滇西之行——圣洁温泉泡脚、怒江溜索体验、仙游怒族老姆登村落

太极雪

怒江

溜索

碧罗

怒江大峡谷

体验

老姆登

知子

雪山

高黎贡山

峡谷

在怒江傈僳族自治州首府六库附近登埂、麻布河一带的江边上，分布着大小不一的天然露天温泉澡塘。

这里既是怒江大峡谷奇特的地质奇观，更是令当地傈僳族群众陶醉的圣洁之泉。

每当春天来临（大年初二到之后的一个月），生活在云南怒江峡谷的傈僳族群众，都要到有温泉的地方去洗浴。洗浴的人们十分讲究文明礼貌，男女之间彼此尊重，他们用圣洁的温泉水洗去一年的污秽，迎来吉祥。此种风俗被称为“澡堂会”，距今已有一百多年的历史。这是怒江地区的傈僳族一个独具民族特色的传统盛会。

春冬交替季节，怒江的水瓦蓝，江边的木棉花开得红彤彤，住在高山峡谷的傈僳人背起毯子、被子，带着米、肉、油、盐、菜和炊具，开始了传统的春浴。他们在岩壁下、石洞里、石缝中铺上干草，展开被子，成就他们七天的“家”，开起了露天宴，下到烫人的简易石砌温泉澡池中，洗去污垢，舒展筋骨，然后聚在一起谈天说地，对歌跳舞。男男女女，老老少少相聚在热气腾腾的温泉水中一边搓洗，一边说笑，嬉戏打闹，其乐融融，人与自然和谐共存。

如今的“澡塘会”，除了传统的泡温泉洗澡、荡秋千、下火海、对歌等活动外，还有放映小电影，弓弩比赛等活动。最热闹的要算在离六库市以北约20公里“跃进桥”处举行的澡塘会了。

我们到来的时日在农历四月上旬，没有看到澡塘会盛大的洗浴场面，感受到的是我们几个人的专场泡温泉，可惜温泉水温过高，我们只能勉强把脚逐渐深入到水中，脚被温泉水烫的，不时会猛的被缩回到空间，即使这样，也是解乏惬意得很。

在澡池、浴盆上方的岩沿上，有一棵高大挺拔的木棉树，树干的中部分叉，两根粗壮的分枝直指苍穹。据说，每年的二、三月间是木棉花盛开的季节，火红的木棉花一朵朵、一簇簇开满枝头，倒映在碧绿的江水中；泉池里腾起的热气，如云如雾飘浮在树下江面。碧绿的水，火红的花，白色的雾，相织相容，宛如一幅浓墨重彩的山水画。这个已有数百年树龄的“大叉子”，俨然已成为“登埂澡塘”的地标。

大自然的美，你想象不到也复制不出来。总以为木棉树、木棉花是广东、海南的独有树种，没想到在怒江大峡谷、在六库、在登埂，在高山上、在怒江边，她们也如此挺拔壮丽。

惬意享受我们这专场温泉泡脚，只可惜水温太热，身体承受不住，只能蜻蜓点水般试水。

尽管温泉水温很热，如果时间允许，对于这样的专场待遇，我们非常乐意在这里洗上一天温泉，以缓解全身的旅途疲劳。

在云南省怒江傈僳族自治州的崇山峻岭间，数百年来，江河两岸的人们靠溜索飞跃峡谷，一对对颤悠悠的溜索，挂满了辛酸和危险。

两岸高山对峙，谷底水流湍急，一根溜索横跨在峡谷两边，人们挂在溜索上往返怒江两岸，就像鸟儿一样在峡谷间飞翔。

这不是城市里的跨江索道旅游项目，而是怒江两岸少数民族群众曾经的交通方式和日常生活。

我们从电视屏幕和杂志上见识了“怒江溜索”。画面上的人们把自己挂在索道上溜来溜去，有的是一个人溜，有的两个人甚至三个人溜。画外音说，这条索道是他们往返怒江两岸唯一的交通工具。男女老少在江面上自如地溜来飞去，特别是那些妇女们带着孩子、背着山羊肥猪一起“从天而降”，不能不为他们的勇气所折服。一根溜索，竟然是怒江两岸的孩子们的上学之路，孩子们每天几乎都是冒着生命危险，在溜索上往返于波涛汹涌的怒江两岸，稍有不慎就有可能葬身怒江。所有这些画面，让人对成语“命悬一线”有了最直观的理解。

