<h1><font color="#39b54a"> </font><b><font color="#39b54a">邺匠•邺瓦•澄泥砚(二)<br> 邺都人家</font></b></h1> <h3> 如此看来,三款名砚优劣各异,同时也各有千秋。</h3><h3> 而人工合成的澄泥砚就不同了,经过能工巧匠的精心研发,扬长避短,在“下墨”“发墨”上下功夫,天人合一,</h3><h3> 生产的<font color="#ed2308">澄泥砚兼顾三款名贵石砚的特点</font>:质坚耐磨,抚若童肌,储墨不涸,积墨不腐,厉寒不冰。</h3><h3> 澄泥砚终于得到了文人墨客的认可,跻身名砚之列,成为中国“四大名砚”之一,</h3><h3> 至此澄泥砚名扬天下,并被书家独爱而收藏。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3> <font color="#ed2308">邺地澄泥砚</font>利用漳河陶泥生产的澄泥砚也很有名,</h3><h3> 不过它被赋予了一个更有诗意和典故的名字——“<font color="#ed2308">铜雀瓦砚</font>”,</h3><h3> 这样邺陶澄泥砚名称就被“铜雀瓦砚”的名字所代替。</h3><h3> 它始于汉代,盛名于宋代,因制作工艺繁琐,故十分金贵,在当时的物价条件下,苏轼诗云“举世争称邺瓦坚,一枚不换百金颁”,其名贵程度可想而知。。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3> 这要感谢一个人,此人是大将军何进之孙,曹操的养子,后来娶了曹操的小女金乡公主,成为了曹操的女婿,他就是<font color="#ed2308">东汉大玄学家何晏</font>。</h3><h3> 他精通玄学,指导建设了邺城,培养了一大批邺下工匠,开创了邺城帝都之城的辉煌。</h3><h3> 在烧制邺城殿瓦时,邺城的工匠们选择漳河从西山冲刷沉淀下来的千年泥沙,</h3><h3> 经过反复、仔细的淘洗、滤过,在泥胚中加入特殊配方,如黄丹、云母、磨细的石末等,托模成型,烧制成瓦。</h3><h3> </h3> <h3> 为防止殿瓦久雨渗漏,阴生苔藓,创造性地在殿瓦的仰面覆于核桃油,</h3><h3> 使邺城殿瓦油灰发亮,庄严厚重,独具神采。</h3><h3> 其实<font color="#ed2308">邺城殿瓦制作的繁琐工艺和特殊配方远远高于澄泥砚的制作</font>,</h3><h3> 难怪八百年后的北宋名相韩琦在《答章望之求古瓦砚》一诗中写道:“数百年来取为砚,墨光烂发波成轮。求之日盛得日少,片材无异圭璧珍”,</h3><h3> 可见邺城古瓦的贵重。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3> 据说,何晏当时在率领邺下匠人烧制邺城殿瓦时,也烧制了大量的澄泥砚,供邺下文人书诗赋文,</h3><h3> 曹操就有一块澄泥砚——名为<font color="#ed2308">袖带砚</font>,掌心大小,砚色美艳,简约文雅。</h3><h3> 曹操南征北战,舞文弄墨,常随身携带,把玩赏析,十分溺爱。</h3><h3> 东魏孝静帝的“<font color="#ed2308">芝生砚</font>”也是邺地工匠生产的精品澄泥砚。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3> 那么邺城的名贵澄泥瓦砚——“铜雀瓦砚”就是魏武帝曹操铜雀台上的殿瓦吗?</h3><h3>【未 完 待 续】</h3> <h3>邺都文化创意园文创</h3>