<h3>世界上文明古国不少,为什么一定要去埃及看看?因为埃及是一个让你在历史和现实中不断穿梭的地方。作为世界上最早的文明起源地,古埃及人创造了辉煌灿烂的古埃及文明,对整个西方乃至世界产生了深远影响。虽然说古埃及和现代埃及,在文明之间早已产生了巨大的割裂,但是能够产生关系的唯有地理位置上的联系。</h3><h3><br></h3> <h3>2019年2月27日</h3><h3>Day1 初识埃及</h3><h3>中午10点30分,降落开罗。接待我们旅行的是埃及的亚希老师,看起来很干练并且彬彬有礼,简单的问候以后告诉我们去午餐。</h3><h3><br></h3> <h3>开罗的路很窄,所有的建筑都很老,而且还破旧,很多着起来曾经很好的建筑也很破败。</h3> <h3>最奇怪的就是到处都充斥着类似于“烂尾楼”的小楼房。外墙就是红砖,没有任何的装饰,夸张的是连房顶都没有。亚希老师告诉我们说,埃及很少有民宅房地产开发商,人们都是自己有一块小土地以后自己盖房子,先盖一层就住进去,等有钱再接着往上盖。人们觉得外墙是给别人看的,不愿意花钱装饰,但是自己的房子内装修还是可以的。</h3> <h3>午餐就餐就在爱哈尔公园里的维煲餐厅,听说这个公园是在一个大拉圾场上改造的花园。</h3> <h3>可以看到萨拉丁城堡的餐厅</h3> <h3>午餐的餐厅大堂</h3> <h3>第一顿埃餐,烤肉和馕</h3> <h3>阿米尔清真寺</h3><h3>这是埃及乃至全非洲最古老的清真寺。</h3><h3>公元641年伊斯兰教将领阿米尔攻占埃及,在开罗建成埃及第一座清真寺。</h3><h3>阿米尔清真寺建造初期,结构十分简单 。现在的格局是公元827年着手扩建的,扩建后的面积为13570平方米。到公元10世纪中叶法蒂玛王朝时期,该寺加以全面的装饰,镀金及雕刻等,曾一度成为世界上最富丽堂皇的寺院之一。1789年拿破仑入侵埃及,这座清真寺又遭到毁坏,残破不堪。</h3> <h3>清真寺里正好有教徒在做仪式</h3> <h3>清真寺里200多根圆柱组成的柱林,非常壮观,据说其中大部分取自古代遗迹。</h3> <h3>古老的油灯,蒙上一层尘土。</h3> <h3>在寺内遇见两个参拜的穆斯林信徒,问起带不带黑面纱,亚希老师是这样说的:女人带不带黑面纱,取决于她丈夫的信仰程度,如果她丈夫要求,她就得带上,最厉害的只露出两只眼睛。</h3> <h3>我们围坐在地毯上,静静的听亚希给我们讲伊斯兰教的故事。</h3> <h3>悬空教堂(ElMuallaqa),是埃及最古老的教堂之一,其历史最早可追溯到公元3世纪。<br></h3><h3> 悬空教堂之所以称之为悬空教室,是因为它建立在罗马时期的防御工事巴比伦城堡的两个高塔上,把教堂建在当年罗马城堡之上有一种占领的态度。 </h3> <h3>科普特老城区,圣乔治教堂</h3> <h3>巴比伦城堡遗址</h3> <h3>镶嵌在“悬空教堂”外墙上的一块古老的石碑,上面刻着“科普特文”和“阿拉伯文”两种文字。现在的科普特人基本是古埃及人的直接后裔,虽然讲阿拉伯语,但在做宗教仪式时仍使用 希腊 字母拼写的科普特语,至今科普特人还保留着古 埃及 的一些文化。对基督教世界影响很大的修道士制度,就是科普特人创造出来的。现在,科普特人占 埃及 总人口的9%左右。</h3> <h3>教堂的大门</h3> <h3>教堂从罗马时代的地基往上走29级台阶,离地6米高,当时在两座高塔上铺上了一层石头和棕树干,从而形成了教堂的地板。顺着台阶而上,穿过一个挂满从圣马可开始的各个时期的圣像厅,就到了教堂前的一个小庭院。