平遥农民文学社对联讲义

无为斋主人

引 言

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。它种类繁多，应用广泛，是我国普及率最高的格律文体。

第一讲

联律浅说

基本规则一、字句对等。

一副楹联由上联、下联两部分构成，上下联句数相等，对应语句的字数也相等。例:曾国藩挽乳母联上联:一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；下联:千金难报德，论人情物理，亦当泣血三年。此联上下联各三个分句，各分句字数分别为五、五、六字，单边十六字，全联三十二字。对联不受句数和字数限止。清代钟云舫江津临江城楼联每边135句，全联1612字，称史超长联。

第二讲

联律浅说

基本规则二

词性对品

上下联句法结构中处于相同位置的词，诗类属性相同。亦即名词对名问、动词对动词、副词对副词等等。不同词性一般不能相对。依古人字对，动词可对形容词。根据对仗实际，语言学家王力先生把词分为九类:名词、形容词、数词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词(包括介词、连词、叹词、助词、象声词，这些词可互对)和代词。方位、颜色、数目字一般不能与其它词相对。专用名词与专用词相对。如人名丶地名、词牌名丶戏剧名等。另有一类特殊的词叫联绵词(待后专述)。名词又分为若干小类，名词小类相对为工对，反之为宽对。试析下面两联词性相对情况

细羽家禽砖后死；

｜｜｜｜｜｜｜

粗毛野兽石先生。

形名名名名方动，

方即方位词

水色天光迷上下；

朝辉夕霭幻沉浮。

对偶是对联文体最本质的要求，“词性对品”则是构成对偶的充分且必要的条件，所以对联文体必须做到相对应的“词性对品”，这应该是对联文体最基本最核心的形式要求。

第三讲

联律浅说

联绵词专讲

联绵词解析，联绵词包括（1）双声的，两个音节的声母相同。（2）叠韵的，两个音节的韵母相同。（3）双声，叠韵的变音。在对联中，联绵词必须对应联绵词，不能与其它词性的词相对。古代严式对更主张在联绵词中必须名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。连绵词是由两个音节联缀成义而不能分割的词，它有两个字，只有一个语素。这两个字有的是声母相同，如“慷慨”；有的是韵部相同，如“窈窕”；有的是同音重复，如“孜孜”；还有的两个音节没有什么关系，如“嘀咕”。前三种连绵词的存在加强了汉语的音乐性。连绵词不能拆开使用，很少的因修辞需要而分开（如“天翻地覆慨而慷”）也不能拆开来解释。联绵词不能就字面来进行解释，如“仿佛”不能解释为“模仿佛爷”。[1]例如：阙题独抱琵琶寻旧曲；数教鹦鹉念新词。联中“琵琶”对“鹦鹉”，此属联绵名词对。题繁荣苑水云骀荡栖迟岸；花树婆娑术艺园。联中“骀荡”对“婆娑”，此属联绵形容词对。福州春意亭联莺啼燕语芳菲节；蝶影蜂声浪漫诗。再有杭州梅竹亭联雪里梅花红烂漫；霜间竹叶碧玲珑。再如：入室饮茶，直步可登麒麟阁；临池染翰，何年得到凤凰台。联中以“麒麟”对“凤凰”，视为联绵对。近代提出，联绵词可与并列结构词组相对。符：联绵词类选[植物类】蘑菇 蘼芜 芎藭 荼蘼（酴醾）蒺藜 蔓菁（芜菁）茉莉 芙蓉 芙蕖 芫荽 蒹葭 萑苇 唐棣 枇杷 葫芦 橄榄 葡萄 苜蓿 石榴 柠檬 菝葜 蔷薇 玫瑰 芍药 咖啡 薜荔 菥蓂 荸荠 芣苜 栝楼 枸橘 苤蓝（薜蓝、苴蓝）莙荙 葶苈 莱菔 莴苣 苣荬 刍荛 荜菝 芘芣 筼筜 莳萝 桫椤 萆薢 萝艻（萝） 菖蒲 芭蕉 茼蒿（蓬蒿）菠萝 蘡薁 蓇葖 茱萸 莪蒿 茯苓 莪术 苁蓉 菡萏 茖葱 茑萝 画眉 茺蔚 茳芏 蒲葵 薄荷 莨菪 葭莩 蘅芜 薏苡 薯蓣 蓁艽 鲯鳅 梧桐 珙桐 梐枑 桄榔 枸杞 枸橼 牡丹 豆蔻 蘼芜 芣苢 芙蕖 林檎 杜鹃 杜若 茹蕙 荃蕙 箟簬【动物类】蝌蚪 蚂蚁 蟋蟀 鹦鹉 蜘蛛 蚣蝑 蠛蠓 蛈蜴 蝤蛴 蛴螬 蚰蜒 鸳鸯 鸲鹆 鶶鷵 騊駼 骆驼 貔貅 杜鹃 蜻蜓 蟑螂 蛤蟆 凤凰 蝾螈 蟏蛸 鮟鱇 狴犴 猰貐 梼杌 麒麟 骐骥 蟛蜞 蝴蝶 鹣鲽 蟋蝼 鸧鹒 螟蛉 蜗螺 蒲卢 狐狸 蝤蛴 蜥蜴 蛴螬 蝙蝠 螺蛳 螵蛸 饕餮 砗磲 蚍蜉 蜚蠊 蛤蜊 猞猁 猢狲 蝈蝈 螳螂 蜾蠃 蠼螋 蜈蚣 促织 蛐蟮 鹭鸶 赑屃 蚱蜢 蜉蝣 狻猊 玳瑁 犰狳 獬豸 珊瑚 鸑鷟 鹧鸪 鸺鹠 蟾蜍 鹪鹩（鸱鸲）鶗鴂 鸊鷈 鸂鶒 蜣螂 蝤蛑 蚯蚓 孑孓 熊猫 蚂蟥 鹌鹑 守宫 鼧鼬 骅骝 蛤蜊 蝍蛆 鹘鸼(鹘鸠) 魍魉 魑魅 傀儡 蚂蟥 猛犸 鹈鹕 鸸鹋 鵕鸃 鸜鸲 鸱鸺 狒狒 猩猩 骐骝 鹍鹏 孔雀 鹔鷞 熠爚（熠耀：萤虫，也作形容词）蛜蝛 鹙鸲 蝼蚁 甴曱 骊駹【亻、人 旁】伎俩 倥偬 倥侗 伶俐 伶仃 伶俜 伾伾 倜傥 伛偻 侏儒 侘傺 俣俣 偲偲 侁侁 伙伴 低回 侥幸 从容 佻（亻达）俾倪 俇俇 偓促 傒幸（幸） 偓佺 仿佯 依倚 傥荡 似的 优柔 仳离 俘虏 优游 仔细 依稀 偏袒 凭陵 仟眠 信誓 偃蹇 偿还 依违 仓猝 仓皇 便悁 儃回 伏待 仓促 便娟 伏羲 仿佛【艹 禾旁】苍茫 苍莽 蕴籍 荟萃 草莽 葳蕤 菁菁 蓁蓁 菶菶 茏葱 萋萋 苒苒 萧萧 芊芊 蓓蕾 蓊郁 薿薿 芃芃 菲薄 荏苒 芥蒂 蓬莱 蒶蕴 荒唐 蒙眛 蕞尔 荒诞 落泊 萧条 蓬勃 苗条 芊绵 莽撞 落拓 笙 薄幸 萧瑟 莞尔 茕独 英雄 稼穑 秕穅 穰穰【竹 旁】簏簌 簸箕 笸箩 笸篮 篱笆 笭箵 笊篱 箢箕 符箓 笤帚 笙簧 箜篌 籧篨 笼统 笼络 筛糠 箕踞【氵 旁】汹涌 澎湃 漭漭 潆洄 沄沄 淋漓 混沌 澒洞 漂渺 淅沥 湝湝 沮洳 湉湉 泠泠 潺湲 泥泞 滂沱 浩渺（淼） 滴溜 漂泊 泣涕 潇洒 潇湘 潢洋 漫漶 活泼 湑湑 浪漫 汩没 没治 潋滟 漩涡 汍澜 浩荡 滑稽 溟蒙 洪荒 沆瀣 泛滛 淟涊 滂沛 泛滥 涤荡 溯洄 汪洋 涕泗 淫溢 溜达（蹓跶） 泼辣 温暾 流离 滑稽 潦草 鸿蒙 渨涹 涟漪 漼溰 濩渃 沧浪 浽溦 滃郁【彳 旁】徘徊 彷徨 徜徉 行径 徂往 行当 彳亍 徙倚 往返 循环【玉 王 旁】玎玲 璀璨 琳琅 琅玕 玛瑙 玎珰（丁当）琉璃 琥珀 玻璃 珐琅 玓瓅 玲珑 瑊玏 斑斓 珑璁 琬圭 琢磨 琵琶 瑟瑟 琬琰 琼瑶 璎珞 瑰玮【扌 旁】掇撺 掂掇 挣扎 扶摇 招摇 抖擞 拮据 抠搜 搭档 提拔 按捺 挣揣 振振 拂菻 技击 捧哏 掂量 搭讪 担当 招架 抑郁 揶榆 挥霍 捣蛋 扬榷 排场 扬长 招待 扶疏 扑簌 摇曳 拨剌 抵牾 推移【月 旁】胭脂 朦胧 腼腆 肮脏 腽肭 膀胱 膨脝 臃肿 腌臜 脑筋 肝胆 胼胝 腥膻 胳膊 肋脦 服膺 胡同 胡涂 肸蚃【木 旁】榔槺 模棱 栏杆 榾柮 榜样 櫹椮 桔槔 栲栳 桎梏 模糊 枯槁 梼昧 樗蒲 栖栖 栖迟 杂沓 横亘 枷锁 栽培 槎枒【土 旁】垃圾 坷垃 圹埌 圪落 坎坷 圪垯 垓埏 堡垒 埤堄 乾坤 培塿 疆场 壅蔽【口 囗 旁】唠叨 啰嗦 哆嗦 叮咛 嗫嚅 吩咐 唱喏 咆哮 嚎啕 咿哑 咕噜 嘱咐 喃喃 呋喃 嘟囔 呫嗫 喇嘛 呻吟 咿唔 嘲哳 呶呶 吆呼 哎哟 哎呀 呜呼 喧哗 哐啷 呼哨 嚏喷 哩噜 唧嚷 咕咚 呐喊 叱咤 喀嚓 唱和 啁啾 哽咽 嗈嗈 唢呐 喇叭 喽啰 吁嗟 唏嘘 喷薄 嚆矢 唼蹀 嘹亮 含糊 囹圄 团圞 团团 团圆囫囵 圆场 困惑 啙窳 吝啬 古董 古拙 局促 可汗 噍噍【山 旁】崎岖 峥嵘 崚嶒 崴嵬 嵚崟 崔巍 崔嵬 嶕峣 崄巇 嵯峨 嶙峋 巉岩 岹峣 峬峭（庯峭） 崦嵫 崱屴 巃嵸 峨嵋 嵾嵯 巑岏【忄 心 旁】恍惚 惆怅 悻悻 悇憛 悱恻 懆懆 惺忪 怐愗 怨怼 忉怛 怊怅 忉忉 惽恻 惝恍 憬悟 憧憬 愊忆（腷臆）懵懂 恹恹 慥慥 悼怵 悠悠 憔悴 悁悒 悃愊 慷慨 忸怩 恺悌 戃慌 懭悢 怂恿 忐忑 慭慭【石 旁】砏磤 磈硊 碕礒 硱磳 硠礚 硙硙 矻矻 磅礴 碌碡 硫磺 硭硝 碔砆 砥砺 磺胺【女 旁】婵媛 婀娜 姽婳 娉婷 媕娿 姁姁 婉娩 妒嫉 姻娅 妖娆 婆娑 妯娌 妲妃 嫦娥 女娲 媞媞 婕妤 媐婗 妊娠 媮娱 委婉 妖冶 娭毑 婵连（蝉连）婞直 嫳屑【辶 走 旁】逶迤 迤逦 邋遢 逡巡 迢递 迍邅 邅回 邂逅 逍遥 连理 迂缓 迂腐 迷糊 逶随 趔趄 趑趄【宀 穴 旁】寤寐 窈窕 窸窣【犭 旁】猖獗 狡猾 猥獕 猃狁 狰狞 獉狉 狉狉 猗傩【足 旁】踌躇 蹒跚 踊跃 踉跄 踸踔（趻踔）踧踖 蹀躞 踟蹰 踯躅 蹂躏 蹉跎 跷蹊 蹭蹬 跼蹐 跋扈 蹛嵲 蹴踘（鞠） 跏趺 踽踽 跅驰【骨 齿 旁】骷髅 髑髅 骨碌 鹘突 肮脏 骨朵 龌龊 齮龁 龂龂 龃龆【糹 纟 旁】綷縩 缧绁 缥缈 绸缪 缠绵 纥繨 纷纭 纭纭 缤纷 缱绻 继续 绰约 缙绅（搢绅）綝缡（纚） 绵蛮 经纶 络绎 缭绕 纨绔 纠葛 纰漏 累赘【钅 旁】铿锵 锟铻 锒铛 釬锵（干将） 鏦鏦 销铄 鉏铻 镆铘（莫邪） 铓锣 铴锣 钴鉧 钥匙 锦绣【饣 旁】饽饽 饸饹 馉饳 饾饤（豆丁） 馄饨（ 云吞）饥馑 餦餭 馒头【页 见 旁】贿赂 颉颃 颞颥 颙颙 颠沛 颠倒 颈链 颓丧 颟顸 觊觎 覶缕 须臾 须知【目 旁】眼眶 睍睆 瞌睡 蒙眬 眩眃（眩晕）睠睠 睊睊 睥睨 睚眦 睖睁 瞻顾【耳 阝卩 旁】耵聍 陂陀 阢陧 陆续 鄙夷 陆离 郑重 陀螺 昂昂 鄢郢 郁渥 耿耿【日 旁】曚昽 昒昕 晧旰 暧昧 旯旮 昆仑 昳丽 晶莹 晏衍【雨 羽 旁】雰雰 霡霂 霫霫 霶霈 霹雳 零乱（凌乱） 翯翯 翙翙 翱翔 翡翠 翂翐【车 革 旁】秋千（秋千）鞍鞯 鞙鞙 鞲鞴 辘轳 轇轕 轩轾 轩辕 轻盈 辗转 轰动 轰隆【舟 旁】舳舻 舢舨 舴艋 艅艎 艨艟（蒙冲）盘陀 盘旋 盘桓 盘缠【衤 旁】褦襶 褴褛 褡裢 裣衽 裲裆 襁褓 装蒜 袅娜 袯襫襜褕【毛 髟 旁】髢髢 髽髻 鬇鬡 毰毸 毵毵 氍毹 毷氉【疒 酉 旁】瘛疭 瘭疽 瘰疬 瘫痪 瘌痢 疙瘩 痄腮 痉挛 酕醄 酩酊 醍醐 酝酿 酴醾 酌醴【马 旁】驰驱 驰骋 骙骙 骎骎 马虎 骄傲 骀荡 骋骛【讠言 旁】諔诡 谄谀 谗谀 謰謱 謑訽 诟詈 诖误 诘诎 讹诈 讻讻 诽谤 谡谡 謦欬 调谴【门 匚 罒 旁】匼匝 罘罳 阑干 阑珊 阀阅 闶阆 阊阖 阗痫 罗唣 罗锅 羁縻 羁勒【火 光 小 旁】熠爚 煜爚 光趟 堂皇 堂倌 燎泡【虫 旁】螮蝀 虺虺 虺尵 蜎蜎 螺旋 螺陀 蜿蜓 蚴虬【大 又 旁】契阔 耷拉【米 角 旁】糟糠 料峭 觳觫 解数 觱篥【方 户 尸 旁】旖旎 敷衍 扊扅 翩跹 屈戌【其他偏旁】叆叇 玄黄 黪黩 黯黮 黤黮 殷勤 匍匐 尴尬 争衡 乖舛 乖迕 乖忤 乖戾 于嗟 于归 犄角 丹青 商量 辟易 氤氲 照耀 畿辅 帡幪 兜鍪 乒乓 无宁（毋宁） 毋庸 冬烘 龙钟 虩虩 正经 於乎（戏）卓跞 欸乃 帷幄 孤拐 参差 留连 么麽 瓜葛 唐突 凄凉 巴结 结巴 凌夷 戋戋 斟酌 摩挲 孟浪 凌驾 鱍鱍 点拨 巾帼 尨茸 甡甡 剥削 凛洌 牺牲 牝牡 燕婉 燕燕 切磋 云雨 福禄 判涣 周章 周流 丰隆 张驰 倏忽 倏铄 凄怆 麏麚 鲍肆 罔两 罔愆 矩矱 剞劂 舛错 飘摇 孜孜

第四讲

副词专述

副词(建议收藏备查)(对副词不熟悉特符)

副词常限制、修饰动词、形容词性词语，表示程度、范围、时间等意义。(有的副词一词兼几种词义，用法不同，词意也不同，使用中注意辨识)

a. 表示程度：很、非常、极、十分、最、顶、太、更、挺、极其、格外、分外……b. 表示范围：也、都、全、总、总共、共、统统、又、仅仅、只、光、净、一概……c. 表示时间、频率：已经、曾经、早已、刚刚、正、正在、就、就要、将、将要、曾、刚、才、在……d.表示肯定、否定：不、非、没、没有、不用（甭）、必、必须、必定、准、的确、未、别……e. 表示情态、方式：忽然、猛然、公然、特意、亲自、大肆、肆意……F. 表示语气：难道、决、岂、反正、也许、大约、大概、果然、居然、竟然、究竟……g. 表示地点：家、这里、那里、每一处、楼上楼下、随时随地、无处不在、国外，在其他地……:

所有副词

　　乃 乌 乍 了 一 万 无 不 专业 东 且 世 两 习 也 乱 举公 共 其 具 勿 匆 决 况 净历 分 初 刚 划 列 则 别 刬剩 兀 允 光 先 兜 亏 互 亘亟 匪 匿 阳 阴 阿 除 陡 险都 隐 兹 兼 几 凡 即 却 再罔 力 加 务 动 劣 勤 从 今会 佥 仅 仍 休 但 何 侪 便俄 俪 侵 信 俶 倒 健 俱 倏假 偶 偏 偷 偕 傍 傥 傻 全单 卒 南 亢 交 亦 亲 亶 讫讵 许 识 诚 该 试 询 诮 诺谛 谟 又 及 反 取 叠 芴 茀苟 苦 荐 莫 蓦 蔑 径 很 徒得 微 迄 还 近 连 迭 迥 逆适 递 通 造 逐 逼 遂 逾 遽寻 将 大 夫 太 奉 奇 奈 奄飞 干 平 并 幸 巨 巧 左 差弥 强 底 庚 庶 庸 廑 已 希常 可 叵 只 合 各 同 向 否咋 哪 咸 哿 唯 啻 善 嗣 嘣噎 驯 骊 骎 骤 间 阑 阖 宁安 定 审 实 宛 宜 害 容 宿寔 寝 寡 好 妄 姑 姗 始 委娄 犹 独 狠 猝 猛 岂 岗 崭尽 层 展 屡 饱 才 扔 扩 挺捴 擅 汔 沉 泛 没 浑 活 洒洵 浸 浪 混 渐 深 滋 滚 溘滥 溜 满 漫 潜 约 纯 终 给绝 统 绷 缕 在 坏 坚 均 垂填 增 固 多 少 尚 忝 尝 快怫 怪 恒 恍 恰 恬 恂 惟 慌愣 慎 慢 憬 尤 就 备 复 夐子 孔 孛 财 赆 贼 赖 比 毕焉 煞 长 较 辄 死 殆 殊 斗危 方 旅 旋 风 成 或 所 烂既 斩 断 老 毫 本 未 权 杀杂 极 条 果 枚 枉 棐 概 横特 改 放 故 敢 欻 日 早 时昆 明 是 晃 暂 暗 暴 手 拜永 毋 必 忒 忽 总 恶 恚 恐恣 悉 愈 憙 更 曷 曾 最 朅有 肯 朋 胡 胜 胥 脱 腾 臆止 正 此 白 的 皆 登 甚 私稍 稀 稔 立 竟 端 竭 盍 益盛 盗 盖 每 直 相 真 睋 瞥痛 生 砀 确 硬 碜 磕 申 畅略 率 究 空 窃 突 窘 甫 蚤蛮 聊 良 虚 类 粗 精 紧 素綦 齐 舒 覃 覆 行 翻 肆 肇至 致 笃 第 等 簇 自 臭 重身 躬 豫 酣 酷 貌 赵 起 越足 跃 踽 非 雅 魆 首 黕 默黩 齁 顾 须 颇 顶 顿 频 顺裁

副词口诀： 副词修饰动与形，范围程度与时间。肯否估计与情态，语气频率用法全。 稍微没有全都偏，简直仅仅只永远，已经曾经就竟然，将要立刻刚偶然， 渐渐终于决忽然，难道连续又再三，也许必须很非常，最太十分更马上， 越极总挺常常再，屡次一定也不还。时名副名看加在，名前可加副不来。 前很后名都不行，单独回答更不能。

　第五讲

联律浅说

汉字的门类

对仗原则上是按现代汉语划分的词类相对，但是有更严格的要求，又有较宽松的地方。如名词还分若干小类，传统习惯要按小类相对。王力《汉语诗律学》大致依照传统的说法，略加分并，作了详细明白的表述。这个材料，对于学习对仗和撰写对联很有用处。

第　一　类

(甲)

天文门例字：　天　空　日　月　风　雨　霜　雪　霰　雷　电　虹　霓　霄　云　霞　霭　气　烟　星　斗　岚　阳　阴　照　晖　曛　雾　露　烽　火　飙

(乙)

时令门例字：　年　岁　月　日　时　刻　世　节　春　夏　秋　冬　晨　夕　朝　晚　午　宵　昼　夜　伏　腊　寒　暑　晴　晦　朔　昏　晓　闰

第　二　类

(甲)地理门例字：　地　土　山　水　江　河　川　湖　海　波　浪　涛　潮　冰　池　洲　沼　林　潭　泽　渠　桥　乡　村　关　塞　戍　城　市　道　路　径　衙　园　圃　苑　墓　坟　岩　崖　峰　岭　石　疆　堤　陇　禁　掖　京　国　郭　郊　州　县　邑　郡　镇　墟　壤　泥　畦　岸　峡　田　谷　岛　屿　浦　溪　涧　渡　沙　尘　塘　原　驿　家　境　泉　冈　矶

(乙)宫室门例字：　房　宅　庐　舍　楼　台　堂　馆　榭　斋　宫　室　阁　门　闾　塔　巷　街　墙　垣　壁　窗　牗　户　槛　梁　柱　檐　廊　阶　砌　庭　院　仓　库　坛　篱　扉　井　栏　阙　殿　署　楹　寺　观　庙　店　堞　壕　垒　屯　瓦　甍

第　三　类

(甲)器物门例字：　舟　船　舫　舰　车　辇　钟　磬　砧　床　榻　枕　簟　席　茵　旌　旗　鼓　角　干　戈　刀　剑　弓　箭　枪　槊　戟　弩　灯　檠　镜　案　座　幌　帘　箔　帏　屏　帷　幄　香　烛　炉　棹　桅　篷　樯　帆　桨　桡　壶　杯　觞　樽　觥　珂　铃　辔　鞍　鞭　策　绳　甑　釜　箱　筐　尺　盘　碗　盆　缸　箪　瓢　杓　瓮　瓶　钱　钥

(乙)衣饰门例字：　衣　裳　襟　袂　裙　裾　巾　冠　帽　环　钗　珮　珰　带　绂　绶　簪　缨　杖　履　屐　靴　袍　衫　裘　襦　毡　扇　冕　旒　盔　甲

(丙)饮食门例字：　酒　茶　茗　糕　饼　饧　齑　鲙　丹　餐　酿　酷　酎　醪　醢　醯　盐　酱　浆　饭　肴　馔　蔬　笋　菜　粥　饘　羹　汤　胙　脯　蜜

第　四　类

(甲)文具门(包括文人用品) 例字：　笔　墨　砚　纸　笺　印　钤　筒　筹　签　书　剑　琴　瑟　弦　箫　笛　棋　卷　轴　幅　幛　简　策　册　翰　毫

(乙)文学门例字：　诗　书　赋　檄　疏　章　句　经　论　集　策　约　文　字　信　缄　诏　令　符　篆　旨　敕　篇　编　碑　碣　词　辞　咏　歌　谣　制　诰　典　籍　礼　图　画

