常州老地名传

憧憬美好

常州，这座承载着3200多年历史的古老城市，

文化底蕴浓厚，

不少地名的由来更是源远流长。

在常州城里，

民国末年以前存在的街道有209条，

其中现存的还有名字的74条，仅存35%。

一个老地名就是一个故事，一个传说，随着城市建设，它们正在消失……  。

你记忆里的常州老地名还有哪些呢？   

解放军入城行进在局前街上

常州老局前街

局前街护王府、老一院

局前街小学、局前街

局前街

局前街东起和平路，西至北大街，全长1070米。明初洪武年间，常州知府张度在此设立杂造局，为地方制造缎匹、箭枝之场所。因此街位于制造局前故名。西段为县巷“武进县衙”。街内古建遗址林立，是郡城子城厢。百年名校常州市局前街小学就位于此街。

五十年代初整个这条街严格意义上来说从东至迊春桥应该是北后街，迊春桥至老市政府段才是真正的局前街，从市政府往西到北大街那时应该叫县巷，反正不知何年何月北后街这一段包括老局前街就统称局前街了。

局前街是常州老城区的一条老街，西起北大街东至102医院。这条不足二公里的路程荟萃了常州人太多的记忆。

原大庙弄中山纪念堂

现在的中山纪念堂

现在的大庙弄

大庙弄

北宋太平兴国年间，此处建有府城隍庙，原称城隍庙巷。明洪武题木主像“常州府城隍之神”，春秋合祭，为常州八庙之一。清顺治十六年（1660年），又于府城隍庙东另建县城隍庙，俗称小城隍庙，故府城隍庙称大城隍庙，弄因此得名。

常州历来就是人文荟萃，人杰地灵格中吴要辅。所以常州是人文元素十分丰富的一方宝地。大庙弄口电视塔南边，现在还遗存格市级文物保护单位: 1933年，府城隍庙改建为中山纪念堂。

官保巷路囗

官保巷

官保巷

官保巷”位于常州老城区中，东起小河沿，西至北大街，长170米，原先宽只有1.5—2米，后拓宽。现如今这条巷子就在“新世纪商城”的中间，名称还在。

此处在古代是为考取功名的考生报喜的人所聚居的地方。该巷原名叫“官报巷”，后来“报”衍化为“保”，于是就称之为“官保巷”了。

50年代和现在的县直街

县直街，南通延陵西路，北达局前街，全长仅200米不到。原为武进县衙前的直街，因以为名。现在12路、42路、B22路公交站台仍沿用这个街名。

县直街上原有一家“大光明电影院”，是当时设施最好的电影院。那时常州一句顺口溜：“大光明看电影，马复兴吃点心，人民公园谈爱情，德泰恒里办酒水”，一时成为时尚的娱乐场所。1983年改作市政府会场，“大光明”这块招牌就失去了光环。

此外，当时这条街上还有远近闻名的老大房茶食店，经营各色糕饼茶食、糖果饼干，始建于清光绪年间的绿杨饭店和创建于清宣统二年的德泰恒菜馆，当时可谓是常州人一饱口福和眼福的好地方。

如今的县直街，已被新世纪商城、常州糕团店、三鲜美食城、德泰恒大酒店等现代店面所占领，昔日的小店小铺，老旧房屋早已不见踪影。

前后北岸

旧时此间处于白云溪沿岸，风景佳丽，明清两代文人学士居此者甚多，堪称常州的一处繁华胜景，曾经碧波环抱、烟桥画柳，曾经龙舟竞渡、百舸争流。明清以来，名士云集、灿若群星，是常州的文脉所系。现为“前后北岸历史文化保护街区”，局部已经整修，古街呈现出新貌

马山埠

    

马山埠是常州城区中部白云溪和后河北侧畔的一条街巷，东起白云渡日新街西，西至县直街口。此处原为五代时外子城城河沿岸，西段名柴行街，旧时马迹山山民运销山货、柴草船只多停泊于此，故名。城河早已填没，地名沿用至今。

原唐家湾、北水关

唐家湾

    唐家湾在迎春步行街北面，古时这里连接日新街，通白云渡，至局前街迎春桥段。相传明代抗倭名将唐荆川高祖唐诚，曾在此租地建造禁城馆（士大夫居住建筑），形成唐家宅第。因禁城馆前临白云溪洄湾处，沿岸垂柳成行，风景优美，端午节在此举行龙舟竞渡，以此命名，上世纪70年代填没。现在的唐家湾，西临晋陵中路，由路口往东，可看到多家特色店铺林立，虽有汽车通过，但仍可算是一条安静的路。  

