千年福德店，静美辽河源

蔡原征

　　辽河，中国东北地区南部最大河流。汉代以前称句骊河，汉代称大辽河，五代以后称辽河。辽河有两个源头，分东辽河和西辽河。西辽河发源于河北省平泉县七老图山脉的光头山，东辽河发源于吉林省东南部吉林哈达岭西北麓。东西辽河经三省纳百川，在辽宁省昌图县长发镇王子村福德店汇聚成辽河干流之源。全长1345公里，流域面积22万平方公里，是我国第七大河流。

乾隆皇帝御笔福德店

　　福德店，地处辽宁、吉林和内蒙古三省交界处，是辽金时期以来著名的客栈。这里鸡鸣三省，自古以来就是交通要道。那时，没有像样的公路，运输靠在黄尘古道上人挑马拉，辽河的水运相对发达。新中国成立后，这里设置了一个福德店水文站，才把“福德店”这个名字保留下来。目前，属于内蒙古沙漠边缘的一片绿洲，已经被国家列为辽河湿地保护区。近年来，各级领导重视辽河源的保护与开发，有了规划，值得期待。发展乡村旅游业，符合辽河源的实际。

　　在辽河源保护区内，福德店遗址附近，修建了一处三层楼高的观景台，是当地的最高建筑。登上辽河源之巅眺望三省，东西辽河的蜿蜒汇合尽收眼底，有内蒙古草原的厚重，有长白山泉涌的奔放。悠久的历史文化和朴素的民风扑面而来：

辽金风情，往事千年。

王子远去，福德相生。

僧王故居，三省福地。

九顺十成，天辽地宁。

父亲的草原，母亲的河。西辽河，从遥远的内蒙古草原走来，宛若一首铿锵有力而又悠扬的蒙古族民歌，伴着胡琴流躺着草原的故事。蓝天碧草，白云、骏马……滋养了一个马背上的民族。东辽河，从长白山脉奔波而下，跨过崇山峻岭，俊朗明快，尽显关东情怀。马蹄声声，车轮滚滚，让人想起七十年代的电影《青松岭》的主题歌《沿着社会主义大道奔前方》。福水德泉，相拥凝聚成辽河干流之源。

历史文化景区：

　　问道九顺成，拜水辽河源。考古已经证实，龙出辽河源，红山玉猪龙见证了中华文化起源。随着朝代更迭，沧海桑田，滚滚的辽河水孕育了22万平方公里的辽河流域。站在激情奔放的辽河源，穿越历史时空，去感受人类文明从远古走来的磅礴。仰望地球上第一朵花盛开的地方，世界上第一只鸟飞起的地方，中华文明第一缕曙光升起的地方。辽河源，从厚重的历史铿锵而来，向美好的未来澎湃而去。

　　辽河古渡景区，在长发镇苇子村至后窑镇太平山村之间。主要景观有古渡码头、古渡博物馆、湿地风光，游客还可以在这里野外露营。

辽河古渡，始建于辽金时期，兴盛于清中晚期。古渡是辽金时期重要交通枢纽，商旅通行，军事运输，十分繁忙。 辽代耶律阿保机创建的祺州城（康平县郝官镇小塔子村），当时与安州（昌图县四面城镇）、韩州（昌图县八面城镇）、咸州（开原市老城）、宿州（昌图县马仲河镇）相距不过30至50公里，但他们之间最大的交通障碍就是波涛汹涌的辽河。当时，附近的辽代各个州都非常重视辽河渡口，有重大行动时都派军队把守渡口。

　　评书《杨家将》中，北宋抵抗大辽，大辽军事强势，尤其是契丹萧太后，女主当国，杨家将战死沙场、满门英烈。《岳飞传》中，南宋对抗金代，岳飞等人英雄气概，气贯长虹。野蛮的金兵吃生牛肉喝凉水，胯下马掌中各式兵刃，哇哇怪叫……当我们站在辽河古渡时，却发现辽金风情离我们那么近，仿佛就在昨天。

　　 康平县郝官镇小塔子村的辽代古塔。

三十年河东，三十年河西”是一句辽河两岸广泛流传的谚语，用来形容世事盛衰兴替，感叹世事变化无常。历史上辽河屡次改道，原本在辽河东岸的村庄多年后因辽河改道而变为在辽河西岸。所以流传着“铜帮铁底松花江，糠帮沙底老辽河”的说法，还有许多神话传说。从福德店辽河源开始，以辽河为界分为两个县，河东为昌图县，河西为康平县。

　　沿着辽河源向下游30公里的河西，有一处辽代城址，位于沈阳市康平县郝官屯乡小塔子村，为辽代开国皇帝耶律阿保机创建的祺州城。城址呈正方形，南北长380米，东西宽260米，东、南、西辟有城门，现城门清晰可辨，现存城墙墙基宽10米，墙高2-5米，顶宽1-2米，城南有护城河遗迹，现在城址内已辟为农田。2009年秋天，我在康平工作期间（时任中共康平县委常委、人武部政委）去过一次祺州城，身临其境感受了辽金气韵。

祺州城始建于辽太宗天显二年（公元928年）。唐朝末年，北方契丹崛起，辽太祖耶律阿保机建立契丹国，后改国号大辽。多次率契丹大军南掠中原、北伐女真、东灭渤海国，掳掠了大量人口。为安置被俘居民，阿保机以被俘居民原住地命名，建置州县。在今法库、开原等地设祺州（初名檀州），在今小塔子村设庆云县（初名密云县），安置虏掠的檀州密云人口。庆云县为祺州的附郭县，今小塔子城亦为祺州的州城。辽圣宗太平八年（1028年）在祺州设佑圣军，为下刺使。

祺州城建好后，辽太宗耶律德光带着智囊团来视察，随行的风水先生就建议，城东北的辽河源方向水流湍急直奔城池，水天一色，宛若一条黑龙张牙舞爪。来者不善，怕出反王，应在迎着风浪正对城池处修一宝塔以镇河妖。耶律德光采纳建议，在祺州城西北50米处，建有一座小塔。实心密檐十三层八面青砖佛塔，塔前有照壁、旗杆、石狮。塔下束腰仰莲佛座，塔身八面设有佛龛，龛外雕宝盖飞天等装饰。十三层密檐结构严紧。结果塔修小了，没镇住， 97年后的公元1125年，从北方黑龙江而来的金太祖完颜阿骨打，率军队在辽河源福德店安营扎寨，一举占了祺州城。

契丹萧太后的塑像。

　　萧太后（953年五月初五～1009圣宗统和廿七年己酉十二月辛卯（十一日）），名绰，小字燕燕。是辽景宗耶律贤的皇后，辽北院枢密使兼北府宰相萧思温之女，在历史上被称为“承天太后”，辽史上著名的女政治家、军事家。马上民族依水而生，萧太后曾带领契丹民族驰骋辽河两岸。

萧太后天生美貌，自小受到良好的教育，不仅擅长射箭、打猎之类，而且精通诗文琴艺。幼年聪慧灵敏。当时萧思温观察家中几个女儿干家务活，惟见萧绰干得漂亮，家具收拾得井井有条，深得萧宰相称赞，说：“此女必能成大事。”辽景宗保宁元年（公元969年）萧绰16岁时，选为贵妃，寻册为皇后，生圣宗。景宗自幼患疾，经常卧床不起，便为萧绰干预朝政提供了机会。乾亨四年（公元982年）九月二十四日，景宗皇帝病逝在大同城西的焦山行宫，年仅12岁的长子圣宗即位，萧绰被尊皇太后，临朝称制。