第　五　类

(甲)草木花果门例字：　树　木　花　草　萝　藤　柳　杨　蕉　菊　桂　枝　条　叶　桃　杏　李　梅　梨　榴　橙　橘　柑　柚　竹　篁　兰　蕙　芝　葛　椒　松　柏　榆　杉　椿　萱　楸　樗　根　茎　梗　絮　麦　禾　萼　蕊　芜　苔　藓　芦　荻　蔬　莲　荷　菱　芡　菰　蕖　苇　蒲

(乙)鸟兽虫鱼门例字：　马　牛　犬　狗　驹　骏　骢　骊　犀　象　鹿　虎　豹　狼　狐　猿　貂　麝　狶　豸　兔　鼠　猫　兽　禽　鸟　鸿　雀　鹊　鹤　鸥　雉　凤　鸾　莺　燕　雕　雁　鸦　鸠　鹘　乌　鹃　鹄　鹏　隼　鹓　鸳　鹭　鹳　鸭　鹅　凫　蛇　龙　蛟　螭　鱼　虾　虫　蝉　蚌　龟　鳖　蟹　蟾　蛛　蚕　蛾　蚁　蚊　蝇

第　六　类

(甲)形体门例字：　身　心　肌　肤　骨　肉　头　首　眼　目　眉　鼻　额　颜　面　脸　颊　须　髯　耳　睛　瞳　手　足　肩　腰　腹　脐　膝　胫　胸　背　影　魂　声　色　音　容　迹　羽　翼　翅　翎　蹄　角　牙　齿　口　嘴　唇　毛　爪　翮

(乙)人事门例字：　功　名　恩　怨　愁　闲　才　情　歌　舞　妆　吟　笑　谈　宴　游　羞　妒　言　论　志　道　思　感　荣　宠　爱　憎　语　辞　力　势　醉　梦　气　怀　意　事　心　性　灵　德　品　行

第　七　类

(甲)人伦门例字：　兄　弟　父　母　君　臣　夫　妻　师　友　翁　姑　子　妇　儿　女　婿　叔　伯　伴　侣　圣　贤　仙　佛　鬼　将　相　侯　王　军　兵　士　农　渔　樵　叟　僧　尼　伎(妓)

(乙)代名对例字：　吾　我　余　予　汝　尔　君　子　他　谁　何　孰　或　自　己　相　者　人

第　八　类

(甲)方位对例字：　东　南　西　北　中　外　里　边　前　后　左　右　上　下

(乙)数目对例字：　一　二　三　四　五　六　七　八　九　十　百　千　万　亿　两　双　孤　独　数　几　半　再　群　诸　众

(丙)颜色对例字：　红　黄　白　黑　青　绿　赤　紫　翠　苍　蓝　碧　朱　丹　绯　赭　金(黄)　玉(白)　银(白)　粉(白)　皓　素　彩　玄　黔　缁

(丁)干支对例字：　甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

第　九　类

(甲)副词例字：　忽　渐　才　乍　已　将　欲　拟　即　皆　俱　怎　岂　空　徒　枉　频　屡　每　亦　却　休　莫　不　未　只　但　惟　尚　又　复　曾　尝　须　应　宜　合　犹　还　虽　且　更　可　能　殊　甚　颇　稍　最　堪　竟　顿　浑　漫　转　翻

(乙)连介词例字：　与　和　共　同　并　且　还　于　而　则　因　为　之

(丙)助词(包括叹词) 例字：　也　矣　焉　哉　欤　乎　耶　尔　耳　兮　然　止　之

以上所分各类，并没有绝对的界限。例如“霜”归天文，“冰”归地理，这种区分不一定有科学根据。由于词的多义性，有时同一个字分属两个门类，如“月”，既属天文，又属时令。不同门类的字，有的还经常并称，如“天”与“地”、“风”与“浪”、“诗”与“酒”，且可以相对，而成为工对。上列门类的次序不是随意排列的。凡不同门而同类的字，性质最近。既不同门，又不同类，但是邻近的，也往往用作对仗。

.. ** ** **

词性对品上到这里。

小结:对偶是对联文体最夲质的要求，词性对品则是构成对偶的充分且必要的条件，所以对联文体必须做到相对应词语的词性对品，这应该是对联文体最基本最核心的形式要求。我们用五讲做了详细介绍。所谓词性就是词的类别，即动、名、形丶副词等。语法学把词分为实词、虚词两大类十二种，语言学家王力根据对仗实际，把词分为九类:名词、形容词、数词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词(包括介词、连词、叹词、助词、象声词，这些词中，连、介、助、副这四类可互对，叹词、象声词只能自对。)和代词。方位、颜色、数目字各为一类，一般不能与其它词相对。专名词只能对专名词，如地名丶国名、人名、戏剧名、词牌名等。另有一类特殊的词叫联绵词。名词又分为若干小类，名词小类相对为工对，反之为宽对。

第六讲

联律浅说

基本规则

三丶结构对应

结构分句子结构和词组(短语)结构两个层面。“对仗是不能太拘泥于句型相同的”(王力语)，明智的办法就是采取小结构(词组结构)的分析方法。所以重点说词组结构。词组结构分若干类，分别举例说明。

（1）偏正结构。

组词中两个词前偏后正，偏的部分修饰限制正的部分。偏正结构又分定心结构和状心结构两个类型。分述:

定心结构(a)。

铁看担道义；

妙手著文章。

上例李大钊联“铁肩"、“妙手″前偏后正，正的部分肩、手均为名词，且均为形体类，对仗极工。偏的部分铁、妙分別修饰限制肩、手(限定是“铁肩”，不是别的什么肩、是“妙手”，不是别的什么手)为定语。因正的部分对仗工了，偏的部分铁是名词，妙是形容词，词性可放宽。

定心结构(b)

十岁儿童当马驿；

万年天子坐龙廷。

(相传为朱元璋与驿童的出句对句)

上列例联上下联各三组定心结构词组相对。“万年"对“十岁"，“万”修饰限制“年"，是万年不是千年、百年；“十″修饰限制“岁"，是十岁不是九岁、八岁；“天子”对“儿童”，“天”修饰限制“子"，是天子不是贵子、孝子；“儿″修饰限制“童"，是儿童不是顽童、老童；“龙廷”对“马驿”，“龙”修饰限制“廷″，是龙廷不是门廷、庙廷；“马″修饰限制“驿"，是马驿，不是边驿、村驿。

从上述两例可知，定心结构词组，正的部分只能是名词，偏的部分可以是名词、形容词、数词，也可用方位词如:东风、南山、北窗等。但不能用动词。

状心结构(a)

静坐当思己过，

闲谈莫论人非

本词组结构前偏后正。正的部分为动词或形容词，偏的部分修饰限制正的部分，为状语。上述例联分别由两组状心结构词组相对:“闲谈″对“静坐″，形容词闲、静分别修饰动词坐、谈；“莫论″对“常思″，副词莫、常修饰动词论、思。这是修饰制动词的状心结构例子。

再举几个状心词组:供养、攻读、低吟、沉思、默语、东奔、西跑、淡装、艳抹、刀耕

状心结构(b)

长追墨趣气脱俗；

细品书香人自明。

修饰限制形容词的词组也为状心结构。“书香、墨趣”是名词书、墨修饰形容词香、趣。香指书的香甜、甘美，作形容词看，不作气味名词看。

作状语的词较多，有名词:瓜分、刀绞；动词:握别、解剖；形容词:惨淡、大度；数词、三思、千虑；副词:不移、不忘、常存、常在、自暴、自弃、可歌、可泣。副词作状语较多。愿学者自找词熟悉理解。

小结:偏正词组是诗联中应用最广的词组短语，分定心、状心两类，对仗时必须各类对各类，不能笼统地偏正对偏正。正的部分对仗工整了，偏的部分可适当放宽。

愿学者，在理解偏正词组规则的基础上，认真参看己配发的偏正词组影印件，加深记忆和熟悉。查的越多越好。

第七讲

基本规则三

结构对应(2)

主谓结构

(a) 月来满地水；

云起一天山。

主谓短语由两个成分组成,前头被陈述部分是主语,表示要说的是谁或什么；后头陈述部分是谓语,说明主语怎么样或是什么。主语一般用名词或代词，谓语一般用动词或形容词。上述例联中“云起"对“月来”即为主谓词组相对，云、月为名词是主语，起、来均为动词，陈述前面主语怎么样，为谓语。简式名+动。 再如:门迎百福； 戶纳千祥。门迎、户纳均为主谓词组。 随便举几个:叶落、树摇、山崩、地裂、心悬、眼放。

主谓结构(b)

野旷天低树；

江清月近人。

主谓结构也可简述为前主后谓，谓语陈述主语怎么样，是什么。上述例联“江清”对“野阔”简称主谓对主谓，谓语“清"描述主语“江"怎么样(清澈)；谓语“阔"描述主语“野”怎么样(旷阔)。两个作谓语的词都是形容词，简式名+形。 再如:风清云静；曰暧花红。上下联由四个主谓词组对仗而成，且谓语都是形容词。 随便举几个:心急、胆寒、山高、水深、海阔、天空、情深、意笃心、胆为具体名词，情、意为抽象名词。对仗的工穩，不仅要名词小类相对，而且力求具体名词与抽象名词分別相对。如我有一联的前半句:情融墨海；意注联田。情、意抽象名词相对，墨、联文化类名词相对，海、田地理类名词相对。这就是工对。实用对联多属宽对，只要词性、结构大体对应平衡即可。

习作一、选出下列联中主谓结构词组

①雨断香生石；

云归翠立松。

②山静水流观大化；

风和日朗契虚怀。

③水宽山远烟霞迥；

天澹云闲今古同。

按标号顺序写，不须写出全联。

二、写出名十动式和名加形式主谓词组各3一5个。

第 八讲

基本规则三

结构对应(3)

动宾结构和动补结构

撑天柱地两行字；

纳古融今一副联。

举头望明月；

放眼看青山。

动宾诗组前动后宾，简式动十名。宾语充当动作的对象或连带成份。例联撑天对柱地、纳古对融今句内自对又上下联互对，尤显工切，撑天丶柱地、纳古丶融今四组动宾词组为对。下例举头与放眼动宾词组相对，头和眼是举和放的对相。望明月与看青山也可看作动宾词组相对，明月、青山是动作望和看的对象。再细分，明月和青山均是定心结构短语作宾语。

（4)、动补结构

闭门推出窗前月；

投石冲开水底天。

(苏小妹三难新郎的出句对句)组词分两部分，前动后补，补语表示动作的结果或受事物的变化。有动词性补语和形容词形补语。从工能上讲有结果性补语(为主)，趋向性补语。例联“推出”与“冲开"即是动补结构词语相对，动作“推”和“冲"使受事物发生“出"和“开”的变化，也可看作是动作的结果。相传朱元璋为一阉户写了副春联:双手劈开生死路；一刀割断是非根。“劈开”和“割断”动补结构词组相对。“开”和“断”是动作劈和割的结果。踏破铁鞋无觅处；得来全不费工夫。“踏破”，破是踏的结果。即是结果性补语与“得来“趋向性补语成对。动补结构在诗联中少用，但不能不知。如何辨识动补结构。动补结构为动十动或动十形，一个最简单办法，就是看词组中间能不能加得和不。如:对(得)起，对(不)起，对起是动补词组。撤回，能加得和不，撤回是动补结构。其它如跳高、跳远等。跳跃，不能加不和得，所以不是动补词组。跑跳，不能加不和得所以是并列结构。封锁也不能加得和不，是并列词组。这样就从根夲上解决了这一难题。也不讲结果性，趋向性，情态形了。不果补语以结果性、趋向性为主要类别。

单独举几个以加深理解

动词作补语: 碰掉、推倒、震动、促进、吐露。形容词作补语:打破、湿透、挖深、挂歪、提高。动宾、动补区别在，动宾结构只能是动十名，动补结构多为动十动或动十形。而除了、除非、从不、是动十副，少见。

下期习作1、辨识下列对联词性结构

①、推出/红日；

留住/蓝天。

②倚栏/吟/夜月；

卷帘/挹/春风。

③迁宅/吉祥/日；

安居/大有/年。

④春联/换尽/千家/旧；

爆竹/催开/万象/新。

2、写出动宾丶动补词组三至五个。

如何辨识动补词组从昨天习作看，动宾词组普遍撑握。结构单纯，动十名。这不多说了。动补结构存在问题很大。动补结构为动十动或动十形，以动词为主。昨晚发现了辨识动补词组的一个最简便办法，就是看词组中间能不能加“得”和“不”，能加的是动补词组，不能加的不是动补词组。如:对(得)起，对(不)起，对起是动补词组。撤回，能加得和不，撤回是动补结构。其它如跳高、跳远等。跳跃，不能加不和得，所以是跳修饰跃为状心词组。跑跳，不能加不和得所以是并列结构。封锁也不能加得和不，是并列词组。这样就从根夲上解决了这一难题。也不讲结果性，趋向性，情态形了。不果补语以结果性、趋向性为主要类别。

第九讲

基本规则三、

结构对应 (4)

(5)、并列结构

江流天地外；

山色有无中。

并列结构也叫联合结构。组词中前后两项各自独立，各表一意，无关联关系。如道路、英雄、诽谤、黑白、大小、长短等。并列词组分同意(近意)并列(如上述道路、英雄、诽谤)和反意并列(如上述黑白、大小、长短)。同时有名词性、动词性、形容词形等区别。并列词组在诗联对仗中叫一字自对。例联江流天地外，山色有无中，其中“天地"名词性同意并列词组，与“有无"反意动词性并列词组相对并不工整，可看作“天对地"、“有对无”本句一字自对，上下联不相对。又如:四面湖山来眼底；万家忧乐到心头。“湖山"对“忧乐”词性并不对品，也是句内“湖对山"、“忧对乐”，上下联可以不相对。所以，在诗联对仗中，句内并列工整了，相对时不计词性。还有一种是词组并列，也叫当句自对。因手头没这方面的例联，用我曾写过的一联作例解。牵手系心扬国粹；笔歌墨语颂尧天。上联牵手对系心，都是动宾词组；下联笔歌对墨语都是主谓结构。上下联不相对。这是放宽了的一种对法，为诗联家乐用。

(6)、连动式结构是两个动词连用，他们之间没有主谓丶并列、动宾丶偏正、动补等关系。且两个词不能互换，不同于并列结构。如:封存，先封后存，两个动作连续，后一个动作承接前一个动作。连动结构词组不多，也不举列了，拍张照片自己看。

下期习作一、

辨识下列对联并列词组性质及对法。

如:楼台/分/左右；

日月/见/沉浮。

楼台、日月名词同义并列相对。左右丶沉浮名词同意方位与动词反义并列相对。

①家小/楼台/天地/起；

案余/灯火/有无/知。

②万卷/古今/消/永日；

一床/昏晓/送/流年。

③安危/谁与共；

风雨/忆同舟。

说出下联当句自对式(词组自对)

⑤济困救災，冷暖千般都到眼；

情深义厚，民生二字最关心。

二、按要求写并列词组各二个，多则不限。

①名词性同义并列

②名词性反义并列

③动词性同义并列

④动词性反义并列

⑤形容词性同义并列

⑥形容词性反义并列

浅说当句属对1、句内一字自对。句内两个单词并列形成自对。:江流天地外；山色有无中。联中天对地，两个名词单词并列形成自对。有对无两个动词单词并列形成自对。这种并列形成的复合词相对不计词性。怀里浮沉连彼此；口中浓淡各相宜。浮沉对浓淡也是两个不同词性的单词并列自对，形成复合词，上下联相对不计词性。2、句内词组与词组并列形成自对。三坟五典资研究；菱角荪孤供测量。夲来三坟五典对菱角荪弧是不合联律的，但三坟与五典自对，菱角与荪弧自对却是没得说的。这样一来，此联就由原来的不成对而成工对了。注:菱角荪弧两种香草。枪林弹雨丢盔卸甲相对道理一样。3、单边两个分句自对的格式。如某联友赠女教师王一民的嵌名对联:一片丹心，五车学问；民尊本铎，国溢天香。此联上联一、二分句自对，下联一、二分句自对。全联上下联不相对。联语把王一民老师具有的特点都皆顾到了。且一是数词，民是名词，二者很难在常规对格中构成对仗关系，如果不用自对法，很难达到这一效果。注:木铎，指国家号令。4、单边自对又上下联互对。引胡适推动白话文联:种爪得瓜，种豆得豆；靠水吃水，靠山吃山。上下联两分句各自自对，上下联两分句词性结构一致又相对。这样的对法更工切。郭沫若题成都杜甫草堂:世上疮痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波浪。此联一、二分句整句自对又上下联相对，更加工整。5、也可隔字自对，沧海又桑田，龙腾继凤集。这是长联中的两句。上句沧海对桑田隔又字自对，下句龙腾对凤集隔继字自对。我们学联必须把这种自对法学到手，能在很大程度上減少对仗的难度。

小知识在单字并列中，有一种序列、系列词，它们相对不仅词性不计，平仄也可不计。如自然数列1至千万亿，十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚丶辛、壬、癸，十二地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉丶戌`亥、五行、金、木、水、火、土，五脏，心、肝、脾、肺丶肾十二属相等。平遥县衙内悬有一联:柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；孝悌忠信礼义廉，无有铜钱可做来。上下联第一分句即为序列词相对。

第十讲

基本规则三

结构对应(5)

特殊词组

a、方位处所词组，这类词组在汉语语法中没有，而在诗联对仗中却很讲究。方位，方即方向，位即位置。带方向的称方位词，带位置的称处所词。也可分为方位词，处所词。或统称方位处所词。例联:

墙上庐苇，头重脚轻根底浅；

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

联中墙上、山间，根底、腹中均为方位处所词相对，读来对偶感很贴。窗前月、水底天亦然。

b、专用词组国名、地名、人名，二战结束,日本投降, 中华大地,普天同庆. 重庆街头, 扎起一座松枝彩门,门上有一对联,看了令人叫绝。

上联是：中国捷克日本；

下联是：南京重庆成都。

横披:抗战胜利。

上联是三个国家名,下联是三个城市名;尤其是上联的"捷克"和下联的"重庆", 再现了历史的真实。读了叫人动容!

补充说明联绵词，联绵词是由两个音节连缀而成的单纯词，前面已做过专述，这里仅举两联补充。金殿凤凰鸣晓日 ；玉阶鹦鹉醉春光。例联“鹦鹉"对“凤凰”为动物类联绵词相对。再举一例: 宛转通幽处；玲珑得旷观。“玲珑”对“宛转”形容词性联绵词相对。联绵词属单纯词，但不是单字，联绵词可与并列词组相对。

第十讲课堂习作

1、举出方位处所词若干

对句

①海上/生/明月；

②岸边/依/竹柳；

③数载/峥嵘/ 路；

夲习作要求提前做好，

讲课日发出。 . . ** ** . **

小结，结构对应就学到这里。对联的核心是对，对称、对偶、对仗，包括词语结构和平仄声律相对应。从形式上看，就像仪仗队那样，装束一致，步调一致，两两成行。这就叫对仗。对联是挂起来看的，这种形式美是至关重要的。而这种形式美首先体现在结构对应上。所以联界称结构对应是对联的核心要素。是格外讲究的。我们用五节课学了10种语法结构，这不是全部的，但可以基夲满足实际运用。撰写对联首先是撰写词语，但不懂词语结构是无法下笔的，所以对词语结构一定要清楚掌握，这需要在今后实践中长期钻研熟悉，不是学过了就完事了。在这段学习中，绝大多数人学习认真，深入钻研。绝大多数人认识了词语结构，为进入对联殿堂具备了基夲素养和必备条件，希望把这种精神一以贯之地保持下去，把对联这门我国独有的格律文体学到手。

第十一讲

联律浅说

基本规则四

节律对拍

1、几个名词述语

音步、节律、节奏、节拍、节奏点，指的都是句读的仃顿处。分声律节奏，“二字而节"，两个字为一节奏，节奏点在偶数位，这源于律诗；还有一种为语义节奏，按语义节奏仃顿，节奏点在语义仃顿处。语义节奏源于词、曲、骈文、散文体。如用声律和语义两种节奏分鲁迅的一句诗:“于无声处听惊雷”。以声律节奏，即二字二节分:于无/声处/听惊/雷；节奏为二、二丶二、一式，节奏点均在偶数位。以语义节奏分:于/无声处/听/惊雷；节奏为一丶三、一、二式，节奏点在语义仃顿处，区别很大。

2、节律对拍

节律对拍就是指上下联句的语流节奏要一致。如:

①不雨 / 山长润；

无云 / 水自阴。

粗略地分，上下联均为二、三节奏。不雨/山/长润；无云/水/自阴。细分又可分为二、一、二节奏。

②、帆远/浮天/阔；

江空/得月/多。

上下联均为二丶二丶一节奏。

③、一戎衣 /而 /天下定； 微斯人/ 吾 / 谁与同。

上下联均为三丶一、三节奏。

④丶李谪仙/欲以/千金裘/换酒；

陶彭泽/不为/五斗米/折腰。上述联联句为散文式，节奏按语义节奏拆分:三丶二、三、二式。

⑤、莺歌 / 燕舞 / 春光 / 好； 山欢 / 水笑 /庆 / 丰收。

尾三字，上联是二、一节奏，下联是一、二节奏。这就是节律不对拍。且“春光好”是主谓结构，好、形容词作谓语；“庆丰收”是动宾结构，丰收、名词性词组作宾语。这就是结构不对应，节律不对拍，不对仗。

十一讲课堂习作

为下列对联分出节拍(用斜线划开)

①远水连天云作岸；

微风掠地草生波。

②春风得意马蹄急；

壮志凌云业绩新。

③四时无冬无夏；

终岁不暑不寒。

④五千年史记典传；

亿万计生灵死魄。

⑤对句

a、春风/荣/草木

b、雨过/山头/绿

下节讲课交卷

第十二讲

基本规则五

平仄对立其一

平仄的认识，所谓平仄是对古今四声的二元化法，是对联的又一个重要法则和硬性规定。这一点在对联中至关重要。它可以说是衡量一副对联优劣的关键一环，初学者必须牢牢地掌握。所谓平仄，即字的声调。分古四声和今四声。古四声分为，平、即平声，上、去、入即仄声，以平水韵为准；今四声分为，阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。以普通话声调为准。中华诗词学会编《中华新韵（十四韵）简表》为专业韵书。并倡导古今声《双轨并行》，且知古倡今，但在一副联内古今声不得混用。要么用古声，要么用今声。古诗联都用古声，现代诗联也以古声为多，所以我们必须了解古声。古今声的不同，在于把古声中的入声字取消，配入今四声里，配入今上声丶去声里的仍为仄声，可不计。配入阴平、阳平里的字成为古仄今平。所以，只要把配入阴平阳平里的古入声字区别开，就认识了古四声。现将《对联》杂志刋豋过的有关《转入普通话平声的古入声字表(图片)》及网上查得的《今读平声字的常见古入声字表》资料一并配发以便使用参看。我的办法是把这些入声字在字典上作记号标出，方便查阅。

习作(1)

