觅“桃花源～绿肥红瘦”新春游记（二）

黑白～翘

           读陶渊明《桃花源记》和王维《桃源行》，对那完美的景象有一种若隐若现的渴望与向往。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花深处，嗅着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼。只静静的享受这诗一般假想幻境。

陶翁笔下的“桃花源”和英国莫尔笔下的“乌托邦”有异曲同工之妙，只是比莫尔早穿越了1500年，算是科幻与理想穿越的鼻祖了吧！
        其实人的本性都是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。在世俗化的社会里，只要有私欲的对比存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等。桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。“其实”心中若有桃花源，何处不是水云涧？

         带着“桃花缘”，怀揣着“憧憬”兼程寻觅～坝美涧“颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”！～普者黑“桃之妖妖，灼灼其华”！

         “坝美”途中偶遇“河野村”“过会”，过会是广西当地一种习俗，犹如四川的“赶场”“赶集”就是聚会的意思。附近乡亲们聚集这依山傍水灵动的小山村互诉家常。

         坝美村位于云南文山州广南县北部八ハ达多和间科多交界处，村子四面环山，不通公路。进出主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水河，村民们要摸着岩壁水、揮竹、划独木舟、坐小船，经过几公里长的水洞才进出。由于地处偏保，交通不便，难与外界交往，坝美村长时期与外世隔绝，处于封半闭状，被称为“世外桃源”的翻版。

　　由于知道“坝美”游人甚少，整个景区也未开发，在一处灰尘四扬的简易板房处购买了进入景区的门票后，一家人👪坐上了原始的马拉木车，行驶在颠簸的碎石路上，迎着夕阳余晖前行。

据《桃花源记》中记载

　　“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。

          除了因季节未见桃花朵朵时，沿途尽见良田沃土、山峦叠覆、小溪傍依。其他的和桃花源记里描述的一模一样，太神奇了吧！“陶翁”难道原是坝美村人！

洞中漆黑一片七弯八拐，全靠稍翁头上携带的一盏小灯及对水路的熟悉程度，镜头在这有限的光源空间里，曝光出一丝神秘色彩搭配的光轨，恍如秘境与幻影，仿佛带我们侵入穿越的未知…

         “豁然开朗”眼前这片土地平坦宽广，一排整齐的青瓦小楼，肥沃的油菜田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。偶见田间几人耕种劳动，娴田雅趣的喀斯特地貌乡村景照豁然于眼。

           在坝美，寻找一份宁静，闲逛之余，偶遇河边洗菜的壮家妇女、用菜叶相互戏闹的孩童、耕种回家的阿婆、采摘新鲜蔬菜农妇、捉溪水里土鸭待客的汉子，这一切只需要静静看着听着，无需叨扰，只是感慨于自己的到来是否是一个美丽的错误！

 风车嘎吱，摇着时间

         在坝美，风车绝对不是摆设，这里的水车有大大小小几十个，分布在坝美河的两岸。它们不仅仅是风景，是承载我们田园记忆的最重要的意象，更是坝美最重要的生产工具。因为坝美人基本上还沿用着三百多年前他们先祖们到这里时就使用的农作方法，种田用的是木型木把，浇田湿溉用的是古老的本制水车，日出而作，日落而息。

         盘根错节的榕树林还有晖还有光，狗和背篼的影子，如舒伯特笔下滑行的音节，远方村庄的炊烟燎燎冉冉，农妇留恋田野。山野很寂静，一条溪水的声音也能流到很远远，昭示季节，清冽的水面，倒影着一段枯季后的生命。

         坝美的女人很爱漂亮，心灵手巧，身上穿着的衣服全部自己缝制，平日的打扮为白头帕、花头巾，青、蓝、黑、白色圆领短袖、宽袖、宽腰、左斜圆摆衣，黑色长裤，绣花布鞋。

         这里的鸡鸭以吊脚楼的方式饲养，鸡吊养在河边的竹篓里，鸭水养在鸡笼的下面河里。“鸭”毛色甚是漂亮缤纷，肉质鲜美厚实紧致有嚼劲，伴随着当地的特色野菜、香菇、土豆、薄荷烧法，不是一般的好吃😋！

         蒙蒙亮的清晨会带来不一样的景致，这是我多年游历总结的经验。
         坝美的清晨薄雾缭绕，退去了阳光下艳丽的外衣，山水、田园、房舍都在睡梦中，犹如水墨画中的少女那般纤、娴、雅、静，就连行走都怕踩到一节断枝惊扰了“这时的她”！
这时吹来的是没有沙尘的风
这时看到的是朴实无争的角度
这时能领略没有胭脂的风情
这时能欣赏花团锦簇中的青衣素容
这时能倾听没有噪音的天籁之音
这时时光用手、清风用心、薄雾用触！

         坝美的河称为“男女河”，左边的称“男河”，右边的称“女河”，中间天然的月牙状的小岛被寨里人叫“桃花岛”，岛上种满了桃树，因季节“不允许”还是寻觅到了一枝独秀的早春桃花，迎合了我的“桃花缘”。