在小庭院里就可以看见教堂的门了。一扇门前还摆放这里最著名的圣像画《圣母子》照片。《圣母子》圣像画被称为埃及的蒙娜丽莎,因为不管你从什么角度看圣母的眼睛,她都是看着你的。可惜教堂不允许拍照。</h3> <h3>纪念品商店</h3> <h3>图示为基督教传入埃及的路径</h3> <h3>教堂门口的《圣母子》相片</h3> <h3>教堂最厉害的地方是曾经有圣母玛利亚现身的神迹、并且供奉有圣乔治遗骨的一部分!</h3> <h3>穿过古旧的小巷,来到圣塞吉乌斯和巴库斯基督教教堂。这个教堂是以两个最先信奉基督教的罗马将军命名的,他们最后在这条小巷子里殉难。教堂始建于公元4世纪,里面有一个洞窟被认为是约瑟、玛丽亚和耶稣基督逃到埃及之后的休息之所。</h3> <h3>我们又拐过一个小巷子,来到本.衣拉犹太教堂,又不让拍照的地方。这个犹太教堂曾经是一个基督教堂,传说这是摩西在尼罗河畔被埃及王后发现而收养的地方。这个教堂虽然早已不再使用,但是维护还是很好的,每年都有犹太游客过来祭拜,因为摩西在他们心中有至高无上的神圣地位。</h3> <h3>犹太教堂的牌子</h3> <h3>科普特区街头小店,很有当地的特色。</h3> <h3>在开罗入住的酒店,可以看到金字塔</h3> <h3>酒店的餐厅</h3> <h3>Day2天</h3><h3>埃及国家博物馆</h3><h3>位于开罗解放广场的埃及博物馆,是世界最著名的博物馆之一,古埃及文明留下了数不尽的宝藏见证了那辉煌悠长的历史。</h3><h3>虽说场馆规模完全无法和卢浮宫,大英博物馆,纽约大都会博物馆这些相比,但埃及博物馆仍是世界上藏品数量最多的博物馆之一,展品共15万件,另有3万件放置于地下储藏室。走进埃及博物馆,第一眼就很震惊,没想到竟有如此混乱的国家博物馆,并不算大的展厅里文物堆的满满当当,甚至觉得拥挤杂乱,不像大多博物馆那样整齐有序,参观者很容易眼花缭乱,指示牌不清晰,还有很多文物没有任何保护措施任游客触碰,休息区域极少,有些游客甚至直接坐在雕像腿上,嘈杂混乱拥挤。</h3> <h3>博物馆前面庭院的池塘里,种植有代表古代上 埃及 的“莲叶”,和代表下 埃及 的世界上最古老的造纸材料—“纸莎(音suo)草”。上 埃及 指的是 埃及 的南半部分和底比斯(现在的 卢克索 );下 埃及 指的是 埃及 的北半部分,包括尼罗河三角洲。</h3> <h3>博物馆大门正上方是古埃及女神伊西斯的头像,两边的是带有 罗马 衣饰风格的女神像。</h3> <h3>博物馆门前的这尊狮身人面像有3000多年的历史。</h3> <h3>一层展厅,商博良,法国历史学家、语言学家,第一位识别古埃及象形文字结构并破译罗塞塔石碑的学者。</h3> <h3>罗塞塔石碑,是埃博唯一的复制品,(现在的罗塞塔 石碑存放在大英博物馆中,是大英博物馆的三大镇馆之宝之一 )</h3><h3>关于石碑发现的重大意义。当时幼小的托勒密五世为了宣布自己的登基,在埃及各地放置了石碑,在碑文上托勒密宣布了自己从他父亲手上获得王位的的正统性,以及祭司们减税的一些特权待遇, 罗塞塔石碑就是其中的一块。当时的托勒密王朝是 希腊人统治,所以石碑上用了三种文字,统治者用的希腊文、官方埃及象形文字、古埃及比较常用的通俗文字。官方埃及象形文字、古埃及比较常用的通俗文字早于公元前4世纪左右开始失传,一千多年里不再有这个文字的任何痕迹。但当 罗塞塔 石碑出土的时候,它独特的三语对照写法,意外成为人们破解古 埃及 文字的关键,因为三种语言中的古希腊文是近代人类可以阅读的,利用这关键来比对分析碑上其它两种语言的内容,就可以了解这些失传语言的文字与文法结构。