神殿神庙 众神的天堂 庄严慈爱 高棉的微笑

西部林带

李俊芬原创

　　长久以来对于吴哥的向往与钟情，成就了这次的柬埔寨之行。

知道柬埔寨是因为吴哥与西哈努克。后者由于政治的需要，被十几亿中国人熟知几十年。尽管贵为王公，也不惜远离国土臣民，借助他国养尊处优。当最终肉体不复存在时，不知飘荡的灵魂可否回归自己的故土，寻求安宁？

而吴哥永存。

　　风不小，我的三位同伴整齐划一地保护着具有柬埔寨风情的帽子。

　　这座始建于12世纪的吴哥古城，作为古代高棉王国的首都，曾经是全世界最大的城市之一。15世纪被暹罗（今泰国）攻陷后，王室迁都金边。突然间便人去城空，至此败落直至彻底消失。

在此后的几个世纪里，吴哥地区被湮没在无穷无尽、茂密参天的森林中，承受着热带自然力的强烈破坏，只有那座繁荣辉煌过600年的古城，为人不知地隐藏在其中，深埋在郁郁葱葱的密林里。即使是土生土长的柬埔寨人，竟然不知浩瀚强大的热带雨林密匝匝地将它湮没了长达几个世纪！

直至1861年，法国生物学家亨利•莫奥采集标本时意外发现。

　　飞行5小时后，飞机开始降落。

我凝视着舷窗外，以为脚下会是灯火灿烂一片辉煌。令人意外的是在整个降落过程中，窗外黑压压一片，不见一星光亮！当眼前终有灯火突兀地飞速闪现时，竟然已是机场跑道了。

落地后才知，柬埔寨是一个电力严重不足的国家，这也就不足为怪了。

今天的暹粒是个只有8000人口的小城，安静而又毫不起眼。但却成为全世界旅游者趋之若鹜的地方。完全是因为它自豪地拥有地处小城北部、被列为世界文化遗产，世界七大奇迹之一的吴哥窟。

机场至酒店只用了十多分钟的时间，可见市区之小。但一条主干道上却坐落了数十家高档酒店，由此可以看出柬方对旅游业的重视。

我们入住四星级酒店。

        小吴哥

        小吴哥区别于大吴哥的是，占地面积虽小，但建筑恢弘壮观。

        尘封的历史。

        令人骄傲的众神的天堂。

        有着精美浮雕的殿宇。

        这样的地方不由你不肃然起敬。尤其是想到它们曾经神秘地消失于热带雨林中长达几个世纪！

        现在它们默默无语地矗立着。请告诉我们尘封的那些岁月里你都经历了些什么？

        众神的天堂，以及通往天堂陡峭的阶梯。

       它的笔直耸立的尖塔顶部据说代表“天堂”，台阶狭窄陡峭且湿滑，两旁没有任何扶手，只能侧脚攀登或是手脚并用地爬上去，主旨是以期让信徒们在攀爬过程中体会通向天堂之路的艰辛。

        数十年前年一名法国女游客在这里失足跌落致死，她的丈夫悲痛之余捐资修建了通往天堂的木质阶梯，并在阶梯两侧修建了扶手，以避免悲剧重演。这一凄美的爱情故事让我们在攀爬近乎90度阶梯的过程中，既充满勇气同时内心也变得柔软起来。

        从此这一阶梯也被称作“爱情阶梯”。

        生活在小吴哥周边的柬埔寨孩子们，他们对自己国家这段神秘消失的历史又知之多少？

        小吴哥是吴哥遗迹中最令人叹为观止的庙宇，是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑，也是世界上最大的宗教建筑。城内古堡高高耸立，城外护城河紧紧环绕。它给予人的视觉冲击力无比震撼。能想象得到吗，几个世纪前这里曾是一座僧侣众多，香火旺盛的大寺庙。

