冯振《七言绝句作法举隅》技法学习(之四)

桃源渔翁

<h1 style="text-align: center;"><b>冯振《七言绝句作法举隅》技法学习(之四)</b></h1><p style="text-align: center;"><b>桃源渔翁</b></p><p><br></p><p><b>第4法(重字)<br>【原文】<br>&nbsp; &nbsp; 与前一法同,故三四两句必有复字。特前一法为尤整齐耳。如<br>[唐]李益《度破讷沙》<br>&nbsp; &nbsp; 眼见风<font color="#167efb">来</font>沙旋转,经年不省草生时。<br>&nbsp; &nbsp; 莫言塞外无<font color="#ed2308">春</font>到,总有<font color="#ed2308">春</font><font color="#167efb">来</font>何处知。<br>[宋]朱淑真《秋夜》<br>&nbsp; &nbsp; 夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。<br>&nbsp; &nbsp; 铺床凉满<font color="#ed2308">梧桐月</font>,<font color="#ed2308">月</font>在<font color="#ed2308">梧桐</font>缺处明。</b><br></p> <p></p><h1><b>【学习心得】桃源渔翁试笔</b></h1><b>一、诗例解析<br>诗例4-1 [唐]李益《度破讷沙》<br>&nbsp; &nbsp; 眼见风来沙旋移,经年不省草生时。<br>&nbsp; &nbsp; 莫言塞外无春到,总有春来何处知。<br>【译文】<br>&nbsp; &nbsp;&nbsp;目睹着被风吹得沙尘飞旋沙丘迁移。<br>&nbsp; &nbsp; 多少年来也未曾见过生长草木之时。<br>&nbsp; &nbsp; 不能说塞北从来也没有过春天来到,<br>&nbsp; &nbsp; 纵有春天到来又从何处的变化而知。</b><br><b>【解析】<br>&nbsp; &nbsp;&nbsp;在一年春天,李益途经破讷沙沙漠遇上了沙尘暴,然后,以诗的形式记录了自己的真实经历。<br>&nbsp; &nbsp; 首句“眼见风来沙旋移”,描写沙尘被风吹得漫天飞旋,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋(xuàn)”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,由此感叹:在这茫茫的沙碛上,恐怕是永远也看不到草木生长了吧。</b><p></p><p><b>&nbsp; &nbsp; 但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下来两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”请不要说塞北没有春天到来,看不到山花烂漫吧,总会有春的信息。但由于遍地风沙,不见青草,纵有春天到来,一切没有变化,又从哪里能看到春天的景色呢?这两句是用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。</b></p> <p><b>诗例4-2 [宋]朱淑真《秋夜》<br>&nbsp; &nbsp; 夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。<br>&nbsp; &nbsp; 铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。<br>【译文】<br>&nbsp; &nbsp; 在这秋季长夜里,辗转无眠,倍觉凄清,<br>&nbsp; &nbsp; 我多次剪掉烧焦的烛芯,此时已近三更。<br>&nbsp; &nbsp; 透过梧桐树的月光,洒满冰凉的床铺上,<br>&nbsp; &nbsp; 从梧桐树的缝隙里看见月亮,依然空明。<br>【解析】<br>&nbsp; &nbsp; 前两句叙事。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; 首句直奔诗题,以“夜、秋”二字,点明了时间、心态、环境。“夜久无眠”已见怨妇愁绪满怀,而时又逢秋,秋风萧瑟,夜气清凉,永夜难寝,更添一层愁苦。<br>&nbsp; &nbsp; 次句紧承“无眠”,写人事活动。既然辗转反侧难入梦,那么就很难打发漫漫长夜。空房寂寥,红烛高烧,百无聊赖中,她只好一次次地剪烛花以消遣寂寞。着一“频”字,写出了女主人公的焦灼不安、心神难宁。“欲三更”接续“夜久”两字,极尽饱受孤独寂寞煎熬之苦。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; 后两句写景。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; 第三句转折一笔,写床席之月影。一个“凉”字写得独特,这是全诗的诗眼,照应首句的“秋气清”,以触觉状态写视觉形象。从窗外梧桐树的缝隙中筛下的婆娑月影,斑斑驳驳地铺满了冰凉、空寂的床席,今夜谁都不会给她送来温暖。这情景令人凉从心生。“满”字表面是写光影之浓,其实是写忧思满怀,剪不断理还乱的郁闷之感。这一句明写屋内月色之凄美,暗表人心之失落,虚实相生,韵味悠远。<br>  末句写窗外梧桐之月,以景语作结,留给读者无穷的想象空间。