秦岭到底是怎样的一座山？

小博士博览

陕西人自称陕西为三秦大地，由北向南依次为陕北、关中、陕南，三地自然风貌，迥然不同，陕北为黄土高原，关中为渭河平原，陕南为秦巴山地。特别是雄踞于中部的秦岭，横空出世，将关中和陕南截然分开，不仅两地的植被大相径庭，气候也南北分明。岭到底是一座怎样的山？秦岭到底是一座怎样的山？

秦岭到底是一座怎样的山？

秦岭一座国脉所系的地理山

在秦以前，秦岭也称昆仑，起源于现昆仑山，西东走向，横亘于祖国版图中部，绵延1600多公里，跨越甘、陕、鄂、豫、皖等省，有“万山之祖”之称，是中华民族两条母亲河黄河、长江水系的分水岭。其核心段是陕西关中平原南部至甘肃交界段，东西绵延400到500公里，南北宽100到150公里，也称狭义上的秦岭。此段名山云集，万木葱茏，南北方的珍稀动植物常见，如国宝级的大熊猫、朱鹮、羚牛、金丝猴（被称为“秦岭四宝”），化石级的植物水杉、红豆杉、独叶草、石蝴蝶等。

秦岭的最高山是太白山，主峰海拔3771.2米。最有名的山便是五岳之一的西岳华山，以险绝著称。自东向西有名的分别有华山、老君山、太华山、少华山、骊山、王顺山、翠华山、终南山、太白山……秦岭北麓山脚下，因造山运动隆起，及渭河冲积平原下沉的综合作用，形成了十几座二台形状的原面，像有名的白鹿原、少陵原、神禾塬、铜人原、乐游原，直到西边的五丈原。这每一座山、每一道原，都是一部厚重的历史，都孕育、活跃、成就了一些名垂青史的人物。

山高水长，山有多高，水也多高。秦岭的山顶大都有水，像翠华山的天池、太白山的大爷海，华山顶上的玉泉、青峰山上的瀑布。南北两麓大大小小的山泉、溪流、河流，各有百余条。特别是北麓，被称为秦岭七十二峪，每个峪口都流出较大的河流，如灞河、浐河、沣河、涝河、潏河、滈河等，与西东流向的渭河、泾河，共同构成了八水绕长安的盛景。秦岭为障，山水相映，一马平川，沃野千里，使得地处关中平原腹地的西安（长安）成为我国历史上的十三朝古都。从秦岭72峪流出的水流，都汇入黄河最大的支流渭河，渭河从潼关入黄河，而后一路向东奔向大海。孕育了黄河流域的中华文明。

秦岭南麓的主要河流有汉江、丹江、嘉陵江、洛河、五龙河、褒河、湑河等，均属长江水系。其中，汉江是长江的最大支流。千百年来，悠悠江水不仅滋润了沿江两岸，而且发挥了重要的航运作用，将山里和山外紧紧地联系起来，并哺育了长江流域的中华文明。而今汉江、丹江也作为南水北调的中线水源，将一江清水源源不断地送往我们的政治中心京津冀地区。

沿秦岭淮河一线，还是我国南北方的分界线，1月份0℃等温线经过之地。平均海拔2000米左右的秦岭雄踞我国中段，挡住了南方暖湿气流的北上，也阻断了北方干燥气流的南下，使得秦岭以南属亚热带气候，而秦岭以北多为暖温带气候。秦岭南麓下的汉中盆地，便是有名的“大西北之小江南”，盛产水稻、柑橘等农作物，而北麓则主产小麦、苹果、梨等作物。古人赞秦岭，唯此有马头观桃花，马尾扫风雪之景致。

秦岭一座风起云涌的历史山

说秦岭是一座历史山，是因为在国家统一、民族兴亡、政权更迭等关键时刻，秦岭都起到了非常重要的作用。

周王朝兴起于秦岭北麓、渭河北岸的岐山。文王姬昌，为反商纣王的暴政，沿渭河两岸访贤，寻到太公姜尚，共同谋划兴国灭商，文王逝后，太公辅佐武王伐纣，经牧野一战，灭商兴周，定都镐京。

秦自穆公起，奉行远交近攻的策略，出秦岭散关，并巴、蜀两国，而后又出秦岭武关灭楚，为统一六国，平定天下，奠定了雄厚的基础。最终以秦岭北麓、渭河北岸的咸阳为都，建立了我国历史上第一个统一的封建帝国。

汉高祖刘邦偏居秦岭南麓的汉中一隅，在秦岭深处，明修栈道，暗度陈仓，奇兵入关，围楚军于垓下，逼霸王自刎于乌江，建立起大汉王朝。光武帝刘秀为除窃国之王莽，行走于秦岭山间，寄宿于寒门之家，最终成就大业，复兴东汉。