基督教教堂

现在的县学街17号基督教堂

50年代和现在的县学街

县学街   

县学街，南起文化宫广场，北至局前街，长500米，因位于县学旁而得名。昔日县学街近倚白云渡，与唐家湾隔水相望，沿河岸寓居名人甚多，留下了许多人文轶事。   

斜桥巷旧影

斜桥巷

斜桥巷紧邻县学街，因此处原先有石桥（斜桥）而得名。斜桥北至和政门，这有斜桥街，通梅桥始建于宋咸亨二年（671年），历史悠久。  

因紧靠县学，旧时为条小巷热闹非凡，马蹄车轮声不绝，鱼跃人欢。现在的斜桥巷边上均为居民楼，也是城区中心比较安静的街巷。

位于原化龙巷木桥头的大陆饭店

化龙巷 

化龙巷是大家熟知的一条街，它坐落在市区中心地段，南接局前街北通东横街。化龙巷的巷名源于一则神话。传说此间早期人丁稀少，附近有一老人亡故，其子请风水先生在巷口玉带河边选定坟地，殡葬棺木。风水先生私下叮嘱：此处乃龙地也，尔父下葬三年后，会化龙升天，但一定要到期方可动土查看。光阴荏苒，人言纷纭，其子探龙心切，未至3年期满便挖土探看。果见父身已满披龙鳞，惜乎未成全形而化为白光遁去。消息传遍全城，称之谓“化龙地”，因成巷名。

    现在的化龙巷是单行线，集中了多家家纺商店，俨然已有“家纺一条街”之气象。

八十年代前的娑罗巷

现在娑罗巷内的娑罗家园

娑罗巷与局前街博爱路连接，巷内有娑罗巷幼儿园。此地原称锁龙巷。

娑罗即柳安，常绿大乔木，原产于印度和东南亚，在印度等地是仅次于柚木的重要木材，其树脂可作沥青的代用品，亦附会为七叶树或月中桂树。传释迦牟尼即涅槃于两棵娑罗间，娑罗树能给人们带来“佛家见，常生明”、“月中桂，常绿荫”。明永乐年间，娑罗传入中国，此地开始种植，曾栽有娑罗树，以盛开娑罗花而得巷名，也寓意居住在此的人们再也没有烦恼了。

不同时期的十子街

现在十子街內吕思勉故居

十子街

旧时常州城内百姓办喜事，新娘的花轿总要经过一处地方，这就是东起娑罗巷、西至化龙巷的十子街，以取子孙满堂吉兆。   

十子街全长200米，街名缘于北宋文学家邹浩的家世。邹浩，字志宪，号道乡，元丰五年（1082）进士，历任府学教授、太学博士，官至吏部侍郎、龙图阁待制，为宋代著名文学家、教育家，人称道乡先生。其祖邹霖（宋天禧三年进士），由浙江钱塘迁居常州。邹霖之父邹元庆生育10子，其中3人中进士，邹霖是第十个儿子，他迁居常州后，子孙遍及城乡，一门科第不绝。邹家后裔为纪念其迁常始祖邹霖，故名其所居之地为十子街。数百年相传沿用至今。       

成全巷位于局前街与马三埠之间，该巷全长200米，巷名取自于“成人之美”之意。旧时人家凡有喜庆吉兆之事，总要选择走遍成全巷，以求好事能成。

天王堂弄

天王堂弄

北直街西有条南北向的天王堂弄，现在的门牌上赫然讹为“天皇堂弄”。弄名缘于这里原有一座“天王堂”，因而得名。  

  据北宋《咸淳志》载：天王庙在子城上，郡圃西偏。旧传唐太宗从高祖起义兵，有神自号毗沙门天王，愿力定乱将。及太宗即位，下诏天下公府皆祀之。唐天宝初，又诏诸郡于城北隅置祠，建佛殿，以“天王”为额。清嘉庆年间曾经重修，后殿堂废弃。上世纪30年代后叶，有人以弄名与日本天皇挂勾，实非其事，地名普查后更正。   

现在这里有“天王堂新寓”，已经形成新型居住区。

新老八角井

　　八角井位于天王堂弄北，青山桥西滩之南。此地区原有双井，其井圈上有八卦图案，谐音“八卦井”，民间流传至今，是市井文化的集散地。唐宋时期已有人家住在这里，历史悠远，周边地区亦为商客殷实人家所居。旧时这里地处城市西北角，闹中取静。

2002年随城市改造，这里成为“天王堂新寓”小区的一部分，现在从“八角井菜市场”名中还能看得到原来的地名。

斗巷商务中心、斗巷公寓

斗巷原名沟巷，南起关河西路，北至万福路，全长约600米，原为一小巷，现在已经形成常州有名的斗巷弄市场。

相传清嘉庆年间，徽州婺源木客屠明安定居常州开设屠源丰木行于此，是常州最早的木行，并领有“部帖”（相当于现今营业执照）。因其为独家经营，又负责为清廷采办木材，靠官托势、排外垄断。数十年来代买卖，可谓“生意兴隆、财源茂盛”。自称“日进斗金”。由此，沟巷之名改成斗巷，沿用至今。

老呜珂巷、现呜珂巷幼儿园

老呜珂巷、现呜珂巷幼儿园

 鸣  珂  巷         

北大街北端有条东西走向的小巷叫鸣珂巷。珂，古代用作马笼头的装饰物，因之马骑行走时有金石之声，故称鸣珂。张华《轻薄编》：文轩树羽盖,乘马鸣玉珂。珂珮：朝官衣服上的玉带珂声。此巷与荷花池相连，而荷花池历代都有名人居住在此，因此，鸣珂巷的来历与此地所居贵人和官员有很大关系。一则，这些贵人和官员进出“乘马鸣玉珂”。二来，贵人和官员的珂珮（朝官衣服上的玉带珂声），亦可称鸣珂。旧时该巷也以居住达官贵人为主。 