萧太后自从入宫立为皇后，辅佐辽景宗13年，辅佐圣宗摄于国政27年，共计在辽国政治舞台上统治了40年。在这40年里，她能在母寡子弱和边防未靖的危难之中挺身而出，率领圣宗皇帝与文武百官亲往前线与宋王朝作战。于统和四年（公元986年）大败宋将曹彬于歧沟关（河北新城西北），还败潘仁美于朔州，杨家将血染陈家峪；统和二十二年（公元1004年）又与圣宗皇帝御驾亲征进攻宋朝，捷报颇传，直驱南下，兵临河南濮阳，威逼宋朝真宗皇帝订立“澶渊之盟”而返。真所谓是呕心沥血，苦心经营，文治武功，女中豪杰。正如《辽史·后妃传》所云“后明达治道，闻善必从，故群臣咸竭其忠，习知军政。澶州之役，亲御戎车，指麾三军，赏罚信明，将士用命。圣宗称：‘辽盛，主后教训为多。”

萧太后出生在契丹族，由于是游牧民族，居所不定，但主要生活在辽河流域的科尔沁草原。她对自己的家乡情有独钟，每年借视察昌康地区城防的机会回草原，她3次在辽河源附近安营扎寨。辽河古渡也叫太平山渡口，这个名字是契丹萧太后在这里经过时起的。可以看出，她对战争的厌倦和对宁静美好生活的想往。从辽河源沿着西辽河上行，就是广袤无垠的科尔沁草原，便是契丹民族的天堂。

辽燕萧萧去，空余太平山。 走过岁月，萧太后在那个聚散的辽河古渡，停留刹那，转身便是天涯，她向往太平盛世的美好愿望最终没能实现。辽统和二十七年（1009年）十一月，萧太后将权力交给圣宗耶律隆绪，不再摄政。同年12月，一代铁骨柔情的女政治家萧太后因病崩于行宫，享年57岁。次年，附葬乾陵（今辽宁省北镇市医巫闾山境内）。

金太祖完颜阿骨打塑像。

　　完颜阿骨打的故乡位于按出虎水河畔（今阿拉楚喀河，位于哈尔滨以东，系松花江南部支流之一）。此地多年来一直是女真的政治中心，后来又成为他们的国都（即上京，坐落于今哈尔滨东南的阿城附近）所在地。公元1113年，阿骨打被部落长老们推举为女真的联盟长，并沿袭旧例被辽封为节度使。由部落推选首领的做法在女真人之中沿袭已久，虽然有关首领继承的问题并没有严格的规则存在，但选择只能限于完颜部之内。

不久之后，阿骨打的军队与辽朝之间就爆发了一场全面战争。开始时，阿骨打手下受过训练的士卒不超过几千名，但随着他屡次获胜，越来越多的首领带着自己的队伍投奔到完颜部的军中。这场战争的起因——虽然这至多不过是女真一方找的借口——阿骨打向辽索要阿疎，阿疎是女真的一名部长，多年以前投奔于辽。辽国拒绝交出阿疎，并且对此后女真一方提出的要求一概置之不理。阿骨打在极短的时间内就打退了派来进攻他的辽军，使自己成为东北地区无可争议的最高首领。

1115年春天，阿骨打正式称帝，建国号为金。“金”得名于按出虎水，在女真语中，“按出虎”的语义即为“金”。 以一条河流的名字为一个朝代命名的做法源于辽朝，“辽”即因位于东北南部的辽河而得名。

1117年，宋朝派遣了一名使者到金，名义上是去商谈买马事宜，而真实目的，却是就宋金联合抗辽一事进行谈判。在1117到1123年之间，宋朝向金廷遣使共计七次，金朝向开封遣使也达六次，这还没算上持续不断的信件往来。宋金双方的使臣来往必经辽河源，均下榻在福德店。有人也说福德店是车马店，确实是停的宋代车，栓的辽金的马。

1122年，阿骨打在黑龙江哈尔滨起兵攻打辽朝。他们穿过松嫩平原，沿着东辽河一直开进到辽河源福德店。攻打的第一个目标就祺州城，然后帅兵西进，攻陷辽中京（位于今满洲热河省的查干苏布尔汗，现在的内蒙宁城）。

金兀术塑像。

　　金太祖完颜阿骨打第四子完颜宗弼，也就是金兀术，女真族，生于哈尔滨阿城区海沟河畔。宗弼为人豪荡，胆勇过人，猿臂善射，善于用兵。宋人多称其四太子或四郎主。。

皇统元年（1141年），利用宋宰相秦桧除掉大将岳飞，迫宋称臣，签定皇统和议，以功进太傅。次年，宗弼还朝，独掌军政大权。皇统八年（1148年），宗弼在上京会宁府病亡。

完颜阿骨打起兵反辽时，完颜宗弼尚未成年。金建国后对辽战事频繁，完颜宗弼异母兄宗峻、宗干、宗望、宗辅都是金军重要将领，骁勇善战，对他产生强烈的影响。天辅五年（1121年）十二月，金太祖发动第二次大规模反辽战争，宗弼初次披甲，随叔父国论忽鲁勃极烈都统完颜杲（斜也）出征。天辅六年（1122年）正月，金军克辽中京（今内蒙古赤峰宁城），宗翰得知辽天祚帝在鸳鸯泺（今河北张北安固里淖）行猎，完颜杲与宗翰分兵两路袭辽天祚帝，时宗弼与宗望在完颜杲军中。军过青岭，知不远处有辽兵三百余，宗望带领宗弼、马和尚率百骑追击，交战中宗弼矢尽，遂夺辽兵士枪，独杀八人，生擒五人。宗弼初次参战就显示出超人的勇猛，令女真将士刮目相看。

天会四年（1126年）正月，宗望遣宗弼取汤阴县，城破，俘宋兵三千人。东路军强渡黄河，宗弼率先锋三千骑近逼开封，闻宋徽宗出开封南逃，宗弼选骁骑百名追之，未及，获马三千而还。金兵围开封，宋以割让太原、中山、河间三镇与金等条件求和，金军返回燕京。同年八月，宗弼再次随右副元帅宗望南下。

宋宣和七年(1125)，金军灭辽后南下攻宋，宋徽宗慌忙让位给太子桓（钦宗），自称太上皇。靖康元年(1126)闰十一月，金军破北宋都城汴梁（今河南开封），北宋亡。次年五月金军虏徽钦二帝北返，初解至金上京城（今哈尔滨市阿城区白城），金天会八年(1130)改囚于五国城（今哈尔滨市依兰县城北）。徽宗于1135年，钦宗于1156年，先后死于此地。

金兀术统军远征伐宋时，马踏辽河两岸，屯兵福德店。金兀术生擒徽钦二帝和数千俘虏后，押解至福德店辽河渡口过河后继续北上。福德店下游40公里的调兵山的名字由来，就是因为金兀术曾经在那里指挥打仗，调兵遣将。关押徽钦二帝的山沟现在叫困龙沟，调兵山市内还修了一座气势宏伟的兀术城。当时，金兀术特意派兵占领了这个福德店辽河渡口，以防宋军增援和偷袭。金兀术仰仗在辽河源地区的严密的排兵布阵，一路凯歌班师还朝，他亲手写下了大宋朝的靖康之耻。