所有滑过溜索的人无一不知它的危险，这样的危险随时随地威胁着每一个人。然而，人们别无选择，只能一次又一次地冒险，现实将每一个人变成勇士。

现如今溜索看不见了，取而代之的是横跨怒江两岸的桥。只要是峡谷两岸居住人口相对较多的地方，似乎都建有一座凌空飞越江面的桥。

做为远道的游客，更希望目睹溜索的场景。在“登埂澡塘”上游约200米处就有这样一个“溜索飞渡”体验项目，看情形，是专门为“登埂澡塘”配套所建，供游客们在体验过天人合一的洗浴后再体验一把“溜索飞渡”。

随着“溜索改桥”项目的完工，如今，溜索在怒江已基本“告退”，这些最后的溜索，成为见证大峡谷交通变迁的“活化石”。

待同行的队友们陆续体验溜索过江之后，恐高的我，并没有溜索的打算，可是，禁不住大家的劝说，还是勇敢的尝试了，初次体验，完全消除了恐惧，为自己加油鼓掌👏👏👏💪💪💪

过“溜索”是需要勇气的，因为你的生命毕竟系在一根并不太粗的绳索上，当你越过看一眼都头晕目眩的峡谷，当你听到溜索下那震耳欲聋的江水咆哮之声时，心中会不由生出几分怯意。

当我体验过“怒江飞渡”后突然发现，作为旅游体验项目的“怒江飞渡”不会放在“看一眼都头晕目眩的峡谷”之间，也不会在“江水咆哮之声震耳欲聋”之时开放。安全，已是这个旅游体验项目的首选。

当我飞越怒江上空的时候并无半点胆怯，因为此时的怒江就像一块摆放在你身下的一块翡翠。在怒江上空一个来回，只不过是换个角度浏览一下两岸旖旎风光，体验一下悠闲生活之外的惊险刺激。当然，从过去险象环生的交通工具到今天的旅游体验，从中也感悟时代的进步和生活的巨大变迁。

怒江大峡谷是仅次于美国科罗拉多大峡谷的世界第二大峡谷。峡谷山地气候的垂直差异特别明显，从河谷到峰顶，依次体现为亚热带、温带、寒温带、高山苔原带和雪山冰漠带。

随着两岸小水电站的开发建设，怒江上的桥，日益增多，溜索却越发罕见。云南政府计划完成以桥取代怒江所有的溜索，这意味溜索即将成为翻过去的一页历史。“溜索改桥”结束溜索时代，那么，我们的溜索成为值得珍视的体验。

离开室外温泉澡堂和怒江溜索，沿着怒江边边的峡窄公路到达江边的老虎跳。

打开云南省地图，你会发现在云南省的西北部有一条直线，直线的南端是怒江傈僳族自治州州府所在地—六库，直线的北端是怒江州所辖的贡山县，直线再往北延伸一点点，就是丙中洛，丙中洛再往北，就进入西藏自治区了。

这条直线就是大名鼎鼎的怒江大峡谷。

怒江，是中国西南地区的大河之一，又称潞江，发源于青藏高原的唐古拉山南麓的吉热拍格。从发源地到西藏的洛隆县嘉玉桥称为“那曲河”，从嘉玉桥开始才正式叫怒江。怒江在云南省境内流经怒江僳僳族自治州、保山市和德宏傣族景颇族自治州流入缅甸，在缅甸境内称萨尔温江，最后注入印度洋的安达曼海。

西藏洛隆县嘉玉桥以上的“那曲河”是怒江的上游，嘉玉桥至云南省泸水县为怒江的中游，泸水县以下为下游。怒江从河源至入海口全长3240千米，中国部分2013千米，云南段长650千米。

怒江进入云南境内以后就一直奔流在碧罗雪山与高黎贡山之间，西岸高黎贡山的峡谷高差达5000米，东岸碧罗雪山的峡谷高差达4000多米，平均高差3000多米。山谷幽深，危崖耸立，水流在谷底咆哮怒吼，故称“怒江”。怒江中游江面海拔在2000-800米之间；怒江下游河谷较为开阔，岭谷高差已降至500米左右，江面海拔在800米以下。

面对汹涌的怒江之水，第一次体验手持手机拍摄流光快门。

怒江的水究竟是否发“怒”，还是用视频来说话吧！

沿江北上九十三公里进入了匹河乡,路边是福贡县民族中学学校校园靠近公路边有一个距地面高约三、四米,八十多平方米相对较为平整的磐石。1983年1月19日凌晨2时30分，一块巨石悄然飞至，傲然屹立于一块近80平方米的扁型磐石上，当时，磐石上建有一幢民族中学三合小院校舍，巨石飞落立于院中，除北边小平房屋檐与飞石紧靠稍有损坏外，周围建筑毫发无损，卧居教师皆被惊醒，起身观之，“飞来之石”竟矗立院内，惊骇之余庆幸安然。

