《萤窗小语》（二） 刘墉

静荷老师

2019年7月2日 农历五月廿九 星期二

太阳与月亮

我问过许多朋友：“太阳与月亮，你到底喜欢哪一个？”他们的答案多数是月亮，原因是太阳不是一直都可爱的，它可能带来溽暑难熬的天气甚至可怕的旱灾；而有月亮的晚上，多半很有情调。但是当我说两者只能选择其一的时候，他们则毫不考虑地要太阳了。

同样的道理，在人与人的相处中，我们往往比较喜欢那些好施小惠、善于逢迎的人，唯有到紧要关头，才会深切地感觉到那些真正默默照顾我们、不时教训我们的人的重要。

2019年7月1日 农历五月廿八 星期一

人生的战场

人生就好像一个战场，上面布满了地雷，如果我们丝毫不差地踏着前人的足迹走过去，会非常安全，因为如果有地雷，前人已经遭遇了。但是以后的人，却不可能看到我们踏出的脚印。相反，如果我们完全走自己的路，可能遭遇危险，壮志未酬身先死，却能留给后人鲜明的印象。

平凡人是前者，伟人是后者。

净化

我有一位朋友，他插在瓶子里的花，总能比别人的维持得久，我问他方法，他说很简单，只要每天换水，并且把花梗剪去一小截就可以了。因为花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后不能吸收水分，就会容易凋谢。

由这一点我们可以得到一个启示，如果我们生活的环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停净化我们的四周，而且随时检讨，革除自己的缺点，才能不断吸收到精神的养分，保持一颗纯慧的心。

2019年6月30日 农历五月廿七 星期天

钟声

身边的钟常会嘀嗒嘀嗒地响，我们却不可能一直听见，其实不是听不到，而是没有注意，只要略为凝神，就可以很明显地感觉到。

许多美好不断在我们身边呈现，许多机会不断从我们指间溜走，我们却没有感觉，原因很简单——没有静心地观察！

日记

许多人都写日记，写日记的好处很多，可以锻炼文笔，可以做备忘录，最重要的是可借以自我检讨。生活在这个忙碌的社会，我们很少把发生过的事情拿来反省，但是当我们记日记的时候，不得不把过去的一天回想一遍，也自然做了一次检讨的工作。

写日记贵在有恒，造次必于是，颠沛必于是；写日记贵在真诚，因为那是写给自己看的，没有半分的造作、丝毫的虚假。

2019年6月29日 农历五月廿六 星期六

为学与种花

要想庭园里四季都有花开，就必须种每一个季节的花，而且不管是否正在开花，都要辛勤地浇灌。

为学好比种花，要想应付裕如、左右逢源，就必须多读多看，而且不管是否急需，都要随时不断地充实。

自有我在

明代的大画家石涛曾经说过：“笔不笔、墨不墨，自有我在。”这造成许多初学者误以为笔墨都不要紧，只有个人的风格才重要。其实石涛在讲这句话时，对于笔墨的修养，已经到达了最高的境界。

艺术固然主要在表达创作者的心灵，但是表达的技巧却需要长期的锻炼，因为唯有当我们技巧成熟，随意挥洒也能不失规矩的时候，才能无拘束地写出胸中的境界。

2019年6月28日 农历五月廿六 星期五

精简

在学校里常有辩论比赛，辩论比赛的规则，对于每个人发言的时长总有限定，讲话时长超过或者不足都要扣分，前者是为了避免人拖延，后者就有商榷的必要了。因为如果一句话就能把人驳倒，又何必多废话来凑时间呢？

同样的道理，不论写文章或是开会，我们应该尽量避免冗长无谓的言语，否则不仅耽误别人的时间，更浪费自己的生命。

欲望的流沙

我们常形容“欲望”是一个深渊，其实倒不如将它比喻为“流沙”。因为流沙不像水，由表面可以看得出来，它外表宁静而内里流动，常连我们自己也不能觉察。

流沙不像水可以覆舟也可以载舟，它能吞噬无限的东西而不露痕迹，当我们不知不觉陷下去的时候，已经无法自拔了。古人常说“恬淡寡欲”，要想减少自己的欲望，只有保持一颗恬淡的心。

