冯振《七言绝句作法举隅》技法学习(之三)

桃源渔翁

<h1 style="text-align: center;"><b>冯振《七言绝句作法举隅》技法学习(之三)</b></h1><p style="text-align: center; "><b>桃源渔翁</b></p><p><b><br></b></p><p><b>第3法(重字)<br>【原文】<br>&nbsp; &nbsp; 第三、四两句,轱辘而下,故第四句必有一二字与第三句相复,而又用“还”、“又”等字以紧系之,而第三句或先用“已”字以启其意。欧阳永叔词云:“平芜尽处是春山,行人更在春山外。”亦此句法。<br>[宋]李遘《绝句》<br>&nbsp; &nbsp; 人言落日是<font color="#ed2308">天涯</font>,望极<font color="#ed2308">天涯</font>不见家。<br>&nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">已</font>恨<font color="#ed2308">碧山</font>相掩映,<font color="#ed2308">碧山</font><font color="#167efb">还</font>被暮云遮。<br>[明]姚汝循《回雁峰》<br>&nbsp; &nbsp; 回雁峰头望帝京,寒云黯黯不胜情。<br>&nbsp; &nbsp; 贾生<font color="#167efb">已</font>道<font color="#ed2308">长沙</font>远,今过<font color="#ed2308">长沙</font><font color="#167efb">又</font>几程。</b></p> <h3></h3><h1><b>【学习心得】桃源渔翁试笔</b></h1><b>一、诗例解析<br>诗例3-1 [宋]李遘《绝句》<br>&nbsp; &nbsp; 人言落日是天涯,望极天涯不见家。<br>&nbsp; &nbsp; 已恨碧山相掩映,碧山还被暮云遮。<br>【译文】<br>&nbsp; &nbsp; 人们常说太阳落山的地方就是天涯,</b><h3><b>&nbsp; &nbsp; 我极目远望天涯,但也无法看到家。<br>&nbsp; &nbsp; 正在恼恨青山挡住了我远望的视线,</b></h3><h3><b>&nbsp; &nbsp; 可是傍晚的云雾,却又把青山屏遮。<br>【解析】<br>&nbsp; &nbsp; 独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现乡思,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。通过远望,抒发自己思归的忧愁。<br>&nbsp; &nbsp; 诗的前两句写“望”,但从“望”的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。先以落日处(天涯)作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。<br>&nbsp; &nbsp; 三、四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。第三句用“已恨”二字领起,转折巧妙,无限感慨已在其中。既补充说明了“不见家”之由,又为后二句空间的阻隔做好铺垫。第四句用“还被”二字唤起,再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。<br>&nbsp; &nbsp; 全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。<br></b></h3><h3><b><br></b></h3> <p><b>诗例3-2 [明]姚汝循《回雁峰》<br>&nbsp; &nbsp; 回雁峰头望帝京,寒云黯黯不胜情。<br>&nbsp; &nbsp; 贾生已道长沙远,今过长沙又几程。<br>【译文】</b></p><p>&nbsp; &nbsp; <b>我站在回雁峰山顶上远望帝京,<br></b></p><b>&nbsp; &nbsp; 天上昏暗的寒云令我无法尽情。</b><br><b>&nbsp; &nbsp; 当年贾谊已知道长沙多么遥远,</b><br><b>&nbsp; &nbsp; 不知过了长沙还有多远的路程。</b><br>【注释】<br>&nbsp; &nbsp; 1.回雁峰:在湖南省衡阳市雁峰区,为八百里南岳衡山七十二峰之首。<br>&nbsp; &nbsp; 2.帝都;京都。(南京)<br>&nbsp; &nbsp; 3.寒云:寒天的云。<br>&nbsp; &nbsp; 4.黯黯:光线昏暗;颜色发黑。(沮丧忧愁貌。)<br>&nbsp; &nbsp; 5.胜情:尽情。(倾吐真情;表达感情。)<br>&nbsp; &nbsp; 6.贾生:贾谊。