道教圣地(关西名胜白云观)

宏博

白云观，位于陕西省佳县城南5公里的白云山上，这里蜿蜒跌宕，白云缭绕，松柏苍郁，庙宇林立，景色壮观，是我国著名的道教圣地，素以“关西名胜"闻名于西北、华北等地，现为省、国家级重点文物保护单位和陕西省风景名胜区。

航拍陕西佳县白云观

白云观始创于宋代，主建于明清，后历代皆有扩建修葺。白云山古称双龙岭，亦叫对龙岭、嵯峨岭，后因终年白云缭绕而称白云山，庙也因“山门无锁白云封"而叫白云观。

白云观占地20公顷，建筑面积8万多平方米，目前白云观的建筑以道为主，同时兼容佛教、儒教，有各类建筑99处，并存有彩色壁画1300余幅，碑碣172块，匾额40余块，还有石狮、古钟、旗杆、浮雕、彩绘、石刻等众多珍贵文物。白云观内现有明清时期种植古松十余棵，为庙观平添了几分幽静庄严。白云观是西北地区最大的明代古建筑群，也是陕北颇具影响的风景名胜和宗教活动场所。

白云观建筑布局依山就势、前低后高、鳞次栉比、层层上升。

建筑可分两部分，即道路区和宫殿区。

道路为东西走向，从小石牌楼区至真武大殿是一条700余级的石阶磴道，它连接木牌楼和四道天门，游人到此需涉攀高之险。宫殿区位于白云山主峰上，是建筑主要分布区。建筑按南北走向的三条平行轴线排列，并高低错落。主轴线由南向北依次是木牌坊、五龙宫、头天门、二天门、三天门、四天门、真武大殿、三官殿、藏经阁、超然阁、三清殿、元辰殿、魁星阁等。东北角有文昌楼，西北为圣母祠等;第二轴线位于主轴线东侧下方，由南向北是七圣楼、真人洞、三圣祠、碧霞宫、东岳大殿等;第三轴线位于第二轴线东侧下方，由南向北是乐楼、关帝庙、财神庙等。

由于各组院落分别供奉不同的主，其面积大小不同，空间布局上也有差别。院落顺序的排列依照各主的位次顺轴线前后而建，体现了道家的主从秩序。屋顶采用多种形制，同时分别以高贵的琉璃瓦和普通布瓦，产生主次分明、高低有别的效应。白云观的庙观建筑，既有统一的格调，又富于变化，建筑空间的连接体更是丰富多变，这些建筑结合了明清两代的营造方法，又明显融入了地方风格，使之更臻完美。白云观山头院落，松柏掩映，整个环境寂静幽雅，虚幻神奇。近年来，白云观复修超然阁、新修养真楼、石牌楼、山门、望云亭、点墨楼、元辰殿、东升桥等建筑，使这些古建筑群更加完善。

天下名山必赋名门，这座官式形制的大牌坊就是白云山的山门，它的建筑为四柱三门七楼牌楼，三昂七踩半拱，歇山顶。门楣上镌刻着明万历皇帝敕谕的“白云山”三个大字，充分显示着它的等级地位及威严神圣。

神路前这座石牌坊，建于明代，重修于清嘉庆年间，为二柱单跨一楼、庑殿顶石构建筑，上下游人须低头而过，故又称“低头牌坊”，以示虔诚朝山之意。

入山门，过滴翠园，越小石牌坊，便是360余级的石阶，这便是登山之道，俗称“神路"。这一级一级的石磴，采用699块青石依次砌成，从山根直达山顶，愈高愈陡，宛若天梯。白云观的初建者，似乎把道观视为天界，这些石阶便是人们“上天”的必经之路，善男信女们只有循着这条“神路”，才能到达仙界，一睹仙颜，拜神问道，祈求神灵保佑。

登上神路，立于阶顶，环顾四周，让人产生空灵豁达、心旷神怡之感。踏上最后一级石阶，一座精美俏丽的青石牌楼赫然在目，驻足在此，俯视黄河，习习清风，阵阵松涛，沁人心脾，解人疲倦。游人至此，则心旷神怡，游兴信增。

青石牌楼前面是一座木牌楼，这是座纯木结构的木牌楼，建于明万历年间，高8.5米，四柱三门三楼，正楼单檐，歇山式顶，升龙正吻，琉璃吻兽，蓝色琉璃瓦覆顶，更显得脱俗肃雅，通座牌坊无依无托，搏击风雨400余年，依然如故，它特殊的结构和构造，显示了我国传统建筑的精堪工艺。