2019年 6月27日 农历五月廿五 星期四

有为者亦若是

当我们读一篇文章的时候，常想象作者是什么样子，但是真正见到本人，发现他们的形貌并不特殊，他们的生活也很平凡，便有一种梦想破灭的失望。其实这正是建立我们信心的 “舜何人也，予何人也，有为者亦若是”的道理了。

细心

我们常形容人很细心，细心有与生俱来的，也有后天培养而成的。有些人凡事细心，是真正的细心；有的人只能对自己经常的工作细心，是职业性的细心。

细心必须谨慎而不怯懦，有条理而不拘泥。唯有既能小心地求证，又能大胆地假设；既能追根究底，又能推陈出新，才能够获得真正的成功。

2019年6月26日 农历五月廿四 星期三

蕴藉与深沉

《圣母抱基督哀恸像》是艺术大师米开朗琪罗最著名的作品，它不仅表面完美，更含有一种深沉感人的力量。因为米开朗琪罗在创作这个作品时，没有让圣母的脸上有过于强烈的表情，既没有蹙眉，也没有痛哭，而是以一种宁静的姿态，按捺内心最深的伤恸。

同样的道理，在文学艺术的表达上，险怪奇丽不见得就好，唯有蕴藉才能深远，也唯有深远可以给予我们心灵恒久的感应。

好奇心

我们常形容儿童有强烈的好奇心，其实成人又何尝没有呢？

为了一窥广寒蟾殿的神秘，人类登上了月球；为了探索另一个世界，哥伦布发现了新大陆。好奇心是与生俱来的，它常跟生命力成正比：愈是对生命充满希望的人，愈是急于探索前面的路途。所以不论我们多么年老，只要仍然保有一颗强烈的好奇心，就是年轻！

2019年6月25日 农历五月廿三 星期二

上闹钟的精神

使用闹钟的人都有经验，如果每天定时起床，常在闹钟响的前一刻，自己就醒了。但是尽管如此，我们每天晚上还是要将闹钟对好，唯恐有一刻失常而误了时间。

同样的道理，在我们的工作与生活中，即使不容易错失的事情，还是应该时刻检点，这也就是上闹钟的精神了。

何当共剪西窗烛

现在的月历，都印刷得很精美，而人们对于过了期的月历，有两种完全不同的处理方法：有些人只要新的月份一到，就把旧的一页撕下来丢进纸篓，或是让孩子们拿去包书；另一种人则小心翼翼地将上一张翻到背面，以后还总是拿来欣赏。

这也就象征我们两种不同的生活态度：有的人急于追求生活，唯恐今日之不过，明日不再来；有些人则喜欢回味生活，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”年轻人常属于前者，年长的人多属于后者，至于何者为妙，只有各人自己去体会了。

2019年6月24日 农历五月廿二 星期一

流行

服装的样式总是在变，鞋子尖了又圆，圆了又尖。领子由大而小，又由小而大。每当这一个形式流行的时候，对于上一个形式，我们总觉得落伍而不够漂亮，但是等到三十年前的样式再流行起来，又会觉得很美。

我们的审美往往跟着人群跑，所谓“流行”，真是欣赏的一大阻碍。唯有抛除这些盲目的成分，才能真正走到纯美的领域。

风雨中的花

画花卉的人，多半不喜欢画花圃里大量种植的花，因为虽然那些花开得饱满而鲜艳，却总是欠缺那份劲拔与含蓄的美。略被虫蚀的叶片、几分残破的花瓣、盘错孤挺的枝干，才是画家们特别钟爱的。