从配发的古入声字表里摘出你认为最常用的入声字十个以上。(2)找出下列联中古入声字。欲知千古事；须读五车书。人杰地灵有福；物华天宝呈祥。

习作(2)对句

①名园依绿水；

②开帘見新月

** ** **

符入声字表《今读平声字的常见古入声字表》(以汉语拼音为序) ，

A，阿。

B，白百剥拨荸亳孛驳膊礡薄餺泊搏博伯箔帛踣鹁馎勃脖渤饽哱钵鮁钹舶铂柏魄拔跋茇八魃别瘪鳖憋蹩逼鼻雹般。

C，出黜吃察啜插擦锸拆出戳撮。

D。读犊渎牍椟黩独毒笃督达夺度铎咄掇答搭瘩繨鞑耷褡笪妲怛靼挞迭笛敌滴逖狄荻涤镝嫡迪籴德得的牒蝶叠谍喋蹀碟跌迭垤。

E ，额 服缚福伏幅蝠佛拂弗袱发伐罚筏茷阀乏珐。

G，聒刮鸹栝国帼蝈掴虢郭廓格胳咯骼革鬲隔膈嗝鸽阁搁疙葛蛤割嘎骨。

H，哈蛤喝合盒盍阖曷涸翮核劾鹘龁纥貉黑嘿忽惚斛鹄划滑猾搳砉豁活。

J，疾迹积激击唧缉绩吉及汲极级圾屐咭笈急蒺嫉辑楫集给藉籍脊鲫棘即襀姞殛亟戢夹浃铗颊荚戛蛱鵊截桀杰讦竭碣揭偈捷睫婕洁颉结拮鲒接节疖劫孑掬鞠菊踘桔橘局跼侷绝掘崛倔撅厥橛镢蹶蕨獗决诀抉角桷觉谲爵噱(jue）攫。

K ，嗑瞌颏壳咳哭窟。

L 剌拉垃啦邋 M 膜蟆N捏P泼拍扑仆璞瀑劈撇瞥。

Q，漆膝戚七屈曲黢蛐诎缺阙炔掐袷切。

S，孰熟缩叔塾赎淑秫菽俗属撒杀刹铩煞刷说舌折失虱石湿实食塞识十拾什蚀勺芍杓。

T ，秃凸突托脱橐踢剔榻塌遢贴帖踏。

W ，屋渥挖喔。

′′X ，学穴噱(xue)薛削悉挟楔撷缬褉勰叶胁协歇蝎黠辖侠狭峡浃匣狎呷柙硖瞎撷席夕汐惜昔锡析皙息习席袭隰檄吸翕膝熄媳析淅晰蜥悉觋戌魆顼。

Y ，一曰约揖压鸭押噎噦暍。

Z，竹足卒族镞轴逐蠋粥轴妯啄竺烛筑簇捉卓桌昨作捽筰浞拙浊擢涿琢啄诼灼酌茁斫濯秩浙蛰螫哲蜇辄辙责则泽择赜舴啧帻箦埴絷摭摘谪只翟宅窄摺磔蛰职直值植殖侄跖掷执踯汁凿着贼杂札扎轧折砸匝咂鉔炸铡闸

第十三讲

基本规则五

平仄对立其二

1、平仄交替与对立。句中按节奏点平仄交替，不交替谓之失替；上下联对应节奏点上的用字平仄相反(对立)，不对立谓之失对，简称平仄替对。初学者以声律节奏二字而节为宜，好掌握节奏点。如:春风掩映千门柳；

平平仄仄平平仄，

暖雨催开万径花。

仄仄平平仄仄平。

句中二、四、六字平仄交替；句间二、四、六字平仄相反，即对立。对联以单边4——11言短联居多，且以上联收于仄声，下联收于平声为铁律。

2丶下面列出上下联间平仄规则，也叫对联平仄谱。

二言联，平仄，仄平，仄仄，平平。

三言联，平平仄，仄仄平。平仄仄，庂平平。

四言联，平平仄仄，仄仄平平。仄平平仄，平仄仄平。平平平仄，仄仄仄平。平仄只看第二字，上联平、下联仄，一、三字平庂不拘。

五言联正格

（1）仄起式，看第二个字，因首字可平可仄。

仄仄平平仄，

平平仄仄平。

平仄只看二、四字，上联仄、平，下联平、仄，一、三字平仄不拘。对联不忌孤平。

（2）平起式，看字位同上。平平平仄仄，

仄仄仄平平。

平仄只看二、四字，上联平、仄，下联仄、平，首字不拘。这种格式要避尾三仄、忌尾三平，第三字平仄要拘。

六言联正格，

仄仄平平仄仄，

平平仄仄平平。

平仄只看二、四字，上联仄、平，下联平、仄，一、三、五字不拘。

七言联正格

（1）平起式，看第二字位。平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

平仄只看二、四、六字。上联仄、平、仄，下联平、仄、平，一、三、五字不拘。也就是俗语说的一三五不论，二四六分明。

（2）庂起式，看字数位同上。

仄仄平平平仄仄，

平平仄仄仄平平。

这一式中，一、三字不拘，五字要论，避尾三仄，忌尾三平。因五、六、七言联变格多，特只举正格，变格按照奇数位不论的原则且避尾三仄、忌尾三平的原则在实用中按排。以上平仄谱应熟记。

3、关于一三五不论，二四六分明。前面己附带说明了，这仅适用于诗律式五、七言对联，不包含散文式对联。

习作一丶为下列三联注出平仄，并体察其句内交替，句间对立。

水天一色；

注:一是入声字，

标平标仄都对。

风月无边。

远水连天云作岸；

微风掠地草生波。

习作二、

对句:要求标出平仄

①风轻云静；

平平平仄

这是个词组并列式，可用当句式对。

②江山添秀色；

平平平仄仄。

从本讲起出句对句都加上了平仄声律，对联的格律就完整了，难度也加大了。建议通用新声，难度小些。但把入声字放入仄声位，则依古声对待。

笫十四讲

基本规则五

平仄对立其三

八言联:

1、四、四式。

阳春美景，山河壮丽；

大块文章，岁月增新。

2、三、五式，

辞旧岁，合力山成玉；

庆新春，同心土变金。

九言联:

1、四、五式

自力更生，创千秋大业；

励精图治，开万代宏基。

2、五、四式，

翠柳摇风喧，千树翠鸟；

红梅映日吐，万技红芳。

十一言联:

四丶七式，

十二言联:五、七式。

所以，只要掌握了四至七言联的平仄格，多分句联的平仄格也就掌握了。多分句联还有句脚规则。每个分句最未一个字称句脚，对联最未一个字称联脚。其平仄的排列是，以五分句联为例:

a、一平到底式

平、平、平、平、仄;

下联反之。

b、一平一仄式

仄、平、仄、平、仄；

下联反之。

C、马蹄格，也叫平顶平，仄顶仄，是联界倡导之句脚格式。 仄、仄、平、平、仄；下联反之。再多分句的句脚规则，可以从联脚向前逆推，上联从仄起两平两仄向前推，下联反之:

平仄仄平平仄仄平平仄。句脚不依规则排列叫乱脚。如我写的一副七分句联:

汨罗五百里长流，经平江、出秀水、分长乐、入洞庭，屈子酬怀，报国捐身真毅魄；

辞赋两千年鼻祖，传天问、遗卜居、留九歌、开骚体，诗魂独意，领航展脉启新风。

上联七个分句句脚字流、江丶水、乐、庭、怀、魄；句脚平仄为:平丶平、仄、仄丶平、平、仄；下联七个分句句脚字祖丶问、居、歌、题、意、风。句脚平仄为仄丶仄、平、平、仄、仄、平。这就是马蹄格。

习作一、

写出五、七言联平仄谱。分平起式和仄起式。

二、对句

①牛耕绿野；

平平仄仄

②诗写梅花月；

平仄平平仄。

注:诗、酒丶花、荼相对为工对。梅花，可对定心，也可对并列。

第十五讲

联律浅说

基本规则六

形对意联

对联，顾名思义，不仅形式对举，而且意义关联。所谓关联，就是语意（或联意）相关，上下联所表达的内容相关联，统一于主题。一般来说，上下联应围绕相关的主题，或并行表达，或正反表达，也可以构成延续、因果等各种关系。一副楹联如果只求形式上的一致，不求内容上的统一，那就会留下拼凑的痕迹，不是好联。例如：电影院中看电影；图书馆里读图书。这副联，从文字对偶形式看，词性、句式都对得不错，亦合平仄。但是，它们上下联的语意、内容不相关联，中间缺乏联系，风牛马不相及，不能表达任何意义，所以不能认作对联，只能算是对偶句。我们可以为对联作一个生动的比喻：上下联好像是双峰对峙，或者是二水分流，表面看来，是互相隔离的，但实际上是双峰之间有山脉相连，二水之间有暗泉相通。总之，楹联文字少而精，除形式上要求对仗工整，平仄协律外，内容上更要求上下联语意既不能互不相关，又不能重复、雷同（合掌），而应从不同的角度相互照应，相互补充，相互深化，相辅相成，共同表达一个主题。例:书山有路勤为径； 学海无涯苦作舟。上下联重复表现劝学主题。宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。上下联并列表现刻苦这个主题。三星白兰地；五月黄梅天。此联对仗工整，平仄谐和，上下联各说一事，意义不关联，这是对开。有一种对联叫无情对，上下联意义越不关联越好，这是副典型的无情对，作反面对比。

七、避忌问题。避是尽量避免，忌是不允许，二者程度不同。（1）、忌合掌。合掌本是佛教用语，双手合十为合掌。这里形象地指诗联对仗中意义相同的现象。一联的出句或对句完全同义或基本同义，称合掌。合掌造成了有限词语的浪费，此为诗联之大忌。 例:高高兴兴度佳节； 喜喜欢欢过大年。上下联说了同一件事，全联合掌。上下联词义相同的词组相对如“:三江”对“四海”丶“吉日"对“良辰"、“千家”对“万户”是同义词相对，叫词语合掌，也应忌之。（2)、忌不规则重字，也叫异位重字，不允许。同位重字不影响对称之美，联律允许。异位重字，如:

“年丰人寿花如海；

柳暗花明春似潮。”

上下联不规则重“花"字。但有规则的同位重字允许。如

实话人成实事　　

清凉水涤清心　　

本联上联两个实(一、五字)与下联两个清(一、五字)同位重复，这叫同位重字，是联律允许的。（3）、上联避尾三仄，下联忌尾三平。注意，尾三仄是避，尾三平是忌，有所不同。

结束语。讲完基本规则，对联的格律就基本讲完了。综合复读这六项基本规则，分别是:字句对等，词性对品，结构对应，节律对拍，平仄对立，形对意联。这六项基夲规则要求理解熟记，惯穿到学联、赏联、撰联的全过程。六项基本规规是对联的基本要求，基本知识，是底线，迚循基本规则即可撰写出中规中矩的对联，甚至佳作。但不是对联的全部知识，这只起入门作用，既能入门，即可登堂入室。有志于进一步建树者，需长时间学习钻研，并储备一定的学习资料，工具书类等扩大知识面。并特别注重学习多方面知识，丰富和提高学養，助推撰联水平的提高。长期磨练，必有一成。

习作，对句:

小村芳草盛；

仄平平仄仄。

春风细剪池边柳；

平平仄仄平平仄。

综合解析(一)

例联

. 风云/ 三尺/剑；

平平/平仄/仄

. 花鸟/ 一床/书。

仄仄/仄平/平

明代左光斗书室联

（1）声律以诗律节奏二字而节，节奏点在二丶四字位，上联云平声、尺仄声，句内平仄交替；下联鸟仄声丶床平声，联间平庂对立。上联落于仄声，下联收于平声。上仄下平是铁定的。

（2）结构“风云"为天文门并列词组自对，“花鸟"为花鸟鱼虫门并列词组自对。上下联并列对并列。“三尺"与“一床"数量词组相对，也可看作偏正结构中定心词组相对。“三”修饰名词“尺”，“一”修饰名词“床"。未字“钊"与“书”名词相对。这副联也可分为二、三节奏。尾三字可看作“三尺"修饰名词钊，数量词组“三尺"作定语，三个字为一个词组，下联同理。这样，全联结构对应，节律对拍，平仄对立，意境关联属工对。这是明代左光斗左忠毅公题在自己书斋上的对联。武能叱咤风云，仗剑四方；文则花鸟怡性，嗜书入痴，这是忠毅公的真实写照。对联用并列形式写出了左光斗两个方面的个人特点，融合为一体。

综合解析(二)

例联自撰联

红巾/一角/胸前/喜；

平平/仄仄/平平/仄 定心/定心/处所/形

淡饭/经年/肚里/空。

仄仄/平平/仄仄/平

这是我忆六一节的自撰联，原联是四丶七两分句联，排不开，这里取第二分句七言联。声律：上联节奏点字巾、角丶前，平、仄、平交替；下联饭、年、里，仄平仄对立。结构:如图。需说明的是，其一，“红巾”红是颜色字，与“淡饭"的淡形容词相对；其二，上联“一角”为数量词组，下联“经年"为定心词组，经年也即全年，“全”有数的含义，但也不能做数量词组，只能与“一角”一同视为定心词组相对。这作为特例。数字、颜色、方位字一般要求分别相对，以增强对偶感。可看作宽对。上下联从带红巾的喜与吃不饱饭的困两个角度舒发感慨，对比明显，感情真实，令人动心。这样的例联不好找。

附原联全文我忆六一节

难以忘怀，红巾一角胸前喜；

不堪回首，淡饭经年肚里困空。

综合解析(三)

例联

青山/有幸/埋/忠骨

定心 /动宾 /动 /定心

白铁/无辜/铸/侫臣

杭州岳飞墓联。首先说明，这是副反对，反对为优。“有幸”对无辜”、忠骨对佞臣，对偶感极强。节律：二、二、一、二式；声律，:二、四、六位字。上联山、幸、忠，平、庂、平交替；下联铁、辜、侫，庂、平、仄对立。结构:图示。须细察的是青对白，颜色字相对并分别作山与铁的修饰词定语，工切；“忠骨”、“侫臣"都是形容词忠、侫修饰骨、臣作定语。埋、铸单字占一节拍，动词相对。此联爱憎分明，是历史名联。

综合解析(四)

例联

土沃/群芳/艳 ；

国宁/百艺/生。

文化室用联。这是副歌颂百花齐放文艺繁荣的五言联。节律:二、二、一式。声律:只看二、四位字的平仄替对(自品)。结构:土沃与国宁都是形容词作谓语，分别陈述主语“土”～沃、“国”～宁，属名十形式；群芳与百艺可作数量词组看，也可作定心词组看。芳不是香味而是芳香的草，作名词看。尾字艳对生则是形容词对动词，这属传统对格，允许。此联上联作比垫铺，下联揭示主题。

综合解析(五)

例联 [题北京涵远堂联】

西岭/烟霞/生/袖底；

方位 /并列 /动 /处所

东洲/云海/落/樽前。

这是清乾隆皇帝撰联，节律:二、二、一、二式。声律:，上联仄仄平平平仄仄，下联平平平仄仄平平。二、四、六位字平仄相间相对，也叫相间相对律。结构：图示，非常工整。换一种分析，西嶺、东洲还可看作西修饰嶺，东修饰洲，这样就成定心结构，一般以方位词组论；同理，袖底、樽前也可看作“袖"修饰限制“底"、“樽”修饰限制“前”，也是定心结构，一般以处所词组论。节律也可分为二、二、三式。尾三字，上联“生袖底”为动宾结构，下联“落樽前”动宾结构，两个处所词组作宾语。

楹联鉴赏：涵远堂是颐和园中谐趣园的正殿，西岭指北京西郊群山，东洲指昆明湖。本联写景瑰丽，如诗如画。远景近景收放自如，动静相生。用拟人化法将烟霞、云海无生命的物件赋予了生命。

综合解析(六)

例联

低吟今古句；

不说是非人 。

状心并列名

不说是非人是不说人是非的倒转句。这副联须明确两点:其一，低吟与不说属偏正结构之状心词组相对。形容词“低"修饰动词“吟”，副词“不”修饰动词“说"，正的部分“吟、说"对仗工整，修饰部分形容词对副词，词性放宽。其二，联中“今古”为名词性并列词组，“是非”为动词性并列词组，相对不计词性。上下两联为承接式关系。综合解析(七)

例联

展开/秦岭/月；

题破/锦江/云。

动补 /地名 /名

简述:本联“展开"与“题破"为动补词组相对，前面说过，动补短语前动后补，补语多为结果性补语，开、破是动作展、题的结果。“秦岭"与“锦江”为地名相对，联尾单字占一节拍，月、云为天文门名词小类工对。上下两联为并列式关系，这是较长用的对偶方式。基本规则到此编完。希望能引发年轻辈们对楹联这一中国独有的格律文体的兴趣，读联、赏联、撰联，增长一门学问和技能。

第十六讲，

附则一

对联的分类

对联的分类与对联撰写息息相关，不明确对联的分类，就写不出内容准确的好对联来。而具体来说，对联的分类方法有5种。

一、按使用的范围分。按照使用范围，可以划分为4大类，即实用联、专用联、交际联和装饰联。（1）实用联——春联（2）专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等（3）交际联——赠联，题答联（4）装饰联要注意的是，装饰联主要指用于美化环境的对联，如装饰亭台、楼阁、名胜古迹的对联；装饰书房卧室、名画宝砚的对联等。一般富有哲理，回味无穷。

二、按写作方法和上下联的关系分，按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。

1.正对，指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。如：一派春光明四海，万枝桃李艳三江。浮舟沧海；立马昆仑。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

2.反对，指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。如：青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。莫忘当年创业苦，喜看今朝生活甜。3.流水对，也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接、假设、递进、因果、条件等关系。如：书到用时方恨少；事非经过不知难。江河无止终而为海；桃李不言下自成溪。

三、从形式字数上分，以对联的字数来划分的话，对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。

四、按内容分，分为节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、学术联、趣巧联九种。节令联：春风重拂地；佳节倍思亲。喜庆联：斑衣人绕膝；白首案齐眉。哀挽联：灵魂驾鹤去；正气乘风来。名胜联：淮水东边旧时月；金陵渡口去来潮。行业联：羲之五字增声价；诸葛三军仗指挥。题赠联：一味黑时犹有骨；十分红处便成灰。杂感联：门迎资江水；心想步月桥。学术联：出成果靠七拼八凑法；评人才有五蒙三盗术。趣巧联：雨为云泪，泪流总是江河涨；花是春容，容焕必为草木欣。五、按联语来源分，分为集句联、集字联、摘句联、创作联四种。集句联，全用古人诗中的现成句子组成的对联。如：水如碧玉山如黛；人想衣裳花想容。集字联，集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。如：室有山林乐；人同天地春。摘句联，直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。如：山中奔日月；地底激风雷。创作联，作者自己独立创作出来的对联。对联作为一种特殊的艺术文体，首先必须有其独特性，不仅形式独特，而且其属性也独特。如果想要学习它，明确其分类是必不可少的一步。

习作

出句1、山高先得月；

平平平仄仄

出句2、春回大地千峰秀； 平平仄仄平平仄

第十七讲

附则二

学联六忌

1、忌无决心、无恒心。对联是文学,不是“笔墨游戏”,而是“做学问”,社会功能极广极大。三日打鱼两天晒网不行,须持之以恒。“持之以恒”并非要放弃或削弱本职工作(指在岗和寻觅生活者),意指经常妙巧地抓紧安排“读、想、练”。想学不想学,不想学又想学的动机难以成功。

2、忌贪快。决心很大,追求“快”,恨不得“一举成名天下知”,世间哪有那么“便宜事”。从小学到大学,要十多年;从懂得做对联到出佳作,绝非朝夕工夫,短得要两三载,此亦“恒”也。别被吓住,朝夕能出精品,这就在于个人基础。3、忌贪长厌短。对联一般宜短而精,一味认为“长联易得出名”,非高手反而弄巧成拙。因为长联易犯“重字”,内部结构对应关系等复杂较难匹配。。

4、忌贪奇贪异。实用对联作法尚未过关,便去搞巧、奇、怪之类的对联,则会失去重心。

5、忌贪多。懂得对联基础知识后,就年产对联几百甚至千余副,欲以“高产”称着,或者赶时间,急于出集子,*之过急。正确的方向是“少而精,精后多”。

6、忌骄。发表几副或一些作品,或得过一两次小奖(一指地区不广,二指含金量不足),便不想钻读报刊上的好作品(包括理论等),守株待兔无益。“功夫到家”这个话实难结论,在甲次征联获甲等奖,乙次不一定获奖,总有间破的。

习作春联

①、冬去山明水秀；

平仄平平仄仄

②春雨多情归大地；

平仄平平平仄仄

第十八讲

附则三

病联八症

①失替。一句之内偶数位(节奏点)字连用平声或仄声，不交替，谓失替。

②失对。上下联节奏点平对平，仄对仄，不对立。

③对开。也叫失联。上下联各抒其事，各表其意，如门对开，各向一边。如:

农行绩效名声好；

山寒夫妻恩爱深。

上下联内容毫不相干，失去关联。

④失衡。上下联工力气势不均造成的文辞语意不平衡状态。如:听铁马声声，关山入梦；见银勾笔笔，书画萦心。头重脚轻，构不成对举并称。

⑤生造。生造词语，艰涩拗口难懂。如:二次鸦战，清庭腐败。若没有下句，还当是乌鸦在争斗呢。有些惯用的词语也不要随意改变，如松柏，不要填倒为柏松等。

⑥悖理。有悖生活常识丶科技知识和文史学识的联当属此例。如:咏春诗:菊黄堪泛酒，梅红可插头。菊在秋，梅在冬，与咏春情理不通。悖理现象在豪迈优美词藻掩饰下往往不以为病，而以为巧，当拭目详察。

⑦缺偶。一句用典，一句不用典。一句用修辞手法，如比喻丶夸张、拟人，一句不用修辞手法，两句不合，犯了用事不一的毛病。这是初学者首防之病。一一简摘至对联杂志“病联十八症”。

⑧同位重字，异位重字，上平，下仄，上联尾三仄，下联尾三平。

习作春联

①万里春光美；

仄仄平平仄

②东风送暖千丛绿；

平平仄仄平平仄

第十九讲

附则四

如何应对，有了出句应对下句，须做下列几步审视。出句 小楼一夜听风雨；

1、词性及结构，2、节律节奏，3、平仄交替，4、句意试析，

小楼/一夜/听/风雨；

庂平/平仄/平/平仄

二丶二、一、二节奏。也可分为二、二、三节奏。正格为平平仄仄平平仄，一三字不拘所成。小楼、形容词修饰名词，定心结构；一夜、数量结构，也可看作数词“一”修饰限制“夜”为定心结构；听是动词，风雨为并列词组。出句写风雨末眠之夜，似有所思，据此对出:

小楼/一夜/听/风雨

定心 /定心/ 动 / 并列

古柏/千年/傲/雪霜。

深巷/明朝/卖/杏花。

平仄/平平/仄/仄平

杏花、桃花、梅花等既可看作定心结构，也可对并列结构。

对句的步骤。我们准备对句的时候,首先要明白出句表达的内容是什么,也就是要分析出句的意境,明白了出句的意境以后,我们的思维就有了方向,接下来就按照对联六要素一步一步的来。首先学会断句，而后再进行对词,接着再去校正平仄,最后要进行炼字,使我们所用的每一个词都能用得恰到好处,充分的展示对联的魅力。例如:出句:夜雨随春到。第一,关联,我们先来读懂他写的是什么,很显然是春雨之夜,春雨贵如油,春润万物酥,这里我们首先读到了春天的景色这样的语言环境是什么。我们接着往下走:第二,断句(“节律对拍”要素,即判断出句的节奏点):夜雨\随春\到。第三,对词(“字句对等、词性对品、结构对应”要素,即为每段的词找个相应的合适的词来对):“夜雨”对“天风”,“随”对“伴”,“春”对“夏”,“到”对“来”。得到这么一个对句:天风伴夏来，对完词后,大致看一下,“天风”好像不知所指,我们炼一下字词,将其改为“山风”试一下:“山风伴夏来”,这句比原来那句似乎好了一些。第四,我们来查律也就是查平仄(“平仄对立”要素,即检查一下平仄)。确定平仄，可用今声，也可用古声。出句:夜雨随春到

仄仄平平仄

对句:山风伴夏来

平平仄仄平

这样平仄也没问题,接下来我们再细细的品味一下有没有不妥的地方,那就是炼意。

第五,练意(“语意相关”要素,即检查对句内容是否与出句联结紧密)。从整联来看,一春一夏隔了。那么我们试着将这两个景物拉近一些,将“夏”改成“晚”字,伴晚,读起来有些拗口,将“伴”改成“向”字,最后我们得到了一个意境统一的对句:

出句:夜雨随春到

对句:山风向晚来。

习作春联

①三阳临吉地

平平平仄仄

②有意春风催柳绿；

 仄仄平平平仄仄

第二十讲

附则五

对联上下联的关联性之一

‌一副对联既对又联，这是对联两方面的要求，一是“对”的要求，即上下联的格律及结构要求；二是“联”的要求，即上下联在关联方面的内涵要求。今天专题讲第二个方面，即联的要求。对联的上下联或者描述同一场景、同一事物，或者阐述同一规律、同一现象，或者互为补充共同表达某种观点和思想感情。总之，除了“无情对”、拆字联等趣味联外，一般对联其内容上必须是有关联性的。如果两联所说的内容相差千里甚至毫无关联，即便对的再工整，也不是好联。比如：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。上下联共同描绘了不同的鸟儿活动的场面。如果有人对成：几处早莺争暖树，一双金剑战强敌。上联写黄莺闹树的晨景，结果下联跑去打仗了，上下联根本不挨边，不算是好联。如果两联的意境、格局相差很大，即便对的再工整，也不是好联。比如：白日依山尽，黄河入海流。无论场景、意境都非常匹配，共同描绘了一副壮阔的日暮景色。如果有人对成：白日依山尽，红梅卧水开。虽然字面上对的还算工整，但是上联是红日依山坠落的宏大场景，下联仅是梅花临水开放的局部场景，格局意境差别较大，不算是好联。根据对联上下联的内容的关联性差别，结构关系总体可以分为正对、反对、串对（即流水对）三种情况，另单独讲一下无情对。下面分别叙述。一、正对正对是通过上下两联内容的并列、叠加或者类比，正向描写场景、叙述事物、表达感情或观点。举例如下：，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。上联写通过窗户看到的景物，下联写通过门看到的景物，同一个场景的不同侧面相互并列，互为补充，相对完整的描绘了作者所看到的场景。意存扶汉三分鼎，志在平金一片心。上联写关羽匡复汉室的忠心，下联写岳飞抗金报国的忠心，两者的忠贞气节互相叠加，表达作者对忠义爱国之士的赞美之情。鸟欲高飞先振翅，人求上进早读书。用上联鸟的行为与下联中人的行为进行类比，阐述应当勤奋学习、积极上进的观点。二、反对反对是上下联分别描写同一事物同一场景相反的侧面，或者不同事物不同场景相反表现，通过反差对比来反衬或者强化作者所描述的事物、表达的感情和观点。举例如下：书画琴棋，骚人多雅事；油盐柴米，寒士苦生活。上联写骚客雅士的悠闲生活，下联写清贫寒士的苦难生活，通过强烈的对比，反映了社会不同阶层的现实生活。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。上下联将“青山”和“白铁”赋予感情色彩，通过“有幸”与“无辜”、“忠骨”“佞臣”的对比，表达了作者赞颂忠臣、谴责佞臣的思想感情。春前有雨花开早，秋后无霜叶落迟。上联写春雨春花，下联写秋霜落叶，通过不同气候下植物状态的对比，描写了春秋季节不同的景色特点。

习作春联

①山河添秀色； 平平平仄仄

②春到农家添异彩； 平仄平平平仄仄

第二十一讲

附则六

对联上下联的关联性之二

三、串对（流水对）正对和反对都是一左一右的横向联结的关系，而串对却是一前一后的纵向流动的关系，所以又名流水对。串对常见的有选择、条件、假设、因果、目的、转折、递进、承接等关系，一般前后呼应，缺一联则意思不全面不完整。依次举例如下：

1、选择关系。但愿世间人无恙，宁可架上药生尘。选择“药生尘”，不选择“人无恙”。困厄勿穷原委；英雄莫问出身。不要“穷原委”，也不要“问出身”。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。不是“群玉山头见”，就是“瑶台月下逢”。

2、条件关系。欲穷千里目，更上一层楼。只有“上一层楼”，才能“穷千里目”。

3、假设关系。其实也属于一种条件关系。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。假如能做到视名利如杯水，你会相信清茶也会超过酒的香醇。

4、因果关系。休叹人生如意少，从来世道不平多。因为“世道不平多”，所以“人生如意少”。

5、目的关系。但得众生皆温饱，不辞羸病卧残阳。为了实现“众生皆温饱”的目的，所以不惜“羸病卧残阳”。巧理千家事，温馨万户心。为了“温馨万户心”，所以去“巧理千家事”。

6、转折关系。虽为毫末技艺，却是顶上功夫。(理发店联)虽然是“毫末技艺”，但是属于“顶上功夫”。一身报国有万死，双鬓向人无再青。虽然还有殊死报国的决心和志向，但是已经双鬓发白有心无力。

7、递进关系。此际初逢花结簇，前程更喜锦成堆。不仅此际“花结簇”，还要前程“锦成堆”。进门都是客，到此即为家。进门来不仅仅是客人，到了这里更如同家人。8、承接关系。白雪才铺黄土上，春风又到柳梢头。先下白雪，后来春风。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。先穿巴峡巫峡，后下襄阳洛阳。行到水穷处，坐看云起时。先走到水尽头，后坐下看云霞。

春联习作复句联

时盛岁新，春潮苏大地；

注:时盛岁新可看作词语并列自对。

第二十二讲

附则七

浅说当句自对

当句自对是传统对格中的一种句法。句中自对后可与对句相对，也可不与对句相对。可词组自对，也可整句自对。举两例整句自对联。

一片丹心，五车学问；

民尊木铎，国溢天香。

这是一联家为王一民老师写的嵌名联，上下联整句自对，但不互对。摘自中楹报。

杏化百代，竹叶千秋，万缕幽香漂世界；

库贮国魂，馆藏瑰宝，一杯佳酿醉神州。

一一杏花怀海内外征联一等奖。很明显，这副对联上下联一、二分句整句自对而不互对。这是一种放宽了的对法，为联家乐用。

争先恐后，骨化形销传佳话。

灭火救灾，舍生忘死铸忠诚；

我今天这副联用了词组自对法，上联，争先对恐后；下联，灭火对救灾，上下联不相对。这是符合联律通则的，《联律通则》是为对联立的法，撰联丶评联以此为准则，这是中楹会规定的，而且发布到海内外执行。懂点当句自对法为你撰联減少束缚，很有好处。应该学习。这篇文字己发过，但没有装入美篇。特作为附则一讲编入讲义。

习作出句

紫气东来，遍地小楼妆绵绣；

第二十三讲

附则八

创作楹联的意境

创作一副好的优秀的楹联，对仗是基本功，声律是入门票，二者缺一不可。但比这两者更重要的是意境。一副楹联的优劣，全在意境。意境的高深开阔，意境的匠心独造，意境的空灵绝妙，景象描写精准到位，情感表达别具趣味，作品方具有高超的艺术感染力，读后才能给人以至美至真的享受。意境者，意與境的完美结合。有人说，意者心上音，境者景之象。这话十分精确而明了。所以，简单地说来，意境就是“客观景物与主观情趣的统一”。就“境”作为客观景物的主观描述来说，它又包括“形”与“神”的统一。就“意”作为主观情感的客观表达来说，它也包括“情”与“理”的统一。因此，一副优秀楹联的创作，就是要充分挖掘形、神、情、理这四个方面的内涵，并选取合适的框架结构，使之互相渗透、互相彰显、互相制约，营造出一种既有视觉冲击力、又有品位高质素的艺术氛围。

习作出句

春回禹甸，花团锦簇春光好；

注:禹甸，本谓 禹 所垦辟之地。后因称 中国 之地为 禹 甸。

第二十四讲附则九

论对仗的写法之一

一：动静相宜：

对联中一句或一联写动态，另一句或一联则写静态。名句如：

①“命荡风云里，

心平日月间。

————动

————静

②“蛇伏古洞陪幽鬼，

风动神珠戏醉仙。”

————静

————动

③“鹰旋谷底寻残戟，

树乱崖头守旧关。

———— 动

———— 静

断壁起伏曾入梦，

危楼远近总无言。

———— 静

————动

④“万里狂歌银与玉，

几家焦虑炭和粮。 ————动

———— 静

枝闲鸟寂风雷渺，

云淡星稀日月长。

————静

———— 动

以上各例中都是一句描写动态，如“命荡风云里”、“风动神珠戏醉仙”，而另一句则着力渲染出静的境界，如“心平日月间”“蛇伏古洞陪幽鬼”。或一联描写动态，如“鹰旋谷底寻残戟，树乱崖头守旧关”、“万里狂歌银与玉，几家焦虑炭和粮”，而另一联则描写静态，如“断壁起伏曾入梦，危楼远近总无言”、“枝闲鸟寂风雷渺，云淡星稀日月长”。两句或两联一动一静，自可相映成趣。

　　习作国庆联

同心兴大业，春联凤舞龙飞；

喜看大好河山，生机无限；

注:看，古平声。这是副古声联，注意入声字的运用。古今声不得混用。

第二十五讲附则十

论对仗的写法之二

二、视听之变：人接触外界有五种感觉，即视觉、听觉、味觉、嗅觉与触觉。其中常用最主要的视觉与听觉构成对仗，当然也可以用味觉、嗅觉与触觉构成对仗。名句如：

①“石溪水溅千声脆，

云岭松遮一色鲜。”

————听觉

————视觉。

②“晴朝放眼堪寄兴，

雨夜和声复断肠。”

————视觉

————听觉。

③“轻云漫隐溶溶月，

远火遥接淡淡星。 ————视觉————

琴韵含情涵海韵，

钟声彻耳坼风声。” ————听觉 ————

④“半夜飘摇闻犬吠，

孤身寂寞盼鸡鸣。 ————听觉————

随云漫步撩愁絮，

踏水凌波叹苦萍。” ————视觉————

以上一句写听觉形象，如“石溪水溅千声脆”、“雨夜和声复断肠”，另一句则写视觉形象，如“云岭松遮一色鲜”“ 晴朝放眼堪寄兴”。或一联写听觉形象，另一联则写视觉形象，如“琴韵含情涵海韵，钟声彻耳坼风声”、“ 半夜飘摇闻犬吠，孤身寂寞盼鸡鸣”为听觉形象，而“轻云漫隐溶溶月，远火遥接淡淡星”、“ 随云漫步撩愁絮，踏水凌波叹苦萍”为视觉形象。视听结合，声色相映。除视觉、听觉之外，也有以其他感觉错综变化以构成对仗的。名句如： ⑤“合围尝尽酸和苦，并进趟开热与凉。” 就是味觉“酸和苦”和触觉“热与凉”相对。 诗人有意把色、声、嗅、味、感等各种不同的感受交错成对，可以构成立体式的感觉空间，丰富诗句的审美内涵。

习作国庆联出句

文明新社会；

春联青云直上，

勉、中华儿女，揽九天明月；

注:勉，为一字逗，读时应顿开，独占一节拍，一般用仄声字，不与相邻诗语计平仄。对句同样。

第二十六讲附则十一

对联的写作技巧（7种）

1、比喻法。如：勤是摇钱树==俭为聚宝盆福如东海长流水===寿比南山不老松书山有路勤为径===学海无涯苦作舟过去曾有人写了一联讽刺大堂六部：刑户吏礼工兵，大堂六部；马牛羊鸡犬豕，小畜一家。

2、夸张法通过事物进行扩大或缩小形象的描述，借以突出描写对象的主要方面和本质特点。如：声驱千骑疾==气卷万山来铁汉三杯软脚===金刚一盏摇头。一粒米中藏世界==半边锅里煮乾坤。

3、衬托法衬托法，就是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。如：四面荷花三面柳===一城春色半城湖。（济南大明湖联）今尚祀虞，东汉已无高后庙=斯真霸越，西施羞上范家船

4、对比法心清水浊==山矮人高。野心家祸国殃民，生不如死===革命者忠心亦胆，死而犹生。

5、反对法，反对，是上下两联，一正一反，意思互相映衬。如河南函谷关犹龙阁联未许田文轻策马，愿闻老子再骑牛

6、正对法，正对的上下两联，角度不同，意思是互相补充的。例如：

山势巍峨，翮鸟不能越过；崖壁峻峭，飞猿亦苦攀登。上下两联都是讲摩天岭的高峻。上联极言其高，下联极言其峻。两联的意思是互为补充的。

7、自对法，自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。如：入流亡所===登岸舍舟其中,“入流”与“亡所”、“登岸”与“舍舟”,就是句中自对。又如,“荣辱”对“是非”、“至高无上”对“微妙甚深”、“溪声山色”对“暮鼓晨钟”、“句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。当然，有句中自对，则上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。如：闲云野鹤翩翩去

万水千山得得来

其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。

习作改学生肖联

子鼠年

①豕去春无限；

②子夜钟声燃爆竹；

竹，古入声字

丑牛联

①鼠遁春风至；

②鼠去牛来辞旧岁；

上述两个生肖联各二选一，各对一比。因这种联对句较窄，故多出一比选择，防止重复句太多，以后也是这样，一次学对两个生肖年对联。

第二十七讲，附则十二

对联艺术技巧】——遣词技巧； 要在对联中用最恰当的词汇来表达诗人所需要表达的境界，脑中有丰富的词汇库当然是最根本的问题了，所谓“库中有粮，心中不慌”；而在同样广度的词汇基础上，最充分地发挥遣词技巧：一是就音韵流转与形式一致上，对联组词技巧可用：求工切者入其门，求神者触其类。二是就内容表达与关联上，其技巧则：求理同择其正，求趣异择其反，求因果择其串。三种求旷达者择其邻。三法概括则是我们追求的目标。

1、求工切者入其门： 我们平时所说的工对。它除按对联要求在用词上注意相同部位上要词性一致外，还得尽量使用同一门类的词。我国古代诗人将名词所表达的内容在词性的基础上进行了细划，将词列为十四门。 天文、时令、地理、宫室、器物、衣饰、饮食、文具、文学、植物、动物、形体、人事、人伦共十四门。如风雨雷电雪云等，属天文门；春夏秋东早晚晨暮夜，属时令门。 在对联中，名词类的组词，如果我们在同门内求得相应的词作对，其联就显得特别工整：如“两个（黄鹂）鸣翠柳；一行（白鹭）上青天”，联中黄鹂、白鹭，同属动物门。但是，用同门求工，须注意两种错误倾向：一是同门同意形成合掌：如“一（庭）梅共舞，满（苑）雪随飞”中庭与苑，是同一个意义，就合掌了；二是同门意反形成隔：如“（春）风梳翠柳；（秋）雨润青梧”，其春秋之时隔明显，上下联形不成一体的意境。如用“（春）风梳翠柳；（暮）雨润青梧”则是在时令门中不出现时间反差的一种合理遣词。

2、求神似者触其类： 诗联之状景抒情，除贴切的表述外，如作画一样，更多的是“妙在形似之外”（金王若虚：“论妙在形似之外，而非遗其形似；不窘与题，而要不失其题，如是而已耳。”《滹南诗话》），对联之遣词，能求得形近而神似，则不一定非得用同门词不可，相反，如能合理地使用同类相近词，则可达到更好的效果。如：三顾频繁（天下计）,两朝开济（老臣心），天下是地理门，老臣是人物门。又如：烽（火）连三（月），家（书）抵万（金）。 联中天文门的（火）与文学门的（书）；时令门的“月”与器物门（珍宝）的“金”，都用来作对，但一点也不显其失对，就因其形神类似。

3、求旷达者择其邻： 很多事物，因其本身常常处于同一环境之左右，或自古至今留下了不少传奇，使这些事物虽不同门类，但却紧密相邻，我们在择词组句时，就可用“远亲不如近邻”之法，以相邻词作对。如梅与雪，梅与鹤，梅与笛；又如诗与酒，等等。如陈后主诗中有联：寒云轻重（色），秋水去来（波）， 其色与波本不是同类事物，但就其神而言，波有波光之神韵，波光云色是相邻之景状，其联意就显得不拘于实而有豪放旷达之意了。诸如此类的联，严谨于格律的杜甫是很多运用的。如：锦江（春）色来天地，玉垒（浮）云变古今万里（悲）秋常作客，百年（多）病独登台。楼近接（西南）境，长怀（十九）泉，等等

4、求理同择其正： 对联上下联，如要叙述一种共同的理性或情景，则宜用正面相对应的词来作对，俗称正对。 也就是说，从两个不同角度来说明同一道理，或者是心理上相关的思维联想。如：吴宫花草埋（幽径），晋代衣冠成（古丘），其中，幽径、古丘，是同义词，都是都已是荒芜的废墟之所在。那这与合掌的区别在于： 但其理却重在往昔各种不同形式的繁华（花草、衣冠），现在都已是荒芜的废墟了，其落脚点虽相同，但表现形式有异，则无合掌之嫌。又如杜甫诗中有联：血埋（诸将）甲，骨断（使臣）魂， 通常认为，诸将与使臣之间有可能相互包含。一般用就是合掌。但此联上下联都用一种近乎夸张的想象，我们平常只是说血流成河，但此处血太多而滞凝于野，以至能埋住铠甲；我们平常说骨堆如山，这种堆积，却达到了让魂魄也受阻而不得南归的境地，这就让诸将与使臣，只是证明同一件事的两个不同方面了。 基于此类联想，联中使用诸将、使臣中是否有相包含，则在其次了。当然，这种正对，流于俗，则肯定会犯合掌了

5、求趣异择其反： 刘勰在《文心雕龙》里曾说：“反对者，理殊趣合者也”，“反对为优，正对为劣”。这是诗联学的一种非常代表性的观点。 从哲学角度来分析，大多数事物都是对立统一的存在，我们在作对联时，就要抓住为此矛盾的对立，将其并列、对比、映衬，以相辅相成地描绘出共同的意趣。 这就要求我们在对联用词上多用诸如：有无、非是、动静、多少、合分、落升、去来、短长、新旧、去留、明暗、重轻、深浅、暖寒等反义词。如陆游诗中联：白发（无）情侵（老）境，青灯（有）味似（儿）时。 联中用两组明显义反而趣近的词，来比衬说明人生易老，岁月无情的感叹。义反而趣近：又如：白居易诗中有联：（世间）富贵应（无）分，（身后）文章合（有）名， 将生前死后比较，将有名无份映衬，突出其轻功名富贵，重道德文章的高贵品质，此等实属精联也。

6、求因果择其串： 这是我们在对联要说明一种相承或因果关系时，根本不管词性语法相同，只求上下联所述之理串合在一起， 这就是我们所说的流水对，这钟形式，在遣词上没有定规。

习作生肖联寅虎年

①金牛昂首高歌去；

②金牛辞岁寒风尽；

卯兎年

①山中虎啸昌新运；

②卯时美景花方艳；

以上各二选一，各作一比。

第二十八讲附则十三

对句要强调的是：工、稳、贴、切、新、奇。

1、所谓工，首先是指工整，对句要合乎对联的特点和规律。这是对句的基本要求。这里从词性方面重点谈谈工对和宽对：一般认为，一副联中，上下联相同位置上平仄协调的，同类（名词要分到小类）的词作对语，就是工对，如“向月穿针易，临风整线难。”(唐?祖咏：《七夕》)，这联无论从音律还是词性看，都可谓字字工对。宽对相对于工对而言，对仗的要求可适当放宽，一是相同的词性即可以对仗，不必再分小类；二是不同词性的词只要具有相同的语法功能，亦可形成对仗。当然，对联的工与宽是一个相对的概念，在实际应用中可以慢慢体会。很多楹联作品，都选择宽对，因为刻意地求工，容易因词害意、因律害意。但宽对不是失对，楹联的对仗，应严而不死，宽而不滥。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格，内容决定形式，若内容可取，属对不妨稍宽。结合一些对联实例，我们感到：颜色词、方位词、专有名词、数量词等严格用同类词相对，这样的对仗就显得格外工整。实际运用中，连绵词除了跟连绵词相对，也可以跟并列关系的词组相对；不及物动词常常也跟形容词相对。其次是讲究凝炼。并不是凑足与出句相同字数，符合对联格律的就是好联，而是要求在构思、布局、用字、遣词、造句等方面要精炼。举几个清联，大家可以从对仗上仔细品味一下：“两浙东西，十年薄宦；大江南北，一个闲人。”（薛时雨：自题门联） 此联运用数字、方位词对仗，使句子格外工整。“百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。”（曾国藩： 题奉新九天阁）此联中“百战”对“九天”，词性的活用，“此”对“成”的近乎失对，几处句中自对，宽严巧妙结合，使联句倍加生动，实为大家之笔。

2、所谓稳，对对句而言，主要是要求与出句的强弱上要安稳。如上下联的主题大小、思想的深浅程度、抽象与具象，感情浓淡等。一般来说，上下联强弱要相当，也可以上弱下强。如果对句是上联的话，要注意为出句（下联）做好铺垫，使上下联语气一贯；如果是下联，要对出句进行适当的延展、补充、提高，所谓宕开。“石床润极琴丝静；玉座尘消砚水清。”（曾国藩题峨眉山广福寺）此联上下联强弱相当。“一径风声飘落叶；六朝山色拥重楼。”（薛时雨题南京清凉寺扫叶楼）此联下联气势重于上联。一副联的上下句具有条件、因果、转折、递进等关系时，若使用了关联词语，还要注意它们是否得当。

3、所谓贴，就是合体。立意高远、主旨明确、态度明朗、措词得当。马子华先生在《对联漫谈》一文中说：“歌颂英雄的要‘沉雄’，品评人事的要‘端庄’，室 内悬挂的要‘清雅’，赠送友人的要‘精巧’，表示意见的要‘婉曲’，追念死者的要‘悱恻’，描景状物的要‘藻丽’”，凡夸大其词、用词浮泛，出句和对句立意不一致的对句，都不是好的对句。“一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。”（曾国藩挽乳母）此联用典恰切，感情真挚，在曾国藩看来，乳母对他的恩德，不逊生母，绝不是千金可以报答的，结句痛彻肺腑，哀思可见，用作挽联，可谓贴。

4、所谓切，就是针对性强，表现准确。对句要切地切人，而不是放之四海而皆准的通用句。比方说，眼前是一座楼阁，你就得从楼阁方面去考虑，并对它的历史情况、地理环境及其突出的、引人注目的地方有一番了解；你若题殿宇，就要弄清里面供奉的是英雄还是神道，它有什么与众不同之处。“大肚能容，容世间可笑之人”这副对联，一看就知道是写弥勒佛的，原因就在它抓住了弥勒佛总是大肚子、面带笑容这两个特点。你写的若是店铺，就要把握那个店铺属于何种行业。“到来尽是弹冠客，此去应无搔首人”这副对联是表现理发铺的，也在于把握了理发的个性。

5、所谓新，就是立意、遣词要新颖，思想要具有时代性，不落俗套。人家讲过千百遍的东西，用得旧了的话语，你再去重复，毫无自己的创见，就叫落俗套。要避免落俗套，就要在确定了所写的对象并对它有了比较清楚的了解之后，再研究一下，别人对此是否讲过话，讲了些什么，是从哪个方面讲的，再从人家没有讲的地方、用人家没有用过的话去写。比如网络上束之高阁写雪的一联：“始于纷乱；终作清白”，从雪的形象上升到人生高度，不但网上没有，便古人似也不多见（最多是写高洁而已）。如此立意，则不但“新”，而且内涵上也高人一等了。想象力强不强，写出的对联有时高下十分明显。《坚瓠集》载：“明太祖幸马苑，永乐(成祖朱棣)、建文(惠帝朱允炆)同侍太祖。(太祖)出句云：‘风吹马尾千条线。’建文对：‘雨洒羊毛一片毡。’太祖不悦。永乐对：‘日照龙鳞万点金。’”从对仗来说，建文、永乐的对语都很工整。但两相比较，形象上的美丑，却大为悬殊。这就是二人想象力不同的结果。有鉴于此，我们平时就要注意培养自己的想象力。

6、所谓奇，应是新到极致。就是要求联语、意境新奇高妙，出乎常人。“奇”需要作者的观察、阅历、胸怀，并且有对文字技巧的把握能力。有势之“奇”，运用夸张的手法夺人耳目，如陈宝裕题黄鹤楼联：“一枝笔挺起江汉间，到最上层放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；千年事幻在沧桑里，是真才子自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青莲”；有意之“奇”，打破常规令人意想不到，如石达开题理发店联：“磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何”； 有字之“奇”，利用汉字字型、字音、字意等特点构造对联，如刘师亮的讽刺联：“民国万税；天下太贫”等等。

习作辰龙年

①才闻兔岁凯旋曲；

②卯兔呈祥千户乐；

巳蛇年

①龙腾丰稔岁；

②龙抖雄姿归大海；

笫二十九讲附则十四

如何对句

首先看看出句的立意，立意不明确者，对之无用；立意隐晦者，要多加以分析，尽量走进出句者的思维里面——当然，你想在对句另有表现那是另一回事。弄清楚出句者的立意后，便分析出句的手法和表现方式，分析所使用的修辞方法以及句子组合方式，以求使对句与之同步。此后，就到了检查平仄了。检查平仄，应先对格律有一个初步的认识。检查平仄的时候，应当先以普通话为准，遇到与句式有别的时候，就要查看一下出句是否用的是古韵。在清楚立意，知道手法，了解结构，我们便可以进行对句的构思了。对句的构思（草稿）出来之后，有了一个完整的架构，便再进行平仄的调配。进行平仄的调配要坚持几个原则。一是不能古今声混用；二是在尽可能满足声律编排的前提下选、换字词，但绝不能造生字僻词或破坏句子结构；三是平仄调配好后，还需要检查一下是否有过多的同声、谐声字，这些都是会造成拗口现象的。能够做好以上的几个步骤，那么这一副对联就应该能够成为合格的联句了。至于联句能否成为好联，那就要视这个对句的整体立意、结构、手法、技巧编排，以及字面以外的意象来论.