　　庄严肃穆的小吴哥殿堂

很喜欢这幅图片，有种充满沧桑，重见天日之感。

        兴趣盎然、对东方艺术憧憬有加的老外在回廊葫芦窗前休息。

        始终没弄明白这些引颈向天的神兽寓意着什么，想必是众神尽忠尽职的守卫者吧！

        在这些东方艺术面前，老外也身不由己地将自己融入其中。

        浅颜色为新修复处。据说这些长长的石雕造型，均为七头美女蛇身。

　　穿越

        不时有身披鲜艳橘红色袈裟的身影穿行于青灰色的回廊之中，成为神殿里一道独特的风景。

        吴哥寺的殿堂、佛塔及其附属建筑之间均有阶梯、扶栏、柱廊相连。

        俯瞰神殿内部回廊的结构。

        多美的回廊。适逢旱季，可惜树叶有些枯萎了。

        

        女王宫

        女王宫被誉为吴哥艺术皇冠上的一颗明珠。它由略带桃色的石块建成。寺内有世界上最好的石雕作品，它华美的建筑以独特、艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世。虽然规模不大，却是吴哥古迹中风格最精致最独特的建筑群之一。

        当地人习惯称这儿为“女王宫”，那是因为神庙中央刻有许多"阿帕莎拉"女神像而得名。

        多么辉煌的色彩！

        女王宫精美的浮雕艺术

        宫殿已不复存在，只留下参天大树与之相守，见证了它们曾经的辉煌。

        阻滞。这道漂亮的门前永远都滞留着迟迟不舍离去的游客。

        从这个角度看这门该有多美！美得令人窒息！我的美女同伴耐心地等待只剩她一人的时刻。

        历经千年，热带风暴侵袭，藤树覆盖缠绕，色彩依旧，浮雕依旧，人物栩栩如生，美轮美奂。

        老外们站在女王宫遗址上，或叹为观止，或静思冥想。

        千年前的门里或是门外，应该是怎样迥异不同的两个世界？

　　我们也来一次穿越

        从女王宫坍塌的外城墙看被护城河环绕着的内城。

　　断壁残垣，千年一叹！

        被内战时地雷炸残的残疾人演奏乐曲以换取游客的小费。

        女王宫里不倒的树。剑指苍穹。

        巴肯山落日

        巴肯山不高，大约70米，但却是附近唯一的制高点，是看日出日落的宝地之一。

        我们上山时，不巧彩云遮日，谁也说不准此次能不能看到日落。但大家都在等待，期盼红日露出脸庞。据说巴肯山落日这一景，不是轻易能看到的，就看我们的运气了。我们静静地期待着......

        因为彩云遮日，山上聚集了等待看日落的不少游人。

       气象万千！

        终于云开日出！最后的十分钟太阳善解人意，特意为我们露出笑脸，运气还算不错吧。心满意足地下山。

        巴肯山下叫卖手工艺品的孩子们。

        扇子、明信片、手串是这个小姑娘经营的主要项目，游离的眼神是因为生意不佳？

        看来这个小朋友收获不小，轻松老练地露出笑容。

          四面佛是巴戎寺的标志。48座大小不一的四面佛塔，如众星捧月，簇拥着中心宝塔。构成了传说中佛教最高境界的须弥山。

        每一座石塔的四面都雕凿着一个巨大的面带微笑的菩萨面形浮雕。佛面呈静观神态，嘴角微翘，双目紧闭。这种宽面厚唇的笑容，被美术史上通称之为吴哥的微笑。

        据说当时是按照晢耶跋摩七世本人的笑貌来雕造的。四张面孔分别表示国王的慈、悲、喜、舍。石塔四边凿造佛面,象征佛陀注视四方八界，给人间送去慈爱与威严。据学者们考察,这些佛面雕刻，其特征都为高颧厚唇，有着克美尔人的特征，且具有很强的世俗气息。也许这就是古代高棉人利用佛教雕刻把本民族相貌永远留在石头上以志铭记的缘故吧。

