悲情的亚美尼亚

福来

圣.奥古斯丁说“世界是一本书，那些不旅行的人只读过其中的一页”中国人说“读万卷书， 行万里路”旅行的人能接触到很多，也会失去很多，但还是在继续，经历总总还会背上背包，再度踏出家门，毕竟还有沒去过的地方，毕竟还有那么多耗尽一生想看也看不完的书，有些地方可能不一定会再去，但是一定会永远记得。亚美尼亚国土不大，教堂💒很多，有教堂之国之称，教堂没有欧洲国家的大，也没有欧洲的富丽豪华，虽然每座都是朴实天华，但都肃穆庄严，世界上第一个信基督的国家，这次去亚美尼亚零晨一点多到达机场，机场接机的是中国住亚美尼亚🇦🇲的大使和参赞带着当地的美女导游阿诗美，着实有点感动。13𠆤游客配了一辆50多座的大巴，在车上导游说：我们的国家很小，但是我们有很厚的历史，你们会喜欢我们的国家的，经济不是很好，社会保障和治安都很好，人民也很友善热情。这张照片是古丝绸之路上的“塞林古道”连接着伊朗，在小高加索的崇山峻岭间蜿蜒

亚美尼亚首都埃里温：亚美尼亚人的传说，上帝在创世中把手里的东西全部给世人，一回头发现还有个亚美尼亚没有分到，望着身边的石头，就给了一块石头，所以亚美尼亚以石雕建筑艺术驰名，盛产各种彩色花岗岩、大理石，有“石头之国”之称。埃里温市的房屋大多采用当地自产的瑰丽石料建造而成。从高处向南俯览整个首都埃里温，一座雪山漂浮在半空，冷不丁地出现在遥远的大街尽头，填满斯大林式街区之间的空隙。它矗立在人世间平凡的景观之中，令人不由自主地生出热切的神圣感。《圣经·创世记》这样说：“神纪念诺亚和诺亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了……七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。”在埃里温大街尽头的那座雪山正是亚拉腊山。亚美尼亚人自称是诺亚的后代，上古大洪水后幸存的唯一子民。301年，亚美尼亚成为世界上第一个立基督教为国教的国家。

“这是亚美尼亚首都埃里温城北依山而建的阶梯式“瀑布”广场”。如果放大观察的视野，若中亚被称作东西方文明的十字路口，那么，外高加索则是文明间迎面相撞的那个“界点”：以南北为维度，今天的外高加索三国——格鲁吉亚、亚美尼亚和阿塞拜疆连接着东正教文明的俄罗斯与伊斯兰文明的土耳其、伊朗；以东西为维度，亚美尼亚和阿塞拜疆的国界恰是分野：向西，基督教文明的大门就此打开。在《文明的冲突》一书中，亨廷顿花费了大量笔墨分析亚美尼亚与阿塞拜疆的冲突将如何卷入土耳其、伊朗、俄罗斯，乃至美国，引发更大规模的战争。事实上，过去的2000年以武力为标准的领土争夺史上，古罗马、安息、拜占庭、萨珊、蒙古、奥斯曼、沙俄皆以亚美尼亚为战场。自公元1世纪至1991年苏联解体，亚美尼亚几乎没有以独立国家的身份存在过。

今天亚美尼亚人口300多万，98%为亚美尼亚族，是个相当纯粹的民族国家。共和国的国土面积2.98万平方公里，还不到北京的两倍，几乎是孤岛般的存在。1990年，苏联濒临解体，亚美尼亚和阿塞拜疆直接在战火中展开了独立进程，就纳戈尔诺—卡拉巴赫地区（简称“纳卡”）的归属权大打出手。亚美尼亚与阿接壤的整个东部国境线一直处于封闭之中。而在西面，奥斯曼帝国末期的亚美尼亚人大屠杀争议悬而未决。土亚边境自纳卡之战后也全面关闭。亚美尼亚陆上只有北面格鲁吉亚、南面伊朗两个极为狭窄的出口。

埃里温是我们亚美尼亚之行的起点。埃里温海拔1000米左右，三面环山，城南的地势依贺拉兹丹河的流向逐渐下降。埃里温从1936年起成为首都，是历史上的第13座都城。整个中心城区都是斯大林式建筑。宏大的广场、政府大楼、歌剧院、立在山上的“亚美尼亚之母”雕塑，典型的苏联加盟共和国样板。那种古城所独有的历史叠加感呢？早在公元前782年，埃里温即成为军事要塞。埃里温是世界上有确切建成年份记载的最古老的城市，比罗马早29年。

古老而有神秘宗教题材的深坑修道院，可以说这个修道院的一个人改变了亚美尼亚的宗教信仰，第一个把基督教视为国家的民族，同时也因此为民族带来了许多灾难的降临，所以说亚美尼亚是一个悲伤的民族。望着苏联时期送给土耳其的亚拉腊山悲伤之余还有更多的泪水和民族之痛。

