旗袍演绎着女性的婀娜多姿

鼎籍斋

旗袍，冷艳香凝。一想到它，就仿佛感觉到了那种旷古的忧伤和哀怨。不管横亘了多少苍茫岁月，无论经历了怎样的风尘遮蔽，旗袍那织金绣银、镶滚盘花的华彩始终长留天地人心。

风情万种的旗袍是每个女人心中的美梦。

穿旗袍的女人，自然而然地流露出优雅和温柔的气质，小巧的立领让女人白晰的脖颈更为纤细，质地轻柔的面料轻轻裹着女人软玉温香的身子，流畅明快的线条使女人的身材曼妙动人，这种实实在在的娇柔细腻和妩媚甜美，足以让女人风情万种，而无可比拟的文静娴淑和从容不惊，更是西方女性打造不出的韵味。所以说，旗袍最适宜东方女性。

旗袍，被誉为中华服饰文化的代表，是中国女人的骄傲。中国女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足，构成众多曲线巧妙结合的完美整体，均在旗袍的衬托之下尽显无遗。而中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质，也尽可在那流动的旋律、浓郁的诗情与潇洒的画意之间细细体味，旗袍所体现的内外和谐，堪称达到了服装的极致。

什么样身材的人穿旗袍最美？首先，肩膀要溜，端肩阔背的人穿旗袍会显得雄伟，缺少柔美；其次，腰要细，腰身太粗的人穿旗袍都不漂亮；臀部要丰满；还有，脖子要长，高领衬长脖，有一种娉婷的美；另外，胸部大小要合适；当然，个头要适中，1.60-1.70米最合适，过高过矮都会破坏旗袍的风韵。能把旗袍穿好的女人，是极品女人，犹如花样年华里的苏丽珠、倾城之恋中的白流苏。而这些，都是只能在过去的影像中惊鸿一瞥的人儿了。

旗袍，最适于体现女人味，亦最大限度地张扬身材的优势。高领，盘扣，展现东方女性的文雅贤淑，端庄持重。顾盼之间，婉约雅致扑面而来，迷离美目，风情无限。纤腰拢于缎中，肥臀紧于袍下，羊脂玉腿闪一丝轻佻，整体与局部，传统与开放，繁复与精简，形成完美的平衡。

无风自摇的美感，款步轻移，纤美的腰肢，性感的姿态灵动的演绎。似有一份老于世故的美，细瘦或浑圆的身形下，包裹一颗受着欲念与矜持双重煎熬的心。也许，恰恰简单的迎合了审美的神秘与耐人寻味。

旗袍美人的美有两种：一种是静态的：用娴雅、体贴、委婉、善解人意来形容；另一种就是动态的，指举手投足间散发出的风情，用词来形容就是妩媚、性感、忸怩。女人本身就是天使与恶魔的合成体，遇温情则如诉、遇冷漠则魅惑；遇爱化作水，遇恨凝成冰。

接着，轮到嗲：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！

东方女性独具气质魅力，穿上旗袍，恰如其分地衬托出雅致与灵秀。无论是媚、骚、嗲、妖、嗔，千姿百媚得令人目眩神迷。不过，旗袍美女身上的这几种气质，或者说是风情，对男人来说则是具有很强的杀伤力。

首先，说说媚：樱桃嘴含风月意，隐香肌恰银波玉。眉若初春扫嫩柳，睫没星辰闪烁里。

很难说清媚的定义，其实就是那么一种的感觉。就像人们分不清婀娜与妖娆、性感与狐媚不同处一样。同样的形容眼神，有人是双目含情、顾盼生辉，有人则是媚眼如丝、丝丝动人。这么说吧，如果一个女人无意间一个动作让你流鼻血的话，这叫诱惑；如果先扫你一眼、有意识所为，就叫媚惑。

媚主要由面容、体态及风情，三个方面体现。面若桃花，目若秋水是美女们招牌动作，但要想妩媚，还要一“睫”和“三眉”来点睛，概括起来说就是：睫毛轻颤、蹙眉捧心、低眉露怯和笑语扬眉。

