走进云南

田歌

云南，美丽而神秘，令我向往。2019年5月11日，我来到了这个总想要来看看的地方。

提起云南，首先会想到举世闻名的石林。我的云南之旅，就从这里开始了。

初见石林，你会由衷地感叹大自然的鬼斧神功。眼前浮现出阿黑哥的身影，耳边响起阿诗玛的歌声，仿佛每一块石头都在悠悠地诉说着它的故事。

石林方阵位于昆明东南约60公里的石林县，这里海拔2000多米，是奇特的喀斯特地貌，居住着彝族撒尼人。

前往楚雄，再奔大理。

楚雄彝族自治州境内，除汉族外，定居百年以上的还有彝、傈僳、苗、回、傣、白、哈尼等民族。以彝族为主体。每个民族都有自己的称呼。这里男性称为“阿表哥”，女性称为“阿表妹。”

五月的云南，牡丹盛开，花团锦簇。

乘坐游艇环游洱海💃

苍山洱海

罗荃半岛～罗荃半岛景区位于洱海东岸正对大理古城。罗荃塔、观音阁，曾经是洱海边庄严肃穆的佛教圣地。

公元751—754年，发生“天宝之战”，在此次战争中，罗荃法师为南诏立了大功。

罗荃塔是罗荃法师96岁“无疾坐化”后，其徒弟为其修建的舍利塔。该塔毁于1966年8月，现罗荃塔是2010年秋才恢复重建的，塔身36.9米，总高42.9米。圆形基座高6米，直径26.9米，塔身6.6x6.6，共14层，有16级檐口，无顶。

罗荃半岛高山漂流👯

大理～大理的景色以风花雪月著称，下关风上关花点苍雪洱海月。

大理古城，又名榆城、紫城，其历史悠久，源远流长，在唐、宋500多年的历史间，是云南政治、经济、文化的中心。现在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），古城外有条护城河，设东、南、西、北四门及门楼。