乾隆皇帝狩猎图

　　爱新觉罗·弘历，生于康熙五十年八月十三(1711年9月25日)，在位60年，是我国历史上最长寿的皇帝。也是继康熙帝之后，清朝颇有作为的一位皇帝。

　　他天生聪颖，自小受父亲雍正和祖父康熙的喜爱。乾隆帝勤奋好学，在汉人的儒家思想上造诣颇深，施政时多抓忠孝两道。这种忠孝的思想，促成他在位期间四次东巡谒拜祖陵，以为臣民之表率。乾隆帝崇拜乃祖康熙帝，即位后，多乐效康熙帝之为。正和祖父康熙的喜爱。乾隆帝勤奋好学，在汉人的儒家思想上造诣颇深，施政时多抓忠孝两道。这种忠孝的思想，促成他在位期间四次东巡谒拜祖陵，以为臣民之表率。乾隆帝崇拜乃祖康熙帝，即位后，多乐效康熙帝之为。

东北地区是清朝的发祥之地，也是祖宗陵寝所在。清朝皇族，十分重视对先祖的祭祀。据《盛京内务府档》记载，每逢清明、中元(农历七月十五)、冬至、岁暮(农历十二月廿八或廿九日)，关外的永、福、昭三陵都要举行 “四时大祭”。每月朔望，都要举行小祭。清朝入关后，从顺治八年起，还将十月朔，改为大祭。到了皇帝、皇后生日和国家庆典时，也要举行特别的祭告仪式。在各种祭祀中，最隆重的还是“清帝东巡”时的祭祀。

清帝东巡祭祖始于康熙，其在位年间曾三次东巡。之后的乾隆、嘉庆、道光等人也都不忘祖训，出关祭祀先祖。清入关后的二百多年里，统治者先后东巡共计10次。

乾隆八年(1743年)，乾隆第一次东巡。他迂回蒙古草原，及于草原纵深，老哈河右岸，最远到科尔沁部达尔罕王府。那里是孝庄文皇后出生地，在今内蒙古通辽市科左中旗花吐古拉镇。

科尔沁，系蒙古族部落名，其意为带弓箭的侍卫。乾隆到达科尔沁草原后，停留时间较久，主要是行围狩猎。那时，昌图属于科尔沁部游牧地。乾隆当时33岁，骑马擅射，箭无虚发，常常把卫队甩得老远，一天驰骋几百里，是名副其实的马上皇帝。在辽阔的草原上，乾隆尽情追赶猎物，一直追到福德店辽河源。他在波涛汹涌的东西辽河汇合处的福德店带住战马，乾隆叫随行拿来地图，查看这是什么地方。福德店，好名字！福德相拥，满汉同心！乾隆很高兴地在行宫亲笔写下福德店三个大字，交给科尔沁旗亲王罗卜藏衮布，做成金赐给福德店。金扁在福德店挂了好多年，福德店顺风顺水，强盗恶吏皆避而远之。到民国时期，社会动荡，土匪、国民党、日本鬼子、伪警察鱼龙混杂，福德店无法再开下去，在一天夜里老板因不堪伪警察的敲诈，他带着乾隆的御赐金扁关店走人，不知所踪。直到现在，在辽河源还流传着与乾隆有关的泥云风大将军和大神树的故事。

晚清爱国名将僧格林沁塑像。

　　清朝时期，科左后旗的面积包括今辽宁省昌图、康平和法库县的一部分。

科左后旗的第一代亲王僧格林沁，蒙古族，博尔济吉特氏，是元太祖成吉思汗二弟哈布图.哈萨尔第二十六代孙。他出生在嘉庆辛未年（1811年）科尔沁左翼后旗哈日额格苏木百兴图嘎查普通台吉家庭，其父布和德力格尔，史书称壁启，是吉尔嘎朗镇巴彦哈嘎屯人，家境贫寒。僧格林沁幼年时，父子二人给富人家放牧，生活过得十分清苦。道光五年（1825年）七月，哲里木盟科尔沁左翼后旗第九代郡王索特纳木多布斋突然病逝，因索王无嗣，奉帝谕科左后旗从索王近亲家族的青少年中选嗣。当时参加选嗣的十六人中，僧格林沁虽然只有十五岁，但科尔沁蒙古的优秀血统成全了这个优秀少年。选嗣开始，参加选嗣的青少年被一个一个领到道光帝面前过目，大多数不会说汉话，最后一个是僧格林沁，他人才出众，谈吐不凡，而且还会说汉话，他被道光皇帝选中，使他成为索特纳木多布斋郡王的嗣子。而索王的妻子和硕庄敬公主是嘉庆帝的三女儿，是道光帝的三姐，论辈分僧格林沁为道光皇帝的外甥。僧格林沁之所以有很好的汉语水平，在选嗣时独树一帜，是他十二岁时在昌图老城文昌宫读过三年书。他天资聪明，富有进取心，且学业有成，为他选嗣争光添彩，昌图这块土地也给他留下了深刻印象。

僧格林沁是我国近代史上是非功过颇多的一员武将，他和中国历史上诸多的显赫人物一样有他的双重性。他有英勇抗击外国侵略者维护国家独立和尊严的历史功绩。如咸丰九年（1859年）六月，英法新任驻华公使普鲁斯、布尔布隆率领由一艘巡洋舰和十三艘炮艇组成的所谓换约舰队从上海沿水路北上，由英国海军司令河伯少将指挥。他们行至天津大沽口，藐视中国军队的设防，不听中国军队的劝阻和警告，强行闯入中国军队大沽口设防区，激起中国官兵的愤怒。僧格林沁当即下达反击入侵者的命令，在僧格林沁的亲自指挥下，经过一天一夜的激战，英军六艘炮艇被打得不能作战，其中四艘被击沉。二十五名水手和64名海军陆战队被打死，93名水手和250名海军陆战队员受伤，伤亡总数达434人。这是自1840年西方资本主义武装入侵中国以来，中国军队取得的第一次重大胜利，僧格林沁也成了我国抗击外敌的民族英雄。马克思对此发表文章说：“中国当局反对的不是英国外交使节前往北京，而是英国军舰沿白河上驶。中国当局曾请普鲁斯先生由陆路入京，无须用军舰护送”，“那么中国人抵抗英国人武装远征队，毫无意义的也是有理的。中国人这种行动，并没有破坏条约，而只是挫败了英国人的入侵”。（见《马克思.恩格斯选集》二卷‘对华战争’一节）这次战斗的胜利受到马克思的赞扬。僧格林沁也有纵横五省杀害太平天国和捻军十余万人的鹰犬本性，咸丰五年，他活捉了太平天国北伐将领林凤祥、李开芳，使北伐战争最终归于失败。

同治四年（1865年）四月，僧格林沁率万余清兵追击捻军首领张宗禹、赖文光部，在山东曹州菏泽县高楼寨被捻军包围，全军覆没。4月24日，僧格林沁殉国，终年五十五岁，一代蒙族将星陨落。噩耗传到昌图，在僧王少年读书的地方昌图老城文昌帝君喇嘛庙，虔诚的喇嘛们诵经七昼夜，围观居民人山人海。同治七年（1868年）八月，清王朝在昌图老城北街郊外修建了僧王庙，谓“忠王祠”。1946年国民党第五十二军修建战壕时忠王祠被毁。