        哥特式塔顶上的四面佛像。

　　大吴哥的四面佛

        巴戎寺的北城门外两侧各有一条长达三十米的七头蛇，构成护栏，众多神像呈坐姿双手紧紧环绕着美女蛇身，卫兵一样地守护者吴哥古城。

        众神神态各异，或面露微笑，或神色凝重。

　　 坍塌的石柱，斑驳的苔藓，四周的断壁残垣，无一不向天下昭示着它悠久的历史。

        头顶莲花的巨人，微微翘起的嘴角，不易察觉的一丝笑容，静静地从四面八方俯视人间。我们能真正理解那神秘微笑的含义吗？也许这就是“高棉的微笑”魅力所在。

        俯视着苍生大地。永恒的微笑千年来不曾有过丝毫改变。

         穿行于巴戎寺蜿蜒的走廊，陡峭的台阶，哥特式风格的宝塔之中，仰望着每座塔上神态各异面带微笑的佛像，不由人不浮想联翩。人们不知疲惫地行走着，张望着，周而复始。这些巨大的佛像从四面八方俯视人间，无言地诉说着一段段遥远的故事。无论你身处任何角落，都能感觉到来自众佛像微笑的注视。

        其实我们来与不来，它就在那里，静默千年，只微笑着，不言不语。惟愿我们走后，会将那微笑珍藏于心，无论走到哪里，无论做些什么，不要忘记佛曾经给予你的那份注视，能够做到向心而生，随性而活，净化心灵，微笑永恒。

        切不可忘记，千载万载，永远都是：人在行，佛在看。

        神殿内精美的浮雕，题材取自印度教神话和高棉王朝的历史。台基的装饰图景、漏窗窗框的线条、形态各异的仙女，门框以及葫芦形窗棂的雕刻繁复精细，无以复加。

        整个石窟有佛像、莲花及其他人物1800多件，神殿内的装饰浮雕丰富多彩，刻于回廊的墙壁及廊柱、窗楣、基石、栏杆之上，令人目不暇接。最常见到的是整墙的仙女浮雕，面带微笑，头戴花饰，端庄秀丽。不难想象法国人发现吴哥古城那一瞬间的狂喜与震撼！

　　优美的姿态，神秘的微笑

        神秘的图腾，舞姿翩翩的仙女，令人叹为观止。

        大吴哥的古代斗象台

        塔普伦寺

        塔普伦寺是古真腊王朝国王加亚华尔曼七世，公元1186为纪念他母亲所建的寺院。属于吴哥文化较为后期的作品。

        进入塔普伦寺的一条树木参天的小路。

        数年前的美国电影《古墓丽影》取景在此拍摄，更使得塔普伦寺名声大噪。安吉丽娜朱莉的矫健身影无时无刻不辗转腾挪在寺庙的每个角落。

        倾斜的廊柱，清晰的浮雕，通透的门窗。

        十九世纪中叶法国人发现塔普伦寺之后，因整座寺庙已被树根茎干纠缠盘结在一起，而无奈放弃整理修缮，如此一来，反倒保持了原始模样。无数根深叶茂的苍天大树直刺苍穹，与神庙交错相缠，你中有我，我中有你，相得益彰，蔚为奇观。便由此形成了塔普伦寺“林寺一体”的独特景观。整座寺庙内，处处充斥着一种持续的崩落损毁的神秘宁静。

        塔普伦寺的美是一种残缺的凄美。是吴哥最具艺术氛围的遗址。它如同丛林中睡美人的城堡，在粗壮密集、盘根错节的参天古木的覆盖下，酣然入睡。全然不顾那些健硕的根须穿透古堡的石缝，撕裂坚实的围墙，掀开厚重石板铺就的台阶，顽强地探进门窗，甚而举起屋顶，不由分说地占领长廊，攀爬已然损毁的残垣断壁。恰恰是这样的一种缠绵交织，这样的一种生死纠结，成就了“树抱寺”的天下奇观。