学作生肖联

午马年

①梦圆中国灵蛇舞；

国，入声字，仄声

②绿水青山迎宝马；

未羊年

①午马归山野；

②玉羊启泰迎春至

以上各二选一，各作一比，共发两比，

第三十讲附则十五

对联写作门径

　　写诗也好，写联也好，你必须首先多读书，古典文史哲，诸子百家，博览群书，开卷有益。书读得多了，文章诗联自然就能写好了，所谓“读书破万卷，下笔如有神”是也。对于才开始学对联的，我这里提供几点快乐而有效的学习途径和方法，你循序渐进，定有收效。

1、从成语中学习对联：你可从《成语词典》找出若干成语对联来，例如：一元复始；万象更新。 莺歌燕舞；鸟语花香。 守株待兔；缘木求鱼。望梅止渴；画饼充饥。 龙腾虎跃；凤翥鸾翔。 栉风沐雨；戴月披星。 抛砖引玉；点铁成金。 才高八斗；学富五车。 扬眉吐气；昂首挺胸。承前启后；继往开来。 一身正气；两袖清风。 卧薪尝胆；破釜沉舟。 沉鱼落雁；闭月羞花。 瓜熟蒂落；水到渠成。 旗开得胜；马到成功。

2、从诗词、古典小说和文人故事中学对联：你可摘录诗词小说中的经典对句，以供玩味和创作对联参考。唐诗中，如“欲穷千里目；更上一层楼。” “明月松间照；清泉石上流。”“沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春”等。宋词中，“落花人独立；微雨燕双飞。”“无可奈何花落去；似曾相识燕归来”等。古典小说中，如《红楼梦》：“世事洞明皆学问；人情练达即文章。”“假作真时真亦假；无为有处有还无。”等。

3、从对联读本和有关教材及楹联作品选集中学习对联。初级读本《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《幼学琼林》、《菜根谭》、《幽梦影》等，然后可读《对联基础知识》、《对联写作入门》、《清联三百副》、《实用对联选》、《名胜楹联选》等。

4、从名胜古迹和现代园林建筑的悬挂楹联中学对联。你首先要注意留心看那些已经刻挂上去的对联，驻足欣赏之、品评之，要看得出哪好哪次，哪对哪错。然后再模仿之、新创之。要有志气和能力用你的慧眼去把那些不对的对联拉下来，更要能够用你的佳联妙联去占领园林景点和大雅庙堂的一席之地。

5、为提高和保持兴趣，要多读趣联、奇联、巧联。适当也可学做巧联。虽然多是文字游戏，但对提升对联创作技巧和鉴赏水平很有好处。这类书籍很多，如《古代对联故事》、《奇联巧对》等。

6、可从春联、嵌名联入手练笔作联，马上过年了，你可以自己撰联自己书写或请字写得好的书写贴在自家门上；平时亲友间有婚庆寿庆喜事时，可用对方夫妻或全家的名字作联相赠。这种文化礼品，有人情味和文化品位，其价值和意义胜过其他物质礼品。

7、如你会用电脑，建议多上联都网和中华国粹网的有关楹联学习、研究、创作交流和竞赛板块。全国各地都有不少征联赛事，每年几百次，你可以选择感兴趣的参加试试，能获奖更好，不能获奖也是练笔和创作积累，将来留作自己出作品集也好。

 8、对联写作别无诀窍，要多学多看，多写多练，多修改，多交流。要虚心请身边的专家高手指点修改，多改几次你就知道自己的不足在何处。同时也要热心指导初学的，薪火相传、教学相长，共同提高、弘扬国粹。 9、最后还有最关键的一条，就是你不仅要有学习写作对联这个爱好和兴趣，要有读书学习和写作实践，更重要的是要坚持下去，持之以恒，一年两年必定入门，三五年保准升堂入室、创作丰收，十年二十年便可望登峰造极了。一句话：贵在坚持，坚持就是胜利！（完）

习作生肖联

申猴年

①回首羊羊呈吉庆；

②羊挟清风辞归岁；

酉鸡年

①大圣腾云传喜讯；

②猴去江山添秀色；

以上各二选一，只作两比。

结语

讲义(连附则)共编了三十讲，今天结束，以后就直接发习作。春联学完后接着学生日寿联。下面引中国楹联学会顾问，湖南省楹联学会主席郭省非的一段话作为小结语。“写出一副好联，需要多方面的条件。对仗工整是基础，联格恰当是平台，构思巧妙是关键。而巧妙的构思属艺朮层次。艺无止境，只有更好，没有最好。构思好一副对联，需要有扎实的文学功底，深厚的思想积累，宽阔的关注视野，丰富的生活阅历，广阔的想象空间，充足的语言储备，独到的遣词能力”。成功厚爱勤的人，希望有志者坚持自觉学习，不断进步，尽早登堂入室，成为理想中的联家。

春联小常识

近些年来，春联仿古，把十二属相(生肖)嵌入春联中，鼠年嵌鼠，牛年嵌牛等。如下联:蛇銜芳草朝天去；马驾祥云贺岁来。这是送蛇年迎马年的春联，双嵌式。也有单嵌的，如:金鸡啼出千门喜；绿水流来万户春。这是迎鸡年的春联。还有一种是把十二生肖与十二地支相配为联的，这种对联更具古味。如:巳蛇走笔神仙府；午马啸歌龙凤乡。要用这种写法，就得知道十二生肖与十二地支对应关系，这也是应知的一点小知识。十二生肖(属相)大家都知道，十二地支是；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二生肖与十二地支对应关系为： “子－鼠”、“丑－牛”、 “寅－虎”、“卯－兔”、 “辰－龙”、“巳－蛇”、 “午－马”、“未－羊”、 “申－猴”、“酉－鸡”、 “戌－犬（狗）”、“亥－猪”。猪另一叫法豕。大家先了解这些知识，随后咱们试对试写这种仿古春联。这种联学完了，春联也就学完了，转换其它类型。附:今年除夕夜送狗年迎猪年自撰联快交夜了，撰一副交年联祝福全群各门各辈。昨夕犬年，祥光盈各户；今宵猪岁，新景满全群。(夕，入声字)

配入今平声的入声字表

因为普通话只有阴平、阳平、上声和去声，没有入声，古代的入声字，除了一部分并入上声和去声中之外，一部分混入了平声中，这样在鉴赏古联时，就不能简单地按普通话的四声来定平仄。由于普通话的上声和去声也是仄声，所以并入其中的入声字是哪些可以不去管它，只需把混入平声字中的入声字掌握就行了。下面给出《混入普通话平声中的入声字表》。　　Ｂ：八捌，拔跋魃，白，薄雹，逼，荸，瘪鳖憋蹩，别，亳孛勃渤脖钹舶伯铂魄（落魄）柏（柏林）泊箔博搏踣拨剥；　　Ｃ：擦，插锸，察，拆，吃，出，戳，撮；　　Ｄ：答搭，达鞑耷褡妲怛靼，纛，得德，滴，迪的籴镝嫡狄逖荻涤敌笛，跌，谍蝶牒喋蹀碟迭叠垤，督，毒笃独髑读犊黩渎椟，咄掇，度（揣度）铎夺；　　Ｅ：额；　　Ｆ：发，罚乏伐筏阀，佛，缚（缚药），服伏袱弗拂福幅蝠；　　Ｇ：割胳格咯骼阁搁疙鸽革鬲隔[木鬲]膈嗝，刮聒，郭，国蝈虢；　　Ｈ：哈，蛤（蛤蟆），喝，合盒盍曷涸翮核劾鹘纥，黑嘿，忽惚，滑猾，豁，活；　　Ｊ：疾迹积激击唧缉绩，及汲极级圾急蒺嫉辑集给藉籍脊鲫棘即姞殛亟戢，夹浃，铗颊，截桀杰竭碣揭捷睫婕洁颉结拮鲒接节疖劫孑，掬鞠，菊桔局跼，绝掘崛倔撅厥橛镢蹶蕨獗决诀抉角（角色）桷觉谲爵噱攫；　　Ｋ：嗑瞌颏壳咳，哭窟；　　Ｌ：拉邋；　　Ｐ：拍，劈，撇，泼，扑，仆璞瀑；　　Ｑ：七染漆戚，掐，曲，缺阙；　　Ｓ：塞，杀刹铩煞，勺芍杓，舌折，失湿虱，十拾石食蚀实什识，叔，孰熟塾赎淑秫，刷，说，俗，缩；　　Ｔ：踏（踏实）塌遢，踢剔，贴帖，突凸秃，托脱； - 　　Ｗ：挖，屋；　　Ｘ：膝昔惜吸息熄媳析淅晰悉锡夕汐，习席袭隰檄，侠狭峡匣狎辖瞎黠，挟叶（叶韵）胁协歇蝎，薛，学穴削；　　Ｙ：鸭押，一壹揖，约曰；　　Ｚ：杂匝鉔，凿，则责帻箦泽择，贼，炸（油炸）铡闸轧（轧钢）扎札，摘，宅翟，着（着急），蛰螫折哲蜇摺辄辙，只（一只）织汁，直值植殖侄执职踯，粥，轴妯，逐烛竹筑竺，卓桌捉拙，琢啄灼酌茁浊斫濯。　　注：本表所收并非全部并入平声的入声字，其中有些字还不常用，除去这些，记忆量就小多了（以上有部分摘自余德泉《对联通》一书）。

浅说寿联

寿联也是对联大家族中的重要的一个类别。撰写祝人寿诞之联语，立意不外乎言其寿长，称儿孙众多，或赞其志行，或学术，才华等。所拟祝贺之辞，当与其人之身份相称相切。但我们不可能有针对性地给那个人写寿联。只能学通用寿联，男寿联，女寿联，分龄寿联等。学了这些寿联，掌握了寿联的句式和特殊用语，也会有针对性地写寿联了。

寿联用语一、年龄的雅称六十岁花甲，甲龄，周天，耳顺，杖乡。七十岁古稀，稀龄，杖国，意思是年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走。出自《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”八十岁仗朝，意思是八十岁可拄杖出入朝廷。香山(男)。九十岁鲐背，冻梨(冻黎)，形容老人面色。一百岁，齐颐，齐，共同，颐，颐美，谓百岁老人应由后代赡养。大齐。77岁喜寿，88岁米寿，99岁白寿，108岁茶寿。二、其它代称南山，喻高寿。北斗，指所景仰之人。椿，椿庭，代指父亲。萱，萱堂，萱草，代指母亲。椿萱，父母合称。婺，婺女，星宿名，后代指长寿女性。宝婺。海屋，寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。 海屋筹添 ，海屋添筹。芝兰，香草，喻德操之美。兰桂，香草，喻优秀子弟。兰桂齐芳。九如，《诗·小雅·天保》：“如山如阜，如冈如陵；如川之方至，如月之恒；如日之升；如南山之寿，不騫不崩；如松柏之茂；如不尔或承。”本为祝颂人君之词，因连用九个“如”字，并有“如南山之寿，不騫不崩”之语，后因以“九如”为祝寿之词。如:人生三乐；天保九如。五福，祝贺词。五福指第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”，表示各种福气到的意思。五福临门。三乐，孟子曰：“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”后用于祝寿用词，泛指乐事。三祝，旧时祝颂语，以祝人寿、富、多男子为“三祝”。鹤，唐 王建 《闲说》诗：“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神。鹤的年寿长，世因用为祝寿之辞。松鹤延年。龟年鹤寿，鹤寿松龄。相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。松柏，长青不凋，喻指人长寿不老。松柏之寿，松柏之茂。北堂，古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲。蟠桃，古代神话中的仙桃，多用于祝寿。多与萱草相对。青鸟，为信使的代称。青鸟传信。冈陵，山冈和丘陵，喻人不老长寿。” 明 王世贞 《鸣凤记·严嵩庆寿》：“筵开相府胜蓬莱，寿比冈陵位鼎台。”莱衣，相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹着五彩衣，为婴儿戏。后因以"莱衣"指小儿穿的五彩衣，着莱衣表示对双亲的孝养。玉阶，玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称。玉树，神话传说中的仙树。用珍宝制作的树。用于对屋宇的溢美。桑榆，落日的余辉照在桑树、榆树上。指傍晚：失之东隅，收之桑榆。2.比喻人的老年时光：桑榆晚景。遐龄，老年人高寿的敬语。高龄。2、晚年。三千岁月，其实就是指世界很长，是个约数，并不是说三千年或者其他的。祝寿词。九五，九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。九五代指我国古代的皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。十常，齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、晴常转、面常搓、足常摩、腹常施、肢常伸、肛常提。十常，代表养生健体。如；九十岁寿联九五殿开迎扙履；十常安举敬冻梨。杖履，老者使用的手杖和鞋子。因用专名词，杖、冻同仄，为瑕疵。这些专用词要多看几次，能记的记住，记不住的作为资料保存起来查阅。。

风景联小议

顾名思意，风景联就是用对联的形式描述题写风景的对联，它往往与名胜相联，合称风景名胜联，诗情画意，用途广泛，为景区增色，是对联的又一大类。 风景联又细分为天地、日月、四时、山水、山石、河泉、湖海、花木、动物、长城、游赏、其他等类型。闲来读写风景联，可以品味到山之雄奇，水之清秀，白云高妙，竹径幽深，得无穷乐趣。 写风景联，犹如作画之写生，要有选择地把所写景象、景色栩栩如生地描绘出来，作到联中有画，画中有情，情景交融，给人以美的享受。古人说，见景不如说景，说景不如读累，这就是风景诗联的魉力所在。【题北京涵远堂联】西岭烟霞生袖底。东洲云海落樽前。此联系清乾隆皇帝所撰，本联写景瑰丽，烟霞灿烂，云海苍茫，如诗如画。远景近景收放自如，动静相生，活脱脱地描绘出这位高居庙堂的皇帝在举手投足之间，独揽胜景的潇洒风度。秋水碧无际；夕阳红半城。月来满地水；云起一天山。多美的画。四面荷花三面柳；一城山色半城湖”。这副对联道出了济南柳、荷、湖、山辉映一体的独特风貌，成为游览济南的人争相欣赏的名句。风景联是最讲雅切的，要雅必须工，要工必须在遣词上讲究，小类工对是首先应考虑的。对法上，比喻、渲染、衬托、对比是常用的修辞手法。要防止的一点就是所谓优美词语的堆砌，以表意形象明白为是。

恢复学习通知

下段学巜病联大家诊》。仍是周日、周三两次。我出病联大家诊断。反向強化学习格律，锻练鉴证能力。方法是:①、先看平仄。七言联只看二、四、六字和尾字。一句之内二、四字或四、六字同平或同仄为不交替，上下联相同位置上的字平仄不相反为不对立，上联尾字应仄而平为平起，下联尾字应平而仄为仄收。还有三仄尾、三平尾。②后看字词对仗，单字词性不同而相对为不对品，词组结构不同而相对为不对应，这些都是行业述语，应学会，会运用。③、在一副病联中，这些病症有的不可能全有，有啥病症写啥病症，要把犯病的字、词、词组写出来，以便明确。(词组不须写名称，如主谓、动宾等，但本人应清楚)。同时要先说前面的，后说后面的，这样每个人顺序一致，答案不乱，也好辨识。(分平仄和对仗两大块)。④、我评判时只写“诊断全"或“诊断不全″，诊断不全的不需重作改正，因正确答案只有一个，与诊断全的对比认识就行。咱们为的是学习，不是比评高低。对的误判成错的我作解释。⑤、病联当天出当天诊断，不再留空余时间，锻练每个人对病联的诊断速度。也是对格律的掌握能力。不清楚的询问，有啥建议提出。第一期从正月十六(星期日开始)。2002年正月十三日例:绿柳古城风光美； 霞染河东景色新。柳染同仄不对立，城东同平不对立，城光同平不交替。 如套在联律中诊断，病症更多，你可以自己做做，不需写到答卷上。对联格律只有两种，平起式和仄起式，要看第二字，因首字可平可仄。这两种律式是:平平仄仄平平仄下联反之。仄仄平平平仄仄下联反之。

对联小常识

浅说对联中的重字对联中忌同位重字，也忌异位重字，即不规则重字。但有规则重字是允许的，用巧了大可为对联增色。1、重言绿树葱茏，心情且共风情美；荷花馥郁，诗意还同画意娇。上下联两个情字对两个意字。2、换位百战千辛功万世；一呼万应绩千秋。万、千单字换位重复。成败兴亡，莫把人生当演戏；悲欢离合，且从演戏品人生。人生、演戏双字换位重复。3、连珠，也叫蝉联、顶针电话传情，情连四海，海内存知己；信鸽报喜，喜溢九天，天涯共此时。用上一个分句的尾字，作下一个分句的首字。4、拈连。接连述说两种事物时，把原来用于甲亊物的词语顺手拈来表示乙事物。感悟人生，钓魚休钧誉；尊重贤者，沽茗不沽名。其中的两个“钓”字和两个“沽”字就是拈连词。5、回文岛满桃花桃满岛；春迎笑语笑迎春。不仅规则重字，而且上下联正读倒读都一样。6、列品，连续列举三个以上事物，中间不用别的词语隔开，就叫列品。白马秋风寨上；杏花春雨江南。无重字列品联花园、菜园、田园，千帧生态迷人画；水上、陸上、桥上，满卷春风咏物诗。其中的花园、菜园、田园和水上丶陸上、桥上便是列品，而三个”园”和三个“上”则为规则重字。7、迭词，将某个词语加以重叠就叫叠词。叹滾滚英雄谁在；喜茫茫空阔无边。滚滚丶茫茫即为叠词。实际也是规则重字。

联律歌

合掌与合指

关于转品对

转品对指在词语的应用中，把夲来属于某一词性的词语临时活用为其它词性的对偶格式。如:

解衣衣我，推食食我；春风风人，夏雨雨人。联中第一次出现的衣、食、风、雨为名词。第二次出现均转类为动词，这是非常典型的转类例联。

嵌字联

嵌字联是以嵌字为主要特点的对联。所谓嵌字，是将选定的字通过与其它字词的搭配组合而专门嵌在联中合适的位置上，能发生意变，能给人一种新的艺术享受。嵌字组句时必须符合上下联句式相同、字数相等、音韵和谐、对仗工整、意义相关或相对等基本要求。也就是说，嵌好字的作品，在形式上必须是一副完整的对联。大多是将人名、地名、寺庙景物、公司行号。...等之名号字眼嵌入联句之中，铺设润饰成对联。嵌字联是楹联创作中运用较多的一种传统形式。它源于诗钟，其格式繁多，如果连诗钟的嵌字格也算上，有近千种格式。现将常用的七言句各嵌二字的格式名称简述如下：

1.鹤顶 2.燕领 3.鸢肩 4.蜂腰 5.鹤尾 6.雁翎 7.凤尾 8.魁斗 9.云泥 10.蝉联 11.碎锦等；如果作长联则可颠倒参差，贴切主题随意变化。今拣录各格式如下：

1.鹤顶格：即嵌在联中第一个字如意：如此年华如此貌意中情事意中人反复嵌

2.燕领格：即嵌在联中第二个字玉菱：弄玉箫吹金缕曲棌菱人坐木兰舟

3.鸢肩格：即嵌在联中第三个字(鸢，读鸳)翠红：欲画翠眉调翠黛故烧红烛照红妆

4.蜂腰格：即嵌在联中第四个字慧珠：三生明慧菩提树一串玑珠解语花

5.鹤尾格：即嵌在联中第五个字红玉：雪白荼蘼红宝相水晶如意玉连环

6.雁翎格：即嵌在联中第六个字如意：春花秋月能如否怨绿啼红有意无

7.凤尾格：即嵌在联中第七个字理卿：花枝绰约开连理莘野耕勤不负卿

8.魁斗格：即嵌在上联第一字与下联第七字舒淇：舒怀演艺震台港快意影视撼岸淇

9.云泥格：即嵌在上联第二字与下联第六字素梅：心素貌娇秋月明情真意坚寒梅香

10.蝉联格：即嵌在上联第七字与下联第一字清芳：林花经雨意犹清芳草怡人心自闲

十一、【碎锦格】即将二字任意嵌于上下联内。如笔者为渭南市楹联学会副会长李问圃所题：渭北联坛堪问鼎；频阳文圃可称雄

十二、【辘轳格】1、一二辘轳分别嵌于上联第一个字和下联第二个字。国杰国强今日势臻盛；人杰古稀劲更雄。

2、二三辘轳分别嵌于上联第二个字和下联第三个字。清山风清月朗品高雅；水秀山明心坦诚。

3、三四辘轳分别嵌于上联第三个字和下联第四个字，如笔者为渭南市楹联学会名誉会长马树友所题：墨海树标称圣手书坛结友聚贤能。

4、四五辘轳分别嵌于上联第四个字和下联第五个字，如笔者为渭南市楹联学会副会长井水余所题：心如止水见澄净；品似幽兰余暗香。

5、五六辘轳分别嵌于上联第五个字和下联第六个字，如笔者为华山管委会调研员陈赛富所题：千帆竞发赛先进；五谷丰登庆富余。

6、六七辘轳分别嵌于上联第六个字和下联第七个字。如笔者为渭南市楹联学会理事赵正元老师所题：育李培桃凭正气；安邦兴国靠黎元。同理，嵌于上联第二个字和下联第一个字，称二一辘轳；若嵌于上联第三个字和下联第二个字，则称三二辘轳；依此类推尚有四三、五四、六五、七六辘轳，不再一一列举了。运用嵌字修辞法，若所嵌字之词性不同，只要其组合句意切题，则视为成对，可以放宽。七个字以上的长联.联语中嵌字位置不限。例如：一.嵌"牛头马面"马鞭直指青山面；牛笛横吹古渡头。二.嵌"设计委员"设无此席 何以为计；委不出去 聊备一员。

小议嵌字(名)联嵌字或嵌名联是一种对联格式和修辞手段，是广泛使用的一种联式。嵌字联的难度是所嵌之字不具有选择性和变更性，但联中的其它文字是可以选择的，文字匹配得好不好，一个重要标志是构成联语的语言是否通顺流畅。联语嵌字最好是自然天成，不露斧凿痕迹。如果是嵌名联，还要切人切事，最好能达到读联知人的效果。如果能达到用联画象的水平，那就是嵌名联的最高水平。

再说嵌字联嵌字是对联修辞法之一，嵌字联用途很广，名胜园林，婚寿贺赠，商业店堂都经常使用嵌字嵌名这种技巧。在现代社会人际交往中，嵌字联用途日渐广泛倍受青睐。同时，嵌字联也是学联者独立撰联的起步。在嵌字的引导下，构思立意遣词造句都会得到很好的启示和垂练。这是学联的必经之途，也是入室登堂的必由之路。意在笔先，注重情采是撰联的根本方法和艺朮方向，修辞是手段，精采表意是目的，启人心扉，给人艺朮享受是宗旨。文艺是为意识形态服务的，是为大众欣赏的，也是为大众服务的。 2020.4.8.

