卢亨穆原创印象《南雅古镇图》

南山木石

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前言

印象《南雅古镇图》

国画，1丈6尺，（画心503厘米宽，193厘米高）。

画面时代背景：约上世纪60至70年代。（小局部因画面需要略有增减，如天衢寺和七星寺当年已毁）

全图以站立式 ，无勾稿，无设色，纯水墨，用小写意手法，全图拟写各类房筑物约四百余栋，船只二十六艘，各种动态人物约八百八拾余人。于己亥年（2019年）正月中旬开笔，至农六月中旬搁笔。

时代的发展，家乡的巨变，南雅的老旧房屋逐年都被拆除建新，包括精美的建筑物和有历史亮点的宝贵典藏也同时被消毁，并没留下可直观留念的影像资料。因此，画一幅印象《南雅古镇图》并撰简要的概叙。是我多年的夙愿，旨在为家乡的先贤们千百年来世代打造的 古镇风貌，留住一抹光影。同时亦为自己的童年记忆寄托一抹情怀，给家乡的后人留下一抹淡淡的乡史印记。

早在三十多年前，我已画了二张4尺的南雅全景写生图（铅笔速写，当时大部分旧建尚在），可惜没保管好给弄丢了。但毕竟通过那次全景写生，熟记了许多场景。这次完成这幅画作，首先要感谢各界领导和各位名士以及亲友们的支持和鼓励。特别要鸣谢何东波先生，叶友建先生，黄光佗先生和叶全枝老师及乡友们提供的宝贵忆象和意见！

此画因全凭记忆和仅知的一些传闻，并无原形图片作参照，还要照顾到画面的艺术效果和取舍处理，所以有的局部细节与原貌略有出入，但整体大局基本相附。因此我特为此画刻了一枚引首章《印象》二字。画中若有不足和不符之处，还望观者多多谅解。并赐宝贵意见。🙏🙏🙏

印象《南雅古镇图》全景

站立式，无勾稿，无设色，全水墨，小写意。

忘乎自我，激情在兹。

笔中倾注家乡梦，长街曲巷写安良。

纸间忆筑琢不回，笔墨情怀亦慨慷。

《南雅古镇图》款题：

建州古镇南雅口，中唐大历始兴乡。

得天独厚名胜地，傍水倚山势如船。

鳞次栉比青黛瓦，层楼叠院土木房。

黄金青红四龙街，格局错落风火墙。

肖厝祖厝大夫第，黄宅张祠谢家庄。

三地会馆雕画栋，鹤汀学院琢彩梁。

南台胜境三层磡，天主基督两大堂。

庙宇七殿布罗列，长街曲巷居安良。

茶行笋行手工坊，三十六行行行强。

五日一墟摩肩市，十村八里赶脚繁。

笋菰竹木融四海，南路水仙誉外洋。

三教九流集散地，五湖商贾聚富邦。

两岸青山排闼翠，一溪建水澈可尝。

青堆激湍惊魂浪，白滩红船篙桨忙。

船头码头物流富，建州福州相往航。

归去来兮呼摆渡，呼声已远渐消亡。

时轮换转辄兴替，而今旧貌皆无藏。

纸间忆筑琢不回，笔墨情怀亦慨慷！

岁次己亥初夏南山牧子卢亨穆画并撰於逸如轩

南雅口起源说：

传说南雅古称瓦窑坑，东汉年间，隶属建安管域。宋英宗年间称建安画锦乡外里。因地处建州（建瓯）城南，故又名南瓦口。中唐大历初年，（166年）因洪水冲毁水尾厝桥，人们前往小雅赶集受阻。（当时小雅有集市，乡比南雅大）有一姓张的大户商人便在南瓦口开店设舖，办货栈，广收四乡货物，于是南瓦口日益兴旺。后来有人认为乡名南瓦口不好听，逐改为南雅口。