说起风情，煽情、惹火、野性，都是性感的一种，却算不上是媚，缺的是对旖旎二字的琢磨。上海女人够会撒娇的，说起话来也昵昵浓浓，却也只娇不媚。但，上海女人若穿上旗袍，无论含蓄、撒娇、吃醋、使坏、胡搅，远比不穿旗袍时撩人得多。百转千回的委婉、眼波流转的顾盼、娇弱呢喃略带慵懒，外带公众场合忽然骚痒却不便抓挠而无奈从鼻中呻出的那声轻哼，都是骨中带媚的感觉。女人是水做的，旗袍女人，就更如水做的酒和茶。茶一样的清纯香，酒一样的浓郁淡香。

凹下，环肥燕瘦，女人的心窗。

凸起，花好月圆，小桥流水的月光。

抬步，高情逸态，女人的天祥。

静艳，亭亭玉立，沉鱼落雁的海棠。

扭摆，摇曳生姿，女人的红妆。

回眸，出水芙蓉，烟霏雨散的荷塘。

款色，穿红着绿，女人的埋香。

练韵，逞娇呈美，草长莺飞的水乡。

纸伞，杏雨梨云，女人的情殇。

圆扇，半掩秋波，霞姿月韵的云裳。

女性的体态，穿上旗袍，环肥燕瘦各具风情，举手投足间自然有了气质和自信，再加上这“媚”，其对男性的杀伤力，可想而知。

俗话说“女为悦己者容”，所以，那些性感的旗袍都是杀人武器，在春色无边中让男人神色俱失。女人调戏男人叫风情，男人调戏女人就叫流氓。男人在女人的耳鬓厮磨中尽失江山的事，在旧上海十里洋场，那是司空见惯。男人除了牛仔、夹克、西装、衬衣，再别无服饰，女人却想正经就套装、想多采就裙装、想诱惑就旗袍、想深度诱惑就露脐装。

张爱玲说：“衣服是一种言语，随身带着一种袖珍戏剧……贴身的环境——那就是衣服，我们各人住在各人的衣服里。”张爱玲非常喜爱旗袍，她有各式各样的旗袍。织锦缎丝旗袍，传统且略显华贵；稀纺旗袍，轻盈而妩媚；镂金碎花旗袍，华丽而高雅；黑平缎高领无袖旗袍，凄美哀愁而不失神秘。她穿旗袍的形象已深深地烙印在倾慕者的记忆里。读着张爱玲的文字，看着她那穿着旗袍的照片，便可以闻到一股岁月的味道，流年的暗香和生动的苦涩淡淡飘来。

嗲也是一种风情，一点慵懒、一点挑逗、还有许恃宠而骄的媚态。

“梨花带雨争娇艳，翩翩舞袖映霞裳”，旗袍美女的嗲有着毁灭性的杀伤力，绝对有遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，幸好如今已经没有封建国王。嗲是从内涵到形体、骨子里的那种媚劲。

不懂的人总把这内媚的东西搞成了外媚，把嗲理解成狐媚的人，那是发姣；把嗲理解成语言的人，那是肉麻。对嗲这个字的玷污，绝对多数都是由女人们带头抨击、压迫周围小男人来泼污水。其实现在有些女人，像如今不流行旗袍一样，连嗲都不会嗲了。

旗袍的潮流变迁让我们来看看旗袍的潮流变迁：

最早的旗袍是清朝满族女子的服装，有单、夹、衬绒和丝棉袍之分。其特点是腰身宽松、平直，袖口宽大，衣长及脚。到了二十年代，旗袍开始普及，但与清末没有多少差别，不久后袖口滚边改窄。三十年代旗袍受西方短裙的影响，衣长缩短，袖口相应缩小，比以前更称身了。到了三十年代中期，旗袍盛行，衣长加长，两边开高叉，腰身紧绷，显示女性的曲线美。四十年代，旗袍式样趋向于缩短衣长，减低领高，袖长短至肩下2-3寸，甚至没有袖子，外形如流线型。近年来，在三、四十年代的基础上，旗袍的改良加入很多现代设计元素，不同的设计师有自己不同的表现方法。主要表现在下摆的变化，有A式的、不对称的、拼图式的等等，还有就是加毛边。

