❤️福茗莱|茶修第五期《中华茶艺入门班》

福茗莱|金金

茶的历史源远流长，茶的文化博大精深，一千多年来，茶文化成为中国人的生活文化，茶和中国人的生活紧紧地结果在一起，在漫长的历史长河中，它的清香、高雅和牺牲精神成为中华民族形象的一个代表。

茶艺是一种修心、修行的方法，就是人的修养。日日行茶，时时修持，重在践行，借一杯茶来开启我们的幸福之门！

借一杯茶来修内在的修为，外在的品德！

茶修第一天：认知

认知是我们学习茶艺的第一步。

所以作为茶人，想泡好一壶茶呢，先把自己了解清楚，每一个当下发生了什么，我们要成为什么样的人，又能成就什么....带着这份认知和思考，希望通过共修给我们彼此一份美好的呈现。遇见更好的自己！

茶修第二天：泡好、喝懂一杯中国茶！

在唐代，茶叶就成为日常生活饮料，形成丰富多彩、雅俗共赏的饮茶习俗和品茶技艺。

唐代刘贞亮曾在其所著的《茶十德》中提出“饮茶十德”，曰：“以茶散郁气；以茶驱睡气；以茶养生气；以茶除病气；以茶利礼仁；以茶表敬意；以茶尝滋味；以茶养身体；以茶可行道；以茶可雅志。

我们学习专业及实用性的泡茶手法，是第一要素。之后是艺术与审美的呈现，进而通达至情感、修养、精神的最高境界。

茶修第三天：

专注于茶，制心一处

安顿情绪，持重于心神

茶修第四天：实践茶会

大和禅苑【禅茶一味茶会】

所谓禅茶一味：

《茶之六度》——明海大和尚

遇水舍己，而成茶饮，是为布施；

叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；

忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；

除懒去惰，醒神益思，是为精进；

和敬清寂，茶味一如，是为禅定；

行方便法，济人无数，是为智慧

禅茶：佛门种茶、制茶、吃茶的历史很悠久，茶在佛门的功用主要是：以茶供佛、以茶待客、以茶清心，以茶去昏沉、助禅定，能消食、益健康，制欲望、利修心。从唐代赵州和尚的“喫茶去”公案，到宋代圆悟克勤提倡“茶禅一味”的思想来看，虽然禅是不可言说的，但他从未离开我们的日常生活。换言之，“修禅不离吃茶，吃茶时即是修行。”从佛教二谛圆融、真俗不二的思想层面来观察，修行从来都不离现实的生活，如《中论》云：“若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则不得涅槃。”又如《六祖大师法宝坛经》谓：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”这就反映了，“喫茶去”与“茶禅一味”，是蕴含着甚深的佛法真俗圆融不二的思想。

中国传统的禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”。

“正”就是佛教中所讲的八正道（正见、正思维、正语、正业、正精进、正命、正念、正定）；

“清”即清净心；

“和”即六和敬（身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均）；

“雅”即清雅脱俗。

本期禅茶会力求秉承传统禅文化和茶文化的精髓，以“禅茶一味”为根本理念，融合禅的精神与茶的文化，致力于为各位素友提供一个和谐、欢喜、圆融的了解佛教的禅文化与茶文化的环境与氛围。

五百次虔诚的提起

换来一次从容的放下

用一盏茶

气机通达，清去体内的杂质

借助一盏茶

内观身心，外观世界

透过一盏茶

倾听内心的声音，探寻检省自己的生命规则

.....

5期班茶修，圆满结业啦。4天的时间虽然很短暂，但这不是结束，而仅仅是美好的开始....前方的路还很长，今后的茶修路上我们会一直与你们同在。感恩茶缘！感恩美好的遇见！

茶师介绍

罗金金

国家高级茶艺师；

国家高级评茶员；

国际中华茶艺师师范讲师；

国际中华茶艺模范讲师；

中国****龙岩分会秘书长；

荣任福建漳平市茶叶协会新罗分会副会长；

荣任福建龙岩市海峡两岸茶协会理事；

2018年获得本市第四届茶艺表演赛银奖；

师承国际中华茶艺大师、中华茶文化学会理事长范增平教授。