大理人数最多的少数民族为白族，信奉大乘佛教，女人说了算。白族人把女性通称为“金花”，男性为“阿鹏哥”。（此称呼起源于上世纪五、六十年代的电影“五朵金花”）

大理有很多古井，“三家一眼井，一户几盆花”。

门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。

街巷间有一些老宅。

进入丽江

拉市海位于丽江城西10公里处，是丽江境内最大的高原湖泊，也是云南省第一个以“湿地”命名的自然保护区。这里山水相映，碧翠环抱，生态环境极好。

茶马古道是拉市海一道靓丽的名片。

踏上茶马古道，深知当年马帮的艰辛与不易。

丽江古城～是茶马古道上最著名的城镇之一，海拔2416米，已有八九百年历史，是纳西族聚居区。

纳西族称为“马背上的民族”。“纳西”是“黑人”的意思，这里以胖为美，以黑为贵，男人称为“胖金哥”，女人称为“胖金妹”。

仙鹤是纳西族的吉祥物，代表延年益寿，象征长寿富贵。

丽江昼夜温差大，海拔最高处早晚能差20°多度。古城内木楼青瓦，古街石巷，小桥流水。站在古城东大街，举头即可遥望玉龙雪山。

大水车

家家溪水绕户转，户户垂杨赛江南。

城倚山而筑，街临水而成。

在丽江，我们观看了大型歌舞《丽水金沙》。这台节目用舞蹈诗画的形式，以水，山，情，全方位地展现了丽江独特而博大的民族文化，给人一场视觉盛宴。

佤族歌舞薅秧歌～节奏自由明快，把劳动人民粗犷耿直、苦中有乐的性格表现得淋漓尽致；

傈僳族歌舞赶猪调～生活气息浓郁，早晨唱一首放猪调，🐷就都出去上山了；晚上一唱放猪调🐷就全回来了。

舞蹈“找姑娘”。

用乐器谈恋爱是少数民族独特的形式。这个舞蹈当中，有藏族的弦子，傈僳族的琵琶，苗族的芦笙，哈尼族的哦比，佤族的牛角号，拉祜族的口弦等乐器。

玉龙雪山～是云南省纬度最低的雪山，也是丽江人心中的一座神山，其顶部的雪一年四季都不融化。

蓝月谷～湛蓝的天空，碧绿的湖水，宛若浓墨重彩的艳丽画卷。

玉龙雪山的水流经到这里，由于地表的矿物质，幻化出迷人的色彩。

虎跳峡～世界上著名的大峡谷，中国最深的峡谷之一。

虎跳峡以“险”而闻名天下。

普达措国家公园位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉县东22公里处，由碧塔海、蜀都湖和高原牧区组成。海拔在3500米至4159米之间。

心灵圣境，梦里天堂。

普达措国家公园是一个无任何污染的童话世界，这里没有城市的喧嚣，只有清澈的湖水，湛蓝的天空，漂泊的白云。

走进森林成毡的净土，赏雪域高原上的美丽湖泊，观茂密的原始森林，呼吸着清新空气，心旷神怡。

普达措的生态环境完好，是藏民心中的圣地。当地居民崇敬神山圣水，崇尚天人合一，自发保护环境，尽可能不破坏一草一木。

这里有不少百年老树，由于气候湿润，森林湿度大，许多枝条挂须，洋溢着魔幻与神秘的气息。徒步其中，不免有点恍然世外之感。

藏族属于游牧民族，有自己的传统文化和风俗，这里有一夫多妻或一妻多夫。给我们开大巴车的师傅就有两个老婆，他娶的是亲姐俩。

藏族的房子也很有讲究，柱子越多、越粗、雕刻越精美，代表越有钱。有的藏民家都有几千条牦牛（牦牛只能生长在海拔3000米以上没有污染的地方）。

藏语里男孩叫扎西，女孩叫卓玛。

扎西得嘞是吉祥如意的意思。

藏族是一个能歌善舞的民族。喝着青稞酒，吃着酥油茶，欣赏原生态歌舞，别有情趣。

香格里拉藏区历史悠久，自然风光绚丽。有神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的宁静的湖泊，净如明镜的天空，金碧辉煌的庙宇。

我们入住的酒店，海拔近3400米。躺在床上向窗外看去，蓝天白云仿佛就在头顶，触手可及。

香格里拉建塘镇古城区

再见，香格里拉🙋

从丽江到泸沽湖山高路险，全程盘山路。

泸沽湖～是国家级风景名胜区、省级旅游区和省级自然保护区。湖域面积50.3平方公里，湖面海拔2690米，最大水深105米，平均水深45米。湖水清醇甘冽，透明如镜，最大能见度12米。

神奇的湖水会随天空色彩变化而出现或金红、或蔚蓝、或灰白的变化。

纳西族摩梭语中“泸”为山沟，“沽”为里，泸沽湖就是“山沟里的湖”，是摩梭人心中的“母亲湖”。这里有清澈透亮、波光潋滟的湖水，有星罗棋布、神态各异的小岛，有平坦无垠、细腻如丝的沙滩，还有逶迤申延、清美灵秀的山岭冈峦。它被称为云南最美的高原湖泊。

湖畔摩梭人至今仍完整地保留着“母为尊、女为贵”、由女性当家的母系大家庭及男不娶、女不嫁、婚姻双方终生各住母家的阿夏婚姻形态（俗称走婚）。

乘坐摩梭猪槽船游泸沽湖，登里务比岛（岛上有个寺庙），恍若来到了仙境。

摩梭猪槽船的揺撸人。

情人滩

走婚桥～最早建于土司时代，桥长300余米，横跨草海两岸，是奉行“男不娶，女不嫁”的摩梭阿夏羞涩初会时的浪漫步道，是暮合而朝离的阿夏走婚的要道，被誉为“天下第一爱情鹊桥。”