僧王死后，他的儿子伯颜讷谟祜承袭了博多勒噶台亲王爵，伯颜讷谟祜承袭王位后，受到清廷的重用，领侍卫内大臣和北京城的九门提督等共十几个职衔，可谓权高位重。僧王离开昌图后，由于担任清朝的要职，加之连年统兵征战，到死也没能回他童年生活6年的王子村和读书3年的昌图文昌宫看看。但他对王子村和文昌宫念念不忘，经常和儿子伯颜讷谟祜提起。伯颜讷谟祜十分关心桑梓之地，对昌图教育事业的发展做出了很大的贡献。他在昌图修建文庙、孔庙、建开文书院，使昌图学子人才辈出，竟出现了“一榜两进士，乡试一举人”的局面，其秀才不下几百人。在科尔沁左翼后旗统治昌图这块土地的时候，历有十三代王爷，其他王爷只知道要租，要贡物，对昌图这块土地的汉族生活文化方面的情况不闻不问，只有伯颜讷谟祜和硕亲王称得上关心乡里的人。

　　僧格林沁12岁时被送到昌图老城文昌宫读书，他应该是第一批来自内蒙古的留学生，也代表了游牧民族想往稳定学习生活的愿望。我在长发中学读书时，班级时常还来几个内蒙科左后旗的留学生。

　　在去文昌宫学习之前，僧格林沁的6岁至12岁（1817—1823）生活在王子村。在清早期，这个村子因结网捕鱼而叫网屯，后因僧格林沁的童年在这里度过而得名王子屯。建国后，叫过王子大队，现为王子村。如今，僧格林沁抓过鱼的水塘叫王子泡子。僧格林沁玩耍过山坡地叫王子岗子，王子村通往福德店的公路叫王福（府的谐音）路。

王子村九顺成与福德店之间有一条辽河故道，原来叫老背河。僧格林沁去世后，他的儿子伯颜讷谟祜到这条河边缅怀父亲的童年。并探访僧格林沁当年的故旧，并搜集整理僧格林沁在王子村的生活情况。伯颜讷谟祜走后，人们就管这条河叫贝勒河了。

　　僧王故居，三省福地。僧王爷曾经居住过的地方，定是风水宝地。许多人慕名而来，沾沾王爷的福气。再加上地名的吉祥，过往的客商认可走一个时辰的夜路也要赶到福德店住。福德店和王子屯之间有个叫九顺成的自然屯，到屯子里走一圈，有九顺十成的说法。从福德店出发的客商，天不亮就到九顺成转一圈再赶路，图个吉利。现在仍然在传袭，村民们出门做生意、孩子相亲、考学，还都到九顺成转一圈儿。乡亲们津津乐道一件事，说有一位省城领导，来辽河源时就围着九顺成转了一圈，结果回去没多久就调北京去了，现在平安着陆了。

　　村民们在河滩放牧时，还经常能捡到一些宋代和辽金时期的皇宋通宝、清宁通宝、大定元宝等古钱币。十多年前，在辽河古渡附近的河滩上还发现过古沉船。当地也流传着“九缸十八锅”的藏宝传说，说装满钱币的九缸十八锅，不在南山就在北坡，找不到就下河摸。这都说明，辽河古渡曾经的繁荣。

　　古渡无言，沧海桑田。辽河有情，天高水长。站在安逸祥和的辽河源，那一段段鲜活的往事仿佛就在昨天。黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。辽河有意化做泪，辽河有情起歌声。穿越了历史的天空，在悠扬与宁静中，我们的母亲河，沉淀下来厚重的辽河文化和灿烂的辽河文明。

知青岁月景区：

　　建设知青文化广场，重建知青书屋。当年，毛主席号召：农村是广阔天地，在那里大有作为。一时间全国各地轰轰烈烈的知青大军上山下乡，燃起让一代人难以忘怀的激情岁月。王子村也是知青的集散地，曾经每个生产队都有知青点。

　　　知青，是一代人的奋发有为的情怀。延安是中国革命的摇篮，梁家河是新时代发展的总源头。知青点就是大学堂，梁家河的七年知青岁月，就是领袖的读书时光。领袖的文韬武略、学贯中西，基础都是打在梁家河的知青岁月。通过他的成长经历，我们对知青有了更深刻的认识。我们恢复和重建知青文化，就是不忘初心。

　　知青，是诗情画意般的人生。眼睛是春天的海，青春是绿色的河。少小离家，这是天真浪漫的青春，也是激情昂扬的青春。他们饱含激情和理想，告别了父母，上山下乡到全国各地。从此，把他乡当故乡，故乡成了难以回去的远方。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的只是两鬓霜白。

　　知青，是生活锻造出的的强者。经历了城市的断层，幸运有时和他们隔窗相望。在市场经济时代的巨大转折和动荡中，他们靠自力更生砥砺前行。 拼搏半生，他们这代人相继到了古稀之年，安静地回忆倒是他们迟来的幸福。知青岁月，是陈年的酒、不老的松、未了的情，知青精神永存。

　　知青，是用委屈撑大了格局的一代人。他们在该读书时，没机会。在找工作时，没文凭。在该结婚时，没房子。在该生育时，没指标。在谋发展时，没实力。在新的历史的转折期，他们以自己的努力，显示着这一代人独特的生命价值、道德力量和历史担当。

　　知青，是前无古人后无来者的历史印记。他们不在意个人得失，只希望后人能正视他们的经历。让历史告诉未来，让我们告诉孩子，曾经有一个年代叫上山下乡，曾经有一群人叫知青。青山在，人未老。天高水长五十年，知青牵挂辽河源。重游故地，品味岁月人生。

　　知青，是千百万人随风而去的芳华。他们从繁华城市向穷乡僻壤的行走，是文化的迁徙。他们从温暖的城市家庭到风雨世间的磨练，是人生的机遇。他们从年轻心灵到成熟理性的变化，是心路历程。从孑然一身到成家立业，是生命的延续。今天，他们亲近江河、大地，享受亲情、友谊，对特殊年代的如烟往事，他们把悲欢离合当成一场风雨，把苦乐年华当成一次转身，把今天的相聚再当成一次分手，因为明天还要远行，这是他们对生命的释怀。

　　知青，是我们儿时朦胧的记忆。最后一届知青来王子村的时候，是1976年，我刚上小学。他们都戴着大红花，站在解放车的车厢里，打着红旗，给我们这个闭塞又偏远的村子带来了新鲜话题。大人们讲个没完，都是当时无法验证的城里事儿。那时，自己幼小的心里隐约地产生一种想往：坐大汽车，去城里生活。或许是向日葵般的本能，这种想法一直伴我走进省城。

　　五十年岁月如歌，知青点留下他们无悔的青春。他们吃苦不诉苦，只争朝夕，奋发有为，不忘初心，继续前进。恢复他们当年的知青点，就是今天我们这代人的新起点，用主席那一代人的奋斗精神和优秀品质干新时代的事业，实现中华民族伟大复兴的中国梦！

　 我们站在美轮美奂的辽河源，仿佛听到了辽沈振兴的脚步声。一样的绿水青山，一样的金山银山，一样的的知青岁月，一样的不忘初心，一样的大爱无疆，一样的领袖情怀。北京连着王子村，党中央心系辽河源。在新时代党的富民政策指引下，我们的家乡永远在希望的田野上。

生态景观区：

　　通过发展旅游，培育生态游、乡村游、观光游、休闲游、农业体验游等农旅融合产业，开发农业农村生态资源和乡村民俗文化，促进农业产业链延伸、价值链提升、增收链拓宽，可以带动农民增收、农村发展、农业升级。

　　用“农旅结合、以农促旅、以旅强农”，带动辽河源周围地区乡村旅游发展。采取丰富多彩的形式，增加辽河源景区的含金量和吸引力。突出特色，实现人无我有，人有我新，人新我深，引领乡村旅游的潮流。

