晋祠

凌云微步

　　梁衡的《晋祠》是入选了中学教材的，因了这篇文章，晋祠闻名遐迩。

晋祠是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王)及母后邑姜后而建，是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。

祠内几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”，更是非同凡响。

听着导游的讲解，有许多处景点都给我留下较深印象，也有几处景点的解说觉得传奇有趣。

一是水母楼的传说。水母楼在难老泉亭上方，又叫梳妆楼，别号水晶宫。楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若。据传，水母姓柳，住在晋祠附近的金胜村。但是，她嫁后遭婆婆虐待，每日到远方去挑水。挑回的水只要前桶且将桶底做成尖底，使柳女无法休息。骑马人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中一提，水即满瓮。这个秘密被柳女的小姑子发现，趁柳女回娘家不在从瓮中提起马鞭，顿时大水涌出即将淹没村庄。柳女闻讯赶来，坐在瓮上让水势变小得救了人们，水母也再没有离开水瓮。故事到此，觉得恶婆婆真是可恶，柳氏真是忍辱负重。但导游又说，当地人之所以编这么个故事，也是不得以而为之。原因是皇帝看上了这里的好水，饮用很甜，煮饭好香，常年逼着当地百姓提供泉水，车马劳顿，所费不訾，百姓不堪其扰，遂编了这么个故事，意即此水实际上是从女人的阴户部位流出的，不洁，有秽气，为的是让皇帝绝了征用的念头。

二是难老泉“三七分”的故事。说是很久以前，晋水流域南北两方的村民，为争用水权常常引起纠纷，甚至发生械斗闹出人命。后来，官方出面调停，于难老泉边置一口烧沸的大油锅，锅内放铜钱10枚，约定那一方有人能从锅里捞出几枚铜钱，那一方就分得十分之几的水量。这时北河上花塔村的一位张姓青年，以舍己为人的精神，勇敢地跳进油锅，捞起7枚铜钱后壮烈牺牲。此后，晋祠水就北七分南三分分开了。感到这个故事中的官方残忍而无能，怎么不能于谈判协商温和的方式解决好此事，而非得用这种极端的方式。果然从资料中得知，北宋仁宗嘉祐五年（1060），陈知白出任平晋县令。他是四川阆中人，史志书上记载他“强干有为，识大体。”他兴办水利，深入调查，踏勘地形，并对土地面积进行了摸底，设计了科学的分水方案后开始施工。从难老泉源头出水口处，砌石为塘，中横石堰，凿10孔，每孔方圆1尺，把水分为10分。北面地势高，水流向上缓慢，所以海清北河分水7分，穿过庙墙流出祠外，从纸房村折而向北，在赤桥村又分为上下两条河，上河往北直达金胜、董茹一带，下河往东下流，灌溉小站、小站营、五府营等村的田地。南面地势低水流急，分水3分，这3分水又分为三股：鸿雁南河分水1分半，从奉圣寺山门前面南流，灌溉索村、王郭一带田地；鸳鸯中河分水1分，流到奉圣寺前就折而向东，灌溉长巷、东庄等村的田地；又新开一渠名陆堡河，从南河分水半分，穿卧云桥向东偏北而下流，灌溉塔院、大寺等村田地。此后，晋水全部被利用起来种植庄稼，水田扩展为60000余亩，“民利于是大溥”。随后，陈知白又动员人们在各条渠上兴建水磨，方便百姓加工粮食。经过陈知白的一番治理，晋水流域清流潺潺，稻浪翻涌，莲荷飘香，水磨鳞次转动，一派江南风光。老百姓享有了晋祠水利，得到了实惠，都称颂陈知白的功德，说他堪比战国时期治理漳河的西门豹。陈知白任满调离时，百姓“遮道相送”，舍不得让他走。晋水流域每年祭祀水神，也都要设他的禄位同时享受祭祀。

　　三是罗洪先“悬笔碑”的故事。“悬笔碑”在圣母殿右侧。罗洪先是江西吉水人，嘉靖8年（1529年）的进士第一人，即状元，被授翰林院修撰，也是因为这种出身身份，他后来和严嵩结为了儿女亲家。严嵩是奸相，而罗洪先却做官清正，不愿同流合污。严嵩将罗视为眼中钉，想谋害罗洪先，其儿媳给父亲罗洪先寄了一个包裹，包裹里只有枣子和茴香两样实物。聪明的罗明白了女儿的用心，此非久留之地，立即辞官“回乡”，免于灾祸。辞官后的一天，罗洪先游玩晋祠，行至会仙桥上，看见了一个妇人，仅一眼，罗洪先就被惊艳到了，他感慨说道：“世人都说西施美，可我看此妇人，远胜西施。”说不打紧，还要用手去拉妇人。这让妇人非常生气，竟使出功力致使桥烧了起来，差点让在桥上的罗洪先掉到渠里。站稳了身子，罗洪先这才发现原先妇人站的地方，早就不见了她的影子，四处探望，终于在悬翁山上看到了她。罗洪先自言自语的说道：“如果你真的是仙女，再让我仔细的看你一眼”。可还没有说完，悬瓮山竟然摇晃了起来，向东移动了数步，差点倒塌。罗洪先吓坏了，这才回过神来，知道此事非同小可，不能再胡闹了。想到这里，他提起了笔，信手写了一首诗：“悬瓮山中一脉清，龙蟠虎伏隐真明。水飘火劫山移步，五十年来帝母临。”此诗晦涩难懂，颇有禅意，难以参透，民间将他当成了“得道仙人”，说他：“瓜皮写字尚未干，不到湖广，即到四川”，越加神奇。面仙的故事在唐宋以前多，到明代就稀少了。稀奇的当然是这故事，但导游那种叙述口气，将罗洪先看美女移不动脚步的老不正经老流氓老色鬼的花痴样，惟妙惟肖地表现出来，让游客忍俊不禁。

真实的罗洪先是官员家庭出身，自幼端重，不为嬉戏，为官后，也是明哲保身、洁身自好的人，在罢官后归家务农，隐居山间，专心致志更加考究王阳明心学，闭门谢客，默坐一榻，三年足不出户，进行著书讲学。又四处游历，经过数十年苦心研究，殚精竭虑，汇成了《广舆图》一书，被誉为是与墨卡托同时代的东方最伟大的地理制图学家。这首充满禅味的所谓“预言诗”作于嘉靖37年（1558年），而根据《太原县志》上的记载：嘉靖45年（1558年），“晋祠山移，既而市楼火”。往前推，正德元年（1506年）也出现过一次所谓的“山移步”。而巧的是，两者正好相距了52年，这不就是暗指“五十年来帝母临”的“五十”吗？往后再推，这种情况的发生，还出现在万历4年（1577年）、康熙42年（1704年）等。如此看来，貌似这首诗中的“山移步”的预言，很可能是地震、或者岩石风化导致的山石崩落。

历史故事，景点传说，真真假假，趣味横生，听听就好，不能全信。真要探求真相，还是要花去伪存真，去粗取精的细致功夫。

2019年5月草稿于南昌