祖公书法神韵天下

楚山峻岭(史永刚)

<h3>这是史策先的画像</h3> <h3>这是史策先的书法</h3> <h3>祖公书法神韵天下</h3><h3> </h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;史永刚</h3><h3>清帝王朝道光年,</h3><h3>京城纳士招英贤,</h3><h3>策先十年寒窗苦,</h3><h3>脱颖而出入榜单。</h3><h3>道光十三年(1833年),祖公史策先金榜题名、一举考取清朝道光年间进士,从此迈入了人生的辉煌时期。祖公担任过咸丰皇帝的老师、监察御史、正定知府、广平知府等要职。其政绩不言而喻,家乡至今还咏颂着祖公的传世佳话,他不仅为史氏家族赢得了至高的荣誉,并成为枣阳人民的骄傲,也将流芳百世。有关祖公的丰功伟绩不再赘述,今天仅就其书法造诣略述管见一二。</h3><h3>中国的书法是根植厚重的文化厚土之中的、是建立在中国传统美德之上的。书法艺术要进入至高境界尤为艰难,不仅要以浓厚的文化积淀来作知识铺垫,有较高的学养、涵养、修养作思想积累,还要有讲品味、存正气、弘美德的博大胸怀作支撑,而且这些都是提高书法艺术笔墨之外的功夫。正如书圣王羲之所说:“学字就是做人,字如其人,什么样的人写什么样的字,学会了做人,字也就容易写好了"。</h3><h3>祖公的书法留下来的不多,我有幸见过祖公的两幅书法作品。给人的第一感觉不是很豪放,看似缺乏形式上的美感。然而,当你细细品味,才发现他的内在之美,越品越有味道,越品越有品头。其作品严谨中不乏活泼,细腻中不掩粗放,给人一种高古风雅、平稳端方的感觉;在用笔上力透纸背,古朴苍劲,体现出运笔的墨韵灵动,隐含着阴阳、刚柔、黑白相互渗透转化的深刻意涵,展示了祖公的文化底蕴深厚、学识渊博、书法功力强悍的修为,有着翰林院大学士的文人风范,其书法作品实为上乘之作。</h3><h3>祖公史策先作为一个从政的朝庭官员,又如何在书法艺术上取得如此成绩、达到如此艺术之高境呢?史策先从小苦读经书,掌握了《四书五经》《三字经》《千字文》《古文观止》等众多古文言文学,正是有了这些博学之识,才能在朝考中脱颖而出,一举金榜题名,步入辉煌的仕途。在任官期间更是博览群书,写下了大量的诗词歌赋,并刻版付印了大量的著作。《梦余偶钞》《寄云馆诗抄》《思有济斋文集》等书籍,使祖公在文学涵养上、思想修为上、人文品德上都有较大的升华。祖公在任监察御史期间,徐广缙、程矞采被任命为钦差大臣,奉命驰阻止太平军北上。因徐、程督军不力,将士临阵脱逃,以致城池沦陷、生灵涂炭。祖公史策先与徐、程二人同朝为官多年,交往深厚,他以国家利益为重,还是弹劾了他们,使之受到了应有的惩罚。由此可以看出祖公又是一身正气、胸怀博大之人。所谓书以人重,其人品既已高矣、气韵不得不高,生动不得不至,神之又神而能精也。用笔在心,心正则笔正,祖公史策先在书法艺术上为什么能达到如此之高的艺术境界,正是“书外见功夫,水到必渠成”的有力佐证。</h3><h3>谈到这里,身为帝师第四代传人的我,敬佩和自豪之感油然而生。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(作者系史策先四代孙、)</h3>