[故地游纪实之四。长竹园张老湾] 文/张弋

张义

    就离法眼寺不远有几家农家乐，要了几样菜就着米饭饱餐一顿。
   周玲说长竹园离此不远，于是开车循山路到长竹园直接开进张老湾。再访张老湾似与六年前并无变化，只可惜那堆被火烧黑的梁，柱和匾额已不知去向，几个散落的石柱础也没了。那是2013年，那年由永江领着去的，还有泽时和泽鹤。当时有记载如下：
    [我们先到了泽时家, 他开了门说’’ 我已三十年不住这里了’’, 看看这房可能是大火后建的可也破烂不堪了. 进入后院是泽贺家, 三面院墙拾级而上是座北朝南五间瓦房. 泽贺夫妻在门口迎着, 泽賀嫂双目失明, 我们就屋门口合了影，告别了哥嫂。
泽时领我们在破旧房子迷宫式的转來转去, 至一院落三间雕花门窗像是当年旧物. 还有一处飞沿重脊刻有鸱吻的防火墙[鸱吻传说中龙的一种能喷浪降雨古代高大房脊多有装饰以避火灾], 当年风貌可窥一斑. 当年许多旧物散落在角落里, 旧居已没多少人家, 可能都像泽时那样搬走了. 破败的老宅在诉说着往日的旧梦. 世界上沒有不散的宴席. 曹雪芹筆下的贾府不就烟消云散了么！]当年的泽鹤夫妇和才华非凡的杨琼也离开了人世，有张照片是杨琼在那个保存较好的院落拍的，由此却又引出一段故事来。
   从当年被锁的房门出来一位面目慈祥的女人，和蔼地招呼我们进屋。当年老砖墙柱子屋顶很高，梁檀红漆犹在，原来应有顶棚现在没了才露出旧时的房梁。我们给她照了像准备离开，及见从屋后一汉子扛着锄头过来。那女人说老头子回来了，一问也是泽字辈，名泽佩，小我几岁。泽佩身体壮实，那身上的肌肉都是成年干活练出来的。说起张老湾就有了共同的话题，我说你住的这院和房子是保存最好的房子，祖宗留下的房子物件可要保存好了。我上次来有许多老物件好像清理了，他说某家将匾额[好风可义]踞了做桌子用。我只说可惜，为此事我和友汴三叔及泽民讨论过，他们也十分悛惋惜，一致認为历代州志县志仕贤传要一一考证，遗物要保留，老照片要收集，老红军，老八赂，抗美援朝及抗战有功的张氏都要建档，这是张氏文化重要遗产，老人渐去转眼什么都成了过眼云烟，被后人忘却不仅是祖宗的遗憾，难道不是后辈人的悲哀么？哀大莫若心死，心里无长辈你自已觉得悲哀么？
   我回来一查家谱103页[体仁公传县志’仕贤传’附]中有[.....生平守正不阿，乐善不倦，邑令赠’好义可风’州牧亦有’风高指囷’匾额，....邑南温泉蒨为张有，公增修室宇，益以田产捐为公有]。一路寻根问祖泽佩一句话落实了，体仁公就住在长竹园张老湾。望张氏后人查一下是不是十一世祖，别再把祖宗的事迹，遗物抛却脑后。看好祖坟，别叫盗贼像盗二世祖墓的事再发生了。想起泽群哥在世时说过李家大山太爷绪楷公墓被盗，后人失察呀！
    临别我和泽佩说，你住在这里又是户长我放心了，以后有机会再叙。泽佩一直送到村口才恋恋不舍分别。在村口我发现一小池塘浮萍变红了，不知是否被污染，心想张老湾这祖宗发祥地还是另人遗憾！
    就这样了却了我一庄心愿，访问了四处祖宗的遗迹，却又添了几分好奇。那就是一世祖和二世祖承袭爵位，买了九峰尖远离朝庭为避祸，二世祖买了苌竹园，可能连黄柏山，雷山等都买下了。才有九世祖捐黄柏山建寺修书院，才有今天朝圣旅游之胜地；才有体仁公捐雷山，于是成就了今日的汤泉池景区。马克斯主义历史观是辩证的，唯物主义的，给祖宗一个正确定论已经落在我们这一代和子孙们肩上，责无旁贷啊！
     我在查体仁公事迹时，无意中查到[祠堂祭田记]，此谱民国三十年修，此篇载十一世祖修关门河祠堂，记由十一世祖秉政、忠、衡撰。他们为高祖廷公、曾曾祖舜问，’....遂我三人之愿，因是兄弟相商，余一支不绝书香者，乃高祖廷公，曾祖舜问公。.....于是余兄弟三人以地名关门河建祠堂一所，水田两石一斗为春秋两季之费......’又查舜问，舜命，均为七世祖本公之后，捐祠堂、捐寺庙书院皆本公之后也。
     在群里泽鹏说，’过去达权店是我们宗支的宗祠，有的门头宽裕的也有支祠，关门河有，武畈张塆子也有，五间屋，里罗城荷花池也有，属城关宗支。’作为宗支后人若不知为愚，若不查找生生不息香火不绝尔何来？作为张姓后人，人人应为之。文化传承不是空话，此乃修谱之初衷也！

尔何所出要传承，家训高悬百忍弘。
望族徙迁播四海，为民造福国家兴。

2019年6月10日 2013年杨琼和我们一起查看张氏古居 这院子房子就是现在泽佩居住处 这院子房子还是当年模样 泽佩夫妇 兄弟