昌图县将开展辽河源国家湿地公园建设，为辽河这条玉带镶嵌上一颗明珠，为广大游客欣赏辽河源头美景增添一个新看点。和谐出，祥瑞至。 辽河保护区内各种野生植物恢复70多种，其中禾木科、莎草科、菊科植物占50%；各类野生动物80多种，其中鸟类58种，有白鹳、白鹭、灰雁等国家一类保护野生鸟类。

　　辽河源湿地公园，从长发镇王子村福德店开始，流经三合村、苇子村，以及后窑镇牌楼村、两家子镇、大四镇、通江口镇，全长82.31公里。辽河湿地公园内湿地面积2373.98公顷，湿地率64.42%。湿地公园秉承“保护优先、科学恢复、合理利用、持续发展”的指导思想，划分为保育区、生态恢复区、宣教展示区和管理服务区4个功能区。

　　辽河岸边自然生长着芦苇荡、柳蒿芽，随着微风荡起片片绿波。时而，脚下会噗噗啦啦飞起一只只野鸡。湿地保护区内建设一些辅助性设施，木板栈道、木制凉亭等不影响现有生态又能随时拆除的临时设施。营造区域主题特色，突出辽河生态文化，让游客亲近自然，愉悦身心。

　　在保护的基础上，进行适当的风景设计。从辽河源延伸，向下游10公里的辽河古渡方向种植油菜万亩花海和交替种植苜蓿菜景观带。

　　生态恢复区包括辽河干流滨河地带的芦苇塘、红毛公、柳条林、鸟类等野生动植物，以及河岸部分杨树护岸林等。科普宣教区划分为“一带三园”：即福德店湿地景观展示园、辽河古渡文化展示园、如意湖湿地科普宣教园、辽河“十里画廊”宣教带。

　　从辽河源到辽河古渡，需要穿越近10公里的花海，共有三条路线，两条陆路，一条水路。一条陆路是坐旅游观光车游览花海，另一条陆路是徒步穿。

　　置身花海，让人心旷神怡。彩蝶翩翩，蜜蜂劳作，小鸟叽叽喳喳来回飞翔。极目远望，蜿蜒的辽河从花间流过，不时还传来船工的号子和游人的欢声笑语。

　　油菜和苜蓿草间作，相得益彰。油菜花金黄满地，富丽堂皇。苜蓿草花若云若雾，紫气东来。两花交织在一起，把个辽河源装点得人间仙境，让游人们流连地张望。

　

　　无论是徒步穿越，还是坐车观光，游人们都美的有些上头。青草的气息，各种花香，还有辽河里荡出的淡淡雾气，在阳光的照射下，天虹地彩，五光十色。

　　万亩花海，春华秋实。春天的时候是风景，秋天是沉甸甸的收获。辽河源土地肥沃，种植油菜和苜蓿草省去了肥料，自然都是绿色食品。绿色的油菜籽出好油，有机的苜蓿草牛吃了出放心奶。

　　

辽河漂流区：

从福德店辽河源渡口到太平山辽河古渡有15公里的水路，坐船需要两个多小时。新中国成立后，由于陆路交通的改善和发展，辽河源的航运逐渐减少，到后来的停运，整个流域船迹罕至。能在辽河源荡舟而行，是很多人心驰神往的梦想。船在河中行，人在画中游。还有船工那引人入胜的故事、传说。

　 从辽河源乘船顺流而下，船儿如同长辈们平稳推送那样惬意明快。水打船帮船压水浪，河面吹来凉爽的风。两岸花树，接天炫彩。顿觉肺叶里的城市灰尘和汽车尾气被涤洗一清，足让头脑昏厥的欲望也一下飘落水中。在辽河源搭间小屋住下来的想法油然而生，有一袋粗米，几筐野菜，两条咸鱼，三斤小烧，一年挺好。年复一年，一生挺好。

　　如果有一天，你厌倦了尘世的喧嚣，身心疲惫的抛下浮华，卸下身外之物，来到辽河源驾一叶扁舟，在明净的河面上聆听大自然美妙的声响，体悟生命的真谛。时而波澜起伏，时而静听花开。此时，辽河源的源，便成了缘。那一花一叶，都似曾相见。或许前世，你就是那个随乾隆皇帝从科尔沁草原跃马而来的翩翩少年。

　　相传，江河都有神灵镇守，长江是一条独角龙，黄河是一条鲤鱼精，辽河是一条泥鳅精。当年，乾隆皇帝打猎经过辽河源时，惊动了镇守的辽河的河神泥鳅精，他想让当今天子乾隆皇帝给个封号。当乾隆在辽河勒马站住时，只见泥鳅精从辽河源跃到半空脚踩水云停住，向乾隆说明来意。乾隆用手一指，大声喝到：车辙沟的泥鳅成不了龙，你滚吧！泥鳅精高呼：谢主封号！一个翻滚扎进河里。打那以后，辽河开始打滚（改道），两岸人们只能顺水而生。经高人指点，在离福德店2公里的冯家坨子建了一座泥云风大将军庙，香火一度十分兴旺。泥鳅精看到后很高兴，把家从吉林柳河搬来辽河源。泥鳅精搬家时东辽河满河都是泥鳅，整整走了三天三夜，浩浩荡荡奔向辽河源。到了辽河源后，戛然而止，河清鳅散，都进了泥鳅精的水晶宫。实质，这些传说，都是当时的政府没有能力兴修水利，治理水患，才导致当地群众求龙拜神保佑风调雨顺。

　　抗日战争时期，冯家坨子来了一队八路军，在村子里驻扎。听乡亲们把这个泥云风大将军说的神乎其神，本来村里就十分困难，但每到初一十五大家还要凑份子钱买猪头给泥云风大将军上供。整个村子都弥漫着迷信色彩，谁说错一句话，都会遭到全村子人的指责。带队的八路军干部，为了破除迷信，扔了两颗手榴弹，把泥云风大将军庙给炸了。村民们议论纷纷，有的说八路军辟邪，有的说给村子里惹祸了。随着新中国成立，这些都成了老辈子的传说。

　　船离开辽河源，行走到一个位于长发镇张家村一组正对的辽河湾，那里原来有一座寺庙，叫西庙。清末民国时期，庙里住了上百个和尚，领导编制一应俱全。解放后，由于历史原因庙被扒掉。30年前，那里还住着四户人家。后来，经过村屯规划，这几户人家集中搬到了村里。现在，在西庙的遗址上还能看到一些青砖、红瓦的碎片。相传，有一年辽河发大水，滔天巨浪向西庙扑来，轰轰隆隆不断在兑崖子，一排排上百年的大树像草一样被冲走。洪水距离西庙只剩几百米，庙里的和尚们纷纷整理个人物品准备逃命。这时，只有老方丈四真（俗家姓薄）端坐在大雄宝殿，岿然不动。和尚们都苦苦求他，赶紧离开危险之地，庙没了再建。老方丈紧握佛珠，一语不发。最后，和尚们想把老方丈强行拉走。可老方丈把自己用铁链子锁在佛祖像下，高喊：佛在我在！瞬间，嘈杂的大殿安静下来。百余僧人都跪在佛祖像前闭目诵经，不知过了多久，外面的小沙弥跑进来向方向报告，说洪水退了。打那以后，西庙远近闻名，倍受尊重。土匪不抢，伪军不进。社会各界还给西庙送了一块金扁：心诚则灵。

　　在西庙河段继续下行3公里，是长发镇三合村地界，辽河到这里又来了个大转弯，这个河湾叫神树湾。这个名字的由来，是因为当年乾隆皇帝来辽河源打猎时，遇到了一棵大榆树，方圆视野内就这么一棵枝繁叶茂的大树。乾隆赶紧下马，围着大榆树转了三圈，随口说道：真乃神树也！旁边的大臣连忙高声喊到：瑞榆迎驾辽河源！所有将校兵丁一起下马行注目礼。榆树，被清朝皇帝视为神树。

