<h3><b style="font-size: 20px;"> “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，历经半年时间，三十万字的《帝国类亡》一书犹如刚刚蒸出的一锅馒头就此草草出炉了，然味道如何尚不得而知。我认为每一作者其在写作风格上往往迥异，大多作者其写作过程与大学院校的博士生论文非常相似，从开题到构架，从查阅参考资料到罗列论文内容，而我的写作过程更象古代的科举考试，一篇文章从落笔到收尾一气呵成，在写作过程中围绕题目确定文章的骨架及其内容，其最大不足就是容易对某一观点重复论述而不知。根据几位坚持卑文阅读微友的反馈意见，在《帝国类亡》写作中就出现多处同一观点重复赘述的地方，未来出版时予以修正。</b><br></h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><b> </b></h3> <h1><b><u><font color="#ed2308">三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。</font></u></b></h1> <h1><b> 也有微友好奇，并提出本文题目为什么称之《帝国类亡》？在天下为公还是天下为私不是大非问题上，我倾向于公私兼顾且和谐发展！这叫阴阳平衡。未来天下为公大同社会以及人类合理配置地球共有资源（人类公有制）以及构建理想社会（科学社会主义）本是人类社会的大多成员之基本要求，古希腊哲学家柏拉图著有《理想国》，英国空想社会主义学者莫尔提出“乌托邦”的政治理念，马克思提出了科学社会主义的构想，这与中国古代文人提出的“大同社会”的理念不谋而和，以上构想皆当建立在公有制基础之上。但公有制与私有制是一对难以调和的矛盾！不管奴隶社会、封建社会还是资本主义社会，皆以私有制作为经济基础，而帝国往往是私有制政权的基本存在方式，私有制的特点就是统治阶级以帝国暴力包括军队警察等作为手段对内对外聚敛财富，最终促使帝国因为打破阴阳平衡从而“物极必反”导致灭亡。然而以公有制为基础的巴黎公社以及包括前苏联在内的华约社会主义众国依然走向灭亡，这不能不引发人们的反思？为什么私有制与公有制建立的国家都会走向灭亡的命运？欧洲大陆与中国的面积相当，本由统 一的罗马帝国统治且宗教发达，自罗马帝国解体后欧洲再也没有实现过统 一！而中国自五千年前黄帝统 一各部落形成部落联盟之后，分久必合，合久又分，五千年来不管历朝历代建立什么样的政权，但国家认同却是永恒的。东西方的主要差距是什么？是文化认同！自古以来中华民族之历代统治者皆重视文化建设！儒释道法等文化思想牢牢控制了中国社会近二千年！所以副题中的中美战略析比实为东西方文化之析比！</b></h1><h3></h3><h3> </h3> <h1><b style="font-size: 20px;"> 中国文化以太极阴阳文化为核心，所以东方之道以一贯之，而西方文化只有阴阳对立没有太极统 一！由此我的结论是中国“道性文化”具备“统领”世界文化的能力，世界的未来一定在东方。不管资本主义文化还是社会主义文化最终都将融入大“道”洪流之中，中国大唐便是例证。当然本文纯属个人观点，由于匆忙及学浅，错误及纰漏难免，敬待众师提出讨论或批评意见，我相信真“理越辩越明”！而“真理”存在于永恒之中，世界上唯有中华文明至今永恒存在着，所以我相信支撑中华文明的太极文化中一定隐藏着王道政治的精髓。而王道政治若要长治久安就必须将公有制与私有制这对矛盾非常和谐、合理又恰到好处地置于太极之道的运行中。而这一切恰恰是“非此即彼”的帝国文化所无法克服且不能接受的。岁月悠悠，我衷心期待各种批评与建议会无约而至，来为本书的最终完善及成熟提供。</b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。微信：www1836307207）</font></b><br></h1> <h1>🍃🍃[世界大同文化传媒三十六刊]2019年最新主编 名单公告🍃🍃</h1><h1>1,世界大同文化传媒一刊：雨朵</h1><h1>2,世界大同文化传媒二刊：枫林</h1><h1>3,世界大同文化传媒三刊：雪儿</h1><h1>4,世界大同文化传媒四刊：美泉</h1><h1>5,世界大同文化传媒五刊：青燚（青燚小站与本刊并用）</h1><h1>6,世界大同文化传媒六刊：花飞雪</h1><h1>7,世界大同文化传媒七刊：阿果</h1><h1>8,世界大同文化传媒八刊：芝兰于室（建刊）</h1><h1>9,世界大同文化传媒九刊：仪涵（建刊）</h1><h1>10,世界大同文化传媒十刊：周英与孟扬合办</h1><h1>11,世界大同文化传媒十一刊：冰清玉洁</h1><h1>12,世界大同文化传媒十二刊：暗香盈袖（转刊）</h1><h1>13,世界大同文化传媒十三刊：浮萍（未来）</h1><h1>14,世界大同文化传媒十四刊：寒江雪（转刊）</h1><h1>15,世界大同文化传媒十五刊：浪花（建刊）</h1><h1>16,世界大同文化传媒十六刊：无玷（转刊）</h1><h1>17,世界大同文化传媒十七刊：在水一方（未来）</h1><h1>18,世界大同文化传媒十八刊：枫叶正红</h1><h1>19,世界大同文化传媒十九刊：肖洁莲</h1><h1>20,世界大同文化传媒二十刊：菩提树</h1><h1>21,世界大同文化传媒二十一刊：贝西</h1><h1>22,世界大同文化传媒二十二刊：张妹牛</h1><h1>23，世界大同文化传媒二十三刊：梅子</h1><h1>24，世界大同文化传媒二十四刊：知止(原三木秉凤百花驿站刊)</h1><h1>25，世界大同文化传媒二十五刊：刘青华</h1><h1>26，世界大同文化传媒二十六刊：榆林秀（未来）</h1><h1>27，世界大同文化传媒二十七刊：雪花飘飘</h1><h1>28，世界大同文化传媒二十八刊：刘鹏哲（未来）</h1><h1>29，世界大同文化传媒二十九刊：玉露凝香（建刊）</h1><h1>30，世界大同文化传媒三十刊：凤之凰书社（未来）</h1><h1>31，世界大同文化传媒三十一刊：满庭芳（转刊）</h1><h1>32，世界大同文化传媒三十二刊：竹林清风（建刊）</h1><h1>33，世界大同文化传媒三十三刊，芬芳</h1><h1>34 ，世界大同文化传媒第三十四刊：黎雪梅</h1><h1>35 ，世界大同文化传媒三十五刊:蒹葭(李会生)</h1><h1>36，世界大同文化传媒特刊：希望之梦</h1><h1>总编：三木秉凤</h1><h1>编辑:梅子</h1><h1>2019-5-18</h1>