该句承上句,以顶真手法过渡,从床上之月光、树影写到高天之皓月,表达了诗人望月怀人的乍喜还忧的心理。“月在梧桐缺处明”,展现了一幅高远、疏朗的秋夜月色图。“月”之明,恰好照出了人心深处无法擦拭的黯淡。“梧桐缺处”这一背景形象的定格,暗含了思妇不得与意中人团圆的酸楚。<br>&nbsp; &nbsp; 全诗次序井然,先由屋外(秋气清)而室内(烛花频剪),又由室内(铺床凉)到室外(月在缺处明),逐层递进,反复渲染独处的苦闷。四句之间照应紧密,衔接流畅,无一“情”字,而又无处不含情。意象鲜明突出,意境清空幽眇,细节勾勒精练传神,给人以无穷的回味。</b><br></p><p><b><br></b></p> <p><b>二、技法解析<br>&nbsp; &nbsp; 此法第三、四句所用重字,是以第三句为铺垫,第四句加以说明,而结论与一二句的意思恰恰是相反,形成对比,起到了意想不到的效果。<br>1.此法的特点:<br>(1)在三、四句中必有一次重复。<br>(2)没有连接词的要求,但在重复的同时,要求句式整齐。<br>2.此法的要点:<br>&nbsp; &nbsp; 这一法的要点,可以归纳为“一个重复,一个整齐”。重复,前面已经多次讲过,此处不再赘述,应注意地是对“整齐”含义地理解。<br>&nbsp; &nbsp; 整齐,一般是指外形上地长短规格统一,扩张一点,还表示有秩序,有条理,不凌乱,完整等含义。对于七言绝句来说,这些应该不是问题。那么,这里提出的整齐有什么特殊的意义呢?为什么要强调它?这是掌握这一法的重点。<br>&nbsp; &nbsp; 前一法说过,运用连接词,是保证主题的一种手段,是主题地支撑和保险。取掉连接词,当然会使写作更自由、放开、无拘束。但对初学者来说,没有那些限制,诸如松散、跑题、错意、以至游离主题的现象就有可能出现。<br>&nbsp; &nbsp; 所谓“整齐”,是对诗词创作文学柔性化地提示。意思是,在写作过程中,对立意、表达、取材以及修饰等环节,应尽可能地围绕中心,收放有度,防止节外生枝,防止杂芜凌乱。例如:立意要通贯始终,不要游移多变;取材要恰到好处,防止贪多臃肿;语言要精炼明了,切莫无端引申;表达要准确充分,慎防多出歧义;修饰要描绘有致,避免因文伤意。如此等等。总之,整齐不是紧缩内敛的代名词,关键是在收与放、松与紧、外延与内敛之间,把握好尺度,保证主题的最佳效果。这才是这个看似模糊意则明了地“整齐”的含义。<br>&nbsp; &nbsp; 此法共举例三十六则。根据诗例本身所具有的不同内在关系,其实可以分为多种类型。<br>(1)转折:这一类是三、四两句之间有一种转折的意思,形成一种“虽然第三句,但是第四句”的关系,常常用“不道”之类的词来连接(不道=不料)。例如<br>[唐]李益《度破讷沙》:<br>&nbsp; &nbsp; 眼见风来沙旋转,经年不省草生时。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">莫言</font>塞外无<font color="#ed2308">春</font>到,<font color="#167efb">总有</font><font color="#ed2308">春</font>来何处知。<br>[明]刘基《春日杂兴》:<br>&nbsp; &nbsp; 雨隐沧江雾隐山,乡关迢递寄书难。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; 病来<font color="#167efb">只盼</font><font color="#ed2308">春风</font>到,<font color="#167efb">不拟</font><font color="#ed2308">春风</font>晓更寒。<br>[元]僧圆至《游人》:<br>&nbsp; &nbsp; 送子江头水亦悲,更能随我定何时。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; 垂杨<font color="#167efb">但为</font><font color="#ed2308">秋来</font>瘦,<font color="#167efb">不为</font><font color="#ed2308">秋来</font>有别离。<br>[唐]李商隐《赠歌妓》:<br>&nbsp; &nbsp; 白日相思可奈何,严城清夜断经过。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">只知</font>解道<font color="#ed2308">春来</font>瘦,<font color="#167efb">不道</font><font color="#ed2308">春来</font>独自多。<br>[金]许安仁《游泰安竹林》:<br>&nbsp; &nbsp; 萧寺天教胜处安,峰峦腾掷水云间。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; 客来<font color="#167efb">总说</font>游<font color="#ed2308">山</font>好,<font color="#167efb">不道</font><font color="#ed2308">山</font>僧却厌<font color="#ed2308">山</font>。<br>[明]徐熥《酒店逢李大》:<br>&nbsp; &nbsp; 偶向新丰市里过,故人樽酒共悲歌。