对联小常识

何为对联的上重下轻？对联是具有对称性的文体，上下联要保持平衡，起码要旗鼓相当，或下联略强于上联，也就是从气势上托起上联。若上联气盛，下联弱，称为上重下轻，易给人头重脚轻，虎头蛇屋的感觉，应注意避免。如:万仞奇峰迎旭日；一技细柳绕流莺。上联宏阔，下联纤巧，感觉下联弱，托不起上联。注:仞，古代长度单位，七尺为一仞，一说八尺为一仞。

对联小常识

对联中的“正对”“反对”指的是什么？

正对是对联中最为常见的形式。上下联各表达一件事情，各自都有完整的意思，两者和谐 统一在一个意境之中。也就是说上下联是并列关系，内容相连，联内所用字词相对工整，但是内 容不能完全相同，同义的实词不可以相对。如李大钊联:铁肩担道义；妙手著文章。上联说担道义，下联说著文章，上下联既并列又相关。再如:孙中山题赠联:秋水为神玉为骨；词源如海笔如椽。上联说受赠者神骨清奇，下联说知识渊博文笔好，从不同角度赞扬受赠者。此联在修辞上用了比拟法。

正对不是工整的意思，是与反对对比而言的。反对是意思想反的对举。如著名反对杭州岳飞墓联:青山有幸埋忠骨 ；白铁无辜铸佞臣。上联讲西霞岭能葬岳飞的忠骨是很荣幸的，下联讲白铁用来铸造秦桧等人的跪像是倒霉的。上下联一反一正，突出了褒忠贬佞的主题。

苟有恒，何必三更眠五更起最无益，莫过一日曝十日寒。这也是一副反对。上联强调“有恒”，下联则明确“最无益”的作法，从正反两方面阐明治学态度。学员们近几期做的嵌名联多属正对，有少数是反对。

对联小常识

对联中的“工对”、”邻对“、“宽对”指的是什么？

工对又名严对，它要求以同门类的名词相对，类别愈精，对联愈整。所有以同门类词、相同的联绵词相对的，都为工对。工对在古时候要求非常严格，现代有所放宽。青山不语花含笑；流水无声鸟作歌。上下联的词性丶结构丶节奏完全一致，平仄无一字不对，其中山对水为地理门名词小类相对，花对鸟为鸟兽鱼虫门名词小类相对，属工对。

青山横北郭；白水绕东城。青、白颜色字相对，山、水地理门相对，北、东方位门相对，郭、城地理门相对，字字对的工。属工对。郭，城墙外为郭。另外，还有个约定俗成的规定，诗酒花茶相对为工对。

邻对/ 含义门类邻近的字词对仗称为邻对，它介于工对和宽对之间。所谓门类邻近，就是同类不同门的词相对。如“天文门”、““时令门”相对，第一类，地理门”跟“宫室门”相对，第二类“器物门”跟“衣饰门”相对，第三类，等等(参看“汉字的门类”)九类二十二门。邻对的概念原本是针对古联说的，也因此，有的联书根本不提这个概念，后来，才有人以此概念衡量对联。如:万里银装增瑞气；一技红杏极芳春。上联“气”属天文门，下联“春“属时令门，两字都属一个类，即是邻对。

又如:门对好山惟种竹；园通活水可浇蔬。上联“门”为宮室门，下联”园“为地理门，两字都属一个类，也是邻对。

宽对：不能严格区分词语类别，只按词性相同的要求构成对仗叫宽对。宽对，并不是不严，而是就工对而言放宽了尺度。如:云中辨江树；花里弄春禽。上联云属天文门，下联花属草木花果门；江属地理门，春属时令门，树属草木门，禽属鸟兽门。这就是宽对。简言之，同门字相对为工对，同类字相对为邻对，不同门类字相对为宽对。依王力《汉字的门类》。希望遣词造句时有意识地想想这些东西，使对联尽量工整贴切些。

对联小常识关于邻对门类划分的补充邻对的范围，有人归纳为22个组合，有人则归纳为10个组合，这十个组合是:①天文、地理、时令②地理、宮室③帝后、职官④政治、礼仪、音乐⑤人伦、人物、闱阁、形体⑥文事、武备、技艺、外教⑦珍宝、宫室、器用、服饰⑧饮食、菽粟、布帛⑨服饰、饮食⑩草木、花卉、果品、走兽、昆虫飞鸟、鳞介。这十个组合也就是十个类，每个类中的名称都是门。特提供给大家知晓并做参照。

对联小常识什么叫复字联

一个或几个字按照某种规律,重复出现多次,称为「复字联」。

1、单字反复风扇扇风，风出扇，扇动风生；水车车水，水随车，车停水止。（上联唐伯虎出，下联祝枝山对。）

佚人题园林风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风。雪里白梅，雪映白梅梅映雪。

桃源张弩题回风塔联塔影卧江浔，李花白，菜花黄，更有桃花灿烂；钟声传古寺，水韵清，山韵响，合成雅韵悠扬。

此联对仗工整，有声有色，给人们呈现出一幅山青水秀、塔美寺幽的美丽画图。此外，在撰联手法上其突出的特点有二：一是复字，上联三次重复“花”字，下联三次重复“韵”字；二是当句自对，上联“李花白”、“菜花黄”、“桃花灿烂”为不等量自对，下联“水韵清”、“山韵响”、“雅韵悠扬”亦为不等量自对。 佚人题揭阳关帝庙联

师卧龙，友子龙，龙师龙友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。

全联共二十个字，其中重字竟占了五分之四，因而这是一副典型的复字联。诸葛亮人称“卧龙”，赵云字曰“子龙”，于是便有了“龙师龙友”；张飞字为“翼德”，刘备字云“玄德”，于是便有了“德弟德兄”。此联不仅收录了诸葛亮、赵子龙、刘备、张飞等四人的名字，而且揭示了他们与关帝师友、弟兄般的亲密关系。此联名为关帝庙联，虽然只字没有直接提及关帝，然而联中却反复提及到关帝的“兄”、“弟”、“友”、“师”，实际上已经收到了字字句句话说关帝的奇妙效果。如此巧思佳构，真乃可遇而不可求也。

2、多字反复南通州，北通州，南北通州通南北；东当铺，西当铺，东西当铺当东西。——清乾隆皇帝与纪晓岚出句对句。

清刘风浩巧写婚丧联

红喜事，白喜事，红白喜事；哭不得，笑不得，哭笑不得。

俗称嫁娶为红喜事，丧老为白喜事，两事碰到一起，合称红白喜事。此联切人切事，造句合理。在声律上运用了同调法，即上下联对应的字平仄不是相反而是相同。传说清朝乾隆年间，有个乡绅请进士探花出身的大文人刘风浩给儿子写婚联，过于高兴，多喝了几杯酒，竞中风倒地，一命呜乎。顷刻之间又娶媳妇又死爹，喜丧同时，这对联该怎么写呢？刘风浩思索片刻，便提笔写出了以上对联。

对联小常识联论浅识

意在笔先，注重情采。

意在笔先，意思是指写字画画或文章创作，先构思成熟，然后下笔。同时，要注重情愫有风采。对联也然，没有好的构思，是写不出好的对联的。如何构思，《文心雕龙》云，情者，文之经，辞者，理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅；此立文之本源也。文以境界为最上。有境则自成高格，自有名句。“意”是情与理的统一，“境”是形与神的统一，意境所达到的程度或表现的情况即为境界。赏析营口青龙山望海楼联登楼揽胜，看碧海山青，树绿花红，万缕祥光随日出；放目骋怀，喜人和地利，商兴旅旺，十分豪气伴潮生。

上联偏重景，下联偏重情。构思精巧，趣味盎然。两用自对法，增強了对偶性，两结句铿锵有力，很有气势。明人谢榛指出，“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，联亦同理。联非小道，是一个人的学问、胸襟见识和文化造诣的集中体现。作好对联，不只是研究平仄，推敲对仗的问题，而是要有较高的思想境界和全面的文史修养。见识超卓，吐属不凡，往往不求工而自工。

对联修辞浅说(一)

比喻

比喻是一种通过联想，将两个在本质上根本不同的事物由某一相似性特点而直接联系搭挂于一起的修辞文本模式。在表达上有增强所叙写内容的生动性和形象性效果，在接受上，有利于调动接受者的兴趣，使其可以准确地解读出文本的意蕴，从而获得大于文本形象内容的解读快慰与审美享受。被比喻的事物叫本体，用来比喻的事物叫喻体，两者之间的连接词叫喻词。

1、明喻。格式“甲像乙”。常用喻词有如、似、像、若、犹、比等。

红霞似锦白水如棉 | | | 本 喻 喻 体 词 体

昆明西山三清阁联

春水船如天上坐秋山人在画中行上联写由于白云倒映在水中，船像是坐在天上；下联写秋天的西山风景如画，此时登山，人就像在美丽的画中行走。以上是用喻词的，对联创作中有时不用喻词。

洪深自题联大胆文章拼命酒坎坷生涯断肠诗每句的前四字为本体，后三字为喻体。

2、暗喻，也称隐喻。本体和喻体同时出现，格式为“甲是乙”。常用的喻词有:是、乃、当、成、为、作等。

励勉联书山有路勤为径学海无涯苦作舟联中以“勤”喻“径”，以“苦”喻舟。

扬州史可法祠联数点梅花亡国泪二分明月故臣心

上下联前四字为是本体，后三字是喻体，没有喻词连接，吟来却诗味十足。

3、借喻。本体和喻词均不出现，直接用喻体代替本体，格式是“乙代甲”。形式隐蔽，但含意丰富。

哈尔滨赏雪亭联近岭遥山铺鹤氅千条万树尽梨花

全联是写雪的，但未露一个雪字，而用“鹤氅”、“梨花”代替了雪。

对联修辞浅说(二)

比拟

比拟，是使无生命之物具有生命之人情状或使有生命之人具无生命之物的特质，从而使修辞文夲别添了几多生动性和形象性，语言顿然灵活飞动起来。 比拟一般可分为两类，一是将人拟作物的，称为拟物；一是将物拟作人的，称为拟人。

1、以人拟物虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花虚心、傲骨、低头、仰面是人具有的生命情状，赋予了竹和梅。

水清魚读月山静鸟谈天用适合人的动词写物，使物具有人的动作和行为。联中把魚、鸟拟人。

2、以物拟人，比较常见。

解缙赠某秀才联墙上芦苇，头重脚轻根底浅山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空联中将“芦苇”、“竹笋”比拟为人，非常形象贴切，这是难得的拟人联。

树上露珠长滴，春郎垂泪村边云影半遮，月妹会羞

上联将“露珠”比拟为春郎垂泪，下联将“云影”比拟为月妹含羞。

昆明西山华亭寺钟楼联问花笑谁？听鸟说甚？联中花、鸟拟人，简练而有趣。

3、以一物拟另一物

郭沬若题新疆天池联一池浓墨盛砚底万木长豪挺笔端

作者以形象思维的方法进行丰富的联想，将天池比作砚，把湖水比作墨，把湖边树本比作长豪，以蓝天为纸，书写文字，描绘图画。

扬士奇赠某裁缝联银剪裁开双凤舞金针引为独龙行

上联把剪裁比作“双凤舞”，下联把穿针引线比作“独龙行”。这是以动作拟动作。

4、拟人拟物混合。即在一副联中，既有拟人，也有拟物。

清代贵庆题山海关联群山尽作窥边势大海能消出塞声

上联将“群山”拟作戍边卫士，下海将“大海”拟作消声设备。上联拟人，下联拟物。

苏州沧浪亭联清风明月本无价近水遥山皆有情

上联拟物，下联拟人。

对联修辞浅说(三)

　　借代

也称换名，就是不直接说出事物的原名，借用与它有关联的名称来代替它。事物的原名叫本体，用来代替本体的事物叫借体。使用这种修辞，可使对联的语言富有变化，塑造鲜明生动的形象，或者更易于表达作者的意图。

1、以具体代抽象

黑发不知勤学早白头方悔读书迟上联借“黑发”代青年，下联以“白头”代老年。是以具体代抽象，代人。

2、以抽象代具体

传说古时一老人有十个女儿，五个女婿。女儿俗称千金，女婿俗称半子，却无人赡养，遂贴出一联:

家有万金不算富命里五子还是孤联中以“万金”代指十个女儿，以“五子”代指十个女婿。这是以抽象代具体，代人。

3、以部分代全体

集句联无丝竹之乱耳乐琴书以消忧上联的”丝竹”本指琴弦和箫管，此处代指乐器。这是以部分代全体，代物。

4、以全体代部分郭沬若联宋人方守株待兔大道似多岐亡羊

联中“宋人”借代守株待兔者，不是指所有宋人。这是以全体代部分，代人。

5、以特殊代一般

皆替红颜添俏丽顿教巾帼显风流联中借“红颜、巾帼”代妇女。是以特殊代一般。

6、以一般代特殊据传，清代张佩伦马尾兵败被革职，靠李鸿幸之女终老，时人撰联嘲之:

三品功名丢马尾一生艳福靠蛾眉下联“娥眉”，代指李鸿章女。这是借一般代特殊，代人。娥眉，指美人细长而弯的眉毛：皓齿～（形容女人)

对联修辞浅说(四)

衬托

为了说明某事物的特征、特色，而将类似、相关或相反的事物拿来作陪衬，就是衬托法。被陪衬的事物为主体，用来陪衬的事物为陪体。运用这种手法写作的对联往往寓意含蓄，耐人寻味，主题突出，形象鲜明。衬托通常有两种类型:

1、正衬，也叫测衬，就是以相关的陪体衬托主题。

彭德怀元帅诞辰一百周年之际，刘季子先生撰联纪念：

金牌饮恨，属镂含冤，历史总无情，又演庐山千古恨；

逐客谏书，出师上表，文章诚有价，何如彭帅万言书。

联中用了四个历史名人的史实衬托彭德怀元帅。“金牌饮恨”说的是爱国名将岳飞。他率军大败金军，本来可乘胜收复失地，但宋高宗、秦桧一心求和，连发十二道金牌下令退兵。岳飞回临安后，即被解除兵权，诬谋反下狱，后以“莫须有”罪名被杀害。“属镂”为剑名。吴王夫差不听伍子胥苦谏，赐属镂剑令其自杀，后吴国被越国所灭。上联以古代忠臣岳飞、伍子胥冤案作衬托，道出彭德怀元帅的蒙冤受害。下联以历史名篇李斯的《谏逐客书》、诸葛亮的前后《出师表》作衬托，凸显彭德怀元帅为民请命的万言书的崇高价值。通过这样多角度的衬托对照，展现出了彭德怀元帅历史伟人的形象。

明末福州徐五自题宅联：

鼠因粮绝潜踪去；犬为家贫放胆眠。

因为家中无粮，所以连老鼠也呆不下去；家贫如洗，盗贼自然不会光顾，狗也可以放心睡觉了。不直接说自己如何贫困，只说鼠犬如何，以鼠犬的行为有力地衬托出人的困境，构思巧妙。这是用相关的事物行为衬托主体的状态。

河北涿县张飞庙有这样一联：

使君乃天下英雄，谊同骨肉；寿侯为人中神圣，美并勋名。

题张飞庙联却不去评论张飞，而是评论他的结义兄弟使君(刘备)和寿侯(关羽)。既然使君是天下英雄，那么与他谊同骨肉的人自然是条好汉；寿侯被人们视为人中神圣，那么他的结义兄弟肯定与之勋誉齐名。这样的衬托推理是令人信服的，因而最终达到对张飞褒扬的目的。

与此相映成趣的是某地关帝庙联：兄玄德，弟翼德，德兄德弟；友子龙，师卧龙，龙友龙师。

褒扬关公，但不直接说他的好话，只说刘备、张飞是他的兄弟，孔明、赵云是他的师友，关公难道会不值得称道？这是运用相关的人物来衬托主体，视角独特，令人耳目一新。

乌江项王祠联也是采用衬托手法，写得十分出色。联为：

司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；

杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木有余悲。

项羽为秦末农民起义军领袖，是“力拔山兮气盖世”的英雄。在楚汉之争中项羽败于刘邦，沦入四面楚歌的困境，后于安徽和县乌江边自刎身亡。史学家史马迁是汉朝臣子，本不该将汉高祖刘邦的冤家对头写入“本纪”，因按《史记》的体例，“本记”是用来记载帝王这种规格人物的事迹的。项羽未成帝王，不该在“本记”榜上有名。但司马迁居然以“曲笔”破例将项羽列入“本记”，足见这位古今公认的大史学家对项羽的首肯。杜师雄是宋代诗人，据传他到项王祠凭吊时曾大哭，认为天意不让项羽成就霸业是千古大不公。尽管历史上常常是“成者王侯败者寇”，但对于项羽这样的豪杰，人们并不以成败论英雄。宋代著名女词人李清照有一首脍炙人口的五绝：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”则直接以“人杰”、“鬼雄”盛赞项羽。而乌江项王祠联则是以司马迁、杜师雄这两位名人的作为，衬托项羽的英雄本色。当然，联中“本记一篇”与“临祠大哭”并不对仗，但瑕不掩瑜，该联的艺术魅力还是足以撼人心扉。

近代，孙中山一副挽黄兴联运用衬托手法亦颇具文采，联为：

常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟到今日，后死何堪？

黄兴是湖南善化(今长沙)人，早年与孙中山创立同盟会，辛亥革命中任起义军总司令，后在上海被推为副元帅，旋任南京临时政府陆军总长。袁世凯复辟称帝后，黄兴又积极支持孙中山进行讨袁革命。1916年10月31日,黄兴因积劳成疾，不幸病逝，时年仅42岁。孙中山悲痛欲绝，写下了这副挽联。上联列举四位历史人物：“随陆”指汉高祖的两个谋臣随何和陆贾，他们文才出众，但能文不能武；“绛灌”指西汉初的名将绛侯周勃和颖阴侯灌婴，他们屡立战功，但能武不能文。以此四人作比，说明黄兴是个难得的文武兼备的全才。下联也列出四位历史名人：“夷惠”指伯夷和柳下惠。伯夷是商代末年孤竹君的长子。初，孤竹君定次子叔齐为继承人。孤竹君死，叔齐让位，伯夷不受。二人投奔周。武王灭商，他们叩马反对，后逃到首阳山，不食周粟而死。柳下惠是春秋时鲁国大夫，食邑柳下，谥惠，有“坐怀不乱”之誉。“彭殇”即彭祖与殇子。彭祖，传说生于夏代，至商已活了800岁。殇子，是个短命鬼。全句意指：黄兴贤德胜伯夷、柳下惠，但哀其不寿，“只十载同盟”就英年早逝了。该联以八位古贤为衬托，对黄兴的一生给予高度评价，同时表达了作者失去挚友的无比悲痛。

2、反衬就是以相反或迥异的衬体来衬托。

如苏州拙政园联：蝉噪林愈静；鸟鸣山更幽。

以蝉噪、鸟鸣反衬山林的幽静，欲抑先扬，也是成功的艺术手法。

又如古联：阅透人情知纸厚，踏穿世路觉山平。

俗话说：“人情薄如纸，世路险如山。”而该联却说纸比人情还厚，山比世路还平。以纸厚反衬人情薄，以山平反衬世路之险，可谓惊人之语。

清乾隆年间状元秦涧泉，曾任杭州抚台，某日偕友游岳王坟。朋友戏指他为秦桧后裔，要他为岳坟题联。涧泉面无难色，挥笔立就：人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦。

该联声言世人“羞名桧”，自己“愧姓秦”，以对奸佞秦桧的鄙视，反衬岳飞的崇高。

又如倪文贞题虞姬庙联：

今尚祀虞，东汉已无高后庙；斯真霸越，西施羞上范家船。

虞姬是西楚霸王项羽的爱姬，项羽兵败垓下时，哀叹大势已去，虞姬以歌和之，自刎身亡。其家乡上虞立庙祀之。该联并不直接赞颂虞姬的贞烈，而是引出另两个女性名人来反衬：上联“高后”指汉高祖刘邦的皇后吕雉，曾佐刘邦定天下，刘邦死后，高后执政十六年。高后作为楚汉相争胜者一方的皇后并无人立庙，而作为败者一方的虞姬却俎豆常新。人心向背，公论分明。西施是春秋末年越国人，越国被吴国打败后，越王勾践从范蠡计，把西施献给吴王夫差，西施受到特殊宠爱。相传吴亡后，她与范蠡驾扁舟，偕入五湖，不知所终。虞姬在越地如此受到尊崇，当会使越女西施也感到羞上范家船。通过高后、西施的反衬，虞姬的形象愈显得光彩照人。

释:俎豆 :① 俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿

②指奉祀

例:俎豆千秋这里应解为②，指奉祀。

对联修辞浅说(五)

对比

对比，又叫对照，是把相反、相对的两种事物、或一事物的相反、相对的两方面放在一起对照、比较，使双方都更加鲜明、突出，这种修辞手法就叫做对比。

对联中的对比，从内容上可分为两种：“两物对比”和“一物两面对比”。下面就分别加以说明：

一、两物对比。就是把相反、相对的两种人物或两种事物放在一起对照、比较。例如：

土豪劣绅把穷人当盘中餐；

穷苦大众将豪绅做枪口靶。

这副对联把两种敌对的人物拿来对照。

有副警句联云：

太行之高，背而弗见；

秋毫之末，视而可察。

此联把一大一小两种相反的事物放在一起，从正反两方面加以对照比较。

有副挽“五·四”运动烈士联语云：

爱国者，无辜受戮，窃国者，法外逍遥，面对着这残暴措施，谁个不怒发冲冠；

已死的，播下种子，未死的，努力耕耘，肩负起此艰难任务，人人都咬紧牙关。

上联以“爱国者”的遭遇和“窃国者”的结果加以对比，深刻地揭露了在军阀的统治下，爱国有罪，窃国和卖国无罪的黑暗现实；下联用“已死的”影响和“未死的”行动加以对比，说明了革命者前仆后继，斗争正未有穷期。

二、一物两面对比：就是将一种事物的相对、相反的两个方面进行对照比较。例如：

解放前，一家剃头店题联云：

进门乌云盖日；出门白面书生。

这副对联对同一个事物对立的两个方面作了形象的对照比较，一“进”一“出”，由“乌云盖日”到“白面书生”，可谓“旧貌变新颜”，从而突出地点破了这家店门的行业性质，颇有招徕顾客之意。“白面书生”是一个固定词组，用在此处，顿生佳趣。

民国时程道周医师自题门联： 　　

但愿人皆健； 　　何妨我独贫。 　　

作为医师，但愿人人健康无病，即使没有生意独自贫穷也心甘，实在难能可贵。联中“人皆健”与“我独贫”形成对比，体现了这位医师高尚的医德。 　

清代翁方纲题北京陶然亭联： 　　

烟笼古寺无人到； 　　树倚深堂有月来。

陶然亭在北京右安门内，联中描述了该地“烟笼古寺”和“树倚深堂”的景象，以“无人到”和“有月来”作对比，渲染了此处静谧清幽的特点，给人以鲜明的印象。

一九零四年慈禧七十寿辰，大庆万寿。当时有人在城门上贴了一副对联云：

万寿无疆，普天同庆；

三军败绩，割地求和。

此联把一个事物对立的两个方面放在一起来写：上联写慈禧大肆庆寿，下联写慈禧卖国求荣，从慈禧的两个方面进行讽刺，辛辣、深刻地揭露了西太后的奢侈生活和卖国行径。

清代曾国藩撰有一副挽乳母联： 　　

一饭尚铭恩，况怀抱提携，只少怀胎十月； 　　千金难报德，论人情物理，也应泣血三年。 　　

“一饭铭恩，千金报德”，用的是韩信的典故。韩信为淮阴人，从小家境贫寒，有一次几乎死于饥寒。一位洗衣妇人可怜他，供养了十几天，才使韩信保全一命。韩信后来封了侯，不忘漂母救命之恩，赐给千金作为报答。上联将漂母、生母和乳母对比，盛赞乳母的恩德；下联把自己同韩信、同亲生子女对比，表明自己待乳母要像待父母一样，要为之守孝三年。该联发自内心，情真意切，质朴感人。 　　