“力”是一种美，而生命的过程正是一种力的表现。唯有艰苦地冲出地面，受尽风霜雨雪而获得成长的，才能散发出自然生命的美。

人生不也是这样吗？

2019年6月23日 农历五月廿一 星期天

过程与目的

我有位学艺术的朋友，画一张素描往往要花上两个月的时间，但是画好之后就扔在地上不要了。我问他为什么不重视已经完成的作品，他说因为素描对于他只是“过程”，而不是“目的”，他的目的在于打好素描基础以完成更高的艺术创作。

确实如此，在我们求学的过程中，眼光要放得远，对于眼前成就的过度眷恋，只可能成为人生旅途中不必要的包袱，影响我们前进的脚步。

一本读不完的书

如果这个世界是一本读不完的书，我们就是读这本书的人，它不可能因为我们的阅读而增加，也不会因为我们的荒废而减少。它是那么充实、完美，且不含有任何创作者的主观与文词的堆砌，它蕴藏着无尽的宝藏，等待我们去发掘。

每个人都拥有这么一本伟大的书，问题是我们能不能阅读它、咀嚼它、消化它，如果只是放在书架上，就如同没有一样了！

2019年6月22日 农历五月廿十 星期六

银与不锈钢

近年工业发达，不锈钢的制品既便宜又漂亮，制成的餐具往往跟银的差不多，幸亏银比较容易生锈，才分得出什么是银，什么是不锈钢。

交朋友也是如此，幸而那些真朋友还会与我们为真理而争辩，同时指摘我们的错误，才能与那些只会阿附嬉乐的“假朋友”有所分别。

一沙一世界

我们在日常生活中常可以发现，当心情平和的时候，似乎每一样东西都变得更美好；当我们心情宁静的时候，每一件平常的事物都可以触发更多的灵感。所以华兹华斯说：“诗起于沉静中回味得来的情绪。”英国诗人布莱克（W. Blake）也说：“从一粒尘沙里可以看出世界，从一朵野花中见到天国。”

如果我们能保持一颗沉静的心，就会对生活有更丰富的体会。

2019年6月21日 农历五月十九 星期五

对生命负责

我们在报纸上常可以看到有些老人跟着孙子一块儿去上学，或许会想：他们读了书又能用得了几十年呢？

其实没有人知道自己的寿命有多长，但是即使上天注定我们明天就要离开这个世界，我们今天仍然应该努力地生活，因为生活的意义是：只要我们活一天，就要对这一天的生命负责。

突变与蜕化

艺术大师毕加索，真可以说是拥有多彩多姿的一生。提到他的画，许多人都说看不懂，但是如果我们看他早期的作品，就可以知道他的写实技巧相当成熟，是在自然中改变画风。

由此可知：求新求变的第一步，不是打破传统，而是了解传统；不是表面的反叛，而是内在的蜕化。

2019年6月20日 农历五月十八 星期四

举一隅，必以三十隅反

孔子曾经说过：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”

生活在这个知识爆发的时代，每个人的心都变得更敏锐，我们必须以有限的时间去了解更多的事物，以有限的经验去推想更多的情境，所以就这个时代而言，应该是“举一隅，必以三十隅反”了。

放松自己

我们常发现，同样的高度大人摔下去会受伤，小孩子跌下去却可能没事，主要是因为小孩子的肌肉能够放松，大人则不然。在这个分秒必争的社会里，我们往往紧张，即使在睡觉的时候，也不能完全放松，所以要想保持身体健康，最重要的就是学习放松，而放松的第一步，不是放松肌肉，而是放松精神。

