20190607-0609 春夏之甘南，梦回香巴拉

Christine曹妲妲

“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方”——高晓松
这句曾经触动很多70、80后的鸡汤文，于我依旧受用。清晰地记得深入撒哈拉、腾格里，看到茫茫大漠时的那种怦然心动。可能是习惯了一个人，对于大漠、草原、戈壁、高原这种荒无人烟的地方有种莫名的归属感，也是一直向往的远方。

　　6月6日，请了1小时假提前下班，浦东飞兰州，到兰州中川机场已是晚上11:30。对西部地区治安情况不熟，因此提前订了机场睡吧，避免一些风险。但到机场跟工作人员了解后，还有一班机场大巴到市区，临时决定还是今晚到市区，以免明天行程太过紧张。

　　兰州机场位于永登县，是国内距离市区最远的机场，到酒店已是凌晨1：30。睡了几个小时，6:30起床先来碗地道的兰州拉面，毕竟兰州甚至整个甘肃在国人的印象中可能就是个“拉面省”。

　　8块钱一碗还送一茶叶蛋，与机场里的68元一碗味道一样…面条筋道、汤水清澈、蒜叶碧绿，辣油红亮，这里的辣油用天山辣椒煎出来的，香而不辣。当地人一般早饭、中饭吃面，晚上不吃。

　　兰州出发前往甘南藏族自治州，途径临夏回族自治州，也是国内除了宁夏之外第二大回族区。临夏值得一去的便是东公馆，是原国民党四十集团军副司令，马步清（马步芳哥哥）的公馆。马步芳作为当时的青海王，官邸比他弟弟要豪气很多，但兄弟、父子路子各不一。马步清建完东公馆没住多久，就被收走了。

　　现在成为一个展览馆，展示各种民俗文化、民间艺术，如陶塑、木雕、泥塑等等，最有名的当属砖雕艺术。

　　就临夏有2500多个清真寺，回族人的习惯是围寺而居，像摩洛哥、突尼斯一些阿拉伯国家也一样，同宗的原因吧。临夏又称为“中国小麦加”，从阿拉伯国家过来通过丝绸之路留下来的穆斯林，与当地人结合流传下来，大概元末明初真正形成了一个民族-回族。

　　男士戴的小白帽是万教归一的意思，也是创立者默罕默德的遗愿吧。回族人一生要去一次麦加，兰州可包机直飞麦加，满足这部分人的需求。去的更多是年长的人，穆斯林认为人的一生有很多的孽障（包括说谎），所以要尽快去麦加洗清自己的孽障。回来后就如出生的婴儿，肉体是洁净污垢的、心灵是洁白无瑕的。

　　围着清真寺转向一条深深的巷子，看到一人家，入门木雕艺术精湛、大门半掩，好奇心使然，敲了门征得女主人同意后进到了人家家里。

　　女主人非常热情带我参观了厨房，她正在做拉面，旁边还有做好的一盆花卷，很客气让我尝一个，我也假客气地回了“不用不用”。但是，我说完就后悔了，看着跟平时吃过的不太一样，不知道啥味道。

　　然后又带我转了客厅，整齐有序，一看就是持家有道的女主人（客厅一角）

　　客厅的另外一角摆满了女主人亲手做的糕点，很客气拿了一块让我尝尝，好嘞！今天要来客人，所以家里到处是吃的…旁边的柜子摆满了他们收藏的各种花瓶，看来也是非常具有生活情调的一家人。

　　对女主人穷尽了赞美之词后，拿着饼干欢脱地走啦。

　　中午买了一个当地瓜-黄河蜜作为午餐，哈甜！兰州属于带状城市，呈现“两山一河”城市地貌，河便是黄河，横贯兰州，孕育了这个瓜果之城。

　　逛了逛八坊街道，里面到处是展示当地人民俗风情的砖雕，当然最经典的就是拉面。

　　灵芝作料，用于酿皮调料，10元的价格相当于上海的两份，让我这个南方土包子长见识了。

　　跟人拼车，到点集合后开往甘南藏族自治州。从临夏回族开往甘南藏族在民居、地貌、宗教等方面有了明显的分化：从穆斯林到藏民、从农业到畜牧业、从黄土高坡到青藏高原…到了甘南，每家藏民前后院子都高高地挂起了经幡、屋顶上每家都有转经筒。