三国时期，诸葛亮从秦岭中六出祁山，誓师北伐，屡挫不折，最后病逝于秦岭北麓的五丈原，兑现了《出师表》中，鞠躬尽瘁，死而后已的豪言壮志。

唐自太宗李世民登基，倚秦岭，带渭水，战夷狄，出秦岭，抚藏番，谋平和，成“贞观之治”。至玄宗李隆基，富甲天下，强比诸国，开元盛世，万邦来朝，为华夏民族的辉煌之巅。

明末，义军首领李自成在兵败潼关之后率不足百人的残兵败将，退入秦岭，在商洛山区一代，休整喘息，养精蓄锐。年余时间，便拥兵过万，突入鄂、豫，吸纳饥民，攻下洛阳，成数十万之势，拿下长安，建立大顺政权，而后率兵北上，一路势如破竹，结束明朝。

上世纪30年代初，徐海东、程子华率红二十五军鄂豫皖突围后，进入秦岭，建立根据地，军部先后驻扎洋县华阳镇、蓝田葛牌镇等地。短短几年，扩军至两万人左右，而后，按中央要求，挥师北上，与征战于陕北的刘志丹、谢子长、习仲勋等率领的红二十六军会师。共同巩固壮大了陕北苏区。

巍巍秦岭，在历史的关键时刻，撑起了一片蓝天。

汉语成语中有一句终南捷径，耳熟能详，也出自秦岭。是说隋唐等朝代，一些怀才不遇，科举无望，而又想入朝为仕的读书人，隐居于秦岭北麓的终南山里，整日吟诗作文，策论天下，交往能臣名流，以求名声显露，引起朝堂重视，或被君王微服私访，或被重臣竭力推荐，来实现愿望。以后人们把以此种途径，进入朝廷的，都叫走终南捷径。

一条终南捷径，透露出秦岭的些许微妙。

秦岭一座三教汇集的宗教山

绵绵秦岭，重峦叠嶂，沟深林密，青烟袅袅，玄意重重。山顶、山间、山下，会集了儒释道三教百余座庙宇、道观、道场。

终南山北麓，周至县的楼观台是中国道教最早的重要圣地，是中国道教楼观的发源地。

公元前516年的一天，一位仙风道骨的长者，骑着青牛，经过秦岭北麓的函谷关，一路向西 ，来到终南山下的楼观（后因在此讲经的讲经台而称楼观台），也许是秦岭的沉默博大、山泉的滴水穿石、修竹的虚心有节、世事的纷纭变化，触发了他沉积心中多年的思想火花，在此写下5000余字的《道德经》，并亲身登台讲经，听者云集。在百家争鸣的当时，被称为道家。

他叫李耳，被世人尊称老子。这一年，他56岁。之后，他又骑着青牛，一路向西，莫知所终。

《道德经》究天人之际，明辩证之思，穷万物之理，尽在三言两语之中。“道可道，非常道，名可名，非常名”“道生一，一生二，二生三，三生万物”“道法自然”“上善若水”“祸福相依”等流传千古，震惊宇內。被誉为辩证思想之祖。其学说因影响广泛深远，成为道教，兴盛至今。李耳，自然成为道教始祖。

到了宋代，渭水北岸的咸阳出了一位潜心修道，文武兼备的青年王重阳，在悟道得道中，创立道教全真一派，而后走进秦岭，登上华山，传道授教，弟子众多，使华山成了一座道教山。为日后金庸先生写华山论剑的武侠小说，留下了难得的基本素材。

佛教传入中国，在北魏和隋唐极为兴盛，特别在唐代，被奉为国教，“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”可见当时秦岭北麓佛教场所之兴旺。据有关资料统计，佛教在我国八大宗派的祖庭寺院共有十一座，其中秦岭脚下竟占了七座。像著名的草堂寺、华严寺、兴教寺、大慈恩寺、静业寺、青龙寺等。

天竺高僧鸠摩罗什，51岁时来到长安，在秦岭脚下的草堂寺译经讲经，12年时间译经94部，400余卷。圆寂后，葬于草堂寺。

密宗祖庭青龙寺，就在秦岭北麓下的乐游原上。唐时，日本佛教真言宗的初祖空海法师，在此从师于惠果大师，得其真传，回到日本，创立真言宗。

公元627年，27岁的三藏法师玄奘，面对巍峨雄伟的秦岭，念叨着“众山之祖”，起身前往印度取经。17年青灯黄卷，融会贯通了佛法要义，又风尘仆仆回到了秦岭脚下。在长安城设坛讲经，万人空巷，在大雁塔下的慈恩寺，译经著述，完成了《大唐西域记》这部千古奇书，也为后来吴承恩创作《西游记埋下由头。三藏法师圆寂后，灵骨舍利安放在秦岭脚下的兴教寺。