——摘自 刘墉《萤窗小语》

伙伴们，早安！

2019年6月19日 农历五月十七 星期三

隐藏艺术

中国有句俗话：“金刚怒目，不如菩萨低眉。”艺术也是如此，柔比刚、隐比显、含蓄比暴露更耐人寻味。

所以禅学中有“禅语”，绘画讲求“空灵”，诗文讲求“蕴藉”。西方人也说：“艺术的最大秘诀，就是隐藏艺术。

时间的效应

记得我在小学的时候，每次因为生病不能上学，躺在床上总想：“我没有去上课，别人是不是还在上课呢？”真是非常幼稚。

这个世界会因为我们的创造而改变，但不会因为我们的停止而停止，它给予每个人同样的时间，问题是，在那段时间当中，我们做了多少有价值的事。

2019年6月18 农历五月十六 星期二

择书

夏丏尊在《给青年人的十二盏明灯》这本书里说：“多读一本没有价值的书，就丧失了可读一本有价值的书的时间和精力。”书是读不尽的，所以我们必须加以选择，而且不单要选择有价值的书，更要选那些适合自己的书。因为在学术上有价值的书，不见得对每一个读者都有价值，譬如《哲学概论》就不一定能对小学生有多大的帮助。

所以我要说：“读书当选择，选‘对你’有价值的书。”

不落幕的舞台

人生像一场戏，这个世界是一个不落幕的舞台，我们则是穿梭其间的演员：有的人演配角，有的人演主角。台上不可能老是我们在演；有时我们可以走到后台，喝点茶，或是检讨一下自己的演出，到我们该出场的时候，就又回到舞台上。不论我们是主角，还是配角，这场戏总不能少了我们；不论我们是在前台，还是在后台，都是为了演好这场戏。

2019年6月17日 农历五月十五 星期一

时间的洪流

从我们这个时代看几万年以前的人类，会觉得他们是那么不文明，但是如果我们往未来想，几十万年以后的人看我们，不也是如此吗？

在无尽的时间洪流里，在无涯的知识海洋中，我们所拥有的实在不多，所幸的是，在历史上，我们占有重要的地位，因为过去千万年人类智慧的宝藏都交在我们的手里，我们且将加上利息，更丰富地传给下一代。所以不论未来的人类多么伟大，没有我们，他们都是不可能成功的。

诗

在中国文学史上，诗占有极重要的地位，除了咏物言情，还可以用来讽刺时政，所以孔子说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”

诗讲的是含蓄，是蕴藉，但是又有“显”与“隐”，“大境界”与“小境界”，“田园派”与“边塞派”的分别。总之，诗所能表现的真是太多了，包括看得见与看不见的。所以宋代诗人梅圣俞说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”

2019年6月16日 农历五月十四 星期天

感应时代

我们常说：“伟大的艺术家是超越时代的。”其实不如说：“伟大的艺术家更能感应这个时代。”

任何一种作品，不论它是什么主义，都是这个时代的产物；任何伟大的艺术家，无论他多么先进，总生活在这个时代当中。他们的伟大，只是在别人还未感应时，已经能表达出来罢了！

距离与美

如果有一幅画，题目为《阳明山》，没有到过阳明山的人，会说这幅画真美。曾经去过的人可能会讲：“美得很像阳明山。”至于住在阳明山的人看了，恐怕就要问他的家在画上什么地方了！

不论绘画、戏剧、文学，离开一段距离欣赏，往往更能抓住它的精神，生活的艺术不也是这样吗？

2019年6月15日 农历五月十三 星期六

乐观与幸运

我有一位朋友，总有着很好的运气。他表示获得好运的秘诀是每天早上出门，如果遇到晴天，就说：“啊！这是个多么美好的天气。”如果是阴雨，则讲：“这是个多么有情调的天气。”坐上车他会想：“今天是个幸运的日子。”然后觉得每个人都在对他笑，好运也就跟着来了。听起来似乎很迷信，但是我想主要的原因，是他总能保持一颗乐观且充满希望的心。

共同的命运

有一位美国航天员在离开地球飞往月球的途中，看着渐渐远去的地球，不禁感慨地说：“我们都是生活在同一个星球上的人类，却为什么有那么多纷争？”