朱德1928年为红军连队写过副春联： 　　

红军中，官兵伕衣着饷薪一样； 　　白军里，将校尉饮食起居不同。 　　

联中，将红军官兵的平等地位与白军将士的森严等级进行对比，用通俗的语言分析了人民军队与反动军队的区别，激发了红军战士的革命斗志。 　

鉴赏对比联时应注意到，对比与衬托是不同的修辞手法。对比的两部分是平列的，起相互对照的作用；衬托的两部分则是一主一次，其作用是通过一个去衬托、突出另一个。

从上下联示意的关联角度来看，对比联应当属于对偶格“反对”一式。所谓反对，就是上下联一正一反，意思互相映衬，把主题表现得更为深刻、鲜明。以上所举几例，皆属这种情况。

对联修辞浅说(六)

夸 张

夸张是在客观实际的基础上，将描述的事物故意夸大或缩小，突出事物的本质特征。它可以将深厚的感情、难状的物象，有力地表达出来，使文辞飞动。夸张要使读者明白这是夸张，不致引起误会。夸张要“夸而有节，饰而不诬”。夸张的事虽不合理，却合乎情。夸张有两种：

1．扩大将描述的事物加以主观想象，尽量扩大。

如徐悲鸿言志联：

直上青天揽日月；欲倾东海洗乾坤。

联意是：我将直上青天去摘取日月，给人间带来无限光明；我想倾倒出东海的水，去洗净这世界上的一切肮脏。事实上人不可能去“揽日月”、“倾东海”，但是表现了他追求进步、追求光明和济世利民的热切心情。此联激情澎湃，气魄雄大。

又如宁夏古萧关城楼联：峰高华岳三千丈；

险据秦关百二重。

萧关在固原境内，背倚六盘山，是古代关中往塞北的要冲。它“襟带西凉，咽喉灵武”，形势险要，是阻拒匈奴入侵的重要关口。明初大将徐达与元 兵大战六盘山，入萧关，取平凉，定关中。萧关是古来兵家必争之地。六盘山主峰海拔2942米，华山主峰海拔2100米，六盘山峰确实比华山高，高约三千 尺，但联里说高出“三千丈”显然是夸大了。此联说萧关控制秦地关口“百二重”，这个数字也是夸张。虽然如此，读者仍信服萧关的险要，不认为其夸张为虚妄。

2．缩小将描述的对象尽量缩小，比实际状况小得太多。如抗日战争时，爱国人士嘲讽在南京的汪精卫伪政权联：

国祚不长，八十多天袁皇帝；封疆何窄，两三条巷伪政权。

上联从时间说，以袁世凯称帝作比，极言汪伪政权存在的短暂；下联从地域说，极言其管辖的范围狭小。总之，这个伪政权极不得人心。此联反映了爱国同胞对这个日本帝国主义卵翼下的伪政权的极度憎恶。夸张而合乎情理，事实上，汪伪政权就是政令不出都门，为时不长。

又如昆明睡佛山达灭洞联：乾坤浮一镜；

日月跳双丸。

上联写此洞俯瞰浩渺的滇池，感到世界在其中浮动，意境从杜甫《登岳阳楼》“乾坤日夜浮”化出。下联说轮流出没的太阳月亮，如同跳动的双丸， 取宋方夔《春归杂兴》“双丸不肯驻颓光，字宙悠悠万物长”之意。全联写在达灭洞所见的辽阔景象，将极大的乾坤日月视作微小物，传达对宇宙人生的感悟。

豪吞沧海润喉吻；力挽天河洗肺肝。

联中将“沧海”、“天河”缩小到喉能吞，肺肝赖以洗涮的程度。

对联修辞法浅说(七)

用 典

用典是使用典故，即引用古代故事和有来历的词语，以使联文内容丰富，语言简洁，表达婉转，意思含蓄。用典要准确，忌牵强。用典最好是如同自己说话，不露痕迹，使人不觉得在用典。用典有种种情况。有上下联共用一典，有上下联各用一典或数典，或一联用典，另一联不用典。用典的位置可以相同，也可以不同。用典有直用，有化用。

吴芳培题河南汤阴岳庙联:

千秋冤狱莫须有；百战忠魂归去来。上联“莫须有”典出《宋史.岳飞传》，下联“归去来”直接引用陶渊明《归去来辞》的直接字眼，用典天成。

蒲松龄自勉联:有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。上联“破釜沉舟”来自《史记.项羽夲记》，下联“卧薪尝胆”来自《史记.越王勾践世家》。蒲松龄将两个典故引入自勉联，抒发自己发愤攻读，成就事业的决心和志向。

秋日婚联：诗题红叶同心结；酒饮黄花合卺杯。

此联四处用了典故：①诗题红叶。传说唐宣宗时，卢渥赴京应考，偶临御沟，拾得一片红叶，叶上题诗云：“流水何太急，深宫尽日阑。殷勤谢红 叶，好去到人间。”后来宣宗放出部分宫女，卢渥恰好与题诗的宫女婚配。后人用红叶题诗表示良缘巧合的婚姻。②同心结。梁武帝萧衍《有所思》：“腰中双绮 带，梦为同心结。”后用同心结表示恩爱。③酒饮黄花。黄花即菊花。古代有重阳节登高饮菊花酒的习俗。李白《九日龙山歌》：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。”④ 合卺(jǐn)。旧时婚礼饮交杯酒。卺，婚礼用的酒器。《礼记·昏仪》：“合卺而酳。”酳(jìn)，用酒漱口。以上典故的运用，正适合秋日婚礼，表明婚 姻是最佳配合，夫妻恩爱，礼仪完备，热烈欢洽。这是典故的直用。

朱自清自题堂联：但得夕阳无限好；何须惆怅近黄昏。

唐李商隐《登乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”李诗是慨叹流光易逝，有个人迟暮之感。朱自清是反用其意，改变了原句伤感、失落的情怀，代之以乐观、洒脱的情调。这是典故的化用。化用，或多或少地要改变典故的原句原意。 诗词对联，都不是典故用得越多越好。可用典也可不用典时，最好不用典。须要用典时，最好用容易为人理解的典故，少用、不用僻典。

对联修辞浅说(八)

成语

成语是汉语中的精华，内涵丰富，寓意深刻，表现力强，易于为读者接受。在对联中巧用成语，可提高联作的品位。

徐光启墓联治历明农百世师，经天纬地；出将入相一个臣，奋武揆文。徐光启是明末科学家，他的科研成果以农学和天文学最为突出，世人把他以文武双全的能人看待，很受尊崇。上联引用“经天纬地”，非常符合他的科研成果(农学、天文学)。与之对应的“奋武揆文”，是由成语“奋武扬威”衍化而来。这种形式，一联为成语，一联为衍化成语，也颇为多见。

李行敏题南京雨化台联:精忠凝古拍，敬瞻先烈英姿，顶天立地；热血沃新花，喜看中华盛世，万紫千红。

上联“顶天立地”，下联“万紫千红”，全为成语，又完全恰当地用以表达联意，没有牵强生涩之感。

洛阳白马寺联风调雨顺；国泰民安。上下联都是成语。

刘少奇为抗美援朝书画义展题联:唇亡齿寒，辅车相依；披发缨冠，众志成诚。

上下联各用了两个成语，深刻地表达了中朝两国唇齿相依和两国人民同仇敌忾战胜敌寇的决心。

抗战时期，陈寅恪先生经常钻防空洞躲避空袭，他戏作了一副堪称杰作的成语对联:

见机而作；入土为安。

成语入诗联可有变化:1、可颠倒顺序，有时是为了对仗，有时是为了调平仄。

开地僻地可颠倒为僻地开天；栉风沐雨可颠倒为沐雨栉风等。2、可拆成语到上下联:天涯有幸来稀古；海角无边尽壮怀。上联用天涯，下联用海角。

3、成语可用字隔开:

唯有洗心能革面；虽非造极己登峰。

4、把成语融化在诗联中，尽量少直接引用，最好稍作变化。

某联友题“名贤坊”:人杰地灵名相史；物华天宝荟贤坊。

此联除了引用现成成语，基本没有自己的创作。

山西崔金銮题联:

一坊金石雕人杰；千古画廊占地灵。

人杰地灵分开就显得好些。

5、不要任意篡改成语，还是遵重成语的原文为好。

对联修辞(九)

引用

将人们熟悉的名言、诗句引用到对联里，这就是引用。有三种方式:1、明引:直接引用原文，并予标明。田汉赠盖叫天联:英明盖世《三岔口》；杰作惊人《十字坡》。

盖叫天，著名京剧表演艺朮家，本名张英杰，擅演武生。代表作有《三岔口》、《十字坡》、《快活林》等。上下联末三字直接引用了剧目名称，并以书名号标明，读者一看便知。联中还以鹤顶格嵌入“英杰”二字。

湖南岳阳楼联:“后乐”“先忧”，范希文庶几知道；“昔闻“今上”，杜少陵可与言诗。

上联“后乐”“先忧”是范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的紧缩词；下联“昔闻“今上”是杜甫，字少陵《登岳阳楼》诗中名句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”的紧缩词，都加了说明，更是明引。

2、暗引:直接引用原文，不加引号，也不加说明，就是暗引。

张之洞题太原明远楼联:

秋色从西来，雁门紫塞；明月几时有，玉宇琼楼。

“明月几时有”，引自苏轼《水调歌头》“明月几时有，把酒问晴天。”“玉宇琼楼”，从苏轼上词中“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”化出。

3、驳引:引用别人的言语加以批驳或改变其原意。

五台山望海峰联:

试问本来无一物；更从何处悟三生。

“本来无一物”语出佛教禅宗偈语，意思是一切皆空。下联以反问句批驳，指出佛教理论的矛盾。

清代某一贪官，某年春节在门上贴了一副对联:

爱民如子；执法如山。过了几天，有人在对联后面各添了一行字，成为一副新联:

“爱民如子”，金子银子皆吾子也；“执法如山”，钱山靠山为其山乎。对联的第一分句是原联，加上引号，成为批驳的对象，第二分句是对第一分句的注脚，即对其进行批驳。

对联修辞浅说(十)

回文与顶针1、回文:回文是利用语序的往复以表现不同事物间的有机联系的修辞手法。运用回文可反映事物间相互联系，加强语气，读来情趣盎然。如联:雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天。顺读倒读都一样。

山空罩雾空堤曲；浦远笼烟柳径前。顺读倒读意思有所不同，称暗回。倒读时上联作下联，下联作上联。此联描绘自然景观，以暗回而别有情趣。

2、顶针:又叫顶真、连珠。

北京谭拓寺弥勤佛联:大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。上联顶一“容”字，下联顶一“笑”字。为单字顶。

佚名联:白鸟忘饥，任林间云去云来，云来云去；青山无语，看世上花开花落，花落花开。上联“云来”两字顶针，下联“花落”两字顶针，这是两字顶。

回文与顶针的区别是，回文是本联的上句与下句，或下联与上联文字相反成倒顺关系。顶针则是以上句的尾词作下句的开头，形成上下句蝉联递接。

对联修辞浅说(十一)

数字

以数字入联，用数字来表现事物和景物，既能艺术地表示客观事物的数量，又能增强楹联的表现力，使联语更加生动活泼，凭添妙趣。如青岛崂山太清池钓鱼台联：

一蓑一笠一髯翁，一支长芉一寸钩；

一山一水一明月，一人独钓一海秋。

全联“一”字十次嵌入，构成一幅精美的渔翁垂钓图。

有时在以数字入联的同时，还再加了数字的计算，即以加减乘除法组成语句成联，这种运用数学作联，使联意含蓄深邃，形式多变，避免重复。如：

北斗七星，天上水中十四点；

南山孤雁，花前月下一双飞。

上下联均用乘法。

彭元瑞应乾隆对：

窃比于我老彭，十分已得一分；

曰若稽古帝舜，八旬还有三旬。

乾隆八十寿，自制上联，命彭元瑞对，彭叩首曰：“陛下万岁，臣岂敢妄论。”乾隆笑曰：“万岁不过形容而已，人生能百岁则不易了。”彭即答下联。上联“窃比于我老彭”语出《四书》。下联“曰若稽古帝舜”语出《五经》。联中“老彭”，姓篯名铿，舜时生于彭城，故称“老彭”，传说寿八百岁。“舜”姓姚名重华，传说寿一百一十岁。上联用除法，下联用减法。

　　方位

在撰联中，突出地运用方位词，使联语结构严整，活脱灵动，饶有风趣。如袁枚《随园诗话》卷十二载：观察使鲁之裕，性粗豪而屋陋，署门曰：

两间东倒西歪屋，

一个南腔北调人。

明徐渭《青藤书屋图》中亦有此联，只有“两”与“几”一字之别。

某小姐出句招婿，一书生对出佳句，结成良缘。出句对句是：

东启明，西长庚，南箕北斗，谁是摘星手？

春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，我是探花郎。

上联巧嵌四个方位词和四种星宿，尾句“谁是摘星手”语意双关：明觅“摘星手”，暗寻如意郎；下联“我是探花郎”亦语意双关。

颜色

以一系列颜色词入联，可以形成鲜明的色彩对比和工整的对仗，给人以美的情趣。如染坊店联：

近朱者赤，近墨者黑；

采受以白，青出于蓝。

联中不仅嵌入颜色词，以宣传染坊生意，而且通过颜色对比推出哲理，以昭世人。

一九二七年黄安起义成功，参加起义的吴兰阶为庆祝黄安县劳动政府成立题联：

痛恨绿林兵，假称白日青天，黑暗沉沉埋赤子；

克复黄安县，试看碧云紫气，苍生济济拥红军。

运用颜色的渲染，突出增强了联文的爱憎效果。

嘉禾媪应李宗昉对：

省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天，却占了北方正气；

崖称红崖，水称赤水，寨称丹寨，只因人怀古国，就留为今代佳名。

联中地名均在贵州。上联“黔、乌、黑”均表黑色。据五行学说，北方属水，色则黑；下联中“红、赤、丹”都表红色。上下联各只有一种颜色，这种各用一种颜色词上下入联的成联法称“一色法”。

对联修辞浅说(十二)总分与串组

总分

总分，也称分总。根据联意表达的需要，在结构上总述和分述。可先总后分，也可先分后总，总述部分常用数字来概括。

一、先总后分：如：1、方志敏题卧室联:

心有三爱:奇书、骏马、佳山水；园栽四物，翠竹、青松、白梅兰。

2、述古联孔门传道诸贤：曾子、子思、孟子；周室开基列圣：太王、王季、文王。

释:曾子、子思、孟子，孔子七十二贤人之三。太王，周 文王 之祖 ，古公亶父 的尊号。王季，名季历，周文王的父亲。文王，周文王姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。

二、先分后总：

1、现代联松竹梅岁寒三友；挑李杏春风一家。

2、北京一道士羽化，有人作联：吃的是老子，穿的是老子，一生到老全靠老子；

唤不灵天尊，拜不灵天尊，两足朝天莫怪天尊。

释:老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君。曾被奉为世界文化名人，世界百位历史名人之一。天尊，道教术语中的一个尊称，是指道教信徒用以尊称地位最高的神仙（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）。

串组。

串组就是把几个本来没有逻辑关系的同类事物名称串组成为有意义的联语。串组时可以加组连词，也可以不加组连词。串组联须以同类事物名称相对，并具有特定意义。可串组的事物名称很广，常见的有人名、地名、戏剧名、词牌名、药名等。

一、以人名串组：

碧野田间牛得草；

金山林里马识途。

上联串组三人：碧野、田间、牛得草；下联串组三人：金山、林里、马识途。上联是上世纪八十年代初中央电视台全国征联的出句，下联为最佳对句。全联串组的六人均为当代文艺界名人。

二、以地名串组：

串组四川巴县地名联：

拿铜罐，煨鸡心，馋滴猫儿涎；

提金剑，斩龙脑，惊飞虾子魂。

铜罐驿、龙脑山、鸡心石、虾子石、金剑山、猫儿山皆巴县地名。

三、以药名串组：

桃仁、杏仁、柏子仁，仁心济世；

天仙、凤仙、威灵仙，仙术救人。

上下联串组六种药名。

四、以花名串组：

清广州按察使许宾衢作乞巧节联：

帝女合欢，水仙含笑，

牵牛迎辇，翠雀凌霄。

上下联串组八种花名。

五、以词牌串组：

苏小妹应苏东坡串组词牌联：

“水仙子”持”碧玉簪“，风前吹出“声声慢“；

“虞美人”穿”红绣鞋“，月下引来“步步娇”。上下联串组六个词牌名。

对联修辞浅说(十三)

绘态

用词语将某种情态描绘出来，用表象代替繁复的理喻，就是绘态。

苏东坡与秦少游泛舟所见出句对句:

醉汉骑驴，颠头晃脑算酒账；艄公摇撸，打躬作揖讨船钱。

苏轼的出句，对醉态的描写可谓精到，只“颠头晃脑”四个字便表现得淋漓尽致。使读者浮想联翩，花了多少钱？只三个字表达了无尽的想象。秦少游对句也具同样的特点。”打躬作揖”是对摇撸动作的绝妙形容，心理推测是“讨船钱”，多少钱，现在就给吗？

唐寅与程白扬对句联:

蜡烛流泪，只为火烧心疼；铜钟声吼，皆因木撞腰酸。上下联的绘态都很精确。

摹绘

摹绘是描摹人所感觉到的客观事物的情状等的修辞手法，可增强事物的形象形和鲜明性，使读者感知事物的特点？

杭州龙井九溪亭

重重迭迭山，曲曲环环路；高高下下树，叮叮咚咚泉。

清代学者俞樾题此亭联，此联用摹形修辞。

归庄题春联

入其室空空如也；问其人嚣嚣然曰。

明未清初文学归庄家甚贫，某年初夕，尝题此联。此联用摹状修辞，用他人口吻道来。“嚣嚣然曰”描摹众口谗毁的情状。

对联修辞浅说(十四)

炼字

炼字是选择最恰当的词，以适应情境、题旨、创造意境的修辞手法。

王安石改苏小妹联

啼月杜鹃喉舌冷；眠花蝴蝶梦魂香。

相传苏小妹尝题一联曰:月下杜鹃喉舌冷；花前蝴蝶梦魂香。王安石认为，月下杜鹃如闭着嘴飞，风吹不进喉舌，何以会喉舌冷？花前蝴蝶正飞着，还末睡去，何以会梦魂香？遂将“月下”改为“啼月”，“花前”改为“眠花”，选用恰当的动词以适合所描绘的情境，改联以炼动词为妙。唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。僧人齐己性喜赋诗。一日，齐己作一首《早梅》诗，中有两句：“ 前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷以为梅花既已数枝开，则非早梅矣。于是将后句中“数”改为“一”。齐己深感佩服，后诸学者称郑谷为“一字之师” 。

　　毛泽东“一字师”的故事启示。

　　众所周知，毛泽东是世界公认的语言大师，是遣词造句的绝顶高人。他海纳百川，从善如流，察纳雅言，闻过则喜，最善于从他人的批评中汲取智慧和力量，从而使自己文章的意境得到升华，达到绝妙的境界，其语言魅力让人叹为观止。请看有关故事。　　　　1952年元旦，山西大学历史系教授罗元贞给毛泽东写信，建议把《七律·长征》的第五句“金沙浪拍云崖暖”中的“浪”改为“水”。这样，既可避免与第三句“五岭逶迤腾细浪”中的“浪”字重复，在意境上也不显得太露。元月九日，毛泽东亲笔回信：“元贞先生，一月一日来信收到，感谢你的好意。此复，敬颂教祺，毛泽东。”这以后再版的《毛泽东诗词》便改为“金沙水拍云崖暖”了。毛泽东还自注：“浪拍，改为水拍。这是一位不相识的朋友建议如此改的。他说不要在一篇内有两个‘浪’字，是可以的。”

炼字也叫炼眼。中国古代的诗话家论诗，是很讲究“眼”的，称为“诗眼”。有“眼”则活，无“眼”则死，因而评家重视，诗家更重视。所谓诗眼说的是诗句、诗篇中最为传神，最为灵妙，最让鉴赏者赏心悦目、拊髀称奇之处，因而也往往是诗人用力最勤之处。

诗联一体，对联也很讲究联眼。下面以诗为联作比。孟浩然的名句“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”是流传颇广的名句，其“淡”字和“滴”字，便是“眼”之所在。“淡”写视觉形象，“滴”状听觉体验，均极有味道，活现出微云将散未散之时，夜雨欲住未住之际的诗意境界。读者只要闭上眼睛，这个极富动感的优美画面，便会立时清晰地浮现出来。也还是孟浩然的名句，那“野旷天低树，江清月近人”中的“低”和“近”，那“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”中的“蒸”和“撼”，均属句中之眼。从词性上看，这些眼之所在，多为动词，它们如果选择得当，便会提起整句诗的神采，使之空灵飞动，活龙活现起来；相反，如果选择不当，则会大煞风景，流于平庸，败人胃口。因此，历来诗家都十分留意于“做眼”，为了“吟安一个字”，不惜“拈断几茎须”。所谓“炼字”、“炼句”、“苦吟”、“推敲”、“日锻月炼”等，都与此有关。唐朝的贾岛在“僧敲月下门”的诗句中，究竟用“敲”，还是用“推”，曾经费尽心思；宋朝王安石在“春风又绿江南岸”的“绿”字写定之前，最初用的是“到”字，后改为“过”字，又改为“入”字，又改为“满”字，凡五易其字，才满意了。这些都是“炼字”、“做眼”的

　　诗眼之“眼”，是一种借喻，并由借喻而成为论诗的专门用语。像眼睛是人的心灵的窗户一样，诗眼也是一句诗、一首诗所达到的审美境界的窗户，从中可以窥见诗人的才华。诗眼，在诗人，往往是他得意之笔；在读者，则又是最提精神之处。因此，眼之所在最容易被读者记住，且传诵不绝。人们可能早巳忘记了刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的诗题和这首诗的其他诗句，但却很难忘记“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的名句。此外如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之于杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》；“山雨欲来风满楼”之于许浑的《咸阳城西楼晚眺》；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之于文天祥的《过零丁洋》；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”之于鲁迅的《自嘲》等等，莫不如此。诗有了眼，就成了上品、精品，就有可能流传下去。唐朝的王之涣，《全唐诗》总共才收了他六首诗，竟有《登鹳鹊楼》的“欲穷千里目，更上一层楼”和《凉州词》的“春风不度玉门关”等名句传诵不歇，而乾隆皇帝一生写诗四万余首，却没有一句被人记住，全是无眼的盲诗。可见，不是所有写诗的人都能写出有眼之篇或有眼之句的。当然，也不是所有读诗的人都能够准确、敏锐地一下子抓住一首好诗的诗眼的，这就要看他的鉴赏水平和鉴赏眼光了。这种水平和眼光，也被人称为“诗眼”，范成大《次韵乐先生除夜三绝》中说的“道眼已空诗眼在”，即指此。正像音乐只有对“音乐的耳朵”才有意义一样，诗眼只有对于“诗的眼睛”才展示出全部的魅力。

对联修辞浅说(十五)

技巧手法之排比

排比的定义:排比是一种修辞手法,用三个或三个以上的结构相同或相似，字数相等的平行短语组合排列在一起，达到一种加强语势的效果.它可使联语节奏感加强,条理性更好,更利于表达强烈的感情。排比的作用1、内容集中,增强气势；2、叙事透辟,条分缕析；3、节奏鲜明,长于抒情。