五六十年代这里有市委的机关大院，很多机关干部都住在这里。鳴柯巷幼儿园更是常州比较有名的，鸣珂巷幼儿园是一所具有历史感和文化感的幼儿教育机构，前身为美国教会私立学校，1953年被市人民政府接管，更名为常州市鸣珂巷幼儿园，成为市教委直属的全日制幼儿园。

荷花池

  荷花池是一个历史悠久的地方，历代都有名人居住在此，北宋苏东坡曾寓居于此，并提“天远堂”匾额。南宋绍兴十二年（1142年）参知政事张守曾居于此，兄弟四人在此建“四老堂”，安度晚年。宋礼部尚书孙觌又在此池边增植莲萸，豢养白鹤，称为荷花池。明朝初年兵部尚书陈洽改建荷花池为“陈氏学圃”。清康熙年间中书陈玉璂居此，改称荷花池为“客园”。  

  张守，字子固，常州人，北宋时擢任监察御史，累迁御史中丞。南宋时，曾上疏宋高宗，激励宋高宗抗金之志。后除参知政事。时秦桧专权，与秦有忤，被迁镇守建康。

毗陵驿、货运码头

新老篦箕巷

篦箕巷沿河景观

篦箕巷

常州的梳篦生产始于东晋、南北朝时，历史悠久。

篦箕巷位于运河沿岸，东起文亨桥，西至西横街。原名“花市街”，明正德十四年（公元1519年）在此建有毗陵驿。清代乾隆时期，常州府是苏州府、松江府到南京必经之地，赶考的文人、往返的官员不绝于道。街西的大码头、接官亭（皇华亭）曾是官船上岸的地方，官员、差役就宿食于驿馆。花市街上店铺林立，出售宫花与梳篦是这里的特色商品，生意兴隆。清代一年一度进贡的宫花梳篦均在此采办，因而有“宫梳名篦”之称。 百年老店“卜恒顺”、“王大昌”梳篦店均开设于此。传说乾隆帝一次下江南，在刘伦（武进人，任职军机处）陪同下，民服装扮观赏花市街景，见到众多梳篦店生意火红，问刘伦是什么地方，刘伦答曰“花市街”，宫中所用梳篦均出于此处。乾隆大悦，提意改为“篦箕巷”。每当夜晚，街上灯火通明，热闹异常，故有“篦梁灯火”之誉。“文亨穿月”、“篦梁灯火”乃当时常州西郊有名的八景之一。

不同时期的早科坊

早科坊其名之由来与科举制度有关。原名灶窠巷，南宋宝佑元年（1253年），霍端友（崇宁二年状元，亦可算是常州首位状元）六世孙霍超龙荣登进士第，职受翰林院待诏，是年霍超龙年仅18岁。少年高中，皇帝宋理宗喜其年少有为，命常州郡守建早科坊第，以示少年早成，从此街由坊得名，延用至今已761年。附近旧有“二贤祠”，系纪念苏东坡、杨龟山专祠，原为城南书院。   

早科坊连通西瀛里与延陵西路，周边有吾悦国际广场、莱蒙时代广场等大型综合商场，紧邻西瀛里酒吧一条街，热闹非凡。   

西瀛里

西瀛里古城墙

现在的西瀛里

   西瀛里的得名源于明初，明太祖朱元璋派大将汤和驻守常州，这里是西营所在地，因常常失火，故改名西瀛，取以水克火之意。   

西瀛里最引人注目的是常州古城仅存的城墙，为市级文物保护单位。现存城墙自表场至水关一段，长210.9米，宽4.6米，高6米，始建于明洪武二年（1369年）。西瀛门辟建于1923年8月，原有书法家唐驼书“西瀛门”三字门额，“文革”中散佚。   

西瀛里现设有文保区，位于西瀛里地区的西北，它的对面是延陵西路，西面是早科坊，东面是杨柳巷。西瀛里文保区原是常州望族庄氏的聚居地，以传胪第为中心，传胪第是一处完整的明清建筑群。明朝庄应会于崇祯元年殿试获二甲第一名，即传胪，遂改原惟祺堂为传胪第，庄应会曾任清刑部侍郎，传胪第是市级文保单位。   

