山楂树的美篇

山楂树

2019.05.20驴行武功山

武功山。

武功山，不曾听说过，是因了参加户外，方才晓得其名，听说是户外驴虐的圣地。

坊间有句传言：如果你恨她，就带她去武功山；如果你爱她，更要带她去武功山。因为苦虐和胜景轮换全在哪里。

噱头往往能H0住很多人，但更能激发一些人趋之若鹜。人，总是被好奇心牵引着，盲目或者乐观。三分信，七分试，不到长城非好汉。然而，对真正有实力的强驴脚下，因为训练有素，还是小菜一碟。

但凡名山，皆有寺院，还有世上少有的剑法拳谱。嵩山少林寺有‘少林拳’；武当山的道观有‘太极拳’；华山的‘劈邪剑法’也是独步武林的，那么武功山的武功呢？或者只是金大侠不曾见识过罢了，竞然不曾在他的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的武侠小说里描述过。

传说，武功山有三绝：高山草旬，云海波涛，劲风吹爽。还有疑虑里美其名曰的‘武功山’的武功，我要去武功山，寻一翻金庸大侠的武侠情节，觅一本秘籍，当一回侠客。振臂高呼，仰天长笑。

　　而且我一直相信，只要是传世名山，总有高人隐士，或藏匿或发扬。藏隐者当世不知，过后才在传说里如陈酿之酒，在故事的熏香中让人如痴如醉的聆听传奇；发扬者当时威名，传承帮宗，声名显赫的让多少侠士威振武林。

所以，我想去武功山，览高山草甸，看云海汹涌，临大风呼啸。再寻一位世外高人拜

师学艺，如金庸故事里的英雄豪杰，唱一曲《笑傲江湖》 来一段：

他强任他强，清风拂山岗。

他横由他横，明月照大江。

的豪爽气概和侠胆心胸……

武功山，我来了……

谁带来了‘观音豆腐’，乌沙糖拌拌，等车的间隙，美美的分羹享受。

慢生活，哐锵哐锵的绿皮火车时代。

一夜颠簸，睡眠不足。转乘小面包，又是一路蓬擦擦，直奔武功山。

雨过天晴，溪水下泄。初夏季节，草木葱茏。清新洗肺，健步山道。

汗水湿衫，疲劳小憩。

人间仙境。

既使成不了神仙，也要沾一下仙气。

　　云顶作秀登山扙，

家中不握‘扫帚把’。

“东方欲晓，

莫道君行早。

踏遍青山人未老，

风景这边独好”

――毛泽东

一晌贪欢如何！为乐当及时。

一杖在手，喻之如剑。即便不懂武艺，即便不涉足江湖，也喜欢剑。就像胭脂之于女人一般。

有了杖，有了剑，我们就是侠客之风！

中午山中简陋的能量驿站。

平民食谱，无电阴暗，但也狼吞虎咽。食毕，刚好一阵中雨荒凉忐忑……

　　雨纷纷，人断魂。

杏花村酒，牧童行人。23岁的杜牧诗兴一发。从此，清明，梅雨便一直阴沉沉地，成了记忆中挥之不去的底色。

雨，对一个小年青的闲愁轻唱也就罢了，毕竟还是有点浪漫色彩的。可是五月武功山的雨，真的说来就来，山上唯一躲避风雨的潮湿小铁棚像极了苏轼《黄州寒食诗》中的情节：“小屋如渔舟，蒙蒙水云里，空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”……怕是“也拟哭途穷，死灰吹不起”的必须承受自然界的洗礼了。

相当，崇拜苏公的是，同一种境况，同一种心绪，作出的诗句阴冷晦暗，可写成的书法《寒食帖》却是跌宕恣肆神彩飞扬。被后人认可为天下第三行书。

人品爆发，天公作美。雨如豆点，二十来分钟竟然停了。

寄蛶蝣于天地，渺沧海之一粟。

　　女人大多色彩艳丽。

　　男人往往灰黑低调。

无我！

只一头沉浸在这大美江山中。

舒服的躺坐在草地上，让脚得以小憩，让汗腺暂停活动，只想这样懒懒得享受，看远方青山，望头顶白云，可以什么都不想，也可以什么都美好的幻想着，发呆着。

云雾呼呼，碧草无望。一队人马，或排列成行，或聚拢成团，行于山道泥岭。远远观看，如出征之兵，又如商贾江湖。但是他们兵不握剑，商不挑担，是为行者游人驴虐之帮。大多一棍在手犹如手握仗剑，自然的扬眉吐气，豪气干云，遗露一股征服风雨豁达豪放迹象。

绿色是主角，还有白云和风。

青草满目，清风拂耳，登山的疲惫倏忽消散，此刻只觉得汗畅淋漓。

碧草无边 同走天涯

　　忽如远行客 仗剑走天涯

　　看淡人生烟火日常

看破岁月日渐葱茏

看着夜色溢满眼眶我自顾倾城

一掌过去，那人就飞了出去，但见他的脸色并不显得怎么痛苦。而大侠只用了三成的力道，也不知咋的就不想取他性命了。所以，他是幸运的，摔出去，只需在武功山松软的草地上打个滚，然后拍拍星碎草泥逃之夭夭。