        大自然的力量震撼心扉

        结实雄大的塔普伦寺，被当地人称为蛇树的树所盘踞，或许它们就是一粒粒由“鸟种”的不起眼的小种子，历经数百年身姿壮硕挺拔，枝干恣意伸展。粗壮发亮的根茎，绕过梁柱、探入石缝、盘踞在屋檐上、紧紧裹住窗门，深稳紧密地缚住神庙，让枝干有力地向天攀升。

寺庙与石雕艺术的完美结合

        持续的损毁，坍塌的宁静。

        倘若树不在了，墙会不会倒？倘若墙不在了，树又何所依？它们一起合奏着一曲爱恨纠结的浪漫乐章。

        而今葱茂的树枝犹如祈神的臂膀，顽强苍劲地伸向天穹，与神庙交错相缠。

　　极具时尚感的现代僧侣

       洞里萨湖

       洞里萨湖是自费项目之一。没有任何强迫的性质，随你自愿。我们之所以选择它，并没有把它看做是一个景点，而是冲着它的那种奇异的社会现象。

       世界地图上，洞里萨湖是一大片蔚蓝色的区域，明镜般地镶嵌在柬埔寨境内的西北角上。事实上，洞里萨湖的确就是世界第二大淡水湖，面积仅次于俄罗斯的贝加尔湖。但由此，你如果联想到碧波浩淼或是湖光水色之类的，那你就大错特错了。它早已缺失了作为湖泊的风景，它只是一种另类的社会现象的存在。

        通往洞里萨湖浑浊的河道。

        确切地说，洞里萨湖只是一汪浑浊的黄汤，腥臭难闻。它阔大的水面上，零零散散地居住着为数不少的越南难民。上世纪80年代为逃避战乱涌入这里，三十多年来，他们没有国籍，没有户口，没有身份。他们不能购买土地，不能在陆地上建筑房屋，不能将子女送入陆地的学校上学。

       他们的生活贫困而简陋，居所是搭建在水面上的近乎原始的吊脚茅草屋，没有饮用水，没有电力也没有照明。那些怀抱婴儿的肮脏的母亲，衣衫褴褛、蟒蛇绕颈的儿童，组成了一幅让人不堪入目的图景。人类社会所应该从事的各种活动，都在这片浑黄的水面上进行。水上船屋，水上学校，水上商店，水上餐厅，水上警察局......所有这些组成一个处于漂浮状态的水上村庄。

        码头上收取船票的工作人员

　　我们乘坐的机动船上的小水手

        载有游客的大船刚刚驶入洞里萨湖，无数难民的小船便急速靠拢上来。

        孩子们将蛇缠绕在自己身上，以此表演索取小费。手势与面目复杂的表情毫不相干，令人匪夷所思。

        小水手们认真地在我的同伴送给他们的本子上写画。

       在洞里萨湖这一组里，我有意地多上了几幅照片，是想让人们知道世界上还有这样一些地方。贫困落后的生活状态，让他们毫无节制地生育儿女。

       当游客散尽，喧嚣过后，游船驶离码头，落日的余晖被洞里萨湖吞没，水上就是一片黑暗了。他们将长久地陷入寂寞与黑暗之中，直至第二天太阳升起。想起这些不能不让我们心中纠结万分。我们着实惊异于这种另类怪异的社会现象的存在，竟然能够长达数十年！更不知还将持续多久！

        我们趋之若鹜般地来到吴哥，朝拜神灵，探秘历史，或是感叹一个辉煌王朝的神秘兴衰，或是探求一个千年不朽的信仰……然而却无论如何也想象不到，人类千年前的原始生态，今天依然活生生地存在着，并跟随着洞里萨湖令人窒息的喘息声起伏不定。

        自由活动

        难能可贵的是我们有一天半的自由活动时间。这在一些看重游客消费的旅游团里并不多见。

        打听到暹粒老市街是一处繁华所在，商贸发达，各类商铺林立，柬埔寨民族风格商品集大全。兴致勃勃立即前往。交通工具多是四座小嘟嘟车，形状有19世纪法国四轮马车的遗风，坐在上面尽览街市两旁的市俗风情。直到现在我都后悔没能把这小嘟嘟车照下来。