动物的相爱，往往是因为意识到彼此共同的命运。我们有时因为生在同一个家庭而相爱，有时因为生活在同一个地区而相爱，如果不断地扩大下去，就会及于全人类、全宇宙。

2019年6月14 日 农历五月十二 星期五

施比受更有福

德国著名的心理学家弗洛姆（Erich Fromm）在《爱的艺术》这本书里说：“不成熟的爱，所遵循的原则是‘因为我被别人爱，所以我爱别人’。成熟的爱，所遵循的原则是‘因为我爱别人，所以我被别人爱’。”听起来似乎没有什么不同，其实当中差距很大。

我们往往只要求别人给予我们什么，却不想自己给了别人多少。真正的快乐不一定是入超，所以基督教有一句话：“施比受更有福。”

艺术陶冶

我有不少习画的学生，当他们刚开始学画的时候，都有同一种感觉，就是虽然绘画的技巧一时很难成熟，生活却变得充实了。季节的更换，草木的消长，各种色彩与形态的美，以前不会注意的，现在都能很深刻地感应到。所以艺术陶冶，真是我们充实人生的好方法。

2019年6月12日 农历五月十一 星期四

时间的马车

如果时代像是一辆马车，我们就是车上的人。一方面是我们驾驭着马车跑，一方面也是马车带着我们跑。时代会因为我们的创造而改变，我们也因着时代的进步而进步，每一分每一秒，这两件事都同时发生，想到这些我们怎能不把握时间、分秒必争呢！

天生的诗人

我们常说“诗人是天生的”，其实不如讲“人是天生的诗人”。在日常生活中，许多情境都能引起我们诗一般的感触，只是没有办法作成一首诗罢了！所以勃朗宁（Browning）在评论他想象的诗人时说：“你的脑筋搏动则成音调，别人只能感觉到，你却能说得出。”

但是话说回来，能在生活中保有一分诗的感觉，即使写不出，不也足够了吗？

2019年6月11日 农历五月初十 星期三

碗与碟子

同样分量的汤，装在碗里只有一碗，倒在碟子里却能盛满许多碟。但是如果我们用汤匙去取，每次在碟子里只能得到一点，而在碗里却能得到满满一匙。

做学问，应该像碗而不要像碟子，深而丰厚，远比范围大而浅薄来得有用。

看重自己

小时候总听见大人们讲：“儿童是国家未来的主人翁。”那时听到这句话，心里不觉得有什么，甚至还认为大人只是说得好听而已。但是随着年岁的增长，自己肩上的担子一天天重起来，才渐渐领悟到这句话的真义。吴敬恒先生有一篇文章，开头就说“我们人活在世上，最要紧的，是自小就要看重自己”，真是一个警句。

2019年6月10日 农历五月初九 星期二

母爱

如果问这世上最崇高又无条件的爱是什么，那应该是“母爱”了，因为它几乎可以说是一种与生俱来的情感和执着，不仅为人类所拥有，也表现在千千万万其他动物的身上。看那袋鼠怀着孩子，无尾熊背着宝宝，鳄鱼衔着幼子迁徙，鸵鸟、企鹅、母鸡撑着翅膀，保护自己的下一代，怎能不令人感动于那母爱的神妙、伟大呢？

母爱是向下又很少要求回报的，她给予子女的，总比子女的回馈多。小时候，母亲是我们的摇篮、手帕和《百科全书》；青年时，母亲是我们的训诲、指引和安慰；中年时，如果母亲仍健在，她多皱纹的脸则像是一首诗，让我们歌颂，因为已经做了父母的子女，才能更深刻地体会母爱的伟大。问题是，对那垂暮年老的母亲，我们能做些什么呢？

