美丽贵州山 多彩黔东南

紫东哥

摄影：紫东哥

编辑：卡娅姐

走进黔东南苗岭山区，穿行于侗乡苗寨，在青山秀水环抱的山寨，去聆听如清泉般纯净的侗族大歌，去领略岜沙部落枪手的威武彪悍，去抓拍侗苗女子明澈的眼眸，去踩踏村寨人原始粗犷的舞步……

　　浓郁的民族风情，淳朴的乡土人情，绚丽多姿的民族文化，还有那甘醇清冽的米酒，着实让人醉到了心底，迷失在黔东南那片美丽的山水间！

行摄黔东南•肇兴侗寨的鼓楼

　　这是一个群山环抱的盆地，穿过一片禾田，进得迎宾门楼——一座连排挺秀的鼓楼，就是数百户人家的侗族村寨，一条小溪穿过村寨静静流淌。

　　朦胧的天色中，青色的瓦顶上，几缕灰白色的炊烟飘浮缭绕。

　　鼓楼在战乱的过去，是传递信息的烽火台，如有外来入侵，鼓楼就会擂响战鼓，集结村民抵御防范。到后来战事平息，鼓楼就演变成了侗寨议事、庆典或社交的场所。遇到村寨安全、村民纠纷、节日祭祀等等方面的重大事情，寨老就会击响鼓楼的大鼓，召集村民到这里进行商议决策。

　　走进村寨，五座像宝塔一样的鼓楼在青色的瓦房中尤为显眼，这里的鼓楼群举世闻名，在全国侗寨中也是绝无仅有的。

　　每座鼓楼都饰有葫芦宝顶，飞阁重檐，气势雄伟，楼檐描以彩绘，工艺十分精巧，充分体现了侗族古建筑的艺术特色。

　　侗家居室全部是黄褐色的两三层青瓦木楼，采用穿斗式传统方式建筑。

　　聪慧的侗族人分别在穿村而过的小溪上建起五座风格拙朴的花桥，既可遮风避雨，又可闲时歇息。

　　花楼筑成桥楼的式样，青瓦盖顶，飞檐上描有十分讲究的彩画，两边的桥栏做成两溜长椅。

　　当地侗族人还保留着原始的耕织习俗，衣食住用全由自己手工打造，他们的衣服全部用自己织染的侗布缝制。

　　侗布，是侗家用自纺的棉布经蓝靛、白酒、牛皮汁、蛋清等混合而成的染液反覆浸染、蒸晒、捶打而成。

　　简单原料经历繁复漫长的制作过程，赋予看起来粗糙的侗布古朴厚重的气韵，朴实无华的特质。

　　走在侗寨的街巷，随处可见侗家妇女染布捶布晾晒布匹的身影。

　　临街的小铺里，摆放着各种侗绣饰品和蜡染布，绣品色泽艳丽，绣工精细，有小包，有靠枕，有挂饰。

　　蓝色的蜡染布图案精美，染工细致，非常美观也非常实用。

　　夜幕降临时分，我们爬上村头的一座小山坡，俯瞰寨子，浓浓的夜色中整个村寨尽收眼底。

　　塔楼亮起的灯火映着青青的瓦顶，侗寨别具一番风味。

　　寨子里的鼓楼下，一台侗族歌舞表演已经拉开大幕。

　　清澈明亮的侗族大歌，奔放热烈的侗乡舞蹈。

　　翌日清晨，一场雨把侗乡冲洗得清清爽爽水水灵灵，沿河的侗家妇女已早早地起床，在染缸里搅动布匹，周而复始地重复着单调而繁复的劳作。

行摄黔东南·掠过古梦边缘的旋律

　　黄岗，游人稀少，村寨原始古朴的民俗民风，侗家人简单质朴的生活，对摄者而言，无疑是最真实的摄影题材，很宝贵很有价值的摄影资源。而在小黄，那场“绕梁三日不绝于耳”的侗族大歌，如山涧清泉般纯净，如“掠过古梦边缘的旋律”，美到不敢呼吸。

　　黄岗侗寨，深居大山之中，坐落在一个狭长的山间谷地，与肇兴侗寨一样，一条小溪穿寨而过。

　　黄岗侗寨侗寨鼓楼寨里鼓楼高耸，寨边禾仓林立，禾晾有序排列，把村寨围抱在中间。

　　正因为人们的冷落，这个自然村落原汁原味的侗族生活场景和细节才得以传承和淋漓尽致的展示，这，最能让人静下心来细细品味，慢慢发现。

下田耕犁

上山放牛

外出劳作

他乡赶集

比起肇兴，黄岗可以称得上“门前冷落车马稀”，一般的旅游团是不屑一顾的，但对于摄影团队来说，村寨原始古朴的民俗民风，侗家人简单质朴的生活，无疑是最具有创作题材和拍摄价值的。 没有鳞次栉比的商铺和客栈，甚至没有一家餐馆，这里原原本本就是一个自然村寨。

瞧，那范儿，不比明星差哦！

温馨的一家

这里是侗族大歌的发源地，小黄。

　　关于小黄侗族大歌，导游阿春这样说：“我带过无数团队，来过无数次小黄，听过无数次小黄的侗族大歌，但每次都会凝神聚气用心聆听，生怕漏过一个音符，因为它是心与心的交流，人与人最和谐最完美的体现。