        街面上甚是热闹，这里早先是法属殖民地，远道而来的西方人居多。

        店铺主打木雕、银饰等民族工艺，而这也正是我们感兴趣的。于是，我们穿梭于一家又一家的木雕店，爱不释手地争相观看沉香、小叶紫檀、黄花梨等木雕饰品。

        然后我们到小饭店吃当地风味的饭菜，到冷饮店品尝国内少见的芒果冰激凌，在烈日下的街头喝鲜榨甘蔗汁，将吸管插入椰子壳上的小洞吮吸椰子汁，在酒吧一边欣赏国际足球赛一边端起小有名气的柬式啤酒碰杯。兴趣盎然忘乎所以好不开心！

　　暹粒街景

　　酒吧街上的各色酒吧

　　异域街头的华灯初上

        夜幕下老外一边泡着走累了的双足，一边欣赏刚刚拍到的图片。

        街头简易按摩

       失落的柬埔寨少年。

      “糖果”与“过关”

       这是一个有些沉重的话题。

       在柬埔寨几乎所有的景点，无处不是到处叫卖的正处于学龄期的儿童。叫卖只是表象，买了最好，不买就纠缠你不放。而最主要的是找你索要美金、糖果。来之前，了解到这里的儿童生活状况不好，去过的人善意地提醒大家最好带去一些糖果、本子、笔之类的小东西，散发给他们。我们也做了这方面的准备，有的同伴带了笔记本，签字笔，有的带了巧克力，有的特意换了柬币瑞尔。但事实是，给本子和笔，多数孩子都是不屑一顾，瑞尔更是不受欢迎。美金最好，糖果也行，但是要多多益善，少了很不高兴。

       他们围在游客周围，不断地用生硬的汉语呼叫着“糖果"，一次又一次。而手中拎着的塑料袋中大多都已装得满满的了。直至大巴的车门即将关闭，才冷着脸扔下一句“不给算了”，扬长而去。

       最初的一种充满善意的举动，逐渐演变为这样一种扭曲的情态，这恐怕让很多人始料不及。这些本应该走进学校学习知识的孩子们，对伸手要“糖果”这样轻而易举的得到方式乐此不疲。而给予帮助的人心中则五味杂陈，百感纠结，很不是滋味。不知这样的举动到底是帮助了他们，还是耽误甚至贻害了他们？

       “过关”也是如此。有介绍说，过关时在护照里夹上一美金，会省去很多麻烦。为求省事，大家如法泡制。有不夹的，果真就受到刁难。出关时，以为可以不再这样做了，但令人惊异的是，海关人员看到护照里没钱，只喊一声“钱”便索性静等，你不掏钱送上来，护照就是不给你。

       这也是很另类的。我们把自己国内的一些不正常的解决问题的手法，想当然地运用于其他国家，以至于成为了一种定式。当我们抱怨人家腐败的时候，可曾想到我们的推波助澜？西方游客并不这样做，甚至看到这种做法的时候，表现得很不理解。

        助人为乐是件好事，但要看怎样做。我们该静下心来思考一下了。

        

       尽管洞里萨湖留给了我们一些心情的沉重，但不管怎样，此次的柬埔寨之行还是令人十分愉悦的。既见吴哥，载笑载言。我和我的同伴们，用手中技术含量并不高、最最一般的普通相机，记录下我们在那里的点点滴滴，奉献给大家一组组我们觉得还算不错的照片。倘若有人看了这篇文章，看了这些美丽的图片，而因此下决心去探访这世界七大奇迹之一的吴哥窟，我们岂不更加喜乐！与此同时，大家又都期待着下一次的出行。

        有人说，旅行的另外一种意义，是寻找心灵的家园。总之，不论出行或是静思，走路或是读书，身体或是灵魂，总有一个让它在路上就好。

        （文中有多幅照片为我三位同伴提供，在此表示感谢。）