儒家思想，是我们传统文化的精髓之一，曾几何时也如宗教一样深入人心，其崇尚的忠孝节义、仁义礼智信，潜移默化了一代又一代中国人。秦岭中的孔庙、关公庙、财神庙、娘娘庙，星罗棋布，随处可见。

据有关报道，而今秦岭中学佛、悟道、修行之人，数以千计，还不算在家修行，定期赴寺院、道观拜佛、理道的俗家弟子。

秦岭一座源远流长的文化山

在距今大约100多万年前的旧石器时代，秦岭北麓的王顺山下，灞河边上，就有直立行走的原始人生活，因此地属于蓝田县，考古学者将其命名为蓝田猿人。

距今大约6000年前，也是秦岭北麓的浐河两岸，有母系氏族部落生活的半坡人，他们已经能磨制石器、烧制陶罐、建造简易的草棚房屋、还会捕鱼、打猎。考古界称其为半坡母系氏族文化。

由此，你能感觉到，秦岭也是人类起源地之一，东方文化之根脉所在。

《诗经》中有许多描写秦岭的篇目，如《蒹葭》、《信南山》、《采薇》、《桃夭》、《节南山》等。特别是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方…”描写了秦岭脚下河川湿地边，一个小伙渴望追求在水一方的姑娘的复杂心情，至今编成歌曲传唱。

秦岭南麓的洋县有一小镇龙亭，汉朝时是蔡伦的封地。在此，蔡伦发明了造纸术，这项中国古代四大发明之一，在记录历史，推进文化的传播与交流，加速人类文明进程中起到了不可估量的作用。

到唐代，描写秦岭、创作于秦岭的诗文之多、之美达到顶峰。李白的《蜀道难》、白居易写于仙游寺的《长恨歌》等都是传世佳作，入选教材。王维当时，僻居秦岭北麓的蓝田辋川，吟诗作画，佛心痴痴，被后世誉为“诗佛”。1500多年前，他在门前手植的银杏树，至今，有数抱粗，枝繁叶茂。特别是《辋川集》，辑录了他描写秦岭的20首诗，每首都是经典。“明月松间照，清泉石上流”“行到水穷处，坐看云起时”“人闲桂花落，夜静春山空”金句连连。苏轼评其诗：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”这诗呵、画呵，全是秦岭！韩愈一句“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，便把自己的一生刻上了秦岭，留在了史册。

秦岭北麓的眉县有一小镇——横渠。北宋时，出了一位儒学大师张载，后世称“横渠先生”，其“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”彪炳千古。他也成为关中学派的先祖，后世又有于右任、刘古愚等大家相继。

路遥，生于陕北，住在秦岭脚下，创作的《平凡的世界》，成为改革开放初期的一个缩影。秦岭北麓的白鹿原，养育了著名已故作家陈忠实，陈忠实的一部《白鹿原》，也成就了属于秦岭的白鹿原。生于秦岭，长于秦岭的当代作家贾平凹，也许是秦岭赋予了他独有的才情和灵气，使他和他的作品在中国文坛举足轻重并影响海外。

上世纪九十年代末，一位清秀的江南姑娘（可惜记不清名字），倾心于唐诗里的秦岭，来到西安美术学院求学，一日，游过仙游寺后，不能自已，立刻退学，移居秦岭深处，整整两年。两年里，白天一杯清茶，一部相机，游走于山山水水、寺院禅房、道观、经台，与这些“世外”之人交流叙谈。晚上笔记沉思。走出秦岭，她把这些笔记、照片集结出版，起名《雨里青山梦里人》，出版社改名为《独处，也是一种修行》，一时，颇有影响。

一个春光明媚的日子，我驱车沿秦岭沣峪口210国道，缓缓盘旋而上，路边山花烂漫，身旁清风习习，潺潺清泉伴着阵阵鸟鸣悠然入耳，令人心旷神怡，忍不住长吸这远离尘嚣，清新自然，湿润甜爽的空气。车开到山顶分水岭牌前停了下来，我独自攀登上高高的峰顶。北望山河，气象万千，南眺诸峰，苍山如海，不禁思绪万千。

茫茫秦岭，千峰竞秀，悠悠清泉，万宗归一。恢复、保护、涵养好这绿水青山、金山银山，既造福了人民，也好交待子孙，良好的自然生态也可能带动政治生态、社会生态、文化生态的改善提升。

秦岭长在，此心永恒。（来源：贾平凹文化艺术研究院)

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