亚美尼亚人民是我旅游50多国中最好最热情的国家，和我们中国一样是发自内心深处的友好。

埃其米亚津之于亚美尼亚恰如梵蒂冈之于罗马。梯里达底三世皈依后，格雷戈里·鲁萨瓦里奇被尊为圣格雷戈里。据说，圣格雷戈里看到基督降临，用一把金色的锤子敲击地面以指示修建教堂的地点，于是在此建立埃其米亚津大教堂。埃其米亚津的意思既为“神之独子降世处”。论规模和气势，埃其米亚津难与任何欧洲的大教堂相提并论。但若论资历，它是世界上最早的官修教堂。教堂的博物馆藏可见两件圣物：传说中诺亚方舟的残片和刺死基督的长枪枪头。大教堂最早建于301～303年，随后屡次翻修。今天呈现的等臂十字、上面建有鼓座和穹顶的教堂是现存亚美尼亚教堂的基本结构。一般来说，亚美尼亚教堂的内部装饰都极尽简朴。一方面，人们相信简朴祈祷空间更有利于与神的交流。

埃其米亚津大教堂博物馆里陈列的从中国定制的主教长袍，埃其米亚津大教堂前有一尊主教克里姆扬的塑像，它记录着亚美尼亚人又一段伤心的故事。当俄国人夺取波斯占领的东亚美尼亚，逼近奥斯曼境内的西亚美尼亚时，1878年，欧洲强国与奥斯曼帝国召开柏林会议。克里姆扬率亚美尼亚代表团怀着满心憧憬而去。在会上，保加利亚与数个主要信奉东正教的斯拉夫国家脱离奥斯曼帝国成为独立民族国家。但由于英法不愿让俄国的势力过分强大，亚美尼亚人的要求完全被忽略了。

亚美尼亚的国酒白兰地。

伊拉克币

亚美尼亚导游二姐妹，妹妹在浙江大学中文系留学。

格加尔德寺院。这是全高加索地区最著名的修道院之一，处于峭壁林立的山谷深处。现存的修道院建于13世纪初。主教堂正面加盖的方形大厅，是亚美尼亚教堂的常见形式。大厅穹顶的上方留有一个圆形的窗口。窗口用于采光，太阳光通过窗口照射在室内的不同位置还可以用于标记时间。最妙的是，在它侧面，有上下错开的两层宽敞的大殿。上层大殿有四根柱子支撑起穹顶，顶上有圆窗。大厅的声学效果极佳。可想见，僧侣在穹顶的光线下诵读经文，声音由墙角的另一个圆洞传到下层去，恍若来自天堂。经由向导提醒我才发现，这两间建筑构造完整的大殿竟完全是在岩壁上开凿出来的，而起点就是穹顶那个采光孔。

塞凡湖：临近阿塞拜疆边界的塞凡湖是高加索地区最大的湖泊。高尔基称它是“放置在群山之中的太阳”。英国旅行作家科林·萨布伦说它是“幻境之水”、“大地之眼”。马可·波罗说它是世界上在四旬斋之前能钓到最好鱼类的地方。塞凡湖风雨变幻：在氤氲的天幕下仿佛墨色深潭：这也是它名称的来由：黑色的凡湖——依旧是对故土的留恋。船开到湖中午就会下大雨和冰雹，湖上特别冷，到了岸边就一点没有下过雨和冰雹的迹象。

塞凡湖修道院高高坐落伸向湖心的一座半岛上，俯瞰整个塞凡湖。

在充满征服和屈辱的历史里，亚美尼亚人在日复一日的祷告中，尽是这样将民族的自尊倔强地保存了下来！

亚美尼亚共和国总统和总理度家的房屋。

出售的狼皮

远处是大屠杀纪念碑：克里姆扬对他的教民们发表了名为“纸汤勺”的著名演讲，号召亚美尼亚人不要再寄希望于他人，用自己的头脑和拳头自我拯救。悲剧的是，在奥斯曼帝国内部，亚美尼亚被钉上叛徒的标签。民族主义者很快就和穆斯林发生冲突。从1895年开始，屠杀席卷了亚美尼亚人聚居的省份。居说屠杀了150万亚美尼亚人。

塞林古道”在小高加索的崇山峻岭间蜿蜒，大雪时就无法通过了，海拔2410米。

加尼神庙位于阿扎特河谷的一片僻静之所。原物毁于1679年的大地震，现在存在的庙宇是苏联时代根据残砖断瓦复原重建的。加尼的价值在哪里？其实一眼就能明白：它和后来所建的亚美尼亚教堂完全不同。这是一个围柱式的大殿，24根爱奥尼亚式石柱围成一个长方形的殿堂。额枋、上楣、爱奥尼亚式柱头、男像柱及饰有蔓形饰、卷草纹等图案的檐壁都证明，这是典型罗马帝国艺术的产物。根据墙壁的铭文，以及古罗马史学家塔西佗的著述，加尼是亚美尼亚国王梯里达底一世在公元1世纪修建的，可能收到了罗马帝国皇帝尼禄的资助。神庙边上还有一个有趣的罗马浴室。地面上留有3世纪时的彩色马赛克装饰画，表现的是海洋女神忒提丝、涅瑞伊得斯这些希腊罗马神话里的人物。