江湖侠逢，不伤五脏，不废武功，要么差距太大，人家鄙视的都不稍伤人。要么功夫仲伯，惺惺相惜，相互欣赏。拆解锁码中一壶浊酒，忽然间就成了密友知已对饮论道了。

入夜，武功对决！

　　近距离的空手对搏，挑战者分明处于下锋，但脸上坚毅如石。而高手显然轻蔑：

“三招败定，五招之内抛下悬崖。”

“我知道。”

“我不想杀你。”

“我知道。”

“但是我现在恳求你收我为徒。”

月亮隐没起来了，四下里一片寂静，仿佛已彻底地坠入黑暗之中。等了许久，高手无动于衷地转过身去，闭上眼睛，欲背手离去。

　　 一声低而果断的声音响起，这是他虔诚的话语！在夜幕里，清晰的传送空谷。

“前辈，我想报仇，我想劫富济贫”。

一念弥陀佛，即灭无量罪。

高手迟疑了一下，最终还是双手合十，拒绝接受来自于一个中年武士的荒唐请求，拂袖离去。

就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

红尘遇见，唯美了时光。

上帝丢弃的绿色地毯

多想

拽回家

一小块就够了

铺于门前的庭院

现代社会，节奏太快，压力太大，‘钱’程如狱，思想僵囚。

仿故人。带一壶浊酒，约一纵损友，把天当幕，把地作席，无所谓美食豪宅，就当是忆苦思甜，以棍杖作剑，弃车徒步。踏上八荒原野，行无踪影；追寻天涯海角，任意所如。虐一虐体能，嗨一嗨压抑于心间的愁怅。

晋·刘伶《酒德颂》：“行无辙迹；居无室庐；幕天席地；纵意所如。”

别人的生日面，他却吃的津津有味。

憩于山顶客栈。吃了饭，没事干，放眼青山去溜溜。

没见到牛郎织女放的牛🐮，也没见到弼马温放的天马🐴，到是见到了二师兄派来巡视的小罗罗大摇大摆的走过。二师兄是谁？说来家喻户晓，他就是调戏过嫦娥，帮唐僧取过真经，然后又想留在高老庄当上门女婿的八戒。看来他还是不想放弃做凡间女婿的美梦，一疙瘩口水沫子，幻想着来武功山仙境的美女……

这鬼斧神工的壮丽景色，来得毫无预兆，美得惊心动魄，震撼得一塌糊涂……

这样的朝霞。文青们可能会如此的描写：“天上须臾，人间草木纷繁，轮回哪堪几度秋。青丝粉黛，豆蔻华年弹指间，冉冉朝露追夕阳。”

2000米之巅远眺，而知山之大，天之远。

　　左宗棠有一联句：“择高处立，就平处坐，向宽处行。”非常适宜体现爬山活动的过程。  

择高处立：登顶远眺，享受一览众山小的爽快过瘾；

就平处坐：找个舒适平整，视野开阔的地方休整，是旅途必要的攻略；

向宽处行：旅行的意义，安全第一，不是挑战极限，向宽处，何乐而不为呢？

据说，超人李嘉成的办公室挂着这一副完整的对联，以标榜他做人的准则和处世的方式：  

“发上等愿，结中等缘，享下等福；

择高处立，就平处坐，向宽处行。”

那自然又是另一番境界和高度了。

绝望坡上不绝望 清风拂过汗湿领

楼兰姑娘😊

满目绿色，一个深呼吸，此刻抛却一切杂事烦恼，有氧减压。

席慕蓉曾说：

“人的一生应该为自己而活，应该喜欢自己，也不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己。”

天空上面是天空，道路前面还是道路。

夸张的‘贼海’

许愿石

轻风、云烟、星子、细雨、连天碧草、游蚁驴行、武功山的醉美人间五月天！

如果可以乘风，我愿低低的飞翔在群山之间。

看久了，可以看到云岚变灭；看久了，可以看到山河蜿蜒，现象与心事的风景都在其中，有悲辛沮郁，也有欢唱飞扬。具象与抽象原无分别，自古而今，不过是为了参悟生命本质的沧桑，美与了悟都在脚下的雲海中了。

碧草丹衣映杖藜，白云一片帽檐西。

肥美的高山草甸，靓瞎了俗人的眼睛。

沈从文先生写过这样一段话：在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。

云烟里也藏着青草的香味。风过处，草也青青，木也欣欣。一切，都那么美好。

我们还在痛苦中，走下去才是硬道理！

呵呵😊，何谓‘武功’，如此比划。

‘诗和远方’一直是人们理想里向往的奢侈生活。一心追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量。

山顶的高山草甸与山脚的古木参天仿佛换了人间。

空门寂静老夫闲，

伴鸟随云复往返。

愿踏遍千山万水，看尽江山多娇，品遍人间烟火，历尽世事苍桑，煮一锅生活浓汤，留一生丰富回味。

户外的魅力在于每次疲惫不堪后发誓再不折磨自己了却不过两天就又心心念念地谋划着下一次的出行。