　　在小黄鼓楼里，一群身着节日盛装的侗族姑娘和几个黑衣黑裤的侗族男子排成一排，神情淡然恬静地坐在长条凳上，没有指挥，没有伴奏，唱出来的却是多声部自然和声，从容，柔美，和谐，悦耳，天籁之音，纯净空灵，尾音袅袅，说“绕梁三日不绝于耳”一点都不夸张。

　　令人惊叹的是，不著一字的侗族，没有乐谱，也不懂音符音阶音律，仅靠祖祖辈辈的口口相传，竟把侗族大歌唱得如此和谐，如此美妙，如此动听！听客们无不赞叹，侗族大歌，美哉！

　　侗族人了不得，竟然把大山深处的劳动歌声唱到了国际舞台。1986年，在法国金秋艺术节上，侗族大歌一经亮相，技惊四座，让老外们目瞪口呆，于是，侗族大歌就有了“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”之美誉。

行摄黔东南·最后的枪手部落岜沙

　　岜沙部落是苗族的一个分支，岜沙是苗语“草木茂密丰盛”的意思，岜沙人至今仍留着古代发式，保留着镰刀剃头、简约婚俗、树葬等习俗，被民俗和民族学者称为苗族远古遗风保持者、苗族文化的活化石 。

岜沙苗寨

火枪，成了岜沙男人的形象标志

　　芭沙妇女都穿长不过膝的纯手工百折裙，这样便于下田劳作，平时都光着腿光着脚，只有在天冷时才打上绑腿。

　　岜沙女人很勤劳，除了下田劳作，她们还要包揽所有家务，洗衣做饭带孩子，而且手不离活儿，一空闲下来，就开始穿针引线绣饰品，哪怕在田间地头

　　芭沙男子非常重视他们的发髻，他们认为这是连接祖先蚩尤灵魂的命脉。发髻在芭沙苗语里叫做“户棍”，是男性成人的标志，十四五岁男孩都要举行剃头成人礼，以标志成年。而他们剃头工具就是割草割稻砍柴的镰刀。两名火枪手在田间给我们展示了镰刀剃头的“独门绝技”。

　　他们称自己是蚩尤的后代，因为血管里流淌着祖先的骁勇威武的血，骨子里长着不屈不挠的髓。

行摄黔东南·云雾中的梯田

　　这里山清水秀，风景秀丽，层层叠叠的梯田延绵起伏，绰绰约约的苗家吊脚楼散落田间。虽没有元阳坝达、老虎嘴梯田的大气壮观，但有着与箐口、多依树一样的秀美俊丽；如果说元阳梯田是上帝打碎的魔镜，而这里，就是一幅浅墨淡彩的织锦。她，就是白云深处的加榜。

　　随着云雾的流动，浓淡的变化，那片线条柔美的梯田，那些依稀可见的吊脚楼，几排玉树临风的禾晾，都在云雾中犹抱琵琶时隐若现，变幻着各种美丽的姿态，不是仙境胜似仙境！

　　山间云雾缠绕，似一位身着绿裙的清秀女子柔纱披肩。

　　晨雾中的加榜层层云雾从加车河谷慢慢升起，缓缓流动，飘向梯田，飘向村寨。

　　加榜梯田的美，在于雨露的滋润，在于晨雾的渲染，在于流云的灵动。

行摄黔东南·美丽的朗德苗家女

　　坐落于山腰的朗德苗寨，青山环抱，绿树苍苍，木楼青瓦，错落有致。

　　三五个苗家女做着针线活，有说有笑等候在表演现场。细看上去，个个都长得俊秀端庄，虽淡施薄粉，但可以看出即使洗去铅华，不说美艳惊人，也是漂亮耐看“端正朗润”的。

　　每天挑着绣品担去寨子里给客人表演，同时出售一些自己手工绣制的各种饰品，这好像已经成为她们生活的一部分。

　　年轻姑娘们，则穿得华丽精致，绣衣条裙，头戴银角冠，配上一整套叮咚作响的银饰，真的是光彩夺目，美艳极了。

　　而男人们的着装就显得古板单调，清一色的藏青色长袍马褂，黑色长裤，头扎黑色布巾，沉重的黑色更衬托出女人的明媚和鲜艳。

　　朗德苗寨苗家女子们身着节日盛装，戴着亮闪闪的银饰登场了，倾情为客人献上传统的苗家歌舞，

银饰叮咚，绣裙翻飞，舞姿翩跹。

　　一队身穿黑色长袍的老者手持长短不一的芦笙，吹起了祖辈传承的乐曲。

　　树叶也是他们的乐器，可以吹出动听的曲子。

　　铜鼓敲响，全村男女老少络绎上场，围成若干个同心圆，随着鼓点节奏款款绕场起舞。

　　西江苗寨，一千多户人家四五千人的居所，吊脚楼青色的瓦顶分别从两座山的山脚一直延展到山顶，在清晨的雨雾中很是壮观气派。

　　依水而居的侗家，依山而建的苗寨，袅袅萦绕的炊烟，雨露滋润的梯田，咿咿呀呀的侗歌，彪悍的岜沙汉子，哦，还有一路叮咚的苗家女……美丽贵州山，多彩黔东南，至今想起，仍跃然眼前，那么清晰，那么鲜活，那么令人难以忘却！

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