我们当成为她的眼镜，看到盼望的实现；成为她的拐杖，在她倾倒时得以依靠；成为她手的延长，把母亲给我们的爱，交给下一代。

2019年6月9日 农历五月初八 星期一

行百里者半九十

我们常说：“好的开始是成功的一半。”但是又讲：“行百里者半九十。”前一句譬如写文章，开头最难，后一句好比作文，容易虎头蛇尾。

一件事情要想真正的成功，不但要有事先周详的计划，更得加上坚持到底的精神。

绝弦与割席

大家都知道“伯牙绝弦”和“管宁割席”的故事，伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。管宁因为华歆不努力，只向往荣华，则将席子割断以示绝交。一个是因为再没有知音，一个是因为志趣不相投。

由此可知，古人对朋友是多么重视，对于择友是多么慎重了。

2019年6月8日 农历五月初七 星期天

重视根本

有人说：“没有押韵，就不能算是诗。”这当然有他讲求“音乐性”的道理。但是如果我们反过来想，用了韵的诗，却没有诗的本质，算不算是“诗”呢？所以顾炎武说“东汉以降，乃以无韵属之文，有韵属之诗，判而二之，文章日衰，未始不因乎此”。

同样的道理，我们为学做人，不能过分拘泥于形式，反而忽视了根本的所在。

存在的意义

“存在”这个词，有许多不同层次的意义。狭义的存在，是存活，只要“双肩承一喙，俯仰天地间”地活着，就是存在。广义的存在，是长存，由“独善其身”，进而求“兼善天下”。譬如诸葛亮，由“躬耕南阳”，进而“临危受命”，由小的个人存活，大而为国家、民族的存亡绝续努力。

求个人存活者，常能苟存性命，活得久些；求兼善天下的人，常会牺牲小我，活得短些；但是后者的存在，是为众人存在，也将会“长存”在人们的心中。

2019年6月8日 农历五月初六 星期六

历史像一篇文章

如果历史像一篇文章，我们就是其中的一两个字。

文章是要不断写下去的，我们的任务则是使上下文能够承接，而且写得更好。

欣赏无偏见

我们常可以看到，当小孩子刚学会一句话的时候，总是重复地使用它，也不管用得适当与否。

在学习欣赏的过程中，我们也跟小孩子差不多，每当我们新学会或者新领悟一种美的原则时，就总以这种原则去看每一样东西，非某一画家的画不看，非某一种酒不尝。其实真正到了欣赏能力的最高境界，也就没有偏见，无所不能欣赏了！

2019年6月7日 农历五月初五 星期五

生命的领悟

有人读了十几年的书，就能写出很好的作品；有的人念了一辈子的书，毫无自己的见解，这是不多思考的缘故。对于生命也是如此，有些人很年轻就对生命有深刻的体会；有的人活了七八十岁，仍然不知道生命的价值与意义。

生命的充实，不在于年岁的长短，而在领悟生命的深浅。

人不是为失败而生

《老人与海》这部小说我想大家都看过了，在这部名著里，海明威刻画出一个坚毅而不向命运屈服的老渔人。虽然他最后所得到的只是一副马林鱼的骨头，但是他在精神上是成功的。

我们的生命中也可能遭遇到种种磨难，但是不能唯恐失败而退缩。因为光荣地死，常比苟且地生，更有生的价值，这也就是海明威说“人不是为失败而生，一个人可以被消灭，但是不能被打败”的道理了！

2019年6月6日 农历五月初四 星期四

楼梯与电梯

就时间效率来讲，我们上楼应该坐电梯而不要爬楼梯。但是就做学问来说，则应该爬楼梯而不要坐电梯。

我们要一步一步踏踏实实地做，学问才能坚固，如果只想求快，走捷径，是非常危险的。所以梁启超说：“为学之功，贵乎循序渐进，经久不辍，故一日不必要多学。”