五龙宫为白云观的底层建筑，也是白云观主要建筑之一，建于1690年。五龙宫由正殿、两廊、观音楼组成整齐的小四合院，在古柏青松的掩映下显得格外幽静庄严。五龙宫也称“五龙择圣宫"，是道教追溯真武大帝脱胎成仙的宫殿，殿内供奉着赤、黑、白、黄、绿五条龙，象征五龙择圣。传说，真武修炼成仙，天尊为了试其诚心，便派遣神仙下凡，变成美女，戏弄真武，真武大怒，便挥剑驱赶女子，一直驱至悬崖下，投入江中。这时祖师心中又想，自己修炼多年，现在却要屠杀生灵，岂不前功尽弃，越思越想，后悔不已，便毅然跳下悬崖，在这千钧一发之际，出现了五条巨龙盘舞，将真武捧在太空，从此真武超凡人圣，修成正果。五龙宫正殿两壁及后墙上，有百余幅壁画，讲述“五龙择圣"及真武降生和修炼的故事。

越过五龙宫，就是白云观的四道天门，仰望天门一处高过一处，上接云天，如入天宫。

头天门，也称蒙汗庙，是蒙汗两族人民世代民族团结的象征，建于1606年，其建筑为硬山顶带前廊建筑，中为通道，两侧为护法神殿，供有正一、黑虎两位灵宫。

二天门，为单檐硬山顶砖木结构带后廊建筑，座北向南，位于石砌较高基座上，两侧设有耳房，中为带门过道，是通往主体建筑的咽喉。左右供有开道神方弼、显道神方相，这两位神源于《封神演义》。

过了头天门、二天门，是一所宽敞的庭院，北有白云洞，南为新建的点墨廊，西为两根石雕旗杆。

白云洞原名真人洞，是白云观开山道人李玉凤真人修炼之静室，真人羽化后，佳县人塑其像于内，尊为神，朝夕祭祖。明万历四十六年(1618年)，万历皇帝敕封其为“白云洞"。

这里是点墨廊，建于1989年，全国著名人士及书法家来此多有留墨。著名书法家启功题写“白云胜景”，赵朴初题写“道法自然”，高峡题写“天为守静"，吴三大题写“道法天边”，以及张达志、王感烈、胡采等文人墨客题写的40余幅书法作品，亦可称为当代书法宝库。

进入二天门后廊，西端矗立着两根石雕旗杆，雕刻于清光绪十四年(1888年)，旗杆上刻有“经三十六修而成正果、统八十二化以伏龟蛇”的对联，叙述真武祖师经三十六世修炼才得正果、八十二次制伏龟蛇的神话，是白云观古代石刻艺术的代表。

登上三天门便是白云观建筑群的主轴线。三天门建于1606年，中为过洞，两侧为护法天王，即佛教中所说的哼哈二将。

四天门，又称朝圣门，同时也是真武大殿的院门，建于明万历三十四年(1606年)，悬山式屋顶，中为走道，两侧是东西南北(青龙、白虎、朱雀、玄武)四方天神塑像。

真武祖师殿，白云观的中心，道教活动的主要场所，俗称正殿。真武祖师殿由前后两殿组成，据古建筑专家考证，后殿为明代建筑，建于1605年;前殿为清代建筑，该建筑基本上保持了明清建筑风格。祖师殿院中一株参天古柏冠盖如云，一对石狮雄踞院中。正殿两厢建有五祖祠、七真祠，祠南是相对而立的钟鼓楼，正殿对面是彩绘乐楼。真武祖师殿处处显示着主殿的威严，整个院落错落有致，古朴幽深。殿门，真武祖师塑像端坐平台，这座铜像高达3米，重5000斤，两边有泥塑十大元帅，造型美观，栩栩如生，神威赫赫，喻以真武祖师出巡之势。民间传说，真武祖师乃玉帝分身投入凡胎，修炼三世又42年而成。大殿内悬挂“玉虚宫”金匾，“玉虚宫”三个字苍劲有力，传说为玉凤真人手书。真武大殿内的壁画绘于明万历年间，它以极其宏大壮观的场面，描绘了道教诸神释谒真武祖师的情景。画中人物形态各异，栩栩如生。这些连环画形式的壁画大都出自民间画匠之手，其笔法精细，人物生动，颜色明丽，显示了画家们非凡的才能，是劳动人民智慧的结晶。这是一座艺术殿堂，一座文化宝库。

