾经在一段时期让全国各地的茶城茶街戳满了“安溪铁观音”的牌子,红底黄字,分外醒目。 铁观音的市场火爆带来高额利润,安溪以外的地区也开始大面积种植铁观音,而安溪本地茶农和茶商更是主攻铁观音,曾经丰富多元的乌龙茶之乡,变成了铁观音一枝独秀,而大量其它品种的乌龙茶茶园被撂荒,一起被荒废的,还有传统的手工制茶工艺。 浮躁的泡沫终将散去或转移,市场冷静下来的安溪铁观音受鱼龙混杂良莠不齐的拖累,销量和产量急剧下降。人间世事流转变迁,唯有土地对人的承诺不变,安溪,仍然拥有那些被撂荒的乌龙茶茶园,以及被时代遗忘在角落的传统制茶手艺人。</font> </b></h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3><font color="#ed2308"><b>采茶时的一只茶篓、一顶斗笠,再加上一双手,城里人以为那斗笠是拍照的道具,其实是采茶人必不可少的工具。</b></font> </h3><h3><br></h3> <h3><b><font color="#ed2308">对中国人来说,茶是生活必需品,也是雅事。茶与柴米油盐为伍,又和琴香诗书并列,自上而下也自下而上,东方式的生活美学和人间烟火都在里面…… 然而,茶的另一番光景,在土地,在山林,在一双双劳作的手上。每个采茶的阿姨都戴一顶遮阳的斗笠,斗笠上竭尽民间所能的进行了各种装饰,艳丽的纱巾和浮夸的花朵。斗笠下遮着的一张脸,被紫外线照射的黝黑褶皱……这顶斗笠上的花朵,和雅无关,只和一颗辛劳着,却仍然热爱着美的心灵有关…… </font></b></h3><h3><br></h3> <h3><b>这些撂荒的茶园,草比茶树还要高,随风随雨而长,十几年不被照看的茶树,已经难以辨认它们的品种,秋苹索性把它们统称为“野茶”。 茶人世家出身的安溪姑娘,根永远扎在山里的茶园,却在北京见过了最广阔的世面,比别人更早看到荒野茶园中蕴含的价值:全生态,没有被化肥伤害过的土壤、没有被农药摧残过的茶树,它们和草一样向自然而生,依靠自己的力量成长,力道都在一片片叶子里。 那是茶的味道,是荒野的味道,是自然,是力量。</b> </h3><h3><br></h3> <h3><b><font color="#ed2308">采摘、杀青、摇青、包揉……依照传统工艺制成的乌龙茶,又回到了茶客们的主流审美中。</font></b></h3><h3><b>几年的实践摸索,荒野茶收获了一个又一个新品种,也收获了一位又一位茶客的欣赏。 茶客们的要求并不高,物有所值,一盏放心茶,一盏顺口茶,价格合适,可以当成口粮茶,足矣。而茶又是最具比较性的饮料,万千茶品,各说各的好,可千好万好都要过入口那一关,茶的好坏高低或者适合与否,在入口入喉的一瞬间就确定了。秋苹的老茶客中,很多没有见过她的面,只是在朋友那里喝到了她的茶,就要了电话过去,一次次买茶寄茶,成为从未见过面的茶知己。 “很多人说喝过我的茶,再也喝不了别人的茶了。”秋苹的性格兼容了山和茶的特点,年纪轻轻却很镇定沉稳,能这么骄傲说话的时候不多。她和人打起交道来让人放心,奔波往返于茶山和北京之间,不知疲倦,让人觉得这么一个细弱白晳的姑娘,却很能吃苦。尤其是知道她还是一位有一儿一女的妈妈,更让人惊叹。这个茶山的女儿,身体或灵魂里蕴藏着山的力量和茶的清亮,在什么时候做什么事情明明白白,顺应着天时与人生的周期。 秋苹对自己的茶有信心,生在茶乡长在茶乡,记事时起就是看着爷爷制茶,后来爷爷老的做不动茶,是伯伯和父亲制茶。世代相传,养成的手艺和眼力成了本能的一部分,而这也是传统和传承的意义所在。 </b> </h3> <h3><b><font color="#ed2308">茶是安溪人安身立命的根本,也是文化基因,是安溪与外界交流的语言。</font></b> </h3><h3><br></h3> <h3><b><font color="#ed2308">随荒就荒的茶园迎来了新的生命周期,秋苹的乌龙茶,采自荒野茶园,出自老茶人的手作传统。</font></b> </h3><h3><br></h3> <h3><b><font color="#ed2308">秋苹的儿子和女儿生在北京,是某种意义上的新北京人,但新北京人也是茶人,几岁的小姑娘被妈妈带着回家乡看茶山识茶叶,泡起工夫茶像模像样。</font></b> </h3><h3><br></h3> <h3><b><font color="#ed2308">荒野茶是秋苹的骄傲,走到哪里都要带着,拍照留念。</font></b><br></h3> <h3><b>这里是秋苹的茶,一磅理想选择其中最具代表性的三款茶:荒野化乌龙茶、传统原生态铁观音(浓香)、传承古法传统浓香铁观音,扫描二维码即可购买,目前九折优惠中。</b><br></h3><h3><br></h3>