袁建民 诗歌 摄影选编

帕米尔雪狼

文字编辑 袁建民

风景摄影 袁建民

星空

今夜

送別除夕

凝视星空

于冰洁、深邃

冷峻、高远之中

穿越银河

我看见

后羿射日

女娲补天

春秋慧星

战国风云

黄河天上來

大江东流去

闪闪华夏文明

熠熠英雄传奇

上下五千年

历史的天空

期待着

五星出东方……

今晨

迎来2019春节

仰望星空

于月转、星移

风起、云涌之中

迎着日出

我看见

嫦娥奔月

北斗连横

岁月长城

涅槃中国

莲花山

智慧的明光

长安街

磅礴的星阵

云霞飞驰、

星光灿烂

在天地间闪耀

改革开放的

万千气象

壮阔波澜

时代的地平线

期冀

天耀中华

中华复兴……

作于2019除夕与春节之间

帕米尔，我的歌

我的歌，穿越时空

仿佛在帕米尔深处

狂欢雪原，追风奔走

挂在了冬天的白桦枝头

还有，峡谷溪流

我是一匹战马，或是牦牛

再累，也离不开

疲惫的鞍头

当我向高处攀登的时候

你却说，不知道我的生命

在不在里头

不想听听我的汹涌脉动

象不象浪涛激流

你那片风水，因为有鹰笛的伴奏

在霞光中，已是有声有色的绿洲

袒露出无欲无念

却有真诚的守候

当琼浆玉液洒满了那片神奇世界

你只是轻轻点一点头

无感在前有觉在后

你的呼唤，象那首歌在天空畅游，

我真想接着唱到天尽头

但是，我不能够

我不能够

雪山在天际线，仿佛白玉镶边

尘埃的浮力，让一叶扁舟漂弋

年少时记忆如雾，裹着金属的胴体

有情而无形，柔软到无法穿越

朦胧下未必是美的

却有春梦挥之不去

吐曼河蜿蜒在亘古荒漠

艰难地匍匐，只留下浅灰的九曲

河床上的残雪，象未吮尽的乳液

又似尚未化解的斑斑愁絮

她漫灌、喷灌、滴灌的千顷良田

只是漫不经心抛在沙滩上的梳筚

我若是水滴，她便是小溪

她若是舟楫，我便是沙粒

灵魂似乎在高处

只是迟迟不肯落地

远方，石屎林立的街市

却早已没有诗意

草写于喀什一一乌鲁木齐航线上

早

　　 

老房拆除时  

瓦恰，乡亲们不断来电，告诉我，他们维修并坚持保留了数十年的"袁建民曾住地"，根据当地政府的安排，要作为危房或不合规房，即将拆除，乡亲们表示，他们为此深感焦虑。

我感恩于乡亲们的厚爱和钟情，但坚决的告诉他们，要全力支持乡村的决定，全力配合乡村的工作。

过了几天，我的入党介绍人，当年的村党支部书记木尔扎-麦麦提来电告诉我"因为你同意拆房，乡亲们都跟着拆除了旧房。乡村新的安居房计划正在有序推进。"他还告诉我，"乡亲们商量了很长时间才达成共识，不再给你盖新房了。"大家说，"帕米尔拆不掉，蓝天搬不走，河水还在流，草原有人守，我们世世代代在这里，你就世世代代住在我们心里头“。

老书记在电话里还说了很多很多……我都没听清，我只想，不论我能活多久，我都愿意在帕米尔永垂不朽！

老房子已是废墟一片

我匍匐在干枯的牛羊粪和泥块里

倾听挂念

紧挨着的吾斯曼

石头屋黝黑的缝隙里

透出一股久违的香味

塔吉克老妈妈

已把我烤成了一个

香喷喷甜酥酥的大馕

从老房子里走出

已近四十个年头

记忆的奶茶和青稞馕一样

依旧甘甜

塔吉克乡亲就是那座老房子

不管我走到哪里

都是我怦怦跳动的心房

2019年春节感言

————循着岁月的脚步，倾听飘雪的声音

　　四季变换，西北风吹瘦了流年。站在隆冬的昆仑山山脚下，看千年老树枯枝纷纷扰扰，轻摇一树的离殇，弹不尽的尘世风华，挥不去的雾霭流岚。它一定懂得，再美丽的过往也是曾经，回归才是新生的开始。它一定也是幸福的，历尽春花秋月的浪漫，和峥嵘岁月的盛夏，在寒风的萧瑟中，以无叶一身轻的姿势迎风而舞，只是，在根部偶尔摇晃的刹那，才会裂帛而出，那一抹声嘶力竭的疼痛。