原杨柳巷26号

现杨柳巷26号

现在的杨柳巷

  杨柳巷南至西瀛里，北通延陵西路，是一条仅300多米长的南北通道小巷。巷虽短小，但它的身世却不同凡响。此巷缘于明末常州望族庄氏在此建造的宅园，巷内遍植杨树，巷因以成名。明崇真年间，传胪庄应会之子庄玉骢（号澹庵，清顺治四年进士，官右庶子，兼侍读），在巷内建造“赐瓯堂”，发现阶石下刻有“乾元”两字，以为祥瑞，遂称其地为“乾元地”，有万卷楼、玉山草堂等建筑，万卷楼为庄氏藏书楼，藏书甲于吴会太仓，与清初钱牧斋建在常熟拂水山庄的绛云楼并称而闻名一时。清代著名诗人吴梅村的《汲古阁歌》里有“嘉隆（指明代嘉靖、隆庆的年号）以后藏书家，天下毗陵与琅琊”，即指此。    值得一提的是，《常州日报》的前身——《常州工人报》，是在杨柳巷诞生的。1954年7月1日，《常州工人报》创刊，社址设在杨柳巷26号。1958年1月1日，改称《常州日报》。

铁市巷老照片

现在的铁市巷

   铁市巷在原南大街的西侧，呈东西走向，此处原是铁匠店、铁铺较为集中的地方，店多成市，故得名“铁市巷”。“文化大革命”中认为“铁市巷”是封、资、修的地名，于是就革了“铁市巷”的命，改为革命化的名称“防修路”。现在仍是“铁市巷”。   

由于在常州话中的“市”与“丝”的发音相近，“铁市”与“铁丝”在方言口语上谐音，所以“铁市巷”的口语地名经常会被转化成“铁丝巷。

新老东下塘

新老东下塘

       东下塘是一条从弋桥到琢初桥，与青果巷隔市河相望的小街。沿河岸有三将军弄、乌衣浜、淘沙巷等，淘沙巷与和平路相接，三将军弄、乌衣浜连接吊桥路。三将军弄据说在宋元时期就有了，清代《常州赋》里有“问将军之巷，前烈难追”之句，里面的“将军之巷”，说的就是这里。中间有中新桥、乌衣桥，河南岸设有“官摆渡”，通青果巷。   

东下塘与对岸的青果巷一样，文化底蕴深厚，历史遗迹众多。其东有东山亭、刘宗祠、李公祠、三将军弄、赵家弄等，瞿秋白少年时也曾居住乌衣桥畔；其西有荆溪馆、琅琊庙、杨氏戏楼、怡园等遗迹。   

乌衣浜

乌衣浜

   乌衣浜即旧时常州（南）邗沟，又称乌衣河，原是一条小河浜，解放初期拆除常州老城墙，城墙部分废土及乱砖填进了乌衣河中，填浜成巷。巷口有乌衣桥，又名臧桥，解放初期曾经废弃，2011年遗址复原了这座单孔石拱桥。乌衣桥始建于唐永徽三年（652），为单孔石拱，呈东西向，至今已有1361年的历史。   

以“乌衣”为名，可能与这里多燕子有关，古人将紫燕喻为乌衣；也可能与历史上此地多名士有关，《祥符经》云：大夫臧蒿居此，故名。臧蒿是高官，那么与他往来的也多是官员，古代做官的多穿黑衣，所以慢慢地进南邗沟就叫乌衣浜了。   

现在的乌衣浜东侧是荆溪福院，西侧是荆溪人家，将其夹成南北通道，煞是气派。   

船行青果巷

老青果巷菜场

青果巷历史文化保护区

现在的青果巷

    青果巷是常州最有名的古老街巷之一。是常州市区保存最为完好、最负盛名的古街巷，是常州整体历史风貌的精华所在。她不仅保留了不同历史时期的部分历史遗迹，还保留有纯朴秀丽的传统建筑和名人故居，再加上古运河的毗邻而居，一派江南水乡之风韵，是常州难得的一块风水宝地。

    青果巷位于常州老城区中部偏南地段，东至和平路琢初桥，西面直通商业中心南大街，南面是护城河。巷道两旁除了青砖砌就的明清传统民居外，还有大量历史文化价值颇高的名人故居，这里是常州惟一的一块名门望族聚集地。

青果巷隐伏闹市喧街身畔，尤其晋陵路至和平南路段，依然披裹往昔风尘，青砖小瓦，高墙深院，一色明清风格。巷北，大多为旧时的书香门第，官宦富家，翰墨芬芳，书卷气浓，院套院，宅连宅。其间穿插不少室内备弄，狭窄幽深，寻步之中，犹如迷陷八卦阵，形成典型的江南民居群落。巷南则多为普通民居，进深约20多米，夜夜枕河而眠。城河极幽，仅宽10多米，稀有桨楫橹稿打扰。不管春流秋水，总是悠悠地行，静静地淌。居民推窗见波，绿树婆娑相映，颇蕴诗情画意。    青果巷 是常州古老街巷之一。始建于明万历年(1581年)前，当时运河由文亨桥入西水关,经东西下塘，穿城后出东水关蜿蜒向东。青果巷面临城区运河段，当时船舶云集，是南北果品集散地，沿岸开设备类果品店铺，旧有“千果巷”之称。《常州赋》云：“入千果之巷，桃梅杏李色色俱陈。”后运河改道，巷名仍保留至今。常州方言“千”与“青”难辨，因此才有了现在的“青果巷”。