古镇风貌：

南雅古镇是一处得天独厚的风水宝地，傍水倚山，其形如一条泊船，宝船富舱，聚福载曜。后山形如一条巨龙，其北向龙首对一条南来龙首，形如双龙戏珠。（现在看非常象一列向北行驶的和谐号列车）

两岸青山排闼翠，一溪建水澈可尝。南雅地处闽北建州（今福建省建瓯市）之南，属亚热带海洋性气候，山秀水盈，四季分明，人杰地灵，物产丰富。水陆交通方便，商业繁荣发达。据说建国前期南雅四龙街有店铺142家。建国后据统计有：京杂店36家，酒业6家，杂货24家，中药12家，糕饼3家，光饼15家，饮食11家，理发7家，烟业4家，线面4家，旅店9家，打铁10家，西药3家，米店2家，缝纫6家，其它行业14家，计179家。（数字引据南雅镇志）。据乡友回忆缝纫有9家。

后来逐渐成立的单位有：公社，大队部，小队部，居委会，竹器社，建筑社，服装社，航运社，搬运社，理发社，铁器社，综合社，供销社，旅社，信用社。收购站，茶叶站，林业站，采购站，物资站，农机站，医疗站，兽医站，企业站，文化站，粮站，供电所，税务所，工商所，派出所，财政所，土地所。邮电局，医院，银行，小学校，中学校等。

南雅历史悠久，文化底蕴深厚，据记载明末著名旅行家徐霞客曾三过南雅。北宋奇才头名进士叶齐是南雅梅村人。南宋著名史学家袁枢是南雅梅村义安人。其《通鉴纪事本末》为史学巨献，名震朝野。其少时就有远大抱负，在家乡的南桥上曾提写一诗：＂玉龙倒悬过寒潭，人在云霄天地间。借问是谁题柱去，茂陵词客到长安。”因而此挢名为《登云桥》。人们崇尚儒，释，道。遵礼好客，善良聪慧，邻里和睦，慷慨大方。大部分信奉佛教。分布在南雅本镇的大小庙宇有七座：分别为福主庙，南台庙，马祖庙，下庙，大奶庙，天衢寺，七星寺，（后在水尾山还建了三圣公王庙）。传承儒学思想，注重仁義礼智信，民国时期就创办了鹤汀学院，培英小学。道教的传播主要在治丧场上，老人们逝世都要设道场超度亡灵早登极乐。除此外，还有拜祖师，又称拜大伯，听老人说，主要活动是用甩双手拜祖师的仪式来戒除鸦片烟瘾。

南雅在上世纪六十年代初成立了文工团，演员皆是南雅本地居民，京剧演得很专业。有舞龙队。大头仔戏。还有提线木偶专业户人称“大技”师傅。儿时记得的老中医：有白胡须老中医泉婢先生，张兴其先生，张兴基先生，西医有黄萍先生，施志明医官，他们的医术高明，药到病除。那时天益堂的掌柜们都会看病开药。还有两位接生医生杨萍女士和叶丽钦女士，他们医德和医术双馨，随身的一个药箱，一个网袋套着瓷脸盆，无论风高夜黑 ，雷霜雪雨，有请即到，她们的双手迎来了南雅那个年代的多少个婧女俊男……

南雅的杉木，松木，楠木，柯木，红豆杉，花梨木，檀香木，阔叶木。毛竹，苦竹，厘竹，木炭，香菰，红菰，木耳，笋干，白笋，烟笋，山苍油，山茶油，桐油，松脂，甲纸，金刀线面 ，雨伞，红酒，孵鸭仔，陶器，大篾，大笍，等特产，融通四海，广销八方。特别是南路水仙茶，远销东南亚各地，曾斩获过万国博览会巴拿马金奖，享誉海内外。