　　2个多小时到达拉卜楞寺，引入眼帘的便是全世界最长的转经长廊，虔诚的藏民围着转经筒一路走一路念着经文。

　　拉卜楞寺为藏传佛教格鲁派六大宗寺之一，也是甘肃、青海地区最大的格鲁派寺庙。

　　金碧辉煌的大殿、简朴整洁的僧舍。整个拉卜楞寺占地1234平方米，它是寺庙，更是学院，拥有中国最完善的佛教教学体系。里面僧人的最高级别相当于博士，拉卜楞寺也相当于北大清华。这里有六大学院：医学院、下续部学院…搞不明白，反正天文地理医学啥都学。

　　问了一个很年长的喇嘛：显宗和密宗哪个好学？他藏语夹着普通话，大概意思是显宗难得多，你要不停地思辨、和自己、和别人、和老师，而密宗我的理解是加了一点神秘的巫术在里面。

　　正好遇到他们放学，这些都是十几岁的叫阿克，还不能称之为喇嘛。喇嘛是指具有多年学习经历，而且具备一定修为的僧人。

　　放学后小卖部转转，买雪糕、可乐，毕竟都还是孩子…藏地僧人在饮食方面和汉地最大的区别是他们可以吃牛羊肉，毕竟物资匮乏，除了牛羊肉也没啥了。

　　转到他们的僧人宿舍，看到一个4、5岁的阿克，正在逗一窝小奶猫。问他为什么要做阿克，他说喜欢，为什么喜欢，因为可以……没听懂……

　　阿克们远离父母，生活学习在寺庙，有阿克说自己喜欢，但是对于4、5岁的孩子来说，连基本的认知都还没有形成，哪有喜欢一说。我觉得主要是僧人在藏区地位是很高，所以更多是父母的意志吧。

　　除了学习各种知识外，僧人们也进行体育运动，德智体美劳全面发展😊。一大片空地便是他们的足球场。

　　拉卜楞寺属于格鲁派大宗寺，格鲁派的创立者是宗喀巴大师，区别其他派系的主要是它形成的两大活佛转世制度，最有名的莫过于六世达赖喇嘛（仓央嘉措）和十世班禅大师。白塔建筑形式个人认为是从尼泊尔借鉴而来，毕竟佛教起源于尼泊尔蓝毗尼，藏传佛教即是从尼泊尔跨越了喜马拉雅山脉来到西藏。

　　时光昼夜不舍，草木盛衰枯荣！

　　科桑草原其实是不适合自由放飞的一个草原。草场基本已经被牧民承包，政府按照各家的牛羊量进行划分，并且拨钱给这些牧民，算是草原维护费。所以，草原其实被铁丝网一块块分隔开的，几年前有新闻说游客跨越铁丝网被牧民索要钱啥的，其实是你跨过铁丝网相当于你私闯人家院子了。

　　所以去的那个草场相当于牧民开发成为一个营地，当然跟内蒙大草原没得比。

　　刘海酷！

　　大概16年时去内蒙自驾，走的是达达线，那种大草原的奔放与粗旷之美、辽阔与壮美令人记忆犹新。没有铁丝网，可以随意骑野骆驼、调戏牛儿羊儿。

　　花开为谁红，只为我妖艳！

　　沿着大夏河一路往上，人往高处走、水往低处流，河水急流而下，说明往上走的坡度越高。此时，高烧已经烧的糊里糊涂了，全身发抖，目前海拔3200米，其实不是高反导致，上海飞兰州时就有感冒迹象，也不敢洗澡，回到酒店猛喝热水。