</h3> <h3>左塞尔雕像是最古老的古埃及国王雕像,左塞尔,是埃及第三王朝第一位法老,也是最为著名的法老,他曾令其手下的官员伊姆荷太普,修建了 埃及 历史上的第一座金字塔——位于萨卡拉 地区的“阶梯金字塔”。</h3> <h3>参观的学生,可能还要写生。</h3> <h3>纳尔迈调色板是一块盾形石板,出土于埃及的荷鲁斯神庙,高63厘米,两面雕刻着纪念国王纳尔迈统治的画面。</h3><h3>左图:调色板正面,纳尔迈头戴白冠,右手高举权标,左手抓起跪在地上的敌人的头发。在国王的脚下,还有两名敌人正在狼狈逃窜。调色板的反面,纳尔迈头戴红冠,和他的随从一起巡视战场。他们的前面,横躺着十具被斩首的敌人的尸体。反面最下部分,象征着国王的公牛攻破了设防的城市,正在践踏着企图逃窜的敌人。</h3><h3>调色板最引人注意的是,正面的纳尔迈戴的王冠是代表上埃及的白冠,反面戴的王冠,则是代表下埃及的红冠,红白两冠戴于一身,这在日后的埃及历史上一直都是表示全国统一的标志,而且有时两冠合一,被称为红白王冠。调色板被认为是纳尔迈统一上下埃及的实证。</h3> <h3>石棺里的彩色壁画,几千年过去了,还是那么艳丽。</h3> <h3>这些木镶板是在萨卡拉的Hesare砖石壁龛中发现的,他是酋长和皇家牙医。雕刻于约公元前2700年前的这些木板上,刻有精美的象形文字,以及不同姿态和年龄的人的雕像,带着假发、留着小胡子。</h3> <h3>门卡乌拉,古王国时期第4王朝的法老,胡夫的儿子,哈夫拉的孙子, 吉萨 第三座金字塔的主人。这座黑色片岩雕像是古王国时期最经典的雕刻杰作之一。这座雕像体现了古 埃及 雕像“三位一体”的规则,居中的是门卡乌拉法老,法老的右边是头戴牛角及太阳圆盘的哈索尔(Hathor)女神,保护着法老的王权;左边的是 埃及 当时的14个省的象征,其头上是省名的标志。 雕像的底座上,刻有包括法老王名的漩涡图形象形文字。看上去温文尔雅的门卡乌拉,与冷酷无情的胡夫法老以及残暴的哈夫拉法老不一样,他在位期间实施了很多德政,造福人民,得到人民的拥护。</h3> <h3>"王子拉霍特普和他的妻子诺夫勒特"雕像组是分别在两块石块上雕成的坐像。两个坐像均为彩绘,内置的眼睛神采焕发,保存得相当完好。王子拉霍特普光着上身,戴白色项圈,着白色腰裙,上唇有与现代阿拉伯男子类似的短胡须,皮肤黝黑。诺夫勒特神情端庄,黑发及肩,额头束有白底彩花发带,颈上绘有黑、青、红三色的项链,丰满的身躯在白色衣裙中显得婀娜动人。在头部两侧有黑色的古 埃及 象形文字。白的底色上有人、鸟、植物、眼睛、庄稼等等,显得清晰、简洁、美丽,引起人无限的好奇心。</h3> <h3>这座著名的书记员雕像来自于萨卡拉大墓地,雕于公元前2475年,塑像由石灰岩雕刻而成,色彩绚丽。抄写员,在古埃及是一个重要的、受尊敬的职位,其大量的工作是代表法老记载交易、税收,以及组织人力从事工作。他们使用的是复杂的象形文字,有机会接触神庙里的书籍文件。目前最大面值的钞票、200埃镑背面图案就是这座雕塑。 </h3> <h3>这尊木雕属于古 埃及 第四王朝时期,是在马里厄特进行考古发掘时从卡培尔王子的墓穴里发现的,所以被命名为《卡培尔王子像》。由于数千年来墓穴中一直处于真空状态,木质雕像一直没有腐烂,所以人们现在才得以欣赏到古 埃及 如此精湛的雕塑艺术。 卡培尔王子呈直立姿势,左手持杖,右手自然下垂,左脚向前迈出。他双眼直视,目光炯炯有神,充满了自信,同时也显示出盛气凌人和自命不凡的高傲气质。