草海湿地

摩梭人家～摩梭人祖先是蒙古，56个民族中没有摩梭族，分纳西族摩梭人和蒙古族摩梭人，共有五万多人。

摩梭人的家庭多属母系大家庭，一般都在一二十人左右，多的有几十人。祖母屋（祖母生活、起居的地方）是最神圣的屋子，里面有许多摩梭文化呈现。

祖母，是指外婆。一个家庭内，舅掌礼仪母掌权，个人基本没有私有财产概念，一切财产由家庭成员共分。老祖母管钱，大家的钱都得上交。不用的钱财拿去寺庙积功德，做善事。这样就能拿到堂卡。堂卡，代表一个家庭的身份、地位，功德越多，这个家庭地位越高，这是用钱买不到的。

摩梭文化有1000多年历史，有语言，没有文字，全靠传承。老阿妈纺布、唱歌、跳舞都有传承人。

摩梭人信奉藏佛教，讲究孝道。

走婚～摩梭人真正的走婚，是建立在感情基础上，一对一走婚。这里的男女白天很少单独相处，只能在聚会时，以唱歌跳舞的方式，对意中人表达心意。青年男女若是对对方有意，男方会主动发出信号，试图握住女方的手，女方同意握手则是愿意与对方交往。如关系更进一步，女方会轻轻地在男方手心扣三下，男方也喜欢女方会回扣三下。然后两人就可以走婚。

摩梭人的屋子是木制结构（木屋），每个女孩都有自己的房间，叫“花楼”。男子就会在半夜十分去爬女子的“花楼”。

阿哥来爬花楼，要带三样东西:一，猪膘肉（喂狗。摩梭人通信靠吼，安全靠狗，交通靠走，女人靠手。）二，腰刀（腰刀插在木缝中，拽着爬上来，挂正。）三，毡帽（挂窗外表示女孩名花有主，两人正在约会。）

爬花楼～

如果阿哥诚心诚意，会送阿妹一把银梳子。这把梳子要自己打或请喇嘛（蒙、藏佛教的僧侣）给打。摩梭人没有结婚证，这把梳子就相当于“结婚证”，但两人永远不在一起住，不是对方的家庭成员，终身都住在自己的母系家庭里。男方晚上到女方家，次晨归回自己家中，暮合而朝离。

没孩子时，晚上来天未亮时必须走。有孩子后，父亲不负责管教和抚养孩子。孩子随母亲姓，永远和母亲在一起，由祖母和舅舅帮助抚养。

如果两人不走婚了，没有孩子，就把梳子退回；要是有了孩子，要请喇嘛，当着喇嘛的面，把梳子退还，然后就可以另找。

孩子一生中，有三次父亲要来:第一次是孩子满月时，父亲必须来，叫“认亲礼”。父亲来时带银碗（银碗刻上祖父、父亲的名字）、银筷、银勺这三样东西。第二次是孩子13岁成人礼。来时也带三样东西:一是一枕头大的猪膘肉，表示感恩。感恩祖母、舅舅。二是银腰带。（银腰带父亲、舅舅、阿哥都可以送。）舅舅为男孩穿裤子，祖母为女孩穿裙子，扎上银腰带。这条腰带要一万多块钱，也叫“腰缠万贯”。13岁开始带，随着长大，不断加长，一直带到老。13岁成人，16岁就可以走婚。

三是“达吧医学”。摩梭人没有文字，但有这本书。还有就是在过年、重大节日时，孩子必须去父亲家中拜见父亲，父亲也会送礼物给孩子。

摩梭篝火晚会上与摩梭女合影

昆明花市

云南民族村

云南，是中国最多的少数民族省份。全国56个民族，云南有汉族和25个少数民族，其中

15个民族为云南特有的少数民族。

德昂族

苗族

云南之旅的最后一站～云南陆军讲武堂

小凤仙～蔡锷曾与小凤仙来往，以掩护自己的活动。

走进云南，白云飘在蓝天，天籁般的歌声响在耳边。摩梭风情令人惊叹，香格里拉圣洁绚烂。人与自然和谐共生，秀丽风光让人流连忘返。

美，七彩云南！