西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。汉文帝时被谪为长沙王太傅,作者借此暗喻自己。<br> <h3><b>二、技法解析<br>1.此法的特点:<br>&nbsp; (1)有条件的重复:<br>&nbsp; &nbsp; 第四句必有一二字与第三句相复(有时第二句亦有一二字与第一句相复)。重复字(词)须与主题密切相关,且为客观存在的人物、地点、事件等,以点明和突出主题。<br>&nbsp; (2)用连接词呼应:<br>&nbsp; &nbsp; 三四句之间要用“已……还(又)”等连接词来呼应,但没有规定一定要用在句首。</b><br><b>2.此法的要点:</b></h3><h3>&nbsp; &nbsp; <b>所谓“第三、四两句,轱辘而下”,从文法的角度来说,实际上尾联句是一种递进的逻辑关系,句意中“第三句已然如此,但是第四句又更加这般”,颇有“雪上加霜”之意。其目的就是用第三句的陈述做铺垫,第四句再进一层,道出意想不到的结局,从而突出所写的对象。<br>&nbsp; &nbsp; 例如,李遘《绝句》中,首联以正常思维叙述:“原本天涯极远,即使望断天涯也望不见家乡”。然而第三句一转:“已恨碧山相掩映”(确实令人“恼恨”),但第四句又进一层:“碧山还被暮云遮”(更加令人“恼恨”)。</b><br><b>&nbsp; &nbsp; 绝句的三四两句,承担诗的转结功能,也是最出彩的地方。这一要求,就是保证要在这里下功夫。第三句以“已”字启义,如一声喝起,第四句则以“还(又)”来回应相接,以支撑和深化主题。这个回应,可以用顺接、逆转、变化三种状态回应。<br>&nbsp; (1)顺接:放开一二句,按照前句原来思维的正向延续,并发展提高一步,如大河奔腾,顺势直下,让人感到理所当然。<br>&nbsp; (2)逆转:限制三四句,按照前句原来思维的反向发展,如峰回路转,回波倒卷,让人感到意外和诧异。<br>&nbsp; (3)变化:认真体会连接词的作用及其运用技巧,就是既不正接也不反接,而是抛开原有思路,另辟蹊径,再加变化,让人感到琢磨不定。<br>&nbsp; &nbsp;&nbsp;使用连接词来接应词义是一种常见的手法,它决定或限制了转接功能的完善、顺畅,像一把链条,把句子连接组合起来,不使滑脱,不使错乱。各种连接词都有其特定的含义、功能和用途,但都是主题的一种保险措施。<br></b></h3><h3><b><br></b></h3> <h3><b>三、桃源渔翁练笔<br>练笔3-1《七绝•戏说网名》<br>&nbsp; &nbsp; 曾闻世外有<font color="#ed2308">桃源</font>,借住<font color="#ed2308">桃源</font>可避喧。<br>&nbsp; &nbsp; <font color="#167efb">已</font>羡渔翁<font color="#ed2308">迷</font>入境,后人<font color="#167efb">还</font>被志<font color="#ed2308">迷</font>烦。</b></h3><h3>【注释】<br>&nbsp; &nbsp; 1.桃源:“桃花源”的省称。详见[晋]陶渊明《桃花源记》。[唐]杜甫《北征》诗:“缅思桃源内,益叹身世拙。”<br>&nbsp; &nbsp; 2.避喧:谓避离喧嚣的尘世。[宋]王安石《寄孙正之》诗:“友中惟子长招隐,世上何人可避喧。”<br>&nbsp; &nbsp; 3.渔翁:指《桃花源记》中之渔人。[晋]陶渊明《桃花源记》:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。”<br>&nbsp; &nbsp; 4.志:做记号。[晋]陶潜《桃花源记》:“既出,得其船,便扶向路,处处志之。”<br>&nbsp; &nbsp; 5.迷烦:迷惑烦恼。[三国•魏]曹操《秋胡行》:“坐盘石之上,弹五弦之琴。作为清角韵,意中迷烦。”<br><b>练笔3-2《七绝•雨夜中秋》<br>&nbsp; &nbsp; 暮雨绵绵伴我行,嫦娥掩面叶低声。<br>&nbsp; &nbsp; 云天<font color="#167efb">已</font>现<font color="#ed2308">中秋</font>月,望尽<font color="#ed2308">中秋</font><font color="#167efb">又</font>不明。<br></b></h3><h3>【注释】<br>&nbsp; &nbsp; 1.掩面:遮住面孔。悲不忍见貌;哭泣貌。[清]姚燮《双鸩篇》:“妾手掩面啼声低,妾手不敢牵郎衣。”<br>&nbsp; &nbsp; 2.云天:高空。[宋]苏轼《书王晋卿画•西塞风雨》诗:“仰看云天真箬笠,旋收江海入蓑衣。”<br>&nbsp; &nbsp; 3.望尽:目光所及之处均收于眼中。[唐]李商隐《次陕州先寄源从事》:“回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。”<br></h3>