医道最高境界是无理可寻，能救人就是医道根本，有医生的《医理》能长遍大论，但少有能灵活变通

道法自然

很多人看过一个电影叫《大明劫》。电影讲述了崇祯15年(1642年)瘟疫横行，全国笼罩在恐怖之下的故事。李自成攻打开封，明朝江山内忧外患，孙传庭和吴又可分别誓死抗击外寇和瘟疫。

赵提领虽为吴又可的师父，面对瘟疫，不仅无法像吴又可那样救治，还自己染了瘟疫从而身亡。

同样都是用的中医，为什么会有这种差别呢？而且被当今学界称为经验医学的中医，不是应该年龄越大医术越高明吗？我大惑不解。

我出身中医世家，读了不少中医学的书籍，不敢说学会了什么，但也算粗通了点医理，当我偶看《大明劫》之后，终于明白为什么这场瘟疫，徒弟治得，师父治不得。

从吴又可和赵提领的对话中，知道吴又可曾经做宫里的太医，后来为什么不做太医，做了风餐露宿的游医呢？

当赵提领问起来的时候，吴又可先生说，整天看那些庸医弄权，实在没什么意思，又怕忘了做医生的本分。这话表达出至少两层意思：一是吴又可先生不争权夺利，对不义之富贵视若浮云；二是吴又可先生确实热爱这一行业，不是为了谋生，只是为了治病救人，追求真正的医道，以天下苍生为念，以解除天下众生疾苦为己任。

吴又可在剧中第一次露脸，就被患者儿子找上门来，并被状告到了官府，理由是患者是吃了吴又可的药被治死的。县官看到吴又可的方子不合常理，也觉得是吴又可的问题。

后来吴又可自证清白，发现他们没有按照自己的方子吃药，应该是用“泻法药”以排泄毒物，却服了别的医生开的“补法药”，从而致命。

虽然是脱罪了，但是好像这也不能证明吴又可医术可以。毕竟看上去，吴又可虽然没有使患者死亡，但是也没有治好不是？那么其医术究竟如何呢？还是从吴又可和赵提领的对话中，可以体现出来。

这里可以看出来，吴又可治病是有实效的。而且还是治的瘟疫，效果很好。但是他有这么好的技术，为什么还做不成太医，甚至做游医还被人误解告状呢？县官的一个判令说明了这个问题。

什么意思呢？如果我们只是从医术和法令这个角度去考虑问题，会百思不得其解。为什么用药之理与常人不同，或是无医生证就要禁止行医呢？

问题的答案就在于“风险”。县官怕担风险，一是不信任用药异于常规的吴又可，又怕自己治下出现医患矛盾等问题，因此下此禁令。医生也怕担风险，整个社会而言，医生治病，不得不选择用病人及家属喜欢的，或者能接受的药，而不是“可以治病的药”。

古时医家有一句话叫“人参杀人无罪，大黄救人无功”，说的就是大家都认为贵重的补药人参是好药，就算医生给开人参把人给治死了，患者也不会怪罪医生；但是如果医生给开的是便宜的泻药大黄，病人就算病被治好了，也不会怎么感谢医生，就是因为他们觉得大黄既便宜又是毒药。而现今是讲西医杀人无罪，民间中医救人无功，民间中医救人还处处受卫生部门打击，救人如做贼一样，就别谈有功了，没定有罪以算万岁了。

所以说，无论是谋求太医院的前途，还是为了医者自身的名利的风险，都使得医生必须遵循常规来治病。我们看上去吴又可好像只救治了成百上千的病人，但是这些病人绝对多为危重病人，不为别的，就是因为吴又可用药异于常规，难以取得大家信任，只有那些被各路医家判了死刑的病患，才不得不到吴又可这里“死马当活马医”。

中西医的关系状态何其类似，中医收治的很多是被其他医院放弃治疗的病人。很长时间以来，病患不到这个地步，大家是不会选择中医的。当然，随着国家对中医的提倡，这种情况有所好转。

言归正传，吴又可用药异于常规，异于的哪个常规呢？自然是流传上千年的中医典籍，他们研究的不是黄帝内经等医理，而是伤寒论等书，而且重点关注的是其中的“成方”，也就是诊断疾病，然后按照书里的现成的方子抓药，最多进行一点药物加减。

即便病人出了问题，他们也有理由不用担责啊，我是对照古书中的症状，照方抓药的啊，这不能怪我，应该怪患者特殊体质，或者怪病有变异（是不是现在的医院里典型的推辞之言，只不过他们不是依的古书，依的是国际医学“权威”）。

赵提领没有治好瘟疫，到死都不明白自己错在哪了哪里。

那么相比于吴又可，赵提领到底错在了哪里呢？只是因为他太过循规蹈矩吗？这固然是一个原因，但是还不是最根本的原因，因为吴又可也是用的中医，也遵循祖宗之医理。

那么，他和吴又可最根本的区别在哪里呢？

答案就是：吴又可遵循的是祖宗之医道，追求的是医道，遇到真病虽会灵活运用挺而走险，不合常理，但可是救人的不二法门，当断不断必授其乱，世上什么药都有，真的就是后悔药就没有呢，赵提领遵循的是祖宗之成方，追求的是稳而无风险。祖宗成方是针对一类病情症状而做的一种药方，如果只学习祖宗之成方，就和现在的西医用机器查看病症，然后根据机器显示出来的数据结果，按照自己背诵的解决方案去治疗没有什么区别了。

这也是为什么中医被说的那么神乎其神，但是在用的时候往往并不是想象中那么好的原因。

这个时候，我的一个疑问也就解决了，为什么被称为经验医学的中医，年长的赵提领医术不如吴又可

因为，中医并非简单的经验医学，诊病多了，经验多，技术更加纯熟，这是常理。但是如果一个人能搞懂中医之医道，对人体这个小生态系统有一个整体性的认识，而不是只是学了诊断、施药等技术，那么他不仅技术会提高的非常迅速，而且还能轻松地治好只学技术的人从未见过且治不好的病。

中医是一门博大精深的生命医学，相对于西方的尸体医学，不知高明了多少。但是中医学的文化基础在社会上所剩寥寥无几了，大家学医只学医术；就像现在谈复兴传统文化，谈的是它的经济价值，而不是修齐治平的实践活动。

要想避免赵提领式医学的继续泛滥，传统文化复兴是关键，不复兴传统文化，中医医道的思维认知模式无从被理解，文化、生命和金钱的关系也无从纠正。