        “ 听说”坝美一直延续着一种古老的风俗ー一裸浴。毎当夏日炎炎之时，劳作了一天的人们就会在タ阳下山之前，来到桃花岛，分别下到“男河”、“女河”中，男女皆一丝不挂，天然沐浴，且相互之间绝不会越“雷池”一步。如今，男人女人们已经选择在黄昏或者黑夜裸浴，只有孩子们还在赤条条地在河里抓鱼摸虾，好不欢乐。

         带着晨露回到农家客栈，吃完“扎实”灰常好吃，三人才能吃完一碗的薄荷“胖”米粉，一家人沿着屋舍背后的一条山路“登高望远”鸟瞰坝美全貌。

返程是不同的水路、溶洞后的“回归”！小路、水榭、娇花，一切都是那么美丽安详，只有风调皮的悄悄撩起我的发丝，拎走了这个在春天萌芽的桃花源。

姐姐曾经在普者黑合伙投资过一次小资酒店，听闻生意清淡而后搁置，“再听闻”普者黑的水清透涟漪、荷花绯红妩媚、山峦灵动秀美，不经意联想到李清照的《如梦令》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭！这意境乘一叶轻舟，到明净的胡中弥荷，湖中倒影悠悠的白云，轻轻的一伸手，涟漪细成荷塘的浅笑。哗圆无数！蔓延成阿婆河边捣的衣，阿妈屋前舂的米，月柳梢的洞箫，夕阳晚照的竹笛。这时水里那盏圆圆的荷叶，成为一个圆圆的思绪，涟漪的使当地人执着，顾盼的使外乡人不愿归去。

          晚风拂过，竹叶簌簌作响，半个爬在竹上的月亮，像竹一样生存着，像月一样宁静着，像夜一样安详着。

早起的鸟儿有食吃，听同住宿神仙洞附近，傍晚一同携游登高捕捉普者黑全貌的重庆家庭介绍，清晨7点前的十里桃花拍摄基地游人甚少，并且未有人收取门票是拍摄美景不二选时间，普者黑的天亮的比较晚，6点半左右都还是“曲麻打黑”一片，穿过两排种满大小稀奇古怪的葫芦的棚架，借着天边逐渐慢铺的一丝丝光芒，窥探心中的现实与幻境。早熟的桃花稀稀疏疏几支，但并不影响这山峦叠嶂，倒影中的若隐若现的美幻！

        沿途一片绿草地，白云飘在湖泊的怀里，湖泊睡在自己的梦里，恋人走进我的诗里，我的诗酒落在芳香的泥土里，有一天，白云变成了白莲，湖泊醒来在氤氲的晨曦，爱人成了心上的肖像，我的诗成了这一片绿草地。

         带着相同丰富的想象力25年前后我再次来到“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区——石林。

         对于你来说上亿年的屹立等待，是瞬间。对于我来说25年已过生命的三分之一，虽物是人非但记忆翻滚。25年前“小野猫”滇池畔为维护姐姐领空一脚“成名”的挑畔，民族村流着口水去牵手“帅”土司，被嫌弃的“小色女”，石林换装演艺“阿诗玛”的纯真少女。历历在目，时光荏苒，岁月蹉跎！

         石林起源追朔到泥盆纪到早二叠世时期了(距今5．7—2．5亿年前)。受喜玛拉雅造山运动时期的抬升，形成今天我们所看到的千峰林立、高耸人云、彼此相间、形态多样的奇特剑状喀斯特地貌。

           清康熙五十一年(1721年)《路南州志》载：“石林,岩高数十仍,攀援始可人,其中怪石林立,如千队万骑,危桅逐窟,若九陌三条,色俱青,嵌结玲珑,寻之莫尽,后有伏流清冷如雪.相传昔人于隆冬遥见石上有李二株,结实鲜红,临不及取,次日寻之不见,俗呼“李子箐”。

          论面积之广大,保存之完好,发育之典型,年代之古老,造型之独特,类型之齐全,云南石林首屈一指.它又与民族文化紧密相连,以独一无二的雄姿、神韵、意境和无法抗拒的魅力,当之无愧地赢得了“天下第一奇观”的美称。

         “石林湖”1955年4月,敬爱的周恩来总理、陈毅元帅到石林游览,周总理看到这里的洼地里只有很少的水,再看看石林的景观,说“有山要有水,有水就不枯燥了!

载歌载舞的白族人民。

“中国石林喀斯特地质博物馆”观赏完石林后一定要留足够的时间去地质博物馆学习和探寻，光怪陆离，色彩斑斓，形态各异，只有你想不到得，惊艳于大自然的神奇“跪拜”！

  红尘三千丈，恋在山水涧，留一片桃花，了却浮生缘，眉目间，还我的思念，一寸土，一年木，一花一树一贪图，情是种，爱偏开在旅途。

凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说，即使远方的风景，并不尽如人意，我们也无需在乎，因为这实在是一个，迷人的错，到远方去到远方去，熟悉的地方没有景色！