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; 十年别<font color="#ed2308">泪</font>知多少,<font color="#167efb">不道</font>相逢<font color="#ed2308">泪</font>更多。<br>(2)因果:其第三、四句之间为一种因果关系,故特另辟为一式。例如<br>[明]黃荣《牧牛图》:<br>&nbsp; &nbsp; 江草青青江水流,臥吹孤笛弄清秋。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; 放<font color="#ed2308">牛</font>莫放<font color="#ed2308">南山</font>下,昨日<font color="#ed2308">南山</font>虎食<font color="#ed2308">牛</font>。<br>[宋]石愗《绝句》:<br>&nbsp; &nbsp; 来时万缕弄轻黄,去日飞球满路旁。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; 我比<font color="#ed2308">杨花</font>更飘荡,<font color="#ed2308">杨花</font>只是一春忙。<br>&nbsp; &nbsp; 这种因果关系,可以是前因后果式,也可以是前果后因式,也可以是一种假设性的关系,至于选择哪种形式表达,则可凭个人喜好而定。</b></p><p><b>(3)陈述:这一式的逻辑关系既非转折关系,也非因果关系,而是一种陈述式的关系,故亦另外单独列为一式。例如<br>[宋]范成大《春日田园杂兴》:<br>&nbsp; &nbsp; 骑吹东来里巷喧,行春车马闹如烟。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; <font color="#ed2308">系</font>牛莫碍前<font color="#ed2308">门</font>路,移<font color="#ed2308">系门</font>西碌碡边。<br>[宋]朱淑真《秋夜》:<br>&nbsp; &nbsp; 夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; 铺床凉满<font color="#ed2308">梧桐月</font>,<font color="#ed2308">月</font>在<font color="#ed2308">梧桐</font>缺处明。<br>&nbsp; &nbsp; 由此可知,当第三、四句在字面上有相同形式的时候,内在的逻辑则可以是转折关系、因果关系和陈述关系。</b></p><p><b>&nbsp; &nbsp; 通过几种模式可以看出,只要是具有某种内在的逻辑关系,那么重字不但不是不可以,更是一种不错的修辞手法,可以为突出主题、强调情感、深化表达起到很好的作用。<br></b></p><p><b><br></b></p> <h3><b>三、桃源渔翁练笔<br>练笔4-1《七绝•中秋夜读•之一》<br>&nbsp; &nbsp;&nbsp;<font color="#167efb">月</font>照吟窗送读声,流光过眼<font color="#167efb">月</font>分明。</b></h3><b>&nbsp; &nbsp; <font color="#ed2308">诗心</font><font color="#167efb">总是</font>无归处,<font color="#167efb">不道</font><font color="#ed2308">诗心</font>与尚卿。</b><br>【注释】<br>&nbsp; &nbsp; 1.吟窗:诗人居室的窗户。[唐]岑参《送杨录事充使》诗:“使乎仍未醉,斜月隐吟窗。”<br>&nbsp; &nbsp; 2.流光:(1)特指如水般流泻的月光。[三国•魏]曹植《七哀》诗:“明月照高楼,流光正徘徊。”(2)指如流水般逝去的时光。[宋]宋祁《浪淘沙•别刘原父》词:“少年不管,流光如箭,因循不觉韶华换。”<br>&nbsp; &nbsp; 3.诗心:作诗之心;诗人之心。[宋]王令《庭草》诗:“独有诗心在,时时一自哦。”<br>&nbsp; &nbsp; 4.不道:犹不料。[唐]方干《水墨松石》诗:“兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。”<br>&nbsp; &nbsp; 5.尚卿:纸神。《嫏嬛记》卷上引[宋]无名氏《致虚杂俎》:“笔神曰佩阿,研神曰淬妃,墨神曰回氐,纸神曰尚卿,笔神又曰昌化。”<br><b>练笔4-2《七绝•中秋夜读•之二》<br>&nbsp; &nbsp; 叶影敲窗问墨卿,何须闭户掩嚣声。<br>&nbsp; &nbsp; 寻常不比<font color="#ed2308">中秋月</font>,<font color="#ed2308">月</font>到<font color="#ed2308">中秋</font>别样明。</b><br>【注释】<br>&nbsp; &nbsp; 1.墨卿:文人的别称。[唐]孟浩然《送袁太祝尉豫章》诗:“随牒牵黄绶,离群会墨卿。”<br>&nbsp; &nbsp; 2.闭户:关门。暗引“孙敬闭户”之典。[五代]李瀚《蒙求》卷上:“匡衡凿壁,孙敬闭户。”徐子光注引《楚国先贤传》:“孙敬字文宝,常闭户读书,睡则以绳系头,悬之梁上。尝入市,市人见之皆曰:‘闭户先生来也。’”<br>&nbsp; &nbsp; 3.嚣声:喧闹声。[汉]张衡《西京赋》:“光炎烛天庭,嚣声震海浦。”