<h3>婚恋中的门第观念不仅是指城乡身份的差异，还有文化程度上的悬殊。路遥在他的代表作《人生》及《平凡的世界》中也显现了这样的一种爱情观念。高加林在农村姑娘巧珍和城市姑娘黄亚平中间的挣扎，不光是爱情的纠葛还缠绕着他对前途的挣扎；田润叶和少安的注定分手以及孙少平和田晓霞的遗憾悲剧，这里面都或多或少的体现着路遥婚恋观念对创作的影响。</h3><h3>我们结合路遥自身的婚恋历程来看。路遥的初恋是和北京知青林虹，他热烈的爱着这位姑娘，以至于最后将特殊年代里宝贵的招工名额都让给了她。这位姑娘带着路遥替他准备的被褥永远的离开了他。伤心欲绝的路遥在第二次恋爱中依旧选择了一名北京知青林达。路遥对自己的婚姻有着明确的功利性，他能需要一个能够供他上大学的家境较好的知青作为配偶，这并不是说他和林达之间没有爱情。然而，最终，他与林达的婚姻也是以失败告终。路遥在他的文学创作中体现的门第观念对婚恋的影响很难说和他自己一生“城籍农裔”的身份以及爱情经历无关。这位一生都在寻求着各种突围和为文学奉献生命的作家，他所讲述的爱情，使我们格外的忧伤。</h3> <h3>兰兰是纯真的，这无可否认，她的热情，她的爱心，她的朴实与善良，写在她的心里，也写在她的脸上。许多人都为之慨叹的时候，谁又曾留意，正是这纯真，正是这朴实的热情，却在悄然的推起一场悲剧呢？兰兰是不曾想到的，这悲剧只能潜滋暗长，长到无法压抑。兰兰也是无心的，我们当然不能因此而否定了那种朴实的纯真，可是，有谁又能听得到那些坚强碎裂的声音？</h3><h3>又想起了蟾蜍和天鹅的故事。蟾蜍想望着美丽的天鹅，这本不是一个错，错在它不该坚持，坚持了，这爱，便成了罪责。这样的时候，爱，便只能变得无言，变得沉默。那么，无言的爱，就活该泯灭吗？爱，有错吗？</h3><h3>钦佩～敬佩我们的同龄人路遥。他总能够把人们心底最真挚的矛盾用最朴实的文字展现出来，总能让这个平凡的世界都变得如此真切，真切到那仿佛已经不再是故事，是你，是我，也是他。</h3> <p style="text-align: center;"><b>以上图文来自于网络</b></h3>