2019年4月29号，青果巷历史文化街区部分开放参观。

青果巷历史文化街区位于常州老城区中部偏南地段。明代文豪唐荆川，洋务运动先驱盛宣怀，晚清谴责小说家李伯元，剧作家吴祖光，语言学家赵元任，周有光，中共早期领导人瞿秋白和“七君子”之一史良……他们都是从青果巷出发，成就了青果巷文脉奇观。对于老常州人来说，巷口炉火红，巷尾榔头响，烟火气才是青果巷的老味道，而今，一批老字号、本土化的业态入驻，为旧貌换美颜的青果巷带来文艺范儿的“人间烟火”。

双桂坊老长兴楼菜馆

双桂坊老清真寺

现在双桂坊清真寺

现在的双桂坊

双桂坊是与科举制度相关的最古老的地名。北宋乾德五年（967年），在此居住的宋维、宋绛兄弟，同登进士第，常州官府令改“来贤坊”以纪其事。无独有偶，北宋景佑元年（1034年），又是在此居住的丁宗臣、丁宝臣兄弟同科中进士，郡守宋蟾将来贤坊更名为双桂坊，取双双蟾宫折桂之意，名声大振，至今已980年。自清末开始，双桂坊成为常州的商贾云集之地，而其中在宋代，双桂坊还是与乡同级的行政区划之一。  

  双桂坊东起城中路，西至南大街，全长400米，自古以来是本邑饮食业较集中的街巷，马复兴的阳春面、八仙粥店的桂花糖芋头、老天泰、瑞和泰、马复兴、兴隆园、长兴楼等一大批餐饮招牌纷纷打响，并逐步成为百年老店。等美食给老常州人留下了极其深刻的印象。现在南大街中心以“双桂坊”为名的特色美食街区，受到了本市居民及外地来常游客的一致青睐，生意十分红火。目前双桂坊已属于南大街商业步行街范畴，是餐饮饮食一条街。  

刘海粟美术馆、常州市文化馆均位于双桂坊东段，紧邻这两处场馆的是人民公园南入口，以此进入公园便是常州市文物保护单位——清代修建的崇法寺。清真寺、二孙（孙慎行、孙星衍）故居也都位于此地，文化气息十分浓郁。  

旧时的茭蒲巷

现在的茭蒲巷

茭蒲巷南接青果巷，北接双桂坊，仅数百米长。此巷方志早有记载，由来不详。有称此地原为隋代司徒陈杲仁庙（陈司徒庙）的后花园，后因庭院荒芜，茭类蒲类植物蔓生，所以有了这个巷名。巷内西部还有花椒园，为邑人种植菜蔬之地，后有商家在此购地置屋，绿荫成片，花木掩映其间。 

现今巷内有常州市实验小学，另有数家特色店铺。两旁依旧绿荫成片，是城市中心不多见的阴凉静谧的街巷。 

原青云坊民居

青云坊

   

青云坊，旧时位于顾塘桥至大浮桥南，与双桂坊平行，大约有取“青云直上”之意。东接打索巷（现晋陵路的一部分），西连南大街，北有千秋坊，青云坊东头有圈门一座，西边设栅栏门，巷南有崇法寺、忠义祠、双桂坊、季子庙、真教祠、正觉寺等。由浴堂弄、池子弄、回回街、协善会弄，以及圆通巷连接南北向，从青云坊、通浴堂弄内有土墩一座，墩旁有古井、忠义祠、东南向设有双桂坊石牌坊一组。民国年间青云坊南建市民公园，后改为人民公园。   

现在的青云坊东段位于人民公园内，过公园路的西段则为南大街商圈的一部分，店铺林立。   

马园巷

马元巷

     

常州城内有条马元巷，这条巷子弯弯曲曲，分成大马元巷、中马元巷、小马元巷和后马元巷。南宋末年，元兵犯常州，常州军民因弹尽粮绝，城被攻破。当时元兵在城内大井头附近驻扎大本营。由于各种各样的马匹很多，为了便于管理，他们在大本营以南、青果巷附近建立了很大的马场，按马匹的大、中、小分类圈养。起初只有大马场、中马场、小马场，后来又增添了部队，便添设了后马场。当时人们称之为元大马场、元中马场、元小马场、元后马场。元朝以后，这里变成了老百姓居住的地方，开始叫“元马巷”，但是常州人对元军恨之入骨，元人虽善骑马，但他们做的事情连马也不如，应该把“元”字放在“马”字后面，把“元马巷”改叫成“马元巷”。这样便成了大马元巷、中马元巷、小马元巷和后马元巷，一直沿用到现在。   

大马元巷现有盛宣怀故居，1992年市政府发文公布大马元巷盛宅为盛宣怀故居。大马元巷盛宣怀故居门口的那块1987年的文保单位石碑却是鲜鱼巷盛宣怀故居被拆后搬过去的。大马元巷盛宅，由盛宣怀父盛康与堂兄宇怀合资建造，但盛宣怀也居住多年，是仅存下来的盛宣怀故居。  

天井巷旧貌

天井巷

天井巷

天井巷位于青果巷历史文化保护街区内，南通青果巷，北达古村，因巷内有元代古井而得名。据地方志记载，巷内有六百多余年前，元代邑人赵云卿凿成的古井，由于赵氏精于地理，又知水源，故其选址于此，能长年不涸。此后多年虽有大旱水枯，而此井天天涓涓，因有“天井”美名沿用至今。