三元考校木牌坊，这里翠柏苍松竞相争辉，真可谓别有洞天。木牌坊正面书有“三元考校”四个大字，取意上元天官，中元地官，下元水官，以考核人间功过善恶，校对人死后在阴间应给予的赏罚。

三官殿，坐落在高出地面一米的平台上，建于明代，单檐歇山式，整个建筑气势雄伟，“三官殿”金字匣额悬挂前檐，这是著名书法家吴三大手迹，殿门两侧橱联上书“天地水三官之灵纲纪造化，上中下三元之气流行古今”。三官又称三元，这里供奉着上元赐福天官，中元赦罪地官，下元解厄水官。其职责为掌管鬼神升迁之事和人间祸福在三元节下界考校记录人间善恶，对照考校结果，分别予以赐福、赦罪、解厄。殿内壁画为《三官出巡地狱图》。

藏经阁，也叫瑞芝阁，建于1619年，封护檐硬山式，二层走马楼砖木建筑，三昂七踩斗拱，为白云观主要建筑之一，内有道经4726卷。

玉皇阁，建于1605年，歇山顶，砖木结构建筑，四面回廊，阁分上下两层，三层挑檐，楼脊八卦攒顶，飞戟刺空，是白云观主要建筑之一。玉皇阁内供有民间信仰的玉皇大帝，传说中的玉皇大帝是万神之主，所以玉皇阁高出群宇，以示玉皇之尊。

玉皇阁西侧还有马王庙，对面有圣父圣母祠，北面为五老祠。

文昌楼，建于明万历年间，二层走马楼。文昌本指紫薇垣中的六颗星辰，古代视为神座星辰，文昌帝为主宰功名、禄位之神，是科举士子的保护神。文昌君两旁的侍从一为天聋，一为地哑，所谓“闻者不能言，言者不能知”。

三清殿，位于白云山山巅，是白云观最早的庙宇，扩建于1642年。三清(玉清元始，上清灵宝，太清道德)，是道教的三位至尊天神。殿内壁画有明代艺术的绘画风格，以连环画的形式再现了中国历史上代代相传老子八十一论的故事《太上老君八十一论图说》。当你站在三清殿前，四周环望，秦晋高原群山起伏，茫茫大河滔滔东去，山上苍松翠柏，殿堂鳞次栉比，白云胜景尽收眼底。

三清殿两侧有南斗祠、北斗祠、玉皇庙等建筑。

这里是超然阁，可供游人歇脚乘凉，当你驻足这歇山式木构方亭时，风铃声声，清风习习，一种远离城市的喧嚣之感油然而生，于是烦恼顿清，顿觉天地之大，胸怀无量，豁达超脱。

元辰殿，建于1992年，这是座重檐歇山式仿古建筑，面阔7间，面积近500平方米，是白云山规模最大的建筑。殿内正中塑有斗姆及左铺右弼，四周塑60元辰。斗姆即星斗之母，60元辰乃60甲子，为道教信奉的位置宿神。

财神庙，又称三灵侯庙，建于1710年，内供福、禄、财三神。

碧霞宫

东岳大殿

白云观佛殿，建于明万历年间，为三孔石拱窑，外加硬屋顶，这是全真道教义“三教同源论”在白云山的具体表现。

白云观的建筑数不胜数，以真武大殿为中心，殿、院、亭、阁、楼、台参差错落，星罗其布。雕刻是这座古建筑群的重要组成部分，雕刻渗透了建筑的各个角落，雕刻的取材主要有木、石、金、砖、琉璃等多种，手法多种多样。从磴道两侧的栏杆、花墙、旗杆、门前石到各建筑的御道、台基、柱础，木做的梁、坊、板、门窗、扇雀替、神像、供器等到处都闪烁着雕刻艺术的光辉。

白云观道教音乐被誉为白云山神韵、圣境仙乐。其渊源可追溯到明代。白云山道教音乐有古典音乐和宫廷音乐的成分，因而也具有古朴典雅、庄重肃穆的特色，同时白云观道教音乐的一些曲调也具有婉转优美、清新秀丽的江南风格。在长期的演出活动中，道士们吸收佛教、晋剧、唢呐、民歌中的曲调和技巧，融化到道教音乐中，形成了独具特色的陕北佳县白云观道教音乐。白云观道教音乐曾传播四方，誉满全省。

站在白云观上，可以看到黄河、民居和黄土高坡上的梯田。

陕北黄土高原风光尽收眼底

图片/网络(特别感谢原作者)

视频来源/优酷视频(特别感谢原作者)

文字整理、编辑/宏博

背景音乐/云海林风(李煜惜)

时间/2019.5.31