旗袍，逐渐成为一种国粹 旗袍风行于1920年代，却是脱胎于清代满族妇女服裝，由汉族妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型。没有哪种服装能像旗袍那样将女人的妩媚典雅、雍容华贵体现无遗。像电影《花样年华》中张曼玉身穿旗袍的二十多种扮相，不知迷倒了多少人。

但愿有才貌双全又够嗲的旗袍女士出现，不求达到李师师、茶花女的档次，什么秦淮八艳之流的，恐怕连像我这等小民，定也免不了腿酥脚软，拖着长长口水，吟唱起杨柳岸、晓风残月……然后，该是妖：或颠或舞或悲啼，翠眉不举花颜低，忽然一笑千万态，见者十人八九迷。

白居易的这首《古冢狐》写尽了“妖”的动态风韵。是的，妖是动态的，融合了天真纯情与活泼浪漫的复杂。穿上旗袍时的跳跃惹火，与脱下旗袍后的素面朝天有着强烈的反差，就像不经意间若即若离、若有似无，使男人乐在视觉极端中。洗净铅华一身素的旗袍，黛眉轻扫清丽淡雅，仿佛一股空谷幽兰，只能用“欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜"来形容。

旗袍美女的妖有很多种。按性格可分为：放浪称妖媚、内敛称妖韶；妖媚中按华丽程度又分为：妖冶和妖艳。此外，青春袭人为妖妍，成熟风韵则为妖娆；按风格又可分为美丽奇异的妖异和端庄华丽的妖丽。

上述旗袍美人的“妖”都足以使男人致命，更悲惨的是，还有几种：挑逗的妖魅、卖弄性感的妖靡和充满邪恶诱惑的妖蛊。这样的女人若不按牌理和顺序出牌，让人根本躲无可躲、防不胜防。最后，也是最历害的嗔：梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？若更分红白，还须青眼看！

　　🌟 旗袍尤其能掩盖掉中国女人腰长、胸部不太丰满等身材缺陷，更能突出中国女性特有的风情与魅力。正面观之，端庄得体，没有露出一点不雅，十分符合中国传统的保守观念；然而侧看另有一番风味，不仅“S”型尽显无遗，腿上的开岔更是一道风景线，隐隐掩掩的，勾起男人无限遐想。重要的是，这开岔可不是徒有虚名的，而是为了方便行走的实用性设计。而有品味的女人，通常都会度身定做旗袍，因此非常合身，而合身对旗袍来说非常重要。

什么样的女人穿旗袍最美？

而今，无论是青春少女的青涩，还是中年女人的风韵，旗袍总能穿出百样风情，老少通吃，历久弥新。旗袍，逐渐成为一种国粹。在1920年代至1940年代末，中国旗袍达到了鼎盛时期，它从刚开始的直身无腰，改变了很多次，如领子的高低、袖子的长短、开衩的高矮，使旗袍彻底摆脱了老式样，改变了中国妇女长期以来束胸裹臀的旧貌，让女性的体态和曲线美充分显示出來，正适合当时的风尚，为女性解放立了一功，还一度成为中国新女性的典型裝扮。

　　旗袍用细腻的笔挑剔地勾画着女性的玲珑曲线，用绚烂的色彩随性地粉饰出一道人面桃花相映红的绝妙风景。旗袍的内敛是遮蔽，从领口一直遮蔽到踝骨；旗袍也张扬，旗袍的张扬不是暴露，却是泄露，春光乍泄，一条岔从脚踝裁开到腰杆。因为遮蔽而隐秘，因为泄露而增添了想像。令女人大大方方示人的，是美目巧盼；被裹住的，是女人的丰臀细腰。挑逗，而不透明。一个穿着旗袍的女人行走在路上，一定是徐徐款款的，款式的款、徐娘的徐，脸上写着风韵，腿侧高岔里飘着风情。舒服、安逸，“风”和“情”，那就是旗袍飘动的下摆，兼容了灵和色。

