印度：大象之国的模样

浓咖啡

印度，有悠久的历史，有大象之国的称号，也有14亿人口的体量。带着好奇的心情，2018年6月在酷暑中，我走进了它。

泰姬陵，这个闻名于世的地方属于印度。它把凄美的爱情故事刻在洁白如玉的陵塔上，影在变幻莫测的水文里。

只有登上陵台，站在陵塔面前，才知道远远望去的几根塔柱，竟然如此伟岸。

五星级宾馆前台的服务员总是躲避我的镜头。没法儿，只好远远地站着，拉近镜头，拍下她们的倩影。

酒店房间的陈设与格调，令人舒适。

然而走出宾馆，立刻看到了满眼的垃圾、破屋。

通往百姓住宅区的小路，铺着随时崩塌的一层水泥。沙尘裸露在所有房屋的通道间。

在首都新德里宽敞的马路上，总有抱着孩子的妇女穿梭在汽车之间，向汽车里的人比划着乞讨。

这种敷衍了事的公共设施，连总统府和国家博物馆区也不能幸免。在马路上终于看到了交通灯！可是只是摆设，灰头土脸的交通灯根本没有通电！

相对干净的地方，要数古印度帝王建造的各种宫殿遗址。这是可以让游人放心走走的地方。

迎着45度的酷暑，依然露出开心的笑容——还行，没有中暑。

印度的石头有丰富的色彩，浑然不同的宫殿分为红宫，粉城，黄城、蓝城……密度达标的漂亮石头，造就了印度的钻石市场。

风宫，一座专供帝王的女眷们一年一度登上去，观看民间歌舞游行的地方。它的存在，述说着印度存在的悬殊的阶层地位差别。

古印度天文台，依然留在城市一角，述说着远古的智慧。

锡克教是印度三大教派（印度教、伊斯兰教、锡克教）中人数最少的教派，却是相对最富有教派。乐善好施，是锡克教得以延续发展的行为准则。

位于新德里的锡克教大庙，金顶辉煌。走进去却几乎被臭汗熏晕。

教徒按教规，让未成年的孩子在大庙里的水池里沐浴。

富有的锡克教徒常常开着宝马豪车，来到大庙当服务他人的义工。

这位父亲正在让孩子为拜庙的来客免费提供饮品。

这位老者在大庙的厨房当义工。

大庙食堂灯火辉煌，每天都接纳上万人轮流有序地进来免费吃饭。

锡克族大庙外不足100米的街上，是流浪者呆的地方，他们对身边的遍地垃圾，毫无知觉。

在旅游景点附近，摆摊儿的孩子卖的是骆驼皮拖鞋。本想选一对，可是发现全是“同边鞋”，不分左右脚。

旅游景点附近的小贩，常常拽着路过的游客推销自己的东西，那种不依不饶的架势，挺吓人。

锡克教徒的大胡子和包头，很有范儿！

如此鲜艳亮丽的色彩，堆积在“新娘新郎”身上，惹得路人抓拍不停。

在印度，最神圣美丽的地方要数庙堂。这座新建的印度大庙，洁白无瑕，美丽典雅。

我靠着亭柱静静地看着美丽的大庙，忽然发现身边围上来几位印度女子——原来她们要与我合影。

虽然我穿的也是在印度临时买的服装，但是站在身穿印度裙装的人旁边，还是被柔和的黄裙吸引了目光。呵呵～

在各种帝王宫殿遗址里，留下来过的身影。

这座高居山上的帝王古堡，已经是没有任何室内装饰的空城，唯有坚硬的石头述说着它过去的辉煌。

这里曾经的奢华，与芸芸众生无关。

图片显示了高高在上的帝王古堡与山下密密麻麻的贫民窟建筑。

高高在上的帝王贵族与芸芸众生的贱民种姓之间，有着不可逾越的鸿沟，即使到了21世纪今天，也没有实质上的改变。唯一改变的，是帝王贵族改成了“精英”。

带着好奇的心情而来；带着失望可悲的感觉而去……印度，你的今天，告诉了我什么？

我用手握着夕阳，似乎在问一个问题：这个体量可以与我的祖国相似的巨大的邻国，在整体发展上，真的如西方一些国家所言，能与崛起的中国相媲美吗？

走过一趟，答案自在心中！

没去印度时，有两个事实令我好奇而感动：这里号称实现医疗和教育实行全民免费。但是走进印度，我看到了更深刻的社会事实。

一、实行全民免费的医疗制度，真是不得已而为之的事情。走进印度的贫民窟和寺庙才能体会到：老百姓生活在污染的水源环境下，流行病和传染病的患病率根本无法控制，唯有免费施治，才能在大面积严重污染的环境下，大面积地保住无数住在贫民窟里的百姓性命。

二、印度的教育基本实行免费。但是至今未变的种姓贱民的天花板效应，已经在文化认同上平息了百姓的上升空间，自知之明地选择了在可以流动的中下端寻求生存空间，以致印度的精英层人员、利益的相对恒定；加上三大宗教（印度教、伊斯兰教、锡克教）的相互制衡，政府几乎没有社会动员力量，百姓在三大教的活动中相互绞杀争夺中下端的生活利益。

还没离开它，我已暗自神伤——大象之国的印度啊，你的芸芸众生何时才能脱离尘世的苦海？