巨石从天而降，重重砸在公路上，然后弹至6米高的民族中专三合院内的10米宽的巨石上。令人惊奇的是，它没有伤到任何人，也没有损坏房屋，并且是直直地立在巨石上。

神奇的大自然总会给人类留下一些难题 ，从方位判断，巨石应该是从校园东面的碧罗雪山上面滚下来的。当年政府就组织了科技人员顺山而上，反复搜寻。始终没有找到巨石原来的位置，和滚下的痕迹。学校上面的山坡是一片包谷地，他们一直没有搞明白，一头牛走过都会留下蹄印，近千吨的巨石竟然没有留下一丝蛛丝马迹。

时至今日，怒江“飞来石”到底从何而来，仍然是一个未解之谜...

从飞来石出发，继续沿怒江两岸，穿行在峡窄的盘山路之中，随着海拔的逐渐升高，好似在云雾里行走，翻山越岭到达神秘的怒族村落——老姆登。这是一个挂在碧罗雪山上的小村庄，它静静地躺在离天很近的地方，俯瞰着怒江大峡谷。

在老姆登村落的下方，一座建在悬崖边上红白相间的房子，就是怒江流域最大的基督教堂--老姆登教堂。红色十字架直指天空，大门上方"神爱世人"的红色字体鲜艳。门前的旗杆上，一面火红的国旗在风中猎猎招展。

我们的住宿安置在基督教堂旁边的邻居就是这个“达比亚客栈”。在老姆登村宁静优美的环境中，“达比亚客栈”所在的位置较好，四层的楼体独自突兀一旁，与它后面山坡上的寨子隔空相望。达比亚客栈有大小12间客房，大床房3间，其他标准间。房间干净、整洁、宽敞、舒适。寝具、牙具、毛巾等房间用品都是专门定制，全部印有“达比亚客栈”的字样和LOGO。

我们住的202客房几乎就是一间阳光玻璃房。全屏的落地窗，不仅把高山峡谷风光尽收，也把强烈的紫外线拉进窗内把房间装满。

站在窗前，撞进视野的第一道大自然风光令人惊叹：与我们视角几乎在同一水平线上的对面就是高黎贡山脉，从行走的云朵时隐时现中可以看到：连绵起伏的山头上覆盖着皑皑白雪。一眼望去，远在天边，近在咫尺。

我们安放好行李，沿村路继续上行，来到老姆登村口观景台。老姆登村是观赏怒江大峡谷风光的绝佳选择，从匹河到老姆登，驾车沿匹河到知之罗的公路一路蜿蜒盘旋而上。快到老姆登村委时，村里在这里设有一个观景台。这里视角开阔，向南向北，自东向西，尽可极目远眺，高黎贡山、怒江大峡谷风光尽收眼底。

站在观景台上，清风拂面，神清气爽。

江对岸皇冠山的壮观令人震撼！皇冠山是高黎贡山北段的一个山头，因其形似王冠而得名，是大自然的鬼斧神工之作，在群山之中独树一帜。皇冠山又叫喷门山，因为有时候喷门山上方的白云呈扇状向蓝天散开，如好像从火山口喷射出来的浓烟一样，非常壮观。抗日战争时期，喷门山的特殊形状又使其成为“舵峰航线”的地面坐标，所以还有人称其为“陈纳德将军峰”。

我们全体团员在观景台上合影留念。

俯瞰着怒江在老姆登村山脚下由北向南缓缓流过。此时的怒江，混浊的江水发“怒”着倾泻而过。据说，冬季里怒江就像一块摆放在碧罗雪山和高黎贡山之间的翡翠，恬静的碧绿让人赏心悦目。

知子罗在傈僳语中是“好地方”之意。三十多年前，它曾是怒江州府所在地，繁荣的县城。而如今，常被人伤感地称为“记忆之城”或“废城”。

知子罗坐落于碧罗雪山西麓海拔2023米处的山梁上，一千多年前，氐羌的一支乌蛮部落后裔，从澜沧江越过碧罗雪山，到达怒江之上的知子罗繁衍生息，他们称为“怒苏”，是碧江怒族的起源。往昔从古南诏国（现大理）经知子罗再翻越碧罗雪山到达高黎贡山只需一天就可以进入缅甸。自此，知子罗成为茶马古道上的重要驿站和集市之一。

