2019年甲骨文书法国际大展入展作品集(三)

御水知鱼

<h3>释文:</h3><h3>山中人唯知自乐,</h3><h3>天下事不在多言。</h3> <h3>释文:</h3><h3>香车宝马旧游若梦,</h3><h3>玉壶美酒新月如眉。</h3> <h3>释文:</h3><h3>为学戒好名成在博闻多识,</h3><h3>作人宜养德贵乎从善尊贤。</h3> <h3>释文:</h3><h3>为圃林泉得百弓,高人乐亦在其中。</h3><h3>朋来花下安尊席,大布之衣太古风。</h3><h3>有约游山载酒从,呼儿为启十年封。</h3><h3>森林幽处且安燕,旧雨今朝喜又逢。</h3><h3>安阳龟甲岁三千,考古于今始得传。</h3><h3>不用其文卜贞吉,集为成句更成联。</h3><h3>行年五十不称老,艺事求工朝夕为。</h3><h3></h3><h3>喜有良朋时益我,心传更以古人师。</h3><h3>渔夫归来载夕阳,维舟尽在柳丝乡。</h3><h3>呼朋约友鱼家乐,自得壶中日月长。</h3> <h3>释文:</h3><h3>秋雨无声幽鸟沐月,</h3><h3>春风林野吹花解香。</h3> <h3>释文:</h3><h3>古之人目短于自见,故以镜观面;智短于自知,故以道正已。故镜无见疵之罪,道无明过之恶。目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。西门豹之性急,故佩韦以缓已;董安于之心缓,故弦统以自急。故以有余补不足,以长绩短,之谓明主。</h3><h3>天下有信数三:一曰智有所有不能立,二曰力有所不能举,三曰强有所有不能胜。故虽有尧之智而无众人之助,大功不立;有乌获之劲而不得人助,不能自举;有贲、育之强而无法术,不得长胜。故势有不可得,事有不可成。故乌获轻而重其身,非其重于千钧也,势不便也。离朱易百步而难眉睫,非百步近而眉睫远也,道不可也。故明主不穷乌获以其不能自举,不困离朱以其不能自见。因可势,求易道,故用力寡而功名立。时有满虚,事有利害,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉。圣贤之朴深矣。古明主观人,不使人观己。明于尧不能独成,乌获之不能自举,贲育之不能自胜,以法术则观行之道毕矣。</h3> <h3>释文:</h3><h3>钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。</h3><h3>虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。</h3><h3>宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。</h3><h3>天若有情天亦老,人间正道是沧桑。</h3> <h3>此作品不规范用字较多。</h3><h3><br></h3><h3>网友砚田老农(李德龙)评论:</h3><h3> 比如“踞”今釋“坐”,“師”甲骨文沒這个字形,“窮”今釋“寒”,“老”今釋“瞽”,“是”今釋“起”。</h3><h3> 還有“將”字、“皇”字等甲骨文字典都有,一對照不就清楚了。 </h3><h3> “雄”是造字。</h3> <h3>释文:</h3><h3>艺成名立为学日益,</h3><h3>行在言先秉德不违。</h3> <h3>释文:</h3><h3>勤学多受益,三省出新知。</h3> <h3>释文:</h3><h3>皇帝作乐千秋岁,食史为文五车书。</h3><h3>“乐”字不规范。</h3> <h3>释文:</h3><h3>我昔少年日,为乐不知秋。</h3><h3>自作秦淮客,初为吴越游。</h3><h3>白衣千万乘,花下一渔舟。</h3><h3>纵为十日饮,客去室幽幽。</h3> <h3>释文:</h3><h3>归老林泉谢车马,祀先乐岁有鸡豚。</h3>

释文

乌获

今釋

不能

自举

甲骨文

眉睫

短于

故以

贲育