　　相传在明朝末年，努尔哈赤祖先在长白山被其他部落打败，于是，努尔哈赤的祖父背着父亲的尸骨，沿着长白山走下来，打算给自己的部落找一个落脚的地方。这天，他来到苏子河畔，烟囱山下，见天色已晚，就住进附近一个小店。可是，店主人见他身背骨灰匣，说什么也不让他进店。无奈，他只好背着父亲的骨灰匣走出小店，来到龙岗山脚下，见有一棵大榆树，树干离地三尺分叉，于是便把骨灰匣放在上面，准备次日来取，然后回客店住下。

第二天，他来取骨灰匣想继续走路，可是却怎么拿也拿不下来，越使劲越往里长。一着急，他急忙借来一把斧子，想把树杈劈开，可是一斧子下去，大榆树竟流出几滴血来。他赶紧找来一位风水先生，风水先生来到这里，看了看大榆树，又看了看周围的山形地势说：“这儿是块风水宝地，前有呼兰哈达(烟囱山)相照，后有龙岗山相依，龙岗山有12个山包，你家里将有12代皇帝可作，天意不可违，你就把尸骨葬在这里吧。”原来，一条“悬龙”正盘在这棵大榆树上，被努尔哈赤的祖先给压中了。清朝，果然出了12个皇帝。新宾人经常说：我们这里没啥特产，就是出了点皇帝。

乾隆皇帝从辽河源起驾清永陵祭祖时，将永陵那棵榆树封为神树，并写下《神树赋》一篇。乾隆御笔《神树赋》石碑现保存在永陵的西配殿内。

　　乾隆皇帝走后，辽河源两岸的人们，把这棵榆树称为大神树。神树下面的一条土路叫神树路，流经神树附近的辽河湾叫神树湾。远远望去，那棵大神树虽然历经几百年风雨，依然古朴苍劲，郁郁葱葱。树枝上，被祈福的人们系了许多红绳、红布条，举手可及的树干被红布包裹得里三层外三层。船过神树湾，直奔后窑镇太平山辽河古渡。

　　太平夕照，祥瑞满天。一叶小舟停靠在水流舒缓的辽河古渡时，天地澄和，风物闲美。或许因为那些动人的历史故事和美丽传说，嫣然而去的萧太后，呼啸而来的四郎主，让眼前的柔和静美更显厚重与苍劲。悠扬的儿女情英雄气，展开一部部祥和的历史画卷，一首首波澜壮阔的史诗，一个个穿越千年的梦想。远方的朋友请你停下来，拍下此时此刻辽河古渡那最壮丽的瞬间。

　　

　　辽河古渡沿途丽景令人叹为观止，古老而美丽的传说让人遐想。有梦的浪漫，有花的鲜艳，有诗的永恒。落日余辉，说不完的典故，赏不完的风景，两岸的峻美清秀令人魂牵梦绕，水的温婉柔媚使人心弛神往。幽静而带有草木的清香，给疲惫的心灵带来片刻的清逸。

晚霞消失的时候，站在辽河古渡的人们会有些许的失落，感慨留不住一秒美丽的时光。篝火点燃了夜晚的激情，惹得山猫野狼躲在草丛中惊奇地窥视。浮华散尽，醉意阑珊，今天的梦，明天的路，都付笑谈中。

农庄采摘区：

辽河源是地道的黑土地，有机质非常丰富，植被生长茂盛。土地，是这里乡亲们生活的主要来源。过去，主要是以种大田的粮食作物为主。随着旅游开发的逐渐兴起，乡亲们从服务旅游出发，种植高附加值的农产品，吸引了游客增加了收入。

　　从喧嚣的城市一脚迈进农庄，如回到三十年前自家菜园的感觉。那时候，放学回家直奔菜园子，黄瓜、茄子包子和半青半红的西红柿都是猎杀目标。用清凉的井水泡一会儿，和现在冰箱里拿出来是两个味道。

　　以前，这里的乡亲们过着自给自足的日子，种菜够一家人吃就行。吃不了的蔬菜，喂鸡、喂鸭，或者腌成咸菜冬天吃。用大缸渍酸菜，做酸菜白肉血肠。在园子里下一缸大酱，吃一年。一串串红辣椒挂在屋檐下，一直挂到过大年。辽河源的游客多了，乡亲们也懂得了分享。

　　乡亲们按照季节，种植各种蔬菜。对供应采摘的区域，采取梯次种植。每隔十天种一茬蔬菜，这茬采摘没了，那茬又下来了，一直到十月末。夏季，正是各种新鲜蔬菜和应季水果下来的好时候。

　　对于童年时光在农村度过的人们，果蔬摘下来都是老味道，是地地道道的怀旧版。对于城市家庭长大的孩子，到这里来则是一堂全新的农业科普课。看上去是心怡的风景，摘下来是新鲜的美食。

辽河源的野菜远近闻名，各种各样几十种。有的还是中草药，辅助治疗各种富贵病。比如，车前子可以治疗痛风；蒲公英、苦麻菜可以降三高；柳蒿芽，清热解毒；艾蒿，驱蚊、去湿。

　　在城市的菜市场，摆在摊位上的野菜，十几元几十元一斤很正常。可在辽河源，小路边、草丛中随手可摘。有的野菜新鲜吃，有的野菜可以晒干了泡水喝。比如，柳蒿茶、蒲公英茶，自己亲手摘下来的，味道自然也亲切。

特色美食区：

　　辽河源有诱人的风味美食。小鸡炖蘑菇、大鹅炖土豆、猪肉炖粉条、酸菜炖白肉、手抓肉、烤全羊……满汉美食，有朋自远方来不亦乐乎，一股扑面的热情，让你大口吃肉，大碗喝酒，畅快淋漓，尽享满蒙风情的豪爽。

　　早在清代，辽河源就是科左后旗的牧场，以水草充足、牛羊肉鲜美著称，康熙和乾隆东巡祭祖路过科尔沁草原时，都用快马从这里调运肥羊。要说最勤劳的草地修剪工，当属辽河源的绵羊。它们每天天不亮就跑到河边草地，乐此不疲地低头工作，把参差不齐的蒲公英、地丁、防风、草稞子、柳蒿芽都理成“平头”。渴了，就到河边一顿“代茶饮”。吃饱喝足，打着哈欠伸着懒腰，好像在说：我吃的是中草药，拉的是六味地黄丸，爱谁谁！一片片绿草，一群群牛羊，既给乡亲们增加了养殖收入，也给游客们带来一道道美味佳肴。

　　草稞子大了，什么蛋都有。每年的春季，各种鸟类陆续返回辽河源，散养的鸡鸭鹅纷纷走出家门到河边嘻嘻。放学后的孩子们，拎着筐在芦苇荡中一顿寻找。偶尔碰见成窝的是野鸡蛋、野鸭蛋，零星散落的多是家养的鸡鸭鹅蛋。鸡吃的是蚂蚱，鸭子吃的是河里的小鱼小虾。想想这到了餐桌上的味道儿，游客们往往汗水伴着口水流。

　　自然和谐，其乐融融。村民们的环保意识明显增强，爱护树木，保护生态为成风气。鸟踪兽影随处可见，野鸡、野鸭成群结队，偶尔还有狐狸和狼出没。吃飞禽一直狼和狐狸的梦想，但它们一生都很难实现。于是，他们选择了第二志愿，吃禽蛋。经常在草丛中能发现成堆的蛋壳，通过监视录像发现，多是狐狸、黄鼠狼和狼干滴。

