<h3>上回说到，晋文公帅军在城濮之战中击败了南方大国——楚国，一时声名如日中天，成了真正的诸侯伯，伯就是老大的意思，古时伯和霸是通假字。按照当时霸主的定义，一句话可以概括，那就是“尊王攘夷。”尊王就是尊崇周王室的意思，虽说周朝早已衰落的不成样子，但名义上还是天下共主，如果霸主带头，那么各诸侯也就会尊崇。攘夷就是打败中原四周的夷狄，保卫华夏文明。楚国就是南方最大的蛮夷，一向侵扰中原，位于中原地区的陈国、蔡国、郑国先后倒向楚国，其他中原小国岌岌可危。关键时候，晋文公挺身而出，三军用命，将楚国的军队逐出中原，陈、蔡、郑三国又回到了中原诸侯的行列。
按照当时周朝的礼仪，诸侯大败入侵的夷狄，要向周王举行隆重的告捷仪式，并献上战俘及战利品。为此晋文公下令，在衡雍（今河南原阳县）修建了一座王宫，让周襄王居住，然后举行盛大的献俘仪式。共有楚军被俘的100乘披甲的战车及步兵1000名。周襄王设宴用甜酒款待晋文公，命晋文公向自己敬酒。还命令大臣正式册封晋文公为‘诸侯伯’，同时赐给他大辂车、戎辂车及相应的礼服，以及彤弓一把，彤箭一百只。卢弓十把，卢箭一千只。另加一壶用黑黍与郁金草酿造的酒。此外还赐与三百名虎贲勇士。并亲言慰问道：“天子对叔父说——晋国的始祖叔虞是周成王的弟弟，所以周王称晋文公为叔父。你要恭敬地服从天子的命令，安抚四方诸侯，纠察惩治朝廷内的坏人。”晋文公辞谢三次，接受了命令，并答拜道：“重耳谨此再拜叩头，接受和发扬天子的英明伟大的指示。”
这里，我要把天子的礼物再详解一遍。
1.
彤弓、彤矢——很好理解就是红色的弓箭，彤，红色，文革时常说要打出一个红彤彤的世界。在中国古代，红色也是一个高贵的颜色。过去，颜料工业落后，大自然中采取的颜色多是什么蓝、青、黑色，像红色这样鲜艳的颜色很少，除了朱砂，所以在古代的高等级墓葬中，常常见到朱砂的痕迹，但朱砂染色很不容易。因此，在中国古代，红色是高贵的颜色，我们背杜甫的诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”说的就是这个意思。另外朱门不是说有钱就可以用朱门，必须够等级，权贵大户才能用。再比如，明清两代，只有秀才娘子才有资格穿红裙子，普通女人只能穿青蓝色的裙子，如果非要穿红裙子，即使官府不找你的麻烦，也会遭到四邻的耻笑。
2.
玈弓、玈矢——音卢，一种黑色的弓箭，比红色的降一级，所以赐了10把。
3.
大辂——是指天子所乘的车，赐给晋文公，说明待遇很高。辂是古代的一种大车，前后有四个轮子，但仪式感强于实用。中国有光辉灿烂的古代文明，但车辆的技术水平十分落后，因为转向架的问题一直解决不了，所以中国古代的车辆只有左右两轮，就是到了清代，马车也只有两轮的，车厢狭小，因为轮子是木制的，没有减震系统，所以乘坐马车，颠簸、撞头，简直就是受罪，远不如坐轿子舒服，这也是为何中国的轿子产业十分发达的原因。现代意义的马车出现在上海，当然是从西方引进的，有前后四个轮子、橡胶轮胎、科学的减震系统，这下子坐马车可就舒服多了。所以当年去上海游玩，坐马车、吃大菜（西餐）是必备项目。
4.
虎贲三百人。虎贲是中国古代勇士的代称，也是守卫天子王宫的卫士。著名鸳鸯蝴蝶派作家张恨水的长篇小说《虎贲万岁》就是描写歌颂在抗日战争中，国军74军57师在著名的常德会战中可歌可泣的英雄事迹。
到了这年冬季，晋文公以霸主的身份在温地（今河南温县）再次大会诸侯，商议讨伐不顺服的国家。他特意邀请周襄王前来，带领诸侯朝见周襄王，并让周襄王打猎。孔子听说此事，评价说：“作为臣子而召请君王，这是不足为训的。”所以《春秋》记载说：“天王狩于河阳（意思是说周襄王在河阳打猎。”这就是所谓的春秋笔法——为尊者讳。
这种说法被后世沿用。比如庚子事变，八国联军入侵北京，慈禧太后带着光绪皇帝逃往西安，当时的史书都称之为庚子西狩。
再比如红军长征的故事，也有此种意思在里面。
本期收获的成语：“不足为训、天子西狩。”
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