　　雪花漫卷，铺天盖地，静的再不能静的落地，但我却感觉到那没有声音的声音犹如天籁，在风中轻吟浅唱，欲语还休。叹，多少繁华似锦，终究逃不过似水流年。轻轻托起一片，让心随着雪花一起流浪。我分明听到了昆仑山下、帕米尔高原上，那古树森林血脉中流动的葱茏，在记忆的河流里缓缓流淌。想必，那些波澜壮阔的岁月，已渐渐平息，再也不会在心海里激起一点点涟漪。那些深深浅浅的足印早已冲淡，再也寻不到一起奔跑的路线。那些风花雪月的痕迹，在岁月的光影里终将模糊，而我们，一直在前行的路上。再回首，已是物是人非，如秋天的落叶萧萧，欢快而又充满忧伤！

　　这个世界很大，而心里的空间却很小，缘来缘去缘如水，有人进来就必定有人要离开。相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽。生活中有很多美好的东西，不是一直都不变，任何事情都没有一层不变的道理。日落不是岁月的过，风起不是树林的错，人的一生中，有得到也会有失去。或许错过风，你将收获雨；错过雨，你将收获彩虹。遇见了就是缘分，缘尽天涯各安，是否晴天，似乎也不重要了。

　　人生匆匆，时光无言，看花开叶落，零落成泥碾作尘，只有香如故。敬重繁茂的生命，同样也敬重凄凉的萧条，君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。漠漠尘寰，有几人能从一开始就做到风轻云淡呢？世间每一个生命，都是在风霜雪雨的洗礼中走向成熟的，那份历练就是生命不舍的眷恋。

　　红尘岁月，不历尽沧桑，怎么可能沉淀那份从容的美丽;似水流年，不看透一些事，怎么可能把日子过得风烟俱净。如果背负着繁重的往事，是不会有快乐的。留住生命里的感动，把所有的不愉快交给时间。经年过后，你会发现，那些可以遗忘的，都是对人生无关紧要的。什么功名利禄，什么爱恨情愁，统统都是浮云！

　　走过桃红柳绿的季节，蓦然回首，依然还记得那一朵花开的时间，每当微风拂过，摇曳着淡淡的清香，那么远，又那么近。叶落飘飞的季节，循着岁月的脚步，倾听落叶的声音，如诗里听涛，画里闻香，形式之外，却有着生命的妙曼。即使归为尘土又何妨，回归大地温暖的怀抱，有飘不落的记忆，有梦想在飞扬。想到这里，心渐渐地开阔起来，居然有些意想不到的欣喜。

岁月蹉跎，山河依旧。我的初心不变。耳边又响起那永不过时的绝句"冬天已经来了，春天还会远吗？“

2019春节于昆仑

等，也是人生的大智慧

关于等，我最喜欢一个故事。

　　寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”

　　拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

　　拾得禅师的回答多么精妙！是啊，耐心地等他几年，且看他的下场。《易经·系辞下》里说“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，足见积累的重要性。而积累的过程就是一个漫长的等待的过程。

　　世间万物的发展都有一个过程。果实的成熟需要等，一朵云变成雨需要等，小溪投入大海的怀抱需要等。等就是熬啊，等就是一个磨炼心性的过程。

　　也许，你会在黑暗和凄风冷雨中踽踽独行好长一段时日，可能会独自吞咽着孤独寂寞，忍受着别人的嘲讽和白眼，也许你会失魂落魄。这时，你要劝慰自己学会耐心等待。

　　一粒种子要破土而出，它要在黑暗的泥土里沉寂多少天，一点点积攒力气，才能冲破厚厚的土层，才能享受到阳光的照耀和清风的吹拂。你就像那粒种子一样，需要沉潜自己，默默积蓄力量，静待花开。尤其是大家熟知的蝉，它的幼虫要在幽暗潮湿的地下苦苦等待多少年，才能羽化成蝉啊。所以昆虫学家法布尔用诗一样的语言来赞美它：“十七年的苦役，换来一个夏天的歌唱。”

