大榕树的故事

草办美篇

　　有个美丽的地方，在西林县域偏远的石山区，村子坐落在山水缭绕之中，风景怡人，这里山美，水美，人更美。四季虽不如春，但胜于春，夏天到此避暑甚佳，倘若到了秋天，还会看到金黄色的稻田与石山搭配勾画出了秋色迷人的景象，特别的引人注目，总之一年四季美如画。水库里的水是地下山泉涌出来的，清澈见底，时而有鱼儿游来游去，钓来的鱼经过菜花油炸，入口特别的酥脆清甜，美味无以伦比。人们过着安康和谐的生活，犹如陶渊明《桃花源记》中的世外桃源。这便是我的老家——拖盆。

　 村里有棵千年的大榕树，在近处，要有十几个成年人手牵手方能绕完树根，枝繁叶茂；在远处，看似座小山，绿绿葱葱。这些足以证明它是千年古树，说是千年树神也不为过。小时候，每当夏日傍晚，祖母就经常讲关于大榕树的故事给我们听，祖母讲得可有味了，我也听得很好奇，还不时打断祖母的话问个明白，但最后还是听不出个所以然，渐渐地长大了才知道。在古时候，人们为了纪念壮族始祖布洛陀，在每年农历的6月初，村里族长就会召集大家在村里庆祝丰收，祈祷来年风调雨顺，让人们过上更幸福的生活。祭祀的场景非常隆重，非常热闹，比逢年过节还要热闹，凡是外出工作的人都必须回来参加祭祀活动，其目的都是为了祈祷平安。祭祀物品以糯米饭、糯米粑粑、粽子、猪头、鸡、鸭、酒肉以及稻穗为主。人们穿着自己缝纫土布衣服，主要以黑色为主，男的头上戴着用黑色土布折叠包扎成大的帽子，女的穿着带有花边的自制衣服和帽子。跟着拉二胡的声音，青年男女开始山歌对唱，假若女的对歌输了就必须嫁给男方，这是一种约定。还有跟着锣鼓声跳起《龙涯外》牛头舞，由于当时社会生产力低，主要以牛为劳动力和劳动工具，当时牛对人类的贡献很大，所以人们以跳牛头舞的方式来表达对牛的尊重和感谢。祭祀活动结束后，各家各户男女老少拢起来一起吃长桌宴。就这样，大榕树就像活着的神仙一样，人们一代又一代的供奉和敬仰着。

　 祖母还给我们讲大榕树的来历，有一天老族长因年老而离开了人间，人们就推选老族长的儿子做继承人，老族长在世时候经常行善积德，村民们为了纪念老族长的恩德，同时也希望老族长儿子能继承好，所以决定在村口空旷的地方种上一颗榕树，寄意新族长要树立标杆继续行善积德，带领村民过上好的生活，让壮族的子孙后代像树枝一样延伸壮大。就这样，一代接着一代，一代传承着一代。之所以选择每年的农历六月进行祭祀活动，是因为农历六月是老族长逝世的月份，同时也每年丰收的季节。族长择好日子好时辰，村里的长老们组织村民们对大榕树进行祭拜，以最原始的祭拜方式进行祭拜，当然水果和酒肉是少不了的祭祀品。由村里年纪最高的老人先点香跪拜，并且给大树念念祭祀语，至于念什么祭祀语，我也不知道，祖母也没有告诉我们，也许大概的意思就是让大树万年常青，保佑壮族子孙后代繁衍生息，平平安安。后到各家各户都会自觉的井然有序地排队向大树点香跪拜祈求。长此以往，年复一年，就成为节日——祭祀大榕树的节日。

　　其实，世上没有什么神灵的存在，只是人不能完成心里的事或者心里的愿望，把它寄托于某种事物之上，心里会觉得更好过罢了！要是这些话，让祖母听到，我肯定是少不了挨骂。每年的六月来临时，祖母都会拄着拐杖坐在家门口盼望着我们家兄弟姐妹的到来，她见到所有子孙都到来时心里才踏实，才完成了所有的心愿——家人平安就是好。

西林县弄汪希望学校 苏相杰