　　家禽散养，鸡鸭鹅整天和它们的近亲野鸡、野鸭混在一起。一群鸭子在水中嬉戏游玩，有人来了野鸭子才扑拉拉飞起来，剩下的才是家鸭子。散养的溜达鸡，也不含糊，在野外生存逐渐在恢复野性，晚上怕遭到黄鼠狼的袭击，都飞到大树上去过夜。这样散养的鸡鸭蛋，口感、营养、颜色跟野蛋几乎没有区别。

　　垂钓辽河源，是许多人的梦想。但在辽河源钓鱼有说道，用常规的钓法怕是要空手而归了。作为东西辽河的汇合处，这里鱼类丰富，有鲤鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼（当地叫胖头鱼）、鲶鱼、黑鱼、鲫鱼、嘎鱼、葫芦籽等20多种鱼。辽河源周围地广人稀，没有任何工业，河两岸处于自然原生态，鱼类的食物极其丰富。想在辽河源钓到鱼，就要掌握这里鱼类的觅食规律。

　　

当地人总结出垂钓秘诀：用辽河源的饵钓辽河源的鱼。也就是说，外来的鱼食再好，这里的鱼不吃。比如，钓鲶鱼，用辽河边生长的柳树条子上绿豆虫，保准咬钩。钓鲤鱼和草鱼，用河边苞米地里刚鼓粒的青苞米最好使。钓鲫鱼，芦苇根下的蚯蚓是首选。

　　辽河源的鱼，堪称不可多得的美味。当地有一个非常简单的做法，清水炖辽河鱼。就是把辽河源头的深井地下水烧开，然后下入新鲜的辽河鱼，不加任何调料，炖到鱼汤变成白色就好了，出锅时加一点香菜末和精盐即可。营养价值最高的当属清炖辽河鲶鱼，补充体力恢复元气，谁喝谁知道。

　　王子村的民风淳朴，村民们为人厚道。招待远道而来的客人，总要把家里最好的东西拿出来。在为人处世上，总觉得不付出点就对不住别人。村子里也没有出过善于经营的商人，反倒是给外地的奸商创造了很多发财的机会。

　　辽河源盛产水稻，从插秧到收割，都是用达到饮用标准的地下水浇灌，施肥是牛粪和六味地黄丸（羊粪），绿色无公害。米质晶莹剔透，掀开锅盖满屋子香，入口香甜，回味绵长。每年的秋天，黑龙江五常牌照号的大车就来到村里收大米，回去换上五常的大米包装，并由“原产地”五常发向全国。商贩们夸奖王子村的大米好，说这几年都给北京做特供了，反馈意见很好。乡亲们经常这样说：人家五常都信着咱们了，咱们可得给人家好好种大米，可别砸了人家的牌子。我的家乡，我的父老乡亲，一直为维护五常大米的品牌默默无闻地做着贡献。

温泉小镇愿景区

　　经辽宁地质部门进行地热勘探，在辽河源发现丰富的地热水资源，勘探井深2207米，水温67摄氏度，水量充沛，适合温泉项目开发。目前正在筹备开发中，待建成后，辽河源风情温泉小镇将迎八方来客。

　　温泉小镇的水质清澈润滑，色泽淡绿似玉，硫磺气味少，内含20多种化学物质和微量元素，水温地下达67度，抽出地面达60度，用来洗浴，不仅润滑、清爽，而且具有较高的医疗价值，对多种疾病有显著的治疗效果，民间有“神水”之说。

　　

刚进温泉池时，会感觉有些烫，过一会儿就渐渐的适应了泉水的温度，快意刺激着身体的每根神经，每个部位都在感受着炽热的抚慰，热流像是在身体内流畅。迷迷糊糊会产生一种幻觉：俗世的烦恼飘然而去，生活的疲惫逐渐融化，干涸心灵慢慢浸润，思想也随着这盈盈的浪花、悠然的水草、畅游的鱼儿而升华——真是一种奇妙的感触！

　　在温泉神圣的泉水中沐浴，神经痛，风湿，皮肤病，等等顽固性疾病会得到很好的治疗。在这里，每一滴水都是天地的精灵。它们涌成一泉甘霖，仿佛有了生命，释放着泉的灵气；那从辽河源的深处涓涓流出来的圣泉，滋润着温泉大地，哺育着世间万物，吸引着崇拜者的视线，在这数九寒天，给予更多人们神圣灵魂的荡涤。

　　　温泉小镇的天是湛蓝湛蓝的，一尘不染，大海明镜一般。天上的云，似水洗洁白，如一片片飘动的纱，一块块移动的玉，小镇的温泉水，更是清澈透明。每次静静的仰卧在池水中，泉水依旧在静静地流淌，释放着神秘的幽香，那神灵圣水融入生命肢体。静静地把圣泉哲理用心来贮存在记忆中——泉水载着一颗虔诚的心飘向深谷。涓涓的水流汇成清幽的小溪，聚成湍湍小河，缓缓地流向大地的怀抱。

　　温泉，享受激流涌进的漂流，和着水的节奏，飘飘荡荡，在欢乐与惬意中，在波涛的呵护下，身与心在悠闲的荡漾，人与水的本性在漂流中合二为一。在心跳的瞬间，体验极速穿梭带来的心灵悸动，重拾人生精彩亮点，失重的永恒记忆定格在彩虹滑梯巨大的落着瞬间，全情领略飞一样的超然脱俗，让我飞翔在梦想的彩虹之上。

　　落日长河，虽然是那样的古远，但又是那样的年轻俊秀。因为天、因为水、因为泉、更因为辽阔的草原，小镇便有了天的高远、水的力量、草原的胸怀，更有了泉的温柔。漫漫红尘外，飘飘天地间，隐者无求，遁乎一角，自悟一种清静，自守一份安逸。

辽金民宿愿景区：

在广袤无垠的辽河源地区，打造一个辽金风情民宿小镇，是这两个马上民族的千年梦想。刀枪入库，马放南山，安居乐业，打破有金无辽的历史现实，实现两个民族文化的千年融合，又是我们今人的美好愿望。这是设计者在辽河源福德店写下辽风金韵的大手笔，让我们共同期待。

　　辽始金终300年，一带风尚辽河源。辽金两朝300年历史，是游牧文明、渔猎文明与农耕文明大融合的时期。辽河源的耶律族人、萧太后、完颜阿骨打、金兀术、河运等辽金文化元素，形成福德店辽金文化小镇的文化支撑，“辽金风尚、福德小镇”成为小镇的文脉。

　　北方民宿由于地域和气候原因，呈现的状态较为粗犷，少了些南方民宿的小巧和精致；但其独特的院落形态更接地气，也更容易亲近自然、回归本真。习惯了丛密的高楼，总会梦到平房和小院子，那种狭窄的乡间小道，树荫和粮田。寻一个黄昏的午后，挑上一首悠然的小曲，泡一壶新茶，坐在老屋前听上一整天的鸟鸣。

　　深院日初长，万卷诗书香。竹掩茅宅人不到，清凉，茶罢西轩读老庄。沿着辽河源那条幽静小路走进辽金民宿小镇，两旁房屋和田野充满了生活的气息。一边走着，一边听到不远处传来的风铃声音。寻声而去，就能找到令你视觉穿越的独特院子。

