刘绍儒：  天 汉 雄 风

汉风

　　说起汉中，许多人最为称道的是，刘汉王朝从这里发祥，延绵四百多年，以至于今天，中华民族乃至世界民族之林中最大的民族——汉族，其称谓之源，便是汉中。一个“汉”字，从此彪炳史册，辉耀千古。

我与汉中的缘分，始于2006年因文化研究结缘了汉中市汉文化研究协会会长姚璞老师。2010年4月沛县刘邦文化万里行到达汉中，又与姚璞老师作了深入交流。2017年7月，随沛县政协汉文化考察团，再一次来到汉中，又有了机会向姚璞老师请教。从姚璞老师这里，我学到不少的具体知识，也纠正了我认知上的一些错误。这次《天汉》杂志全国读者文化研讨和姚璞老师《荆山石记》发布会，使我更有机会多看几部姚璞老师著作，这是我文化研究上的幸运。

一、汉朝的建立，竟然是因为项羽和刘邦的两次违约，先出现了汉王国，后出现了汉帝国。

     第一次违约：项羽对刘邦的违约。公元前206年2月，西楚霸王项羽主持分封，沛公刘邦被封为汉王，这是汉王国开始出现的年份，也是汉国号出现的年份，东汉班固的《汉书·萧何传》记载：初，诸侯相与约，先入关破秦者，王其地。楚怀王和他们约定哪个先入关哪个为王。沛公即先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳，与范增谋曰：“巴蜀道险，秦之迁民皆居蜀，蜀汉亦关中地也。”故立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。

     这段史料的背景是：公元前209年，陈胜反秦，天下纷起相应，有两支力量逐渐成长为反秦的主力，就是项羽和刘邦。陈胜被他的车夫庄贾所谋杀，项羽和叔父项梁，找到了在民间牧羊的楚怀王熊槐的孙子熊心，拥立为王。并沿用楚怀王这个名称，推为天下共主。

      到了前207年，项羽破釜沉舟，在巨鹿击溃了秦军的主力。次年，刘邦入关接受秦王子婴的投降，秦朝灭亡。共同的敌人秦朝灭亡，刘邦和项羽之间产生了矛盾，按照楚怀王和诸侯们的约定：“先入关破秦者，王其地。”刘邦应该被封为关中王。然而主持分封的项羽，就违背了约定，改封刘邦为汉王。关中是秦朝的故都所在，非常富庶，而项羽封给刘邦的巴蜀汉中，相对来说要偏僻的多，秦朝的时候是把犯人流放到巴蜀的。

      项羽对立有大功的刘邦，仿佛对待犯人一样，的确太过分了。项羽说：蜀汉亦关中地也，故立沛公为汉王，这属于强词夺理，玩弄概念的狡辩。按照《史记》记载，战国秦汉时候的关中，大体上等于今天的陕西关中，而巴郡、蜀郡、汉中郡不在其内。项羽对刘邦非常不放心，作为统帅的项羽是有野心的，项羽想取代已经尊称为楚义帝的熊心，他认为最大的障碍就在刘邦。刘邦有宽厚长者之誉，刘邦入关以后约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。得到关中百姓的民心。

项羽把刘邦封到汉中以后，还层层封堵刘邦的汉国。汉国的都城，在陕西汉中的南郑，汉中的北面是秦岭，项羽又在关中分封了三位秦朝的降将为王，雍王章邯，翟王董翳，塞王司马欣来堵住刘邦入关的可能性。又在关中的东面洛阳封了申阳为河南王。如此封堵之下，项羽认为刘邦势难翻身了。项羽自封为西楚霸王定都彭城，今天的江苏徐州，拥有九个郡的封土，以图控制其他诸侯。

      有了这一段背景，刘邦怒有其因，怒得其理，就当时的实力想和项羽开战的话，时机没有成熟。项羽的军队四十万，刘邦的军队十万，多寡比例太悬殊了，而且楚军善战。刘邦出身农民，项羽有武将家世背景，项羽与楚怀王密切的关系也是刘邦不具备的。在这种情况下，刘邦只能委屈求全。

  第二次违约：是刘邦对项羽违约。因为这次违约出现汉帝国，汉成了统一王国的国号。刘邦在愤怒无奈之中，到汉中做起了汉王。很快刘邦就拜韩信为大将，暗度陈仓，攻占了关中，向东发展，拉开了和西楚霸王项羽，争夺天下的楚汉之争。到公元前203年，彼此都有点疲惫的情况下，项羽提出和刘邦平分天下，以今天河南荥阳的鸿沟为界，以西归汉，以东归楚。

      鸿沟协议签订以后，项羽就率兵东归了。刘邦向项羽学习，很快违约，向项羽发起攻击。最后，十面埋伏，四面楚歌，逼得项羽在乌江自刎，刘邦得了天下。公元前202年2月，刘邦即皇帝位，定国号为汉，统一的汉帝国正式建立。因为不可一世的项羽的违约，使得本来可以做关中王的刘邦，做了汉王，并引发以后四年的楚汉之争。刘邦也审时度势的违了一次约，最终逼死勇而无谋的项羽，称帝建国，国号为汉。

二、刘邦做汉王是很不情愿的，得了天下以后，还是把他的统一国家也命名为“汉”。     

《汉书·萧何传》记载，萧何劝刘邦去做汉王的时候，说的一句话：“语曰天汉，其称甚美”。刘邦就是这句话，得到了安慰，才去做汉王的。甚至我们可以认为，刘邦后来确定帝国国号为“汉”，也和萧何的这句劝说有关。