　　诸葛亮躬耕陇亩，不是等来了刘备的三顾茅庐吗？姜太公在渭水边垂钓，不是等来了周文王的愿者上钩吗？达摩祖师，不是五心朝天、面壁九年最终才明心见性，成为一代高僧的吗？所以佛家有“久等必有禅”的偈语。

　　等，不是庸庸碌碌、无所作为。相反在等待的日子里，应该卧薪尝胆，磨砺自己。一旦机遇来临，你才能一飞冲天，一鸣惊人。

　　当然，等绝不是坐以待毙，而是等待时机，平心静气，笑看风云，伺机而动。等，不是让你满腔幽怨，悲声哀叹，而是要豁达从容，平心静气。等也是一个自我修行的过程。

　　茫茫人海，万丈红尘。等是一种砥砺人格增进学识和修养的过程。等是忍辱负重，也是养精蓄锐；等是如坐针毡的忧虑和焦灼，也可以是坐看云起宠辱不惊的洒脱和从容。

　　小说《基督山伯爵》的结尾是五个字：等待和希望。这世间的一切都是时间的艺术。有时我们所能做的，就是顺着时间走，耐心等待。

　　等，也是做人的大智慧，人生的大境界。

洁与戒

犹如向往阳光一样，正常的人也都向往“洁”。因为凡属与“洁”相联的东西，代表着干净，蕴含着纯净，让人放心地接触和使用；凡属同“洁”相联的人，代表着纯粹，体现着高尚，受人称颂，令人敬佩。正因为这样，很多人的取名也都喜欢沾上“洁”。阳光的到来全凭上天的恩赐，但“洁”的景况的形成却需要人的主观努力，尤其是需要做好“戒”的功夫。由此，笔者便想到了“洁”与“戒”这对谐音字的关系。

“洁”，本意是无污染、无尘埃、无杂质、清纯而干净，常引伸为做人的单纯、清白、廉洁、纯朴、纯正，可表人或物外观的洁净之态，也指人的心灵的一种美好固守，是真善美的重要形式，是公平正义的重要化身，是人的气节情操的重要形态。“戒”，“警也，从人，持戈，以戒不虞”，指人持戈警戒发生意外情况，防止行为、语言、思想上出现过失，现常引申为戒备、戒严，又指革除、戒除，是对不良倾向和表现的抵制、摒弃，是通过思想斗争和行为修炼来保证正确的取舍，从而符合做人的普遍规范。“洁”是美好的形象和状态，粘在人身上就是一种高雅和高贵的品质；“戒”是思想和行动的把守与防备，是人的一种自律的修为。将“洁”与“戒”放在一起，不仅是因为两者谐音，更是因为在人生的打理中，它们之间有着相当的因果关系：“戒”的行动是“洁”的形成的准备和基础，“洁”的呈现是“戒”的行为的铺垫和铸就。

在现实中，总有那么一些人并不明白“洁”与“戒”的这种关联。他们要么对自身的前途毫无目标与方向，人云亦云，随波逐流，从来就没有想过要不要“洁”，要不要做人的尊严，更没有想到要对自己作出必要的约束和“戒”的努力；要么向往“洁”，希望在公众中拥有受人赞许的形象，但却不愿花功夫“戒”，欲望无定数，说话无遮拦，行为无边界。这样的人，“洁”只可能是空中的楼阁和梦中的情人，其表现不仅不会有“洁”，甚至还会演变成灵魂的肮脏和行为的丑陋，给社会和他人带来这样或那样的损害。这样的人，不会受到尊重和欢迎，只会受到垂骂和唾弃，甚至还会受到党纪国法的惩处，或是社会舆论的谴责。