<br></h3> <h3>这尊保存完整的黑曜石全身雕像是古王国时期的法老哈夫拉,世界第二大的金字塔就是为他所建的,这尊雕像已经有4500多年历史了,黑曜石比 大理 石和花岗岩更坚硬。在哈夫拉的脑后,一只展开双翅的老鹰在护卫着。亚希说,这只老鹰一方面是王权的象征,而从实际意义上,这个老鹰雕饰还起着保护塑像的重要作用,因为塑像的脖颈处是最薄弱的地方。</h3> <h3>这尊有4500年历史的黑曜石雕像,悬哈夫拉法老的弟弟,王子、将军、天文学者。</h3> <h3>这是目前存世的唯一的法老胡夫雕像,象牙材质,像高7.5cm、宽2.5cm、长2.9cm。1903年发现于阿比多斯。虽然是一尊微型雕像,但极为珍贵。</h3> <h3>这个方柱来自 卡纳克 阿蒙神庙,辛努塞尔特一世是古埃及中王国时期第12王朝的第二位国王, 埃及现存的最古老完整的方尖碑就是辛努塞尔特一世在位时所建。方形柱子的每一面都有一个不同的神拥抱着国王,而国王与众神一样高大。而我们看到这面是身着紧身长袍的孟菲斯 的卜塔(Ptah , 孟菲斯 的创造神)与辛努塞尔特一世。</h3> <h3>哈特谢普苏特女王像,古埃及第十八王朝女王,公元前1503年—公元前1482年在位,与奈菲尔提提、克里奥 佩特拉 ( 埃及艳后)并称为古 埃及 最伟大的三位女性。这个巨大的头像由石灰岩雕刻而成,曾装饰在 卢克索 女王谷哈特谢普苏特神庙的外墙上。</h3> <h3>通往二楼的通道,参观的人真多,好多学生在老师的带领下利用周未参观博物馆。</h3> <h3>通往二楼的通道,展示是古埃及著名的纸莎草画。纸莎草,是一种生长在河边的水生植物,有些像芦苇。切开分层后,可以制作纸张。制作的过程与中国传统造纸不同,不需要先制成纸浆,通过碾压纸莎草茎成薄纸状,然后相互编织,成长卷,目前出土的纸莎草纸最长的有40米。但是由于长期以来地质气候的变迁,现在已经很难看到野生的纸莎草了。</h3> <h3>二楼的珠宝专柜</h3> <h3>新王朝时期法老陵墓出土文物展品,有普苏森尼斯一世的纯金面具(左下图)</h3> <h3>出土的精美的纯金随葬品:手套,鞋子、有圣甲虫的掛件、项链,手镯等等,金光闪闪,亮瞎眼睛。</h3> <h3>上图中纯金挂件的放大图。中间是头顶太阳圆盘的圣甲虫,圣甲虫的左边是头戴王椅的女神伊西斯,右边是死亡者守护神柰菲提斯。圣甲虫:金龟子科,俗名屎壳郎。古代埃及 人认为圣甲虫推动太阳的圆盘划过天空,就好像金龟子推着粪球滚过地面一样,象征着光明和再生。所以人们将这种甲虫作为图腾之物,当法老死去时,他的心脏就会被切出来,换上一块缀满圣甲虫的石头。伊西斯和柰菲提斯姐妹两人同时出现,是在共同护卫法老。圣甲虫还经常被当作官员的封印使用。这是一件神圣之物。</h3> <h3>图坦卡蒙陵墓于1922年发掘示意图</h3> <h3>图坦卡蒙的棺椁多达7层,其中外棺椁4层,内棺椁(人形金棺)3层,内棺椁放置在一个石棺里,可谓极尽奢华。 其中的石棺和第一层金内棺,留在了帝王谷的图坦卡蒙陵墓里。 </h3><h3>(亚希提供的图片)</h3> <h3>这是图坦卡蒙陵墓中出土的第一层外棺椁。木制表面上装饰着“生命符号”图样的金箔,生命之符又称安卡,是 埃及 象形文字的一个字母,代表“生命”之意。古 埃及 的神都会手持生命之符。内部是整块黄色石英岩雕成的内椁,棺盖是用重达1.25吨的玫瑰色花岗岩制成的。</h3> <h3>这是它外层第二层大棺的外部雕刻。越接近内部越奢华越美,而这个,仅仅是靠近最外侧的一个大棺。</h3> <h3>卡诺匹斯罐被放在一个镀金的神龛中,神龛周围有四个女神张开双手在保护着它,分别是亡灵之神伊西斯,战争之神奈斯,死者守护神奈芙蒂斯,以及医疗之神塞勒凯特。