教育是“看见”、引导和等待

杨安平

2019年5月19日  周日   晴 

今天早上，读到一篇微信文章：《当妈十年才明白，养娃不是驯兽，是种树》，很有感触。我也想结合实际谈点自己的看法。

生活中，有太多的人，把教育当成了行为训练，包括父母和老师。

当婴儿哭闹时，家中老人会教育年轻的父母说，别惯他，让他哭，哭够了就不哭了。一哭就抱，他就会总让人抱着，再也不愿意躺着了。

孩子不爱学习，不爱写作业，那就在一旁盯着，监督他把作业完成 ，再给他把错误检查出来，让他改正。

孩子爱玩手机，不爱读书，那就严防死守，没收手机、拔掉网线，强迫孩子每天读半个小时的书。

学生考试成绩好，老师就喜笑颜开，给予学生表扬； 学生考得不好，老师就表情严肃，抱怨、批评、指责学生不听话、不努力。

我们关注的只是孩子的行为和结果，并不关心孩子的情感需求和内在动机。

“哭声免疫法”曾经在美国风靡一时，在中国，也有古老的传统。事实早已证明，这样的做法忽视了婴儿的心理需求，经过哭声免疫法训练的孩子们，长大后很多都出现了精神问题。行为心理学家华生，就是用这套理论，把自己的三个孩子全培养成了抑郁症，大儿子自杀身亡，二女儿也多次自杀，小儿子一直流浪，靠他的施舍才能生活。

婴儿哭闹的背后，表达的是情感的需求。刚刚出生的婴儿，他认为：他和世界是一体的，他一哭，妈妈就来抱他哄他，他就会感到安心。如果他的哭声得不到回应，他就会认为：这个世界是不安全的，是不能信任的。他会感觉自己被抛弃了，而这意味着死亡。不回应，即绝境！

杜威在《民主主义与教育》这本书中， 讲到了“训练”和“教育”的区别。

训练，是通过外部环境的刺激，让人的行为发生变化，就像训练老鼠走迷宫、狗熊作揖一样。训练只关注行为，而不去管行为背后的心理和情感。

教育，则是通过引导，让孩子认同做事的共同目标，从而产生内在的驱动力，主动自觉地去做事。

关于这一点，不只是很多父母不明白，就是我们很多老师，也不是很清楚。他们看到学生成绩不好，很是着急和焦虑。有的认为是时间上不够，想方设法增加上课和学习的时间；有的认为学生不懂事、不努力，就不停地说教，希望学生明白学习的重要性；有的说教不行，就抱怨、指责、惩罚学生，给他们布置更多的作业，逼迫他们用功学习。

可这一切，似乎并不管用。老师感到更大的压力和焦虑。学生非但不领情，还对老师有意见，弄得师生关系更加僵化和对立。

“关系先于教育，关系大于教育。”“好的关系，胜过许多教育！”没有好的关系，教育不可能发生。亲子关系、师生关系都是如此。 没有好的亲子关系，日渐长大的孩子不会听从父母的说教，只是迫于父母的权威，口服心不服。到了青春期，孩子要么强烈的反叛或对抗，要么干脆不理你，你说你的，我行我素。

师生关系亦是如此。我们都知道“亲其师，信其道”的道理，师生之间缺乏彼此的信任和喜欢，老师说的句句是真理，学生也会当成废话；相反，师生之间建立起彼此信任、尊重、友好的关系，学生更愿意听从老师的教导和引领。

真正的教育，是看到孩子。是透过孩子的行为，“看到”孩子内在的情感需求和动机，是懂得理解孩子的内心世界，是尊重和接纳，是给到孩子需要的帮助和支持。

其实，教育更像种树。只要给它充足的阳光、土壤和水分，它内在的生命力就会驱动它破土发芽，舒展枝条，长成它可以成为的样子。

说到这里，我想起了郭橐驼种树的故事。

郭橐驼种的树，没有不成活的，长得高大茂盛，结果实早而且多。有人问他种树好的原因，他回答说：“我只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。种树时，要使树根舒展，培土平均，根下的土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。做完这些之后，就离开它。不要再动它，也不必忧虑它。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后就把它放在一边。那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。我只不过不妨碍它的生长罢了。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；培土的时候，不是过多就是过少。种完后，又过于担心它们，早晨去看，晚上去摸。更严重的，甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是死了，摇晃树根来看它是否栽结实了。虽说是喜爱它，实际上是害了它，虽说是担心它，实际上是仇视它。所以他们都不如我。”

《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元写的一则寓言故事。“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，其实也是“养人”的道理。

孩子就像一粒种子。教育，就是为孩子提供适宜的土壤、阳光、温度、水分，还有耐心。环境适宜了，养料足够了，生命自然会发芽、成长。

真正的教育，就是看到孩子内在的情感需求，激发他内在的兴趣和动机，给到他足够的心理营养，让他自由地发挥天性。

如果它是迎春，我们就可以在初春欣赏到它花开的热烈与灿烂；如果它是菊花，我们就等到秋天再观赏它婀娜多姿的绽放；如果它是一棵树，我们就静待它的挺拔与伟岸。