美

我们常形容风景很美，其实美的不是风景，而是我们的感觉。同样的道理，我们周围的一切事物，不论是崇高、滑稽或悲壮，只要注意去欣赏它、体味它，都有一份美。

美不受价值、地域、人的限制，它完全存在于我们的心中，等待我们随时去感应。

2019年6月5日 农历五月初三 星期三

洞观全体

我们常说：“学历史使人聪明。”这聪明的不是智商，而是看了历代的盛衰、兴废、治乱后得到的“洞观世事”的能力。

我们做其他的学问也应当这样，不要过于片面，而当洞观全体，唯有了解了事物的本末之后，才能有更准确的把握。

心远地自偏

陶渊明有一首非常著名的饮酒诗，其中前半段是：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”

“远”这个字，实在有很深的哲理。画，放远看，常更美；山，站远看，常更幽；对名利看得远，就能潇洒；对小人，避得远，则少是非；将思想放得远，能洞观事物本体；将心放得远，能少去许多烦扰。

人生在世，近朱墨、近声色，都容易，最难的就是这个“远”字。

2019年6月4日 农历五月初二 星期二

气

中国人非常重视气，不论讲人或是品评作品，常以气去形容，譬如才气、品气、俗气、行气、气韵、气机、气势等。孟子重视养气，文天祥也讲：“天地有正气。”

如果说有形的是生命，气就是灵魂，生命赖灵魂以带动，生命可死，正气长存。

合欢树

我家附近有一棵合欢树，每天晚上小小的叶片都会合在一起。但是有一天晚上我经过那棵树下，发现叶子居然没有合，第二天那棵树就死了。

在有秩序的生命过程中，我们不要奢求某些反常的现象，就像那棵合欢树，并不是它的生命力更加旺盛，反而是失去了。

2019年6月3日 农历五月初一 星期一

宁适的完满

“采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明著名的诗句，也是千年来人们所向往的境界。这句诗的美不在于写景，而是心境闲适的完满感。

身处在这个忙碌的社会，我们的“充实”是以许多事物“填塞”而成。其实在忙碌之后让身心都宁静下来，往往会有一种更完满的感受。

情人眼里出西施

我们常说“情人眼里出西施”，其实在任何一样平凡的物体上都可以见到美，美是一种心灵的感应，它常出于爱，而爱总需要相处。

跟一个外表丑陋的人相处久了，可能发现他的内在美，甚至连他表面的丑陋也变得可亲。一首深奥的诗，多读几遍，便可能欣赏到那境界美，连艰涩的文字，也变得易解。

所以要想欣赏到更多、更深的美，就先要去爱、去了解、去认识、去观察。

2019年6月2日 农历四月廿九 星期天

色彩的生活

近年来国内建筑发达，室内设计也愈来愈讲究，而室内设计中色彩是最重要的了。随着色彩的差异，能造成寒、暖、进、退等不同的效果，更能影响我们的情绪。

红色的奔放，蓝色的沉静，黄色的明快，靛色的深沉，如果我们能随时改变周遭的色调，生活也就更多彩多姿了。

工作与生活

工作的成功并不一定就是生活的成功。

如果工作只为生活，就成了不得已的工作；生活只为工作，就成了枯燥的生活。唯有当工作成为生活情趣的一部分，才是美满的人生。

2019年6月1日 农历四月廿八 星期四

山水兼胜

孔子说：“知者乐水，仁者乐山。”“知者乐水”是因为水的澄澈、流动与深沉难以测量；“仁者乐山”是因为山的丰盛、敦厚与环抱的胸襟。但是水若不倒映着山影，总觉失色；山若不受水的润泽，也容易枯干。山水兼胜，岂不更美？！

品茗与求学

在我们的生活中，有些东西应该浅尝，有些事物则当深取。浅尝的如果没有节制，就容易失去趣味；深取的如果不够，就容易捉襟见肘。

浅尝譬如品茗，要的是那份馨雅；深取譬如摄食，要的是充足的营养；浅尝又譬如消遣，要的是精神的疏放；深取又譬如治学，要的是敦厚的知识。两者必须兼备，才能有快乐的人生。