     汉代人信天命，先秦时期的古语，都把天上的银河称为汉，汉即指天河，又称天汉，提到汉就自然的联想到天。天汉这个流行词把“天”和“汉”联系在一起，从这意义上说，“汉”就是美名。以“汉”作为王国之号也就是美好的名号，名字很吉利。东汉一位著名的文人，蔡文姬的父亲蔡邕，写过《汉津赋》里面吟咏汉水说：夫何大川之浩浩兮，洪流淼以玄清。配名位乎天汉兮，披厚土而载形。这里“配名位乎天汉兮”就是说名声和地位方面，地上的汉相当于天上的汉，显示地汉和天汉的对应关系。

　　从地理及天像上来说，地上的汉水是由西北流向东南，夏天我们看天象，天上的银河也是西北流向东南，这是一致的，所以天上的“汉”，它的名称是来源于地上的“汉”。我们可以说，在刘邦那个时候，“汉”是上合天文之天象，中符人事之甚美，下应地理之汉中的一个名号。萧何拿“语曰天汉，其称甚美”来劝说刘邦，具有关键的心理安慰作用，所以刘邦得天下以后也就顺理成章的，以“汉”作为他的帝国的国号。

     汉国号作为刘邦的王国之号，使用了五年（公元前206年-公元前202年），作为统一王朝的帝国国号使用了210年（公元前202年——公元前8年）。到了公元前8年王莽篡汉，刘家的天下变成王家的天下，国号由“汉”变成了“新”，但是，汉国号并没有退出历史的舞台。新朝是很短暂的，随后，一脉相承的汉国号，就有汉高祖刘邦九世孙刘秀，重建了汉（公元25年——公元220年）。再往后又有汉景帝之子，中山靖王刘胜之后刘备，再建汉（公元221年——公元263年）。

      这三个“汉”，史书上叫法是不一样的，分别是前汉、后汉、季汉，或者西汉、东汉、蜀汉，他是一脉相承的。这三个汉加在一起，四个半世纪450年，所以“汉”成了中国历史上，最具有影响力的国号之一，并且向族称和称谓方面发展。

  三、汉对后世的影响。

      中国世袭制王朝的历史历时四千多年，随着朝代更迭，短命王朝、分裂王朝的国号，已经被人们淡忘了，可是也有永远被人们记住的，并且时至今天仍然没有远离我们的国号，那就是“汉”。汉对后世的影响。主要有三点：

      1、“汉”为后来的许多汉族和非汉族的建国者所沿袭。十六国的时候，刘渊，李寿，五代的刘知远，十国的王建，刘龑，刘崇，元朝末年的陈友谅，他们都用“汉”这个国号。沿袭汉国号者以姓刘的居多，往往是以刘邦后裔的身份，和刘邦的汉，刘秀的汉，刘备的汉攀附关系，借以表明建国的依据。中国古代的国号是家天下国号，国家是君、家、国三位一体的王朝，国号就是某一姓氏帝王，延续统治的象征。延续汉国号的刘渊是匈奴族，刘知远和刘崇都是沙陀族，非汉民族延续汉国号，这表明这些民族只要在中原地区建立政权，就必须认可接纳乃至融入汉族的文化系统和历史系统当中，这就是我们常说的“汉化”。

　　2、“汉”成为域外有关中国的一种习惯称谓。就外国人给我们国家起的名字，中国自古以来改朝换代太多了，外国人对中国的称呼，一是有代表性的国号来称呼，比如：称汉，称唐。二是中国具有代表性的名号来称呼，比如：中华。  

      3、“汉”演化为现今汉族的族称。从历史的观点来说，汉族的族称有过变化，在之前，叫诸夏或者华夏，到了魏晋以后，“汉”这个族称逐渐取代了诸夏或者华夏，比如：汉人、汉族、汉子等，诸夏、华夏、汉之间没有本质的区别，只有规模大小的不同，只有先后关系的区别，“汉族”这个称呼一直沿用到今天并还会继续沿用下去。

　　虽经历两干多年的战火浩劫和狂风骤雨，在今日的汉中境内，仍存留着较多的汉初刘邦事业的遗存和传说。汉中的古汉台、饮马池、拜将坛，相传是刘邦驻扎、拜将的地方；褒河口的汉王山、城固的汉王城、樊哙台等处传说也是刘邦驻军之所；行军栈道遗迹犹在，张良庙台访客如流；萧何月下追韩信的故事，脍炙人口；历代的《汉中府志》及各县的《县志》中，记载的汉初遗迹甚多，歌咏汉初的诗词亦不少，大文学家辛弃疾曾说“汉中开汉业，问此地，是耶非”，陆游也说“岂知高帝业，煌煌汉中起”，两千多年来，汉中被人们公认为“汉家发祥地”，刘邦的汉中业绩，永远留存天汉大地，留存在天地人心间。 

　　作为沛县人，再一次来到汉中学习，看了汉中经济发展和城市建设，又一次感到震撼。汉高祖在沛县生活了47年，沛县人对他有感情是自然的。而他在汉中为王4个月，汉中人2000多年来对汉高祖痴心不变，说明汉中人讲究、忠义。汉中传承、弘扬汉文化，走在了全国的前列。特别是汉中汉文化研究协会，对政府的城市建设提供了大量的历史和文化上的参考依据，都是我们要学习的地方。如果将沛县比作“韶山”，那么永城芒砀山就是“井冈山”，汉中就是“延安”。习主席提出文化复兴，我们研究学习传统文化，并不是要恢复传统，而是要使传统文化走向现代，汉中市汉文化研究协会抓住了根本，做到了这点。

（本文作者为：沛县汉文化研究会 副会长兼秘书长）