说“诗眼”

梧桐

一片云老师 说“诗眼”

诗眼之“眼”，是一种借喻，并由借喻而成为论诗的专门用语。

像眼睛是人的心灵的窗户一样，诗眼也是一句诗、一首诗所达到的审美境界的窗户，从中可以窥见诗人的才华。

诗眼，在诗人，往往是他得意之笔；在读者，则又是最提精神之处。因此，眼之所在最容易被读者记住，且传诵不绝。

诗眼有两指：

一指句中之眼，一指篇中之眼。 说的是诗句、诗篇中最为传神，最为灵妙，最让鉴赏者赏心悦目、拊髀称奇之处，因而也往往是诗人用力最勤之处。

从词性上看，这些眼之所在，多为动词和形容词，它们如果选择得当，便会提起整句诗的神采，使之空灵飞动，活龙活现起来。

相反，如果选择不当，则会大煞风景，流于平庸，败人胃口。

因此，历来诗家都十分留意于“做眼”，为了“吟安一个字”，不惜“拈断几茎须”。

我们为什么对好多古人写的整首诗记不住，反而能记住中间的好多句子？实际上那就是带有“诗眼”、大家印象比较欣赏的经典之句。

比如：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的诗题和这首诗的其他诗句，人们可能早巳都忘记了，但里面的名句

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”

却很难忘记；

再如：杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》中的

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；

又如：许浑的《咸阳城西楼晚眺》中的

“山雨欲来风满楼”

还有鲁迅《自嘲》中的

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等等，

莫不如此。

做好诗眼到底起到一些什么作用？

（1）可以翻出新意：

如：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书”

中的“恨”改为“幸”，“恨太平”是对天下太平的不满，“幸太平”是因天下太平而感到幸福，一字之改诗意迥同。

（2）可以增添情趣：

如；白玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗之“中”改为“深”，“里”改为“冷”，使得原来只是用以指示方位的“白玉堂”，“水晶宫”，转眼间显得雍容华贵，超凡脱俗。

（3）可以靠它增强形象性：

王安石

“春风又绿江南岸”，

用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩；秦观的“山抹微云，天连衰草”是取“抹”“连”的动作勾画出的线条轮廓。

（4）可以使诗意更加精确：

如一首咏早梅的诗：

“前村深雪里，昨夜数枝梅。”

若将“数”改为“一”，“一枝”与“早”丝丝入扣。 诗眼是诗词赏析的关键抓住诗眼，捕捉最佳信息，深入挖掘诗词意蕴。

如何做好诗眼呢？我的体会主要是在动词和形容词上要多下工夫。下面找几首古诗来更进一步地了解诗眼（动词、形容词、）在一首诗中所起的作用。

A、我们先看王昌龄的《闺怨》以动词作眼：

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

这里哪个字最关键，其实大家也看出来了，在这个“悔”字上。

一个“悔”字把这位少妇的“闺怨”浓愁抒发得淋漓尽致，这里炼的就是动词。

训练自己，读诗时要善于找出诗眼所在，下笔时，也会比较注意锻造这个诗眼，让我们的诗有眼，我们的作品也就有了精神。好诗都会有诗眼的，不成功的作品就是散光，无神。

b、再看李商隐的《柳》以动词作眼：

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

找这里的诗眼，我们自然就看到了“逐”字和“带”字，这两个字使诗活了起来。

“逐”和“带”是这里的诗眼。

“逐”有追逐的意思，说柳枝追逐东风，变被动为主动，写出了柳枝的蓬勃生气。本来是斜阳照着柳枝，秋蝉贴在柳枝上哀鸣，诗人却用两个“带”字反说柳枝“带”着他们，由被动变为主动，化死景为活景，表现了秋日之柳的不幸。两者形成鲜明的对照，表达了诗人迟暮之感。

c、再看看以形容词作眼的（唐·祖咏《终南望馀雪》）：

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

这诗里的眼就是这个“阴”字。

题意是望终南余雪，从长安城中向终南山看去，看见的只是它的“阴岭”，而且，只有“阴”，才有“馀雪”。这个“阴”字下得非常准确，写出了雪寒冷的特点。

d、我们再看王维的诗句中的形容词：

大漠孤烟直，黄河落日圆。

“直”写的是烽烟劲拔、坚毅之美感。落日，本来容易给人以感伤的感受，用一个“圆”字给人亲切温暖而又苍茫的感觉，这两个字不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融化于广阔的自然景象之中。一直一圆，亦刚亦柔，写的是相当强的震撼力。

e、还有以副词作眼的柳宗元写的《江雪》：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

这里给我们感受最深的字是这个“独”字。

既有“狐独”之意，又有“狐傲”之情，既表达了沉寂清冷的生活氛围，又表达了诗人傲岸卓立的情操，若换用别的字，就难以表达如此丰富的内容。一个“独”字提领出了全篇的精神所在。

这样的例子在古诗中处处可见，大家在读古诗的时候可以体会到。建议大家有空时还是要多读一些古诗，从中获益。

我们还可以从一些对联中获得如何做“眼”的启示：

1、碧波爱戏池中月==秀阁欣迷水底天

若把“爱”改成“羞”，“欣”改成“痴”更含蓄和执着。

2、玉洁不因飞雪妒==石清自有细泉流

因为玉和雪都具备光洁的秉性，清净的细流又是从石隙中流出的，故“妒”、“流”用得好。

3、如《长城居庸关》联：

辽海吞边月==长城锁乱山

吞、锁二字就很难用别的字来代替，别的字难以表达居庸关那种气势磅礴巍峨壮观的景象。

4、如《题徐州白云洞山寺》联：

月高飞磬韵，禅寺远藏青阁外==云矮碍花溪，洞天深锁乱山间

一藏一锁，增强了该寺的神秘色彩，反之则逊色多了。

5、如《题鄱阳湖》联：

山钓一轮月==波推万首诗

作者把山拟人化地比喻为垂钓者，钓什么呢？原来钓的是明月；又把微微漾起的波涛比作一行一行的诗句，想象丰富，富有诗意。而且“钓”和“推”是不可代替的选择。

在选用“眼”字时，不论是动词还是形容词，不妨多设想几个字，进行比较，以求精益求精。

也就是说，不论是诗还是联，只要有了“眼”，就成了上品、精品，就有可能流传下去。

为什么乾隆皇帝一生写诗四万余首，却没有一句被人记住呢？原因很简单，都是无眼的盲诗。可见，不是所有写诗的人都能写出有眼之篇或有眼之句的。

诗出灵感许多愁，眼过风云江水流。

拈得胡须断几缕，敲开宝典已白头。