　　6月8日，6:00起床，人感觉好了一些。清晨雾气未散，朦胧中别有一番味道。感觉甘肃与上海要差2个小时时差，昨晚9:00多天才黑。

　　蓝天白云绿草地，牛儿羊儿满地跑。据说藏民不会存钱，要么养羊养牛，要么就是穿戴在身上的各种珠宝，珠宝用于传承，牛羊就是银子，需要用钱了、孩子上学啥的就卖掉一头

　　将近3.5小时开到郎木寺，这座寺庙也是甘肃和四川的分界点。和拉卜楞寺最大的区别就是显得很高调、到处金光闪闪的

　　郎木寺的级别当然不及拉卜楞寺，这里主要是供四川阿坝州藏族自治州和甘南这边的藏民诵经祈福，少了学院风。郎木寺镇很小，一半属于甘肃，一半属于四川。

　　寺院旁边的藏民每家院子门上都会插上松枝，可能是祈福的意思吧

　　爬上最顶层的寺庙，可以俯瞰郎木寺镇全景。这座镇素有“中国小瑞士”称号，虽然没去过瑞士，但是一路过来不同的山地、草原特点确实让人应接不暇

　　午餐，5块一个大饼，可以吃四顿的那种，比我脸还大，只能果腹。

　　怎样都行，但是不能没有水果。这时候就发现一个问题了，包装袋要么是纸做的，要么是这种简易拎袋，问了才知道：这边不允许用塑料袋，怪不得从临夏开到甘南一路上从没见过一个塑料袋、塑料瓶…一路都标有“全域旅游环保”的标识，大赞！！！

　　郎木寺位于甘肃、四川边界，下午直接进入到四川阿坝藏族自治州，可以看到美丽辽阔的若尔盖草原，比科桑美太多，沿途一半是大片大片青稞、一半是牛羊满地跑的草原，两旁群山环绕。

　　高山短尾羊，每天爬山健身，全身腱子肉，纯天然养殖，口感肯定超级棒！

　　途径梅花鹿保护基地，虽然此时又发高烧，烧到云里雾里……但还是想进去看看，母鹿负责带娃，有爱！

　　公鹿长有鹿茸，鹿茸具有昂贵的药用价值，它也具有可再生性，一年割一次，这只公鹿已经快到割鹿茸的时间了。

　　这只小公鹿估计长得时间还不长，可以看出鹿茸还很嫩，可以看到血丝。

　　切片没多久的鹿茸还可以看到非常多的血丝，虽然具有可再生性，但是毕竟不像人体的头发、指甲，不疼不痒。每一次收割必定是一次巨大的痛苦！太残忍了！没有买卖，就没有伤害！保护动物，从我做起！这地一刻都待不下去！

　　大约3.5车程到达甘南州迭部县，高原地区早晚温差特别大，5-30度之间，虽然软壳硬壳都带了，依然挡不住早晚的寒气逼人。回到酒店，直接灌热水，铺完睡袋蒙头就睡，希望明早可以退下去。

　　6月9日，早上5:30出发，烧也退了，感觉一下子轻松很多！从迭部县1.5小时车程到达扎尕那。

　　本来计划来扎尕那徒步，因为是雨季，找了一圈户外俱乐部没有一家开这条线的。扎尕那被藏民视为“人间香巴拉”，也被《国家地理》评为“中国十大非著山峰”，早上云雾缭绕，仙境一般。

尕那村，意思是“石匣子”，城堡式的崖壁，宛如一座规模宏大的石头宫殿。进入到里面，一下子神清气爽！3000左右的海拔，我都能跑起来！😊😊

　　木制藏居依山而建，错落有致环形而上。森林草原牵手，高山峡谷相依，溪流清泉遍布，藏寨寺院共生。

　　当地的交通工具还是马匹，还处于非常原生态的地方。这个地方被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地。发现国内很多的秘境都是由老外发现的…

　　扎尕那回到兰州570公里左右，大概要开8个小时，从南往北一路上两边都是穿着绿衣的连绵不断的山脉，天空放晴，蓝天白云绿草地，大美甘南！

　　藏区没什么娱乐活动，估计也就是放完牧躺在草地上看着蓝天发呆吧！偶尔遇到一同放牧的干聊估计也很是一件很开心的事！

　　羊儿一大片一大片跑到马路上蹦腾，自由自在！

　　黑压压一片的全是牦牛，大户人家！

　　来的时候一碗拉面，回去也一样，有始有终！

　　甘南地域辽阔，大自然赋予的自然资源孕育了独具特色的藏地文化：粗犷凝重的藏民居、虔诚质朴的藏民、牛羊漫山的畜牧文化、浓郁的藏传佛教……从高山厚土中散发出的魅力，深深吸引着我！扎尕那，期待下次与你亲密接触！