……红尘与佛界，只隔着一道门坎，槛内是禅心云水，槛外是滔滔浊浪。这道门坎，离人很远，前世和今生的距离；也离人很近，只在一呼一吸之间。许多人尽其一生，都无法抵达般若之门；许多人一个低眉、一个回眸，就了悟禅意……你是前者还是后者呢…… 薄如蝉翼的恰如禅意 “知了”为蝉，蝉非禅也 日出东海落西山，
愁也一天，喜也一天。
遇事不钻牛角尖，
人也舒坦，心也舒坦。
每月领取养老钱，
多也喜欢，少也喜欢。
少荤多素日三餐，
粗也香甜，细也香甜。
新旧衣服不挑拣，
好也御寒，赖也御寒。
常与知己聊聊天，
古也谈谈，今也谈谈。
内孙外孙同样看，
儿也心欢，女也心欢。
全家老少共慰勉，
贫也相安，富也相安。
早晚操劳勤锻炼，
忙也乐观，闲也乐观。
心宽体健养天年，
不是神仙，胜似神仙……
郑秉伏录赵朴初「宽心谣」 憨憨是福，淡淡是真，
最平常处最难处。
叹芸芸众生，不知足者难知足。
辜负了无数风花雪月，
红花绿树，更那堪，
悠悠岁月，耽误了多少功夫……
其实踏破滚滚红尘，
只一个悟字了得：
放下得自在，难得是糊涂。
赠君扇一握，聊作熊猫赋。 孔子曰：德不孤，必有邻。昔羲之爱鹅，因慕其徳性，今写意群鹅寄余兴也 宁守浑噩而黜聪明 留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊 遗个清白在乾坤。语出明人所著『菜根潭』 桃寿三千，秋虫一岁，人至髦耋……命在天，闲由人。窃喜偶得佳句，『半壶潽洱沁紫砂』妙哉，自赏……画中秋虫所占位置最小，却是最精妙处，其神其势，蕴其内而不露于外，视天地间万物勿以其微而小之，勿以其静而略之…… 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微；此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昩，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之物，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要玩，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲胜两日，算来百岁已多……本家板桥60岁生日时自撰联 无端风雨惊花落，更起楼台待月明 䙶肥辛甘非真味 真味只是澹；
神奇卓异非至人 至人只是常 前世的我可能或也许是那牧童吧…… 谁言寸草心 报得三春辉 梦里常囬少年时 那时候，天总是很蓝…… 天得一以清/地得一以宁/神得一以灵/谷得一以盈/侯王得一为天下正
——秉伏仿月照上人为道祖老子造像 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昩，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。
——老子『道徳经』第十四章
秉伏仿月照上人為道祖老子造像 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月……秉伏写宋人词意 醉里且言欢笑/要愁哪得功夫/
近来始觉古人书/信着全无是处/
昨夜松边醉倒/问松我醉何如/
疑是松动要来扶/以手推松曰去
——秉伏写辛弃疾西江月遣兴词意 万事浮云过眼空/前人作画我相同
花花草草飞飞蝶/都付庄周一梦中
——秉伏写清人李復堂诗意 老子『道徳经』云：自强者胜 行非草莽一介 坐是罗汉十分 大成若缺 其所不弊 大盈若冲 其用不穷 大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 躁胜寒 静胜热 清静为天下正
老子『道德经』四十五章 庄子之友惠子有一大葫芦，愁其大无用便碎而弃之。庄子痛惜曰：可做浮游江湖之腰舟。天下万物大有大用，小有小用，岂有无之物也…… 奢者富而不足何如俭者贫而有余；能者劳而俯怨何如拙者逸而全真——语出『菜根潭』 风来疏竹 风过而竹不留声 雁渡寒潭 雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心隨空。 一卷离骚消夜雨 几片芭蕉共秋寒 怀珠藏玉人不识
等闲摇落琥珀光 独坐池塘如虎踞
绿杨树下养精神
春来我不先开口
哪个虫儿敢出声
——润之先生十六岁入湘南中学言志之作，世纪初声势至今虫儿少敢作声也『黄永玉题画句』 闲闲静静度时光
粗茶淡饭最平常
秋来闲听秋虫鸣
不知双鬓染秋霜 夕阳滩上立裴回
红蓼风前雪翅开
应为不知栖何处
几回飞去又飞来
——唐·韦庄 人各有所好
物固无常宜
谁谓尔能舞
不如闲立时
——唐·白居易诗 苍苍竹林寺
杳杳钟声晚
荷笠带斜阳
青山独归远
——唐·刘长卿诗 少时猶不懮生計
老後誰能惜酒錢
共把十千換一斗
相看七十欠三年
閒征雅令窮經史
醉聼清吟勝管弦
更待菊黄家醖熟
共君一醉一陶然
——白居易诗 論江僲