我的吳哥行看点四："因为久远的辉煌"（下）

青山

　　1860年，法国自然学家穆奥根据中国人周达观700年前写的《真腊风土记》寻到並向世人介绍了吳哥窟，至今已159年。关于吳哥王朝，真腊国，柬埔寨自己并无记载文献，只有周达观留下了最翔实的现场记录。我想吳哥被发现时，倘若那儿的石头会说话，一定是在说，我期待重现远去的辉煌。这一百多年来，吳哥陆陆续续得到些许的维修保护，但也一次次经历着风雨，植物的侵蚀，经历了险些葬身柬埔寨残酷内战的炮火中，直至1992年，由联合国赞助並成立的保护和开发吳哥遗址的国际协调委员会，动员世界各国参与修复工程。今天，我们能看到多国为了这远去的辉煌而努力工作的人们。

　　茶胶寺，又叫塔高寺。据说当年建造过程中遭到雷击，王朝认为是不祥之兆，于是中途停止兴建，因而没有雕刻，只有粗犷朴素的原始。这座古庙在考古学上最重要的意义是，它证明了吳哥古迹都是以"先堆后雕"的方式所修建的，这让我更加佩服高棉古代工匠的神力。中国队之前完成了周薩神庙的修复，现在又独自援助承担茶胶寺的保护修复工程。

台基修复。

门框修复。

立柱修复。

窗台修复。

廊道两边的窗柱修复。

　　每一块石头，砖瓦搜集编号，拼图，粘接，补缺。很有意思的是，我们竟强烈地感受到福建惠安工匠的工艺气息，一问，才知真的是福建老乡的手艺。我们仔细地看着修复痕迹，中国真是派出了最强的团队。我们还了解到，为使修复的文物保持坚固，又不失古迹韵味，新石块的使用量控制在15%以内，且石头来源于吳哥本地古代寺庙营造地荔枝山的采石场，并做到新旧石块被容易辩别，在整体合谐中体现古迹的真实性。中国队这种踏实的修复理念得到了柬方的认可和赞扬。

小插曲：从茶胶寺出来，在对面卖旅游商品的小店里，见到我们，店主竞然用闽南语和我们对话，虽意外，却很是高兴，想必他们和中国惠安师傅都是好朋友吧。

施工过程。

修复后。

圣剑寺，由美国修复。

巴戎寺，日本修复。

印度用六年时间修复了小吳哥，现在又接着修复塔布隆寺。

　　法国是最早在吳哥开展抢救修复工作的，多年来几经波折，有考古学家还为吳哥献出了生命。如今的斗象台是由法国修复的。

比粒寺，意大利修复。

洛雷寺，德国修复。

巴肯山寺庙，美国修复。

雕刻主要由德国修复。

　　瑞士和日本共同修复女王宫。崩密列只是简单清理，就让它以废墟保持吧。总之，各国都发挥了本国的优势，如日本队，细致认真，注重研究和监测；法国队研究更为深入，多年来保护了大量古迹；德国队严谨，集中承担了石刻修复工作；印度队由于文化同源，对小吴哥的修复贡献最大。感谢他们为我们重现了久远的辉煌。

　　黄昏，我们登上巴肯山看日落。巴肯山建于公元907年，是吳哥王朝第一座建在山上的寺庙。山不高，在自然的山丘上，分层用大大小小的砖塔石塔形成“山"的象征，最后一层很陡。这是中央寺塔。

站在山顶，人们静静地坐在渐渐黯淡下来的暮光中看着远处的吳哥城。

　　看着太阳一点一点从吳哥城背后落入地平线。几天来，吳哥窟那远去的辉煌在我心中再次升腾。

看到老孙的胸牌了吗？巴肯山每天限制300人参观，，领到牌牌才能登顶。

巴肯山日落给我的是世事远去的苍茫感。

　　我在想，感怀一个文明的存在，感怀它的盛极而衰，这就是来吳哥旅游的意义吧。由吳哥，我想到了曾经到过的四川三星堆和都江堰，同为人类文化遗产，前者如今只留物件供人观赏，后者却仍在造福百姓，什么才是永世流芳传承的文明呢？一个国家，一个民族，到底应该留下什么文明呢？也许有人会说，精神与功用是不能相提並论的，但是历史告诉我们，人类单有崇拜和献祭是不行的，哪怕为此创造了多少灿烂和辉煌。金字塔空留其位，巴比伦空中花园了无踪影，玛雅文明呢？马丘比丘呢？文明是需要延续的，一千年后，两千年后，今天的中华民族文明被记载和发现时，我们又有多少能被后人赞叹的文明呢？

在暹粒，百姓战后生活仍然贫穷，但归于平静。在街头，一大早化缘的僧人。

女王宫里打扫卫生的女人和孩子。

路遇手举棕榈树果实卖粽糖水的中年人。买了喝，味道清香口感甜爽。

寺庙里的小僧人。

巴肯山脚下，因战争触雷的残疾人在演奏行乞。

其中一个用嘴含了片树叶吹出音调来，可脸上的依然现有苦痛的表情。

这是所叫"雕刻学校"的孤儿院，教授的是柬埔寨特有的牛皮雕刻技艺。

男女孩们学文化，掌握一技之长。

在树下听老师讲课。

孩子们，我也当回高棉人。

最后一站，去洞里萨湖。洞里萨湖是东南亚第一大淡水湖，是养育高棉人民的母亲湖。湖面积有3000平方公里，雨季最大时可达10000平方公里，一眼望去，无边无际。

此刻虽是旱季，但湖水汹涌。

乘这样的小船进入。洞里萨湖生活着一群无国籍无土地无房屋的人们，他们是30年前越南入侵柬埔寨战败后滞留的10万越南人，几十年来，他们只能在这片水域上生活繁衍，如今约有70万人，绝大部分过着十分贫困的生活。

湖边一座座简陋的高脚屋。

待到雨季，湖水上涨，能把高高的吊脚全淹没。

近年来，柬埔寨邦助他们开发旅游，越南也有捐助。建起了湖上码头，学校，商场，餐厅，有小教堂，小医院，还有警察，旅游的船只穿梭往来，有点热闹。

这种小船自家用还接零散客人。

我们上了一户水上人家。

男主人席地而坐就着湖里打上来的生虾喝小酒。

女主人在浇花。看这户水上人家一幅达观自在的生活画面，倒也欣慰。

我们坐在船边看风景。

老孙和瓦纳在一旁吃湖鲜（洞里萨湖的鲜虾和豚鱼），喝着柬埔寨虎标啤酒，用消费扶助船家，应该的。瓦纳高兴，觉得很有面子。

我举着像机，四面喀嚓。

洞里萨湖的日落给我的是苦难与辉煌的永恒感，它很美，美得无从说起，美得令人掉泪心碎！

来回给我们开船的小伙子一路乐呵呵的。

湖上小孩。

给孩子们点小费，快乐心安。

　　几天来在吴哥，我就这样一圈又一圈地走着，看着，想着。寺庙之美，雕刻之美，废墟之美，古老的容颜，久远的辉煌，这一切就像人的生命一样，都会变老，最终会死。但这是一件自然而美丽的事，既使变老，老的样子也可以是美丽的，就让世上的一切都尽量美丽吧！

我虽不信佛，但在古老的吳哥窟，我愿意虔诚地为高棉人民祈福，为天下苍生祈福。

别了，瓦纳，愿你心想事成！别了，吳哥，愿你久远的辉煌延长，再延长！

结束篇。吳哥行日期：2019年1日30日至2月5日。