情歌唱到天微亮 对歌对到日落坡—侗族行歌坐月

如果云知道

行歌坐月是中国侗族青年男女交际和恋爱活动方式。又称行歌坐夜和坐妹侗语称“鸟蓊”，在不同地区又分别称为玩山或走寨。青年男女在劳动之余，三五成群，相约对唱情歌。走寨又称走姑娘，盛行于侗族地区南部。姑娘们结伴在屋中或鼓楼之下纺纱、做针线，客寨青年男子携带乐器前来伴奏对唱。通过唱歌，互相倾吐爱情。情深时，男女换记（送礼物）定情，约为夫妻。

姑娘们聚在某一女伴家中或鼓楼下纺纱、刺绣、纳鞋垫，作伴和等待腊汉（小伙子）来访。第一批姐辈们出嫁完毕，妹一辈的又聚集原地，一代接一代。这个聚集地也可以是家中也可以是鼓楼，侗家称为“月堂”。 腊汉（男青年）们则结伙来到姑娘们聚集的地方与她们共同相处，侗语谓为“鸟翁”，“鸟腊篾”即“闹姑娘”“谈情唱歌” 之意。这种男女交往活动，婚前人人皆可参与。

男青年去走姑娘时都带有自制的琵琶或牛腿琴或者侗笛子。当到姑娘家里，有的是敞开大门以待，有时也要经多次央求才开门，这只是善意的逗趣。入室双方均以礼相待，姑娘让座、寒暄。聚集时无所不谈或打闹逗乐，可互叙衷肠。或操着琵琶或牛腿琴对唱情歌。

每当夜深人静，歌声清晰、音韵悠扬、琵琶铮铮之声，如蝉鸣幽谷。侗族青年以歌声对弈，腊汉（男生）唱不过腊篾（姑娘），很难交往，也受到姑娘冷落。因此腊汉努力学会唱歌，这种气氛令人神驰，往往鸡唱五更而不散，黎明才依依惜别。

这种男女社交活动，只要年纪相当，族外同辈份的均可。已婚之女只要还未落夫家仍可参与“行歌坐月”，其丈夫也无权干预。但“腊汉”们知情后，语言上便会很谨慎，少与其搭腔，只偶尔打趣。女子常住夫家后，这种社交就告结束了。男的却不受婚否约束，即便当起了几个孩子的父亲，年已三、四十岁仍可涉足“月堂”。甚至有父子同堂闹姑娘，并不遭遇冷落。

此时如有钟情者则悄悄互递信物，诸如手镯、戒指、头巾、彩带、荷苞等。互送信物采取秘密方式。男的借故抚弄女方的纱锭或刺绣品，伺机暗递信物，而女方也自不宣，伺机回馈。这是男女私定终身之举，但因婚姻尚须父母作主，故多有中途退还信物者。如若家中长辈满意，男方回家就要托人来说媒。

月堂”娱乐最高潮时数春节后元宵前这段时间，“腊汉”不但夜夜通宵，而白天也和“腊篾”于“月堂”打诨取乐。如某一姑娘已订婚，未婚夫送了年节礼的，该姑娘也毫不吝啬，每夜都要带上一篮粑粑、侗果到“月堂”里，待夜深时供给“腊汉”们宵夜，这种举动老人都热情支持。

侗乡风光至美养眼、侗乡歌声至美养耳、侗乡人性至美养心！

五月二号路过从江巨洞村，刚好遇上两寨约歌对唱，遗憾假期行色匆忙没能更好地驻地拍摄，简略拍下鼓楼对唱场景，聊以表达对生我养我的侗乡的深情怀想！

感谢朋友们对此篇的关注，祝一切安好！