天井巷是名副其实的巷子，全是民居，没有店铺，不像青果巷，虽然称巷，其实更像街，店铺林立，人来车往。此巷的另一个特点是巷中有巷，它的东西两侧，各有一个深巷，在繁华市区，行走于天井巷，只觉幽静古朴。

雪洞巷

     雪洞巷位于青果巷与西庙沟之间，离天井巷近在咫尺。该处原有唐荆川的旧园，清代文豪钱维乔购得其半，故称“半园”。传说园内石池缭绕，亭廊舫轩，特别是冬季的假山，月洞积雪，因名为雪洞，巷由此得名。  

  雪洞巷口的西侧墙角处有一个石碑，刻“敬修堂界”四字。雪洞巷12号是清代贵阳知府恽鸿仪的故居，房屋108间，占地11亩，是一组完整精美的清代建筑群。   

八九十年代的正素巷

正素巷

正素巷南起青果巷，北至延陵路，全长415米。宋代《隐逸传》记载，北宋治平四年（1067年），寓居此处的张举中进士后，不愿去朝廷做官，闭门谢客，醉心读书，奉养亲人，造福一方。家有藏书数万卷，一一阅读，亲手校核，颇多论著，为当时文翰楷模。大臣们（包括苏东坡在内）屡次推荐于朝廷，宋神宗、宋哲宗两代皇帝先后授以州学教授、秘书郎等职务，均坚辞不出，致力治学。年益高，德益劭，望益重。至宋徽宗时赐号正素处士，常州太守为其建正素坊，巷名由此而来。

周线巷旧影

周线巷

   周线巷，与正素巷、打索巷（今晋陵路）相连接。南宋时著名学者周孚先、周恭先兄弟俩居住在这里，曾创办城东、城西两书院，生徒众多，里人称其为“周贤”，又因“贤”与“仙”音近，又称“周仙巷”，后讹称“周线巷”。巷内名宅林立，闻名遐迩的“恽氏庭院”、“周线里”、“青青里”深藏其中。   

该巷通往延陵路经过常州大酒店东侧的一条小巷叫鲜鱼巷，也是颇为古老之巷名，见证了常州旧时商业之繁荣，现在因面对二院，也是小饭店、水果店、饮品店林立。  

  现在的周线巷是通往常州第二人民医院的主要道路之一，交通繁忙，虽巷名犹存，但昔日巷景却早已不见。   

古村旧影

古村

   古村位于文化宫地区第二人民医院附近，城南厢与双桂坊、青果巷相接处，又名十八家村。

这里记载着常州人民抗元斗争的一段艰苦卓绝的悲壮历史。南宋末年，元兵不断南侵，德佑元年（1275年），元兵犯常州，伯颜调动数十万大军日夜强攻常州，常州军民整整坚守了两月之久，不久元兵二十万大军再袭常州。宋末有诗这样描绘：“荆溪水醒泊船早，落日无人行古道。骷髅有眼不识春，东风吹出青青草……当时压境兵百万，不脱靴尖堪蹴倒。短兵相接逾四旬，毒手尊拳日攻讨。”可见常州城内曾有的惨烈，连伯颜也给常州“纸城铁人”之称。抗元失败，元兵进行了惨无人道的屠城，全城遭烧杀抢掠，“江东之州，常州为大”的城邑，最后仅十八户幸免于难，聚居一处，故称十八家村，又名古村，意为常州劫后最古老之村舍。   

古村留下的不仅是那段历史，这里有明代园林、清代宅院，还有民初的洋楼等。现在的古村，部分居民已经迁出，这里将纳入青果巷历史文化保护街区进行修缮。   

吊桥路

      吊桥路原名吊桥巷，老常州一直喊这里叫吊桥巷，直到现在还有人这么叫，以区别在文亨桥畔的“吊桥路”（已改称西直街）。从和平路到广化街，沥青路面，全长1160米，宽16米左右。   

这条路由原来的新城壕填没而成。新城壕很窄，还没有南市河宽，比起京杭大运河的宽度来，简直可以叫作沟，仿佛一步就能跨越城内外。吊桥巷地名的由来，即是从广化门的吊桥而来。新城壕在上世纪50年代时填没，1959年吊桥巷正式建成。现在，早已不见德安门，不见南直街（被和平路取代了），不见当年的官摆渡，也不见城墙，那些都成历史记忆。   

在晋陵路建成以后，吊桥巷的交通流量陡然上升，从此，吊桥路的相对宁静感消失了。吊桥路的西头即是东头村。东头村严格来说已在城外，吊桥路南，都是城外。现在早就看不出这里是城外的痕迹。

桃园路

桃园路延陵路囗

市区城东的桃园新村是80年代新建的居民区，位于太平桥南桃园村旁。桃园村原为菜农区，解放前城东居民吃菜，大半由此供应。   

明清时，这里是著名的园林风景区，园内桃树成林，绵延数里，每到春天，桃花盛开，缤纷满目，煞是好看，引来游人如织，流连忘返，人称“延陵桃源”，故“桃园”又名“桃源”。   