由于知子罗的特殊地理位置，1912年，云南地方政府派遣怒俅殖边队进驻这里，设知子罗殖边公署，1916年改为知子罗行政委员公署，1932年改设碧江设治局。新中国成立后，这里一度成为怒江流域的核心城市，怒江州府和碧江县府都设在这里，成为怒江州最繁华的政治和经济中心。

在很多怒江人的回忆中，碧江是一个繁华过的旧梦。1986年，碧江县被撤销，所属区乡分别并入福贡县和泸水县。撤销理由是县城所在地存在严重滑坡的隐患。然而30多年过去了，曾经预测的滑坡并没有出现。但从1986年起，碧江县就变成了知子罗村，变成了一座废弃的城，一座凝固在1986年的废弃之城。很多附近山上的村民搬到这座废城里面居住生活，于是形成了很奇特的图景——曾经80年代风格的建筑物内外变成了独特的城乡混合景观，曾经的政府机关、部队军营、新华书店、粮食局粮仓等，均变成了村民的住宅、猪圈、鸡圈等。行走其间，确实有时光隧道的感觉，仿佛穿行在一个另外的时光世界，完全是一个现实版的盗梦空间，多重时空的并置、错综，意味无穷尽。

八角楼博物馆以革命圣地道义楼式样设计仿造，1983年前，这里建有一所简易平房——称碧江亭，1984年4月国家投资20余万元建一座总面积832平方米的三层八角楼，成为怒江州规模最大的图书馆。

据说：登上八角楼以东观赏，白雪皑皑的碧罗雪山和阡陌相连的一片片原始森林如诗如画，尽收眼底；从西瞻望，穿入白云的高黎贡山仿佛环抱着群山南北逶迤，绵延千里，何等雄奇；面南观望，悬崖峭壁，烟波浩渺，重重奇峰异石耸立直上，原始森林一望无际；向北远眺，依稀可见石月亮四周群峰簇拥，雄伟险峻。可惜当天是周一，博物馆不开放。

八角楼周围的墙上还残存着那个年代的印记，看到这些标语的一瞬间，我仿佛回到了那个火红的年代。

闪着光芒的毛主席头像依稀可见，曾是这个村子里的精神支柱。

这个建筑物就是过去某部队在这里驻军的团部。

过去的银行、电影院、县办公室、新华书店等如今成为居民的生活之所。不知他们的心里如何看待这样的变化，也许真的是“月是家乡明”。

碧江县撤消后，当地政府把房子分给了住在山上的怒族和傈僳族等少数民族，如今的知子罗全村只有1千多人，空旷的街道和偶尔过往的村民，此情此景也许用它的另一个名字“废城”更贴切。

依然传承者过去的劈材，屯材，烧火的习俗。

木制结构的房屋。

鸡鸭鹅惬意悠闲溜达的街道小路

在街道中舒展美姿行走着的火鸡。

干净整洁的村中阶梯大路。

我们回到“达比亚客栈”，在老姆登村宁静优美的环境中，“达比亚客栈”所在的位置堪称完美，四层的楼体独自突兀一旁，与它后面山坡上的寨子隔空相望。站在楼顶的观景台上，高黎贡山、碧罗雪山和怒江大峡谷的风光尽收眼底。客栈的宣传语有这么一句话：风光摄影的最佳位置。果然如此👍👍👍

老姆登教堂建在悬崖边上，红白相间的房子，是怒江流域最大的基督教堂。红色十字架直指天空，大门上方"神爱世人"的红色字体鲜艳。门前的旗杆上，一面火红的国旗在风中猎猎招展。

这座教堂并不壮观，没有常见的玻璃彩窗、穹顶、和标志性的哥特式尖塔。这座教堂简单朴素，只有青砖墙，红漆木窗，白铁皮屋顶。可这并不妨碍人们的虔诚，每个星期三、星期六的晚上，每个星期天的上午下午，村里和周边乡村的信徒们都会集中在这里做礼拜。我们围绕着这座神圣的教堂，期待着拍出好照片。

教堂依傍着一口水塘。夜晚，灯火透明的教堂身影倒映在如镜的水面上，那种乡村教堂的朴素和自然一下子让你找到了心静如水的感觉。

在“达比亚客栈”的观景台上，一边等待日落的降临，一边在寒风中释放我的太极拳梦想……

虽然没有呈现出期待中的落日大片，却是别样有风采的日落。