旗袍女人的嗔是带有刺激性、愉悦性的“软摩擦”，集中于微嗔、小恚、浅怪、轻怨这四种风情，而旗袍美女更突出了娇俏装点下的倔和背离。

娇俏有“杏眼圆睁”、勾惹有“似嗔似怨”，挑逗有“欲怒还羞”，砰动则是“梨花带雨”。这些拧着来、错着去，把人牵着来、磨过去的风情就像是打铁，直击穿男人心中怜香惜玉的软处。旗袍女人把嗔运用到极处时，嘟嘴别头、小脚轻跺，体现出旗袍里的婀娜多姿，再配上娇嗔式语言，那简直是力度与弧度齐出的非常规打击力量，这时就会听到男人骨关节里“嘎巴、嘎巴”骨酥碎裂的声音。

旗袍女人的“妖”不过是一种单向的进攻手段，而“嗔”就全面得多，运用得好的话进可攻、退可守：可以用欲迎还拒让人心急上火、可以用拿糖作醋让人抓耳挠腮、可以用欲擒故纵让人进退失据。🧚‍♂️

把“嗔”放在旗袍女子几种风姿的最后一种，原因只有一个，就是它霸道的通杀！其实，以上我所说的几种风情，只是戏说，博大家一笑而已。之所以将旗袍美女展示出来，是为了让朋友们领略其淡雅的气质，以及别致含蓄的东方美。好似陈旧苍老的唱片拂去厚积的灰尘，摆放在留声机上，缓缓转动，随唱针在唱纹上慢慢摩挲，再现往昔的流风余韵，浸入心灵深处。

不过，虽说旗袍代表着旧上海风情，但同样也适合现代的上海或上海以外的东方女性，说不定什么时候流行起复古，比如我们这位痴迷蓝旗袍的香月网友。穿上它，如同古韵佳人，温宛如玉，香肩蜂腰，迷人的曲线，演绎着或恬淡雅致或艳丽娇娆，那是别的服装无法替代的。🧘‍♂️

一袭素朴的旗袍把东方女子那种欲说还休的气场给明媚地体现了出来；那种抚摩着柔软的绸缎织物，给人一种高贵的气质感；那种精致的美让人情不自禁流连。

然而，我还要温馨地提醒大家，旗袍是懂人的，瘦了镂空的感觉很突兀，肥了赘肉的痕迹又很明晰，只有那种提得起身段，撑得起腰围的丰满女子才能享受其中的灵魂之美，像现在有些骨瘦如柴还喊着减肥的女性，就只能望而兴叹了。

穿旗袍的女人，风情万种 女人是感性的，穿旗袍不仅仅是为了一种视觉上的享受，更多的是寻找一种做女人的感觉。旗袍是女人的精灵，它紧贴着女人的身体，如同发丝一般了解女人的肌肤，懂得女人的心。女人喜欢旗袍，因为它在一寸一厘间揣摩出女人的婀娜之心，那一排葡萄扣下锁住多少青涩的涟漪，那绚烂的色彩能在水中散成绮……与其说穿旗袍的女人怀旧，不如说穿旗袍的女人感性。女人如水，性情柔韧却无形，旗袍如丝，质地滑润而可塑。穿旗袍的女人是立体的女人，旗袍里深藏着脉脉的情思，女人穿上旗袍或是为了感受一种从肌肤到灵魂的抚慰，或是为了感怀一段心灵深处的回忆，或许是为了思寻一番莫明的忧郁和伤感，抑或是体味一把剪不断理还乱的古典情愁。