人生当有“洁”追求。只有把“洁”举过头顶的人，才会活得清醒，心明如镜，知道美丑，明白是非，了解真假，懂得好坏；才会活得明确，清楚自己从哪里来、要到哪里去和该如何去；才会活得心静，不骄不躁，不烦不乱，不慌不忙，不偏不倚；才会活得心宽，容得下异己，装得下委屈，撑得住痛苦，解得了烦恼，化得了忧愁，耐得住寂寞，守得住清贫；才会活出心善，爱自己，爱别人，爱万物，爱自然，勤以立身，诚以待人，乐善好施，成己成物；才会活出干净，淡泊名利，公私分明，取之有道，不卑不亢，清清白白，坦坦荡荡；才会活出无愧，上不愧天，下不愧地，内不愧心。把思想纯洁、情趣雅洁、行为廉洁、灵魂圣洁看得犹如生命的人，即便没有什么惊人的伟业，但其却收获了生活的有序，把准了生命的真谛，并已占到了精神和灵魂的高处。

人生也当有所“戒”。无“戒”之人，毫无顾忌，肆无忌惮，自行其是，为所欲为，犹如疯狂的魔鬼和脱缰的野马，最恐怖、最可怕、最危害、最危险，也最为社会所不容。一个人要成为合群的人，就得按照群规群约来行事，就得心中有“戒”，要养就洁白无瑕的品质，成为人中的楷模，就更要有所“戒”。要戒除杂念，让生发的想法和念头始终向好向善，并符合主流、跟上潮流；要戒除陋习，让工作习惯、生活习性、情趣爱好始终合乎秩序，有益于健康，有利于文明；要戒除污染，交有益之友，读有益之书，听有益之声；要戒除贪欲，在名利的获取上始终合乎法度、合乎规矩、合乎情理；要戒除庸俗，向先进学习，向优秀靠拢，活出最好的自己。

人生要行稳致远，确实不能将“洁”与“戒”相分离，而是要对自己高标准、严要求，注重自省、自警和自励，常修做人之道，常怀律己之心，常思贪欲之害，常叩心灵之问，常弹心理之尘，常扫思想之灰，常洁灵魂之垢，常服精神之“钙”，常种仁爱之花，常做利人之事，做到心有所敬，言有所畏，行有所止。唯如此，人生必定闪烁出“洁”的光芒，照耀着自己，也温暖着他人。

天上与地下

我闲暇时爱幻想，将具体琐碎的生活意向化，然后记录成诗。幻想时，人是飘起来的，将现实生活中的繁杂全部滤掉，戴上有色镜，只见纯粹的美好、世界的单纯和鲜花的清香。我经常对自己能腾空搏起的能力感到满意，也对自己总是如小姑娘般的天真简单感觉良好。崇尚形而上，一辈子傻傻地走到了今天。有朋友读了我的诗，形容我是“云中执鞭人”，我挺得意。

最近因中巴经济走廊结缘，认识了一位去过巴基斯坦两百多次的朋友，两百多次，什么概念啊！提到巴基斯坦，从精英到贫民，从政府到宗派，他都能讲出很多精彩故事。在中巴经济走廊合作建设问题上，他提倡“民生先行”，带着中国的救援物资，去帮助巴基斯坦贫穷地区。让中巴经济走廊建设不仅仅停留在政府层面，精英层面，他要让老百姓感受到中巴经济走廊合作建设所带来的实惠，以此显示鲜活的“中国故事”。这位我景仰的朋友也曾经带260辆的庞大车队，从喀什出发，穿过中巴经济走廊，到瓜达尔港，实现中国首次真正意义的“开通走廊”。

这是个在地上行走的人，走得稳，走得踏实。他一步一步，走得深入，走得彻底。昨天幸运与这位朋友在伊斯兰堡遇见，并且见到他的女儿。我和他女儿聊天，说“随爸爸出来啊？” 我万万没有想到，他女儿告诉我，她在巴基斯坦留学，学巴基斯坦的乌尔都语，她自己选择的。学乌尔都语又是一个什么概念，那就意味着这辈子和巴基斯坦打交道。