洗米弄

     洗米弄位于天宁寺东侧，全长648米。此弄名称的由来，与天宁寺有着密切的关系。天宁寺规模宏大，僧侣众多。此弄乃寺内厨房当班的和尚到达运河码头洗菜、淘米必经之地，出入频繁，洗米弄由此得名。   

现在的洗米弄西侧是天宁寺，东侧是天宁商都，北面是红梅公园的停车场，弄边香烛店林立，一派香火气息。

石柱弄

     在天宁寺东侧，有一条古老的弄堂——石柱弄，仅长100多米，南通延陵东路，因一关于石柱的神话而得名，今石柱仍屹立在红梅公园红梅阁前。  

  在红梅公园的红梅阁南首，有一根直径35厘米、高2.5米，底置石墩，四周围以石栏的石柱。柱子石沥纹起，光荧有鳞次，形似梅花纹，石质晶莹如玉，雨天沿石纹迸流溅出，景象奇特，称为“冰梅石”。此柱原系玄妙观（原名天庆观）门前牌楼上的一根立柱，后人以此为弄名。

椿桂坊

    走过延陵东路的人们，多会注意到这条景观路上的景点，如读易台，通吴门，轿子与轿夫，还有灵椿丹桂坊。这些虽然是新建的景点，但每个都有她的出处，比如“灵椿丹桂坊”，指的就是延陵东路附近一条名为椿桂坊的街。  

 椿桂坊也是与科举制度相关的老地名，东起元丰桥、西至琢初桥，全长520米。其名之由来，亦有一段佳话。北宋崇宁二年（1103年），居住在此的张彦直（官太傅）及其子张守，父子同榜，6年后，张宰、张宦、张宇三兄弟又同科中进士，父子5人金榜题名，乡里甚感荣耀，常州太守徐申取五代时五子登科的“灵椿丹桂”典故，在巷内建造“椿桂坊”一座，巷内並有“灵官庙”。街因此得名，历代相沿，至今911年。 

三堡街

      三堡街在西仓桥南，西大王庙处。此街旧称三宝街，相传元代三宝奴曾住此地。《武阳合志》载：“元至大三年六月，封三宝奴为楚国公，以常州路为分封地”。街即以此得名；另一说法此街南原有三个与堡垒相似的土墩，“宝”与“堡”同音，又称“三堡街”，沿用至今。   

现在的三堡街，最引人注目的莫过于运河五号创意街区，利用原常州恒源畅厂、常州第五毛纺织厂、常州梳篦厂、常州航海仪器厂等工业遗存和文化遗迹，加以改造和利用，主打运河文化、工业遗存的保护、创意产业。是艺术、设计、工业文明的集散地。 街区内基本保留了厂房原样，有多家咖啡馆、酒吧、书吧、青年旅舍以及文化企业入驻。这里也是常州古运河水上游的码头之一。

西直街中段

80年代西直街东段

西直街

    西直街，原名西门直街。中间有朝京门（俗称老西门）。该街为西门经济文化集聚地，京杭运河从街旁流过，往来船只不息，十分热闹。从西吊桥（西门水关）的咸宁巷口，到朝京门间，就有三座石牌坊，分别为“道乡世泽”坊、“庄氏科第”坊、“父子文宗”坊，附近有龟山先生祠、东坡先生祠、邹浩公祠、敬节堂、察院第等。另有朝京门东南的表场、太平巷、大码头、篦箕巷、文亨桥等都是附近的重要建筑。   

文革时该街改名为“反帝西路”，文革后恢复为“西直街”。历经多年岁月变迁，该街基本保留了明清时的民居风格，可以说是常州古城民居的活样板。大运河也没有了往日的喧哗，街上少了人来人往，因为不能通行汽车，除了早晚上下班的自行车电动车的动向，街上动静很小，成了闹中取静之处。  

龙船浜

   龙船浜位于金色新城和红星新村之间，地名源于一则神话故事。这里原先有条神龙河，传说河中住着两条神龙，本是王母娘娘最漂亮的侍童、侍女，因彼此爱恋而私奔人间。每当旭日东升的黎明或明月皎洁的夜晚，变作黄金龙与小白龙，腾云驾雾在空中畅游，口中喷吐雨水均匀洒向农田，使得人间年年风调雨顺，五谷丰收。百姓们为了感谢神龙夫妇，特请工匠制作了两条龙舟，停泊在神龙河里，每年端午节还举行龙舟竞渡，故神龙河又称龙船浜。  

  后王母娘娘发现他们私自下凡，就叫雷公电母捉拿神龙夫妇，刹那间神龙河上乌云密布，雷电闪滚，两条龙船被砸，沉入河底。两条神龙遍体鳞伤，押解天庭。神龙泪如雨下落入河中，甜蜜的河水从此变成苦涩的苦水。两岸乡村，连年旱灾。神龙消失了，而两条龙船传说还埋在龙船浜的河底下。