方正的院落，木色建筑、配上白墙灰瓦，辽金民宿的设计与建造多了一份随意，少了一份刻意。改造尽量保留原有建筑，采用本土材料和工艺，体现野而不糙的情调。那安静的感觉，好像萧太后在里面午睡。

　　走进院子，能让人迅速的从都市的嘈杂中“静”下来，去体会安静的力量。厢房可以用来瑜伽，门口的桌椅可以围桌而坐，一遍聊天一边看外面的田园景色。

　　院中有座禅房，静心修禅是一个蛮想尝试的事情，现在的人大多浮躁，甚至连场电影都不能安静的看下去，不过不论再浮躁的心，到这如此的环境下，也可以渐渐平静安宁。

每间卧房的风格也不同，喜欢这样纱帐四漫，夜风拂过，禅音阵阵，总是在想象中有这样的纱幔，荡漾而轻盈，通常家里很难实现，所以在这里会有种心意相犀的满足感。

　　曲径通幽处，禅房花木深。在福德店，过得是与草原为邻，与花鸟为伴，回归自然的质朴生活，这里呈现出的极致简单，让走进辽河源的朋友，情不自禁的对境心动。 每个人对于生活都有不同的理解。辽河源，把生活里的简单、美好、平静、纯粹、顺其自然，融合在了一起，没有刻意，只是随心的放松。

印象辽河源演出愿景区：

辽河源的夜晚，华灯初上，是最让人心动的时候。一片灯光山水相连，一阵河风沁人心脾，让人心里泛起阵阵涟漪。有那么一瞬间，在辽河源的大舞台上，让辽金风情奔腾而来。一幕幕场景穿越时空，跨越南北。歌声响起，刘三姐碰上了腾格尔。金戈铁马、大漠秋风、战地黄花、楼船夜雪、边关明月都凝聚在声光电中激情奔放的辽河源。好戏连台，在我们的美好憧憬中飞扬。

　 夜与光碰撞，山与水交融。山为枕，水为衣，喝一杯月亮，撒一把星光，在旋转中讲述和辽河源的重逢。霎那间涌出幸福，一路雨丝，一路花香，一路高歌，一路挽着我们对幸福的憧憬。杨柳岸山水互依，林木间星月相伴。最是释然铭于心，好似那天上人间。

　　即使远远地看，隐约的听，流转在河水的光影里，飞扬在深情的歌声里，凝固于秋菊的花蕊里。只要你走进或神游于辽河源，总会有一种魅力，能够让你停下来，走入它那温柔的迷幻世界。

　　灯光变换，情景各异。像是初来乍到，又仿佛回归故里。一种婉约的田园情结，在莹澈的长天中，和柔软的白云融在一起。福德店辽金民宿的风铃架，飘动着一条条红色的布带，挂满了无数虔诚的心愿，悠远的长风掠过，每张木质卡片都像舒展的经幡，摇曳着深深浅浅的流光。

　　辽河源的一天四时一年四季，都集中在这个瞬息变化的舞台上。静谧的清晨， 辽河古渡刚从睡梦中苏醒过来，清澈的河水轻轻地流动，阳光丰盈清亮，一寸一寸漫过河流，漫过黄尘古船。每个河湾都有它的神彩，那些沿着河道随着流水依次铺排开的各种花儿，用它们娇小的脸庞捧起温暖的阳光，即使深秋，也呈现出一派繁花似锦的景象。

　　在辽河源走了一天，你的影像回映在舞台的大屏幕上。你静静地坐在河边的木质长椅或清澈的河水旁边，看水中水草青郁，鱼儿悠闲游弋；眼前南腔北调各色游客飘过，看见陌生的面孔，听着不同的语言，游离于那些曲折迂回的辽河古道，处处是一种恬静和休闲，恍然间，感觉自己行走在时光之外，迷失在了珠帘漫卷、雕花飞檐的悠然。

　　时而灯光亮起，一曲《当你老了》飘绕着，一个蒙古族少年，隐约独自低唱，那声音好像从遥远的科尔沁草原传来，那目光如月色，空灵、清净，他用声音托起一种意境，打磨着我们的内心。这样的夜里，有一段湿润的情怀在心中浮起：像云，在升腾；像雾，在弥漫。繁华深处，因了眼前的风花雪月便有了心中温柔的遥想。桌边陶罐里的彩色干花，带着乡野素雅的气息，快乐迷离间有种远离尘嚣的归隐。

　　曲终人散，让人意犹未尽。在路边幽静的灯光下，走在这与水缠绕的辽金小街，回到我们下榻的民宿。此刻，感觉是那么古典而安详、清新而自然。想起了这样一句话：辽河源不是用来行走的，是用来迷失的。人心脆弱，太美的东西，总是难以抵御，让人心中盛满盈盈的美好。在星月的陪伴下，不觉间开始了福德店千年梦幻。

　　千年福德店，四季辽河源。辽河源湿地每逢春季，冰雪消融，河面上鸥鹳竞翔，洋溢着生机盎然的气息；夏季烈日当空，辽河水碧波荡漾，鱼虾驰游，蒿草飘香，繁花似锦；秋季金风送爽，湿地植物繁茂，芦花飘扬，层林尽染，洋溢着丰收的希望；冬季朔风吹雪，辽河冰封，银装素裹，冰清玉洁，形成北方一道靓丽的风景线。

　　在外漂泊半生，回家依然是少年。我和辽河有缘，我出生在辽河源的王子村，我读书在东辽河的源头吉林（吉林大学），当兵在西辽河的源头内蒙宁城。尽管我在浑河边上工作了20年，但始终心怀家乡辽河源的那个清水湾。走在静美的辽河源，童年的时光、儿时的梦想历历在目。苇塘、红毛公，柳蒿芽，一草一木总关情，一切都是那么熟悉亲切。原来，最美的风景就在曾经不经意间匆匆走过的家乡。

　　2008年秋天，本文作者蔡原征陪同邓林参观盘锦市辽河入海处的红海滩。

　　酒香，也要走出巷子来。辽河源，作为省城沈阳的后花园，镶嵌在辽吉蒙结合部的一颗璀璨的明珠，多年来一直是羞答答的玫瑰静悄悄地开。让辽河源走向世界，让世界知道辽河源。我们这些在天南地北的家乡人，把大力推介辽河源作为一次热爱家乡、支持家乡的具体行动，在辽河岸、古渡边凝聚下我们团结奋进的乡情。

　　2007年1月，本文作者蔡原征和辽河源走出的正部级领导干部 、辽宁省政协原主席孙奇同志在一起。

　　辽河，我们的母亲河，有源头没有尽头，奔波向海，源远流长。很多人都知道盘锦美丽的红海滩，但却很少人注意到孕育这个美丽的辽河源。这就是母亲的情怀，从遥远的的福德店，不管是山路十八弯，还是岁月九连环，她用无言的润泽，让儿女们都成为沿途中的一道道风景。爱上辽河源，或许是为一段青梅往事，为一座熟悉老宅，为一双童年脚印，为一尊母亲背影。思念照亮了我们回家的路，在那个吉祥的假日，我们相约在静美的辽河源。

　　作者简介：蔡原征，辽宁昌图人，1968年9月出生，1987年11月入伍，曾任省军区干事、秘书、副处长，上校人武部政委、部长。由他采写的长篇通讯《理解你沉默情怀——雷锋战友乔安山的故事》被拍成电影《离开雷锋的日子》，获得中国电影华表奖。2018年10月，他被中央宣传部和国家退役军人事务部聘为全国首届“最美退役军人”评选活动特约撰稿人。现为沈阳理工大学客座教授，沈阳理工大学兵工文化学院顾问。