左边是伊西斯,右边是塞勒凯特</h3> <h3>这就是鼎鼎 大名 的卡诺匹斯罐,盖子被做成图坦卡蒙头像,罐子里面存放着图坦卡蒙的4个内脏,肝、肺、胃、肠。古 埃及 人认为,死神阿努比斯在制作木乃伊之前需要把内脏挖出来,放在容器里。上面只剩下3个盖子,其中一个早已不翼而飞。</h3> <h3>以下是图坦卡蒙陵墓里出土的超级精美的陪葬品</h3> <h3>阿努比斯像,据说鼻子特别超前是为了吓跑盗墓人,人身狗头的阿努比斯是墓地之神,木乃伊的保护神,它的脖子上系着金色花环和领巾。引导死者的灵魂到审判的地方,同时监督审判。</h3> <h3>超级精美的贴金彩绘储物箱,正面是两个狮身人面兽,戴着瓦吉特玉冠,脚下踩着敌人。</h3> <h3>出土的太阳船和帆船的模型,放置于陵墓门人,以运送亡者的灵魂。</h3> <h3>这个座椅也很有意思,这是在图坦卡蒙墓室里出土的椅子,但是这个椅子却是描绘他父母在一起秀恩的场景。</h3> <h3>椅背上王后在太阳神阿吞的照耀下在给法老涂抹香水,对太阳神的崇拜是阿玛那时期流传下来的,但是在埃赫那顿时期,他崇尚信仰太阳神吞,推翻了之前的主神太阳神阿蒙。吞的形象就是一个太阳发射出的光芒射线,射线的末端是一双双手,抚摸着埃赫那顿,这个椅子之前作为法老埃赫那顿的宝座,图坦卡蒙去世后,把他爹的宝座直接带到了墓室里。</h3> <h3>图坦卡蒙的雕塑之一,均是在墓室中被发现的,黑色的皮肤象征着地狱判官奥西里斯。出土的时候一共有两尊,摆放在二层大厅的入口处,现在只剩下一个带着khat头巾的,另一个带着nemes头巾的雕像早已不见。</h3> <h3>这个是阿蒙霍特普三世妻子,泰伊皇后的父母的黄金面罩。左边是母亲图雅,右边是父亲尤亚。他们的木乃伊也保存在博物馆二楼,大厅最显眼的位置。他们被安葬在了帝王谷(KV46),就在阿蒙霍特普三世墓室附近,正是因为自己女婿的墓室太过豪华,以至于许多盗墓者忽略了他们墓室的存在。在几千年猖狂的盗墓者的掠夺下,他们的墓室依然保存完好。在图坦卡蒙的墓室被发掘出来前,他两的墓室是整个帝王谷保存最完好的,现存陪葬品最多的墓室。</h3> <h3>尤亚与图雅的木乃伊头像,尤亚与图雅大约都是在50多岁时去世(约公元前1375年前后),虽然不是皇室成员,但凭女儿贵为王后,他们夫妻才得以下葬在帝王谷——今天帝王谷编号为KV46的陵墓中。</h3> <h3>装有尤亚与图雅内脏的雪花石卡诺匹斯罐和木柜,木柜正面是伊西斯女神和柰菲提斯女神姐妹。</h3> <h3>这个长达20多米的、写在纸莎草纸上的《亡灵书》,是 埃及 国家博物馆中一件重要的馆藏文物。神秘的《亡灵书》,是古 埃及 祭司为死去的人们作的宗教经文,以引导死者进入来世。有三个部分,即:“不再死亡之咒语”,“在死亡之地不腐烂及不劳作之咒语”,“魔法不消失之咒语”。</h3> <h3><h3>称量心脏——奥西里斯的审判</h3><h3>这是关乎到亡者灵魂能否转世重生的最关键一环。 死者的心脏被放到天平上,与真理正义女神玛特(Maat,左边站立着)所佩戴的鸵鸟羽毛相称量对比,由站立在右边的冥神奥西里斯来裁决。天平平衡,死者无罪,可以作为善魂(akh)获得永生;心脏重于羽毛,这个心脏就会被冥界怪物阿穆特吞噬,并永远受到诅咒。</h3></h3> <h3>各种木乃伊的棺椁</h3> <h3>各种雕像</h3> <h3>各种制作精美的玻璃制品和陶罐,应该是陪葬品。特别是那条鱼,在BBC的纪录片看过介绍,还有仿照制作的过程,几千年前,古埃及人就能制作栩栩如生的鱼,好像在游动哦。