旧时的灵官庙

灵官庙弄

灵官庙，位于元丰桥西椿桂坊。原名五显然庙，唐天佑三年（906）由刺史唐崇为避郡城火灾，建此庙以保平安。

翻开1930年的“武进县第一区(城区)地图”可以发现，椿桂坊的东面，原来通称“灵官庙”。由西向东，有好几处祠堂与公益机构，如贫儿院、左宗祠、恽义庄、马宗祠等，后来通称“椿桂坊”了。在椿桂坊靠东头的地方，到现在还有一条小巷名为“灵官庙弄”，灵官庙弄因此处有一座叫灵官庙的道观而得名，但灵官庙早在“文革”前就被拆毁。这个灵官，是王灵官，是道教文化中的一员神将，曾在人间显过神迹，在全国各地都大受香火，很多戏剧中有他的形象。而在常州城东，过了天宁寺，现在留存的红梅阁，就是以前道教文化的遗存。那时，王灵官在这里也有一席之地。我市横山桥的白龙庙，也有王灵官的形象。自“五四”新文化运动以来，把庙宇作为办学基地的事很多。比如这座灵官庙，民国时，我国著名音乐家毛宇宽先生曾在庙内开设“国立音乐院幼年班”，为我国培养了许多著名的音乐人才。这个幼年班，即是后来的中央音乐学院附中的前身，如我国著名小提琴大师郑石生、钢琴教育家白哲敏等音乐界老前辈早年都在这里学习过。

而幼年班的原址灵官庙，后来成为常州一中所在地。

    

       

新旧民元里

民元里

民元里位于老常州西大街（今延陵西路）杨柳巷，里弄建于民国元年，由曾留学比利时，后任武进建设局局长的庄希中在此建宅，后聚居众多深宅大院。

民元里内民元里1号文保区位于常州市区杨柳巷西侧，占地约3000平方米。因其有着丰富的历史遗存群，而成为常州市中心一块独特的文化景观。民元里壹号内涵志王府、邹浩祠、民元里民宅、庄氏济美堂、庄氏塾馆等5处文保单位，因其绝版的地理位置，独特的聚落形制，厚重的文化积淀，备受社会各界关注。

车水弄

车水弄，位于常州城西三堡街北面，紧靠京杭大运河旁。旧时该地比较荒僻，处于常州效区，几乎全是农田，该弄就是因为农田架设水车汲水灌溉农田，久而久之形成车水弄之名。

目前的车水弄尚有一部分地方，还未得到开发利用，房屋建筑尚处于解放初的水平，断砖破墙有点木结构而已。但应该说交通便利、空气清新、环境优雅，不失为开发住宅小区的选项。

不同年代的乌龙庵

乌龙庵又名县后街、乌龙庵巷，位子原市中心老市政府后面，东起化龙巷木桥头，西至北大街，北通费家弄、双贤里，南接大成弄，是典型的江南石板巷弄。因清乾隆嘉庆年间巷内有乌龙庵堂，故名。

随着城市的开发改造，乌龙庵早已没有了昔日的面貌，现在这里完全变成了居民小区和商业街区了。

 鹤园弄

鹤园弄位于局前街中段，现鹤园新都位置，有鹤园桥。南通局前街，北接博爱路，东连中山路。明代此地为吴氏私家园地，因园中养鹤，故称鹤园。后延伸为整个弄变称为鹤园弄。

新街巷

新街巷位于现延陵西路国贸大厦南。南起当时的铁市巷，北接原来的西大街现在的延陵西路，西通杨柳巷。清代时此地原有横沟桥，也称横沟弄。后横沟河填没桥拆除形成新街，故名。

随着城市的改造拆迁，此弄已不复存在。

老庙沿河觅渡桥小学

现瞿秋白纪念馆和觅渡桥小学

庙沿河

庙沿河位于现觅渡桥小学和瞿秋白纪念馆前，是一条弄堂。它南临西小水关河，东可通大庙弄直达北大街，南过觅渡桥通往西大街（今延陵西路），西面沿河可通老邮电路，北面通荷花池。因道路改造和人防I程建设，河被填没，随之弄也消失。

南运桥、南河沿

南河沿位于怀德桥西的南运桥至马公桥西的南运河沿岸，旧时这里商贾云集，老常州人都耳熟能祥，因这里也曾是漕运、米市的集散地之一。

米市河、米市河畔

米市河

米市河位于城西运河段怀德桥畔。由于常州地处“三吴襟带之帮，百越舟车之会”的贡赋之路，大量漕米汇聚到这里中转。宋以后，米市在这里逐步形成，明正统五年在运河边建东、西米仓200余间，为此在原粮食集散地的石皮场易名为米市河。

时代的变迁昔日的小弄，早已不见踪影，虽然仍沿用着老地名怀念着一座城市， 不是因为它的繁华， 更重要的是， 那里是记忆的牵挂所在， 那里有你走过的路， 有过生命里最美的笑容。 你是在常州哪条巷子里长大的？ 在评论里说说， 你回忆中的常州老街吧！

本篇仅仅为了让更多的人了解常州，文字和图片说明均来自网络和“记忆龙城”，如有侵权请联糸删除。