例联一四千里路匆匆而过，渡黄河，跨长江，翻秦岭，才知燕北云烟成故事；一十七年碌碌无为，荒史记，疏论语，废楚辞，只得川西风物赋新篇。

此联二、三、四三个分句为排比句，分别排列出三个相关的事物组成动宾结构短语成联。

例联二纪念纪晓岚逝世二百周年联恢弘于史，玄奇于记，淡雅于联，笔下纵风云，一代文宗同仰止；廉正而官，淹贯而师，谨严而学，胸中容海岳，皕年冥诞己超然。

此联一、二、三分句为排比，各用相关的短句组成排列，概括了其一生的业绩与品质。释:淹贯，指深通广晓的人。皕，双百，读时只读百。

例联三清.窦垿题岳阳楼

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下； 　　

诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。

翻泽:岳阳楼为什么如此的奇伟？杜甫《登岳阳楼》的那首五言律诗，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中“忧乐”二字的情怀，滕子京重修岳阳楼，吕洞宾三醉岳阳楼。诗人吗？儒家吗？官吏吗？神仙吗？，没有见到前面那些贤明的人，使心中诞生了无限抑郁悲凉之感。诸位请登楼远眺，南可望潇湘，北可及巫峡，西可至巴陵山，东可穷山岩的边界。那宏阔的湖水，那滚滚奔腾的河流，那耸立的群峰，那雄镇一方的主峰均映入眼帘，这其中的意味，试问有谁可以领会。

说明:上下联二、三、四、五四个排比句。上联排列四个名人切岳阳楼人文以寄慨。下联以南北西东方位排列，描绘岳阳楼景观，层次分明。上下联四个排比句讴歌人杰地灵，文辞豪放。

例联四，自撰联

吊屈原

汨罗五百里长流，经平江、出秀水、分长乐、入洞庭，屈子酬怀，报国捐身真毅魄；

辞赋两千年鼻祖，传天问、遗卜居、留九歌、开骚体，诗魂独意，领航展脉启新风。

注释:

1、毅魄，犹英灵。

2、“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的“离骚”，特点之一是多用“兮”字。

3、屈子，即屈原。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

说明:本联单边七个分句三十个字，全联六十个字，属中长联。第二分句后，连用了四个排比句，上联均为汨罗江所经地名，下联均为屈原诗篇名，内容相关；均为动宾结构，结构相似。扩展了内容，增强了表意。七个分句句脚字声调运用了马蹄格。这些都属于比较复杂的传统修辞对格。

联话(一)

对联创作水平的提高需要一个学习的过程，而模仿和借鉴是这个过程不可缺少的环节。想破解这一困局，就要解决“模仿和借鉴谁”以及“如何模仿和借鉴”两个问题。 “取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下”。模仿和借鉴的对象当然要描准一流高手，学习对联和学习书法应该相类似，书法练习历来讲究临习古碑帖，忌学同时代人，学习对联同样须模仿和借鉴明清人或民国人的创作。 学习古人的对联创作，也必须经过先“像古人”而后“像自己”这两重境界。只有达到了“像自己”的境界，联语才会具备鲜明的语言风格和艺朮个性。 对联艺术从文化属性上说还是传统的而非前卫的，对联创作更多的还是要遵守传统的文艺理念，我们还是要以线型的思维方式在立意上下功夫，在文理通畅上作文章。对于处在学习和提高阶段的对联作者来说，这才是正途。——节录自刘太平文

注:线性思维，是一种直线的、单向的、单维的、缺乏变化的思维方式，非线性思维则是相互连接的，非平面、立体化、无中心、无边缘的网状结构，类似人的大脑神经和血管组织。线性思维如传统的写作和阅读，受稿纸和书本的空间影响，必须以时空和逻辑顺序进行。(网摘)

联话(二)

虚实结合

虚实结合，就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。这是诗联重要的艺朮手法之一。换一个角度说，就方法而言，详细为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；有据为实，假托为虚；有行为实，徒言为虚；就对象而言，景为实，情为虚；眼见为实，想象为虚；有者为实，无者为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，过去和将来为虚；客观为实，主观为虚；己知为实，末知为虚等等。虚实结合，可以给人以无穷的想象和回味，也可以使诗人的感情表达得更深沉而充分。在诗歌、对联中，虚与实是相对的。实写是想象的基础，想象是实写的延伸。如联:

幽燕下钱塘，云天有路；湖山接银汉，风月无边。

“幽燕下钱塘”是实写，“云天有路”是虚写。“湖山接银汉，风月无边”实中有虚，虚中有实。“湖山、银汉”是实写，“湖山接银汉”便是想象，是虚写。“风月无边”更是奇特的想象，给人以旷远的感觉。注释:1、幽燕幽燕，古地方名称。泛指河北北部及北京、天津、辽宁全部和朝鲜民主主义人民共和国大同江以北部分地区。因上述地区唐代以前属幽州、战国时期属燕国，故有幽燕之称。2、银汉，即银河，天河。3、钱塘，号称“人间天堂” 杭州城的古称谓。

本联赞赏明永乐帝下江南的得意心态和情景。永乐帝名朱棣，是明太祖朱元璋的四儿子，封燕王，镇守幽燕。朱元璋死，传位长孙朱允文，朱棣不服，起兵夺权当了皇帝，称明成祖，年号永乐。

联话(三)

谈方论位 妙趣横生在诗联中，有一种方位对，是用表示示方向和位置的词对举的格式。一、方向对，用方向诗与方向词的对偶。方向词有东、南、西、北等。

广州东关庆春园东山丝竹；南海衣冠。

杜甫诗句万里桥西宅；百花潭北庄。

题广东惠州两湖苏轼祠北客几人谪南粤；东坡到处有西湖。

题浙江杭州灵隐寺南北高峰天外笔；东西流水屋头琴。

清乾隆皇帝与纪昀巧对南通州，北通州，南北通州通南北；东当铺，西当铺，东西当铺当东西。(东西变货物)

二、位置对，用位置词与位置词相对偶。位置词有:中、外、里、内、边、前、后、左、右、上、下等。

杜甫《春月江村》燕外青丝卷；鸥边水叶开。

祖咏《过郑曲》细烟生水上；圆月在舟中。

皇甫冉《馆陶李公旧居》门前坠叶浮秋水；篱外寒皋带夕阳。

三、方向或位置杂对题贵州淅江会馆风景不殊江左右；

湖山还忆浙东西。

题广西桂林七星岩地有七星邻北斗；人如二客伴东坡。

题重庆福宫石坊白云常驻东西岭；明月不分上下楼。

李渔题南京芥子园月榭有月即登台，无论春秋冬夏；是风皆入座，不分南北东西。

刘风浩巧对乾隆皇帝相传乾隆年间，只有二十岁的刘风浩考中进士第三名探花。乾隆帝看到刘风浩是独眼，心中不乐，不想取他。便出联试其才华，在试过两联后，仍不甘心，便出了个更露骨的上联:“独眼怎登龙虎榜”，刘风诰立即应声首联道:“半月依旧照乾坤”下联意境深远，目光远大。 乾隆帝一听，喜从中来，又以四方星辰为题，念出一个出句:东启明，西长庚，南箕北 斗，朕乃摘星手；刘风诰不假思索，不亢不卑地对出下句:春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣是探花郎。探花郎意义双关，既指探花之事，又指自已的功名。乾隆皇帝见他抱负不凡，一肚锦绣文才，御笔亲点为探花，重用了刘风诰，刘不负重望，成为清朝一代名臣。 上述这些方位对，巧妙工整，引人喜爱，所以把方位词专列一类，除并列结构和系列结构外，一般不能与其它名词相对。

联话四

五彩缤纷的颜色对

颜色对是指诗联中用颜色词相互对举的一种格式。现代研究认为色彩是有寓意的，是有感情的。绿色，稳重与舒适；蓝色，遐想；黄色，健康；橙色，活力；白色，洁净；粉色，温柔；红色，燃烧和热情；黑色，高贵并隐藏缺陷；灰色，随和。古人是很重视颜色对的，也意识到颜色的特色和对意境产生的作用。因而，把颜色词专门分为一类，例字有:红、黄`白、黑、青、绿、赤、紫、翠、苍蓝、碧、朱、丹、绯、殷、金(黄)、银(白)、玉(白)、粉、皓(白)、素、彩、玄。按颜色的程被，可分成艳色对，淡色对和暗色对。一、艳色对，是鲜艳色彩词对举的格式。通常用黄、翠、绿、金、紫、白等。如:碧网交红树；清泉尽绿苔。——孟浩然

萱草含丹粉；荷花抱绿房。——李商稳

接天莲叶无穷碧；映日荷花别样红。——杨万里

二、淡彩对，素淡色彩词对举的格式。通常有青、蓝、苍、黄、紫、白、浅蓝、浅绿等。如:苔痕上阶绿；草色入帘青。——刘禹锡

日暮苍山远；天寒白屋贫。——刘长卿

黄梅时节家家雨；青草池溏处处蛙。——赵师秀上述颜色词比艳彩对确实次了一点。

三、暗色对，是昏暗色彩词对举的格式，通常用黑、乌、黄、青等。如:寒潭映白月；秋雨上青苔。——刘长卿

客路青山外；行舟绿水前。——王湾

江碧鸟逾白；山青花欲燃。——杜甫上面颜色词比谈彩对又次了一点。

如果按色彩词在对仗句的位置，可分头彩对，尾彩对，叠彩对，中彩对。

一、头彩对绿池荷叶嫩；红砌杏花娇。——李商隐

绿树村边合；青山郭外斜。——孟浩然

二、中彩对两个黄鹂鸣翠柳；一行白鹭上青天。——杜甫

三、尾彩对远岸秋沙白；连山晚照红。——杜甫

云乱水光浮紫翠；天含山气入青红——曾巩

四、叠彩对青青竹笋迎船山；白白红鱼入馔来。——杜甫

红红白白花临水；碧碧黄黄麦际天。——杨万里

这只是个大体的分法，便于分析，便于记忆。实际运用中有很大变化。如:

炭黑大红灰似雪；谷黄米白饭如霜。

鹅黄鸭绿鸡冠紫；鹭白鸦青鹤顶红。

联话(五)

多句联长短句式的组含方法——刘太品浅谈对联文体

两分句联:六言联:三、三；二、四；八言联:四、四为常式；九言联:四、五；五四；十一言联:四、七；十二言联:五、七；十四言联:七、七句式偶见，但通常要注意两个七字句要有句内节奏变化，一个句三、四节奏，另一句就应四、三节奏。三分句联以五、四，七、四，四、七居多；三分句以上联应用自对较多，尤其是超长对联，几乎要用多处自对以调节全联的节奏感，三分句或四分句联语，若自对按排在前两分句，传统上称“虾须格”；若自对安排在后两分句，则为“燕尾格”。节奏安排好的长联，读起来有短联的感觉。合理的句式组合方式，会有效改善对联节奏感，提高联语的艺朮感染力。反之则沉闷拖沓。

例联:(自撰，一时找不到合适的联)。

读史 文/无为斋主人

五千年史记典传，辟地开天，立国兴邦，沧海又桑田，日月山川灿华夏；

亿万计生灵死魄，披肝沥胆，捐躯粉骨，龙腾继凤集，英雄儿女耀炎黄。

本联五个分句，多句用了自对。沧海又桑田、龙腾继凤集为隔字自对，前句隔了又字，后句隔了继字。本联分句句脚平仄声调为巜朱氏规则》，即一平到底式。

联话(六)

意在笔先 注重情采。

意在笔先，意思是指写字画画或文章创作，先构思成熟，然后下笔。同时，要注重情愫有风采。对联也然，没有好的构思，是写不出好的对联的。如何构思，《文心雕龙》云，情者，文之经，辞者，理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅；此立文之本源也。文以境界为最上。有境则自成高格，自有名句。“意”是情与理的统一，“境”是形与神的统一，意境所达到的程度或表现的情况即为境界。赏析营口青龙山望海楼联登楼揽胜，看碧海山青，树绿花红，万缕祥光随日出；放目骋怀，喜人和地利，商兴旅旺，十分豪气伴潮生。

上联偏重景，下联偏重情。构思精巧，趣味盎然。两用自对法，增強了对偶性，两结句铿锵有力，很有气势。明人谢榛指出，“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，联亦同理。联非小道，是一个人的学问、胸襟见识和文化造诣的集中体现。作好对联，不只是研究平仄，推敲对仗的问题，而是要有较高的思想境界和全面的文史修养。见识超卓，吐属不凡，往往不求工而自工。注:本篇曾发过，这次再发，并入巜联话》。

嵌字联格扩充巧嵌三字联

一、鸿爪格

嵌天安门联

国泰民安开典日；天时地理凯旋门。

上联第四字嵌安字，下联首尾嵌天、门二字。

某人题“湘影楼”联

雨洒春楼花似海；影成秋居水如湘。

上联第四字嵌楼字，下联首尾嵌影、湘二字。

赠梅羡华女士联

梅香桃艳人皆羡；好鸟名华世所珍。

上联首尾嵌梅、羡二字，下联第四字嵌华字，与上两联所嵌位置相反。

二、鼎峙格′

嵌李清照联

活水照天清炮影；芳园宴李醉销魂。

　　上联第三、第五字嵌照、清二字，下联第四字嵌李字，所嵌三字形成等腰三角形。

嵌芳华园联

金菊争芳三径秀；兰华意放满园春。

上联第四字嵌芳字，下联二、六字嵌华、园二字，所嵌三字形成等腰三角形。

多句联句脚规则

分句尾字叫句脚，联尾尾字叫联尾。单句联没有句脚，只有联尾。多句联句脚规则有三:1.马蹄格，也叫平顶平仄顶仄，是首倡的一种句脚规则。具体格式是:以上联为例，由联尾字往上推:平仄平平仄仄平平仄仄仄平平仄平仄仄平平仄平平仄仄平平仄以此类推，下联反之。

2.朱氏规则，一平到底式:平平平平平平仄下联反之。3、一平一仄式:平仄平仄平仄下联反之。

对联的逻辑关系

逻辑就是思维的规律，规则。逻辑学就是关于思维规律的学说。有逻辑和逻辑学两个概念通用。我们这里讲对联构成的逻辑关系，是研究对联上下联内容构成所遵循的规律。对联的逻辑有以下几种:

第一种，并列关系上联与下联在意义上一致，在形式上平行并列，从两个不同的角度来说明同一事物，这种结构关系，叫做并列关系。这种形式的联语常在句中用“也”、“又”、“既又”等，也可以不用关联，不用关联词，称意合法。并列关系的对联，结构简单，立意集中，遣词造句也比较容易、顺当，在对联作品中较为多见。这种逻辑关系的作用在于，使上下联语气一致，并行不悖，能详尽、完整地论述一件事物或一种主题；不足的是稍显平淡、单调和古板，缺乏灵活变化的生气。例如：蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。这个上下联说的是一种内涵:幽静。

游俊作成都武侯祠联：

两表酬三顾一对足千秋

作者抓住最能表现诸葛亮形象的两个方面，“两表”（即《前、后出师表》）, “一对”（《隆中对》）,对诸葛亮进行了歌颂。表现了他超人的才智和非凡的功绩。联语语言精炼，条理清楚，出语惊人。

此类对联，浓笔重彩。形象鲜明，但如果处理不当，会有单调和重复累赘之弊。

对联的逻辑关系

第二种，转折关系

下联所列举的事体或者所包含的意义，朝着与上联的事体、意义相对或者相反的方向发展，从语言逻辑上讲，叫转折关系；在对联的对偶术语中，叫做“反对”。

例如下面这一副借“咏煤”拟制的格言联：

一味黑时犹有骨；十分红处便成灰。

从字面上看“黑时”与“红处”，“犹有”与“便成”，“骨”与“灰”，都是相对或相反的；从所含的意义上看，上下联的意思是转折的，相对的、相反的。依据转折关系结构而成的对联，对比鲜明，波澜起伏较大，比起正对的并列关系的对联，无论从内容的表达上，还是从艺术效果上看，都相对地要好一些。这种对法能有使人眼前一亮的效果，但也不是所有的对联都适合转折关系。

一旅社联：

进门都是客到此即为家

对联的逻辑关系

第三种、连贯关系

上下联按时间顺序叙述连续的事件，或者按意义上的承接关系构成，称连贯关系，关联词多用“已又”、“才又”等。

兰州河神庙联

曾经沧海千重浪；又上黄河一道桥。

例如：台湾省已归日本颐和园又搭天棚

甲午战争以后，清政府被逼将台、澎列岛割让日本，其后有些人主张办海军以图强，可慈禧却把海军的公款拿去建供她个人享乐用的颐和园，国人无不气愤，有人写出上联予以讽刺。

对联的逻辑关系

第四种，递进关系

递进关系的表现是，下联是上联在范围上或程度上更进一步，或由大而小，或由小而大；或由表而里，或由里而表，逐层叙述，层层深入，淋漓尽致地叙述某一事物，或者阐发某一思想。对句和出句的关系从小而大，由浅入深，由表及里，这种关系被称为递进关系。例如，章乃器挽鲁迅先生的对联“一生不曾屈服；临死也要斗争。

如一理发店联：

不教白发催人老更喜春风吹面生

在叙事层次上，下联比上联更深一层，下联化用白居易《草》中诗歌句“春风吹又生”,寓意尤浓，此为联句的高妙之处。有的联省去表示递进关系的关联词，而并不减其递进的意思。

联话末用关联词，但仍是表示一种递进关系，放入此类。

对联的逻辑关系

第五种、假设关系

出句提出假设，对句作出结论，这种句法关系称假设关系，常用的关联词有“若”、“如”、“便”、“如果就”、“要是就”等等。

如启功所撰一联：

若能杯水如名淡应信村茶比酒香

上联出句提出假设，对句推出结果，意思是说如果能将名利视为杯水一样清淡，你会觉得农家的清茶胜过酒的香醇。

对联的逻辑关系

第六种、条件关系

即出句提出条件，对句得出结果，这种句法关系就是条件关系。

例如：

多勤寡欲益寿延年

例如：

天地入胸臆文章生风雷

例如：

略翻书数则便不愧三餐

“多勤寡欲”是条件，“益寿延年”是结果，只有条件具备才能达成结果。以上三联均属此类。

对联的逻辑关系

第七种、选择关系

上下句分别说两件事，表示二者择一，称为选择关系或称取舍关系。

常用“宁不”、“与其不如”、“但”、“不”等。如： 宁为玉碎 ；不为瓦全 。‘

联句以“宁不”关联直抒胸臆，表现出刚正不阿，一身正气的英雄气概。

再如一婚联：

但求天长地久；何必朝相暮依。

可以看出，这是一对身居两地的新婚夫妇，为表达爱情的真挚而撰写的对联。

对联的逻辑关系

第八种、因果关系

出句和对句分别推出原因和结果的关系。 一般出句讲原因、理由，对句讲结果、或做出结论，但也有倒装者。

例如一棉花店联：

聚来千亩雪；化作万家春。

前一句是因，是说棉花大丰收的景象，后一句是果，是说大家有了棉衣，再不觉得冬天的严寒。

再如雁门关联：

莫愁前路无知己；西出阳关多故人。

此为因果倒装句式，出句是结论，对句是理由，倒装句式，可增添对联的文学色彩。

对联的逻辑关系

第九种、目的关系

出句和对句是表示目的和行动的关系。或者出句是目的，对句是行动或措施，但也有互为倒装者。

看下联：

巧理千家事

增添万户心

出句说的是要做的事，即行动；对句说的是目的。

再看一联：

忍令上国衣冠沦于夷狄

相率中原豪杰还我河山

此联为石达开所作。出句是说再不能忍受“夷狄”（清统治者）对我们的压迫，意在行动起来；下联说的是要达到的目的，此联即为倒装式。

66728字

部分学员嵌名联

题梁小彬

对联/无为斋主人

道德文章非小可；

彬操气节集高成。

注:彬，借秉音义组词。属借对。

题冀雅玲

对联/无为斋主人

跌宕昭彰怀大亚；

玲珑剔透举高能。

题王英慧

对联/无为斋主人

英节亮风春长在；

慧中秀外志永存。

题赵文英

对联/无为斋主人

一担文心昭日月；

十方英姿展襟怀。

题温丕彪

对联/无为斋主人

丕业卓然成锦绣；

彪章放彩发荣光。

题阴桃

对联/无为斋主人

笔底生花文放彩；

桃林出类果飘香。

题梁金翠

对联/无为斋主人

金山郁郁金花灿；

翠柏葱葱翠色鲜。

题刘红

对联/无为斋主人

美媛刘红施教化；

杏坛学子得恩滋。

题郭彩萍

对联/无为斋主人

彩练千条迎碧海；

萍浮万朵衬红霞。

题程树兰

对联/无为斋主人

树德务滋宏志远；

兰心蕙性品情高。

题陈春莲

对联/无为斋主人

春色撩人诗意重；

莲花戏水斌文崇。

题梁建新

对联/无为斋主人

道德树人根永建；

诗书医俗情更新。

古今声平仄相反的常用字表(入声字除外)

一、古平今仄

叹、占、过、论、场、忘、杠、泡、看、徇、探、曼、勘，(望、患、嵌、誉、跳、醒、治七字古两读今仄)、漫、撞。

二、古仄今平

听(古两读今平)、究、玩、思、茗丶颇(古两读今平)、慷、播、操、孺。

以上各字如用古声须注明，否则，以今声看。如:

临风早划三分策；

品茗常谋一统天。

注:茗，古仄。

关于合掌问题的商榷

1丶几段关于合掌的论辩文字

(1)《对联》杂志的“中级擂台”(18)出句是:人人喜用天堂伞;

出句平淡又出奇,且是玻璃联。在“下半月刊”(2009、11)所选的41 比对句中,用“个个”来对“人人”的有 18 比之多,将近一半。

其中获奖的对句是:

个个会开大众车。(二等奖)

个个要开大众车。(一等奖)

注:个个对人人都能获大奖，这还有词语合掌之说吗？

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(2)上下联局部雷同，是“正对”,如果完全雷同,就好比两只手掌合而为一将这种比喻简称,就是“合掌”。

注:这是对合掌正确的说法。

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小亮答疑

问:封面联中“无”“不”属合掌,把上联的“不语”改为“有意”如何?

说明:合掌是就上下联整句意义而言的，不存在某字和某字合掌的说法,请参看《联律通则导读》(诗联文化出版社)第103 页。

(转摘自《对联》杂志2011下半月刊第一期)

注:小亮答疑是对联杂志的一个小栏目。小亮答疑是代表中楹会的。

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概念释义

合掌

指对仗中意义相同的现象。一联的出句和对句完全同义或基本同义，称为合掌。此为诗家大忌。合掌的偶句字多意寡，不能在语意上相互对立，也不能下句补充上句，造成了词语的浪费，故应力避之。

(摘自《联律通则》导读)​104页​

注:这是《联律通则》导读对合掌的定义，是具有法律性的认定。

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综述

合掌的界定古严今宽。各位联家所论仅是个人观点，不足为据。最根夲的依据是《联律通则》，这是对联的大法，应依法界定，统一认识。具体说，合掌指的是上下联两句话同意或近意。个别同意词或近意词相对不算合掌。况且，同意词或近意词相对还要联系句意，如果上下联有虚实、纵横、情景、时空、轻重等的不同那是正对，是符合联律规则的，是允许的。当然，同意或近意字词用多了，必然句意也就同意或近意了，这就合掌了。是诗联之大忌。有的人一见个别同意或近意词相对就认为合掌，这是把合掌扩大化了，这种错误的认识，以讹传讹，在诗联界很有影响，我们应有明确的认识。王政老师在平遥诗联界也算有影响的人了，那次我发的评改例联中(来于对联杂志)，下联有”对海”、“联山”两个词组相连，他说“对海”“联山“合掌了，这就更是一种过敏反应。下联只是单手，单手能合掌吗？不知大家还记不记得我那副民俗宾館联，上下联尾字分别是“客”对“宾”，这完全是两个同意词，可上联说的是进门做客，下联说的是入坐待宾，根夲是两种意思，所以我大胆写了。城内民俗宾馆也算景点，更不能悬挂张贴病联，但我心中有数，明白透彻，不仅不算合掌，而且对仗工整，表意贴切。

愿意发表个人学习收获和意见的欢迎探讨交流。这篇文章要装入美篇对《联讲义》，长久保存。

——2022年9月3日