</h3> <h3>二楼俯瞰</h3> <h3>从二层看一层的入口处</h3> <h3>坐在地上写生的学生们。</h3> <h3>展柜间奔跑的小孩子</h3> <h3>中午就餐的餐厅在尼罗河上的一个河心岛,是一艘停靠在尼罗河边的三层小游轮,环境优美,内部装饰很当地的风情。</h3> <h3>当然是地到的埃餐,主菜是烤鸽子,开罗最出名的美味,鸽子肚子里填满了加有调味料的青麦和大米,但是我没觉得好吃,倒是主食,一种称为耶素的烤饼,沾着各种调料,好吃。</h3> <h3>萨拉丁城堡位于开罗城东郊的穆盖塔姆山上,12世纪时期萨拉丁为抗击十字军东侵而建造,是埃及英雄时期的代表性建筑,雄伟壮观,开罗的地标之一。白色圆顶是穆罕默德.阿里清真寺,绿色圆顶是纳赛尔.穆罕默德清真寺。</h3> <h3>萨拉 丁:(公元1138年-1193年)中世纪穆斯林世界的著名军事家、政治家, 埃及 阿尤布王朝首任 苏丹 。 他对历史进程的影响主要是夺取了 耶路撒冷,使穆斯林和基督徒在这里的争夺发生了转折性的变化。在教皇发起的十字军“圣战”中 埃及 被十字军占领,英勇善战的 萨拉丁奉命进军埃及 ,击退十字军,保全了开罗 。除此之外, 萨拉丁为人慷慨,清廉刚正,在开 甚至整 埃及历史上都很有名望, 萨拉丁城堡是为他而建的城堡,以前这里是他的王宫。<br></h3> <h3>纳赛尔.穆罕默德清真寺,这座清真寺与阿里 清真寺一街之隔,规模比阿里清真寺小很多。建于1318年,外族奴隶建立的伊斯兰教政权马穆鲁克王朝(Sulala Mamalik,公元1250~1517年)时代,因为被 阿里 当做了马厩,所以是城堡里唯一没有被拆毁的马穆鲁克时期建筑。这座清真寺宣礼塔表面的马穆鲁克时期的釉面瓦,在埃及是很少见的。</h3> <h3>穆罕默德阿里清真寺清真寺于1830年开始兴建,1857年完成,足足建了27年,它由希腊建筑师设计,采用土耳其式多层的圆形大拱顶和细长铅笔似直刺云霄的宣礼塔,清真寺的尖塔向空中发展,塔尖离地面85公尺,而大型圆屋顶高约52公尺,直径21公尺。</h3> <h3>院子正中有一净手亭,是供穆斯林礼拜时做小净(净手,大净是沐浴全身)用的。净手亭内外墙壁是由精心雕刻的雪花石瓷砖镶嵌的,非常的漂亮。旁边是正在维修的钟楼,据说法王赠送的大钟已经无法再敲响了。大钟是阿里用卢克索神庙内一座拉美西斯二世的方尖碑赠送给法王路易菲利普,法王的回礼,方尖碑至今仍矗立于卢浮宫旁的协和广场。</h3> <h3>穆罕默德· 阿里 ,是阿拉伯国家近代史上著名的穆斯林君主。他是 阿尔巴尼亚 人,原为文盲,是奥斯曼帝国的一名士兵,后成为隶属于 伊斯坦布尔 奥斯曼帝国的埃及总督。后努力学习阿拉伯文和伊斯兰教经籍,1805年成为埃及统治者,建立了阿里王朝。在执政的43年期间,为建立一个以埃及为中心的阿拉伯主权国家,锐意改革,励精图,富国强兵,在政治、经济、军事、文化等领域进行了自上而下的全面改革。</h3> <h3>其室内装潢也特别豪华:大型的枝型吊灯,无数电灯,以及反射着灯光的石英玻璃……在这和谐的灯光下,整个清真寺显得十分庄严肃穆。平时寺内不开电灯,也不点蜡烛,但周五中午的祈祷结束之后,还有灯亮着,十分眩目。</h3> <h3>寺西南有一黄铜围栏,为奥斯曼帝国统治时期的埃及总督穆罕默德·阿里的坟墓。他于1849年卒后葬此,故清真寺以其名命之。</h3> <h3>出得清真寺,来到城堡南区平台必是可以观赏整个开罗旧城区,视野非常好,可惜那天风特别大,一会儿乌云密布,一会儿又云开日出,天空瞬息万变。这会儿,一缕阳光穿破云层,给开罗城区披上金色外衣。</h3> <h3> 谢谢观赏!</h3>