父亲在未曾有“中巴经济走廊”这个概念时就几十年行走于此，如今女儿继续深行，从赴巴国学语言开始，打下未来牢固的地基，可以遇见未来会比她父亲还要走得深入走得彻底！而去巴国留学，对于我这个飘着的人来说，是多么不可思议，那样一个贫穷落后、动荡恐怖、且是伊斯兰教盛行的国家。学乌尔都语意味要一辈子与此地打交道！这位小姑娘顿时赢得了我的好感与敬佩！

这是落地的人，懂得深耕的人，是踏实实在的人！我突然意识到，做人偶尔飘飘可以，脚踏实地、往地深层走，才是真实厚重和博大的。

 

20180908 安然写于伊斯兰堡

像藤一样活着

藤是一种了不起的生命，它外表柔弱，内心却强大而坚定，无论面对什么样的境遇，它始终能坚守内心的目标。藤完成了柔韧与顽强的统一，完成了平凡与壮丽的统一，成为我们心目中仰视的风景。

但当你真正了解了藤，就会发现，像藤一样活着，是多么让人肃然起敬。这个季节，当你看到一墙绿藤时，你一定会被生命的蓬勃和热烈所震撼。一根根爬山虎，用柔弱的身躯支撑起一面厚重的绿墙。柔弱的藤蔓展现出无比旺盛的生命力，它们是柔韧的，同时又是强大的，没有什么能够阻止它们极力向上。只要有一线可能，它们就最大极限朝着心中的方向不懈攀登，就像一个攀援在险峰的斗士。那一面绿墙，是一首豪放的抒情诗，藤与藤缠绕，叶与叶叠加，张扬着不可遏止的生命力。

藤的前行之路并不是一马平川，它们会遇到阻碍，受到困扰。这样的时候，藤又化身为善于审时度势的智者。如果阻碍能克服，它们就挺起柔韧的身体越过层层障碍，以顽强的姿态又一次抬起头颅，仰望远方。如果遇到的阻碍不能克服，它们面对强敌采取的对策是，不蛮干，不碰硬，而是聪明地绕道而行，把身体弯曲到合适的姿态，盘旋而上，依旧彰显着自己强大的生命力。藤是智者，它们懂得示弱的智慧，懂得此路不通有彼路。它们是识时务的俊杰，懂得顺应形势，改变自己，从而抵达生命的更高境界。

人如果能够像藤一样活着，便也活出了生命的精彩。我的一个好友，他来自泰州，由于受那个时代的影响。他的一生，经历跌宕起伏，真的是充满着传奇色彩。1975年他刚17岁，正是有抱负的青春年华。他毅然决然地选择了去帕米尔高原插队，放了三年羊，在毡房里入党，当过村长和支部书记。后来又被塔吉克人民选为副县长，成了当地的风云人物，人生得意，他就像一株长势旺盛的藤一样，很快就蓬勃成一道风景。谁知在他30多岁的时候，被人陷害，遭受牢狱之灾。他的人生由天堂跌到地狱。大家都以为他这辈子无法东山再起，可是他的性格是豪气而刚强的，他坚信正义和公道会还他清白。经过四年之久艰苦卓绝的努力，他终于盼来了宣布他无罪的裁决，而整他的人却因腐败而下台。我的这位好友在平反后，如同一株被山石压住的藤，既然不能撼动山石丝毫，索性就改变自己，放下身姿匍匐在另一侧，寻找可以再向上的机会。几年后，他终于熬出来，从低谷又一次慢慢攀爬到人生的巅峰，如今，便成为大型国企带头人。

他经常对朋友们说一句话：人不能忘了这辈子要干什么！是的，他的人生目标很明确，无论在何种处境下，都要努力活得精彩。我们身边，有很多像藤一样活着的人，他们有眼光，有谋略，最大限度发挥出生命的能力，活得那么生机勃勃！

雪狼，我不应该向他学点什么嘛。人活在世上，像藤一样精彩地活着，不是在攀附，而是巧借自然环境的力量，努力朝上，每一天都为更高的目标而努力。

 

怕米尔 雪狼