南雅人的口味适中，菜肴考究，闻名的特色菜有鸡茸，纳底，炒底，粉丸，蛋菇，味鱼，汤鱼，膀蹄，大肠炒光饼，小吃有荸荠糕，锅巴，锅边粿，米粿，黄菊粿，发糕，薄饼（春卷）糍粑，光饼，肉饼。鹹制菜有水萝卜，咸萝卜丝，萝卜片，萝卜段，红酒浸芋子，酒糟咸苦笋，酒糟咸芥菜，酒浸葫芦菰，酒浸山菰，豆乳笋，豆腐乳，纳豆，线豆干等等。

当年全南雅就是一条贯穿北南的一条古街，黄龙街的路面是泥石混合的，只有金龙街和青龙街是民国年间，乡绅筹资用三搭土铺就的一条半圆隆凸的宽约两米多的路面，赶集时人山人海，摩肩接踵，非常擁挤。街尾的红龙街也是土石混合的路面，所以下雨的时侯街头街尾的路面都会积水。南雅有大小巷子十六条，路面多以卵石铺砌，民房多为土墙木拼结构，青瓦铺盖，鳞次栉比，层搂叠院。除了四龙街分段设立风火墙外，大户人家的房屋也会四围筑风火墙。（南雅口历史上多次失火，灾情频发，所以风火墙是当年唯一的消防设施）。大户名厝有黄厝，祖厝，上肖厝，下肖厝，谢厝庄，周厝大夫第等。这些宅院多为高墙大院，砖厅木壁，上厅下廊，双开天井，（或单天井），纳祥采光，设厅房廊房，屏风后设后阁，两边设厨房餐厅，上厅与下廊之间两边设有木板梯上两边房楼或廊楼，一般正厅不设楼房。石槛石阶，石板天井，木雕砖雕精美，窗棂，柱肩，门楣，门饰，屏风，神龛，木床，橱柜都雕有精美的图饰，有的大户人家顧请雕花师傅要用二至三年时间专门雕刻宅院的装饰花纹。可谓气派考究，精美绝伦。

古渡码头是古镇的一道亮丽风景，南来北往的物流在这里装卸，迎来送往。两条渡船轮换摆渡着东西两岸的过往客众。渡船是水上交通的载体，也是传播乡土文化的媒体，那里聚杂异众，讲古说今，能听到各类的见闻和轶事。

三教九流集散地，五湖商贾聚富邦。因南雅水陆交通的优势，迪口，玉山，小桥，大富，高阳一带的土特产必须在南雅集散，福州，南平等外地来货，先由南雅上岸，然后分发各乡区店铺，所以南雅各行各业应势而生，三十六行，行行精通，五湖四海的商贾云集，因此催生了福州会馆，江西会馆，汀州会馆三大会馆的落成，以及外洋的基督教和天主教两大教堂的筑就。

南雅的繁荣，引来了许多外地移民的落户入住，主要有江西，湖南，浙江，福州，汀州，古田，莆田，仙游，寿宁等地的人群，他们各自带来了自己的文化和习俗，在这里融合，在这里繁衍，逐渐形成了南雅的人文风貌和地方独有的南風雅韵。

古街传说：

据说南雅原有五龙街，黄，白，金，青，红五龙，后在一次端午赛龙舟时，白龙舟不幸翻毁，后即改为四龙街，即黄，金，青，红四龙。

　观图生感：

　看砖瓦厂中，犍牛辗转踩黄泥，后脚辄消前脚印，瓦窑袅袅吐青烟，一缕皆比一缕轻。似乎在诉说悠悠南瓦口，多少兴衰事…

古镇旧事：

街头双龙桥往东通往伊村，洋头，梅村，小桥，阳泽等地。往北通往平洋，白沙，风垱，北通等地。

双龙桥下原有一水车椿米舵。名曰街头舵。

据说百年前，（1920年）富商王雨农在上海向英商买来了火力蒸汽机，在街头办了第一家电光厂，同年王雨农还与南雅名士合建了自来水厂，但电光厂仅几个月后，王因病逝，电厂即倒闭。设备被拆运往建瓯。听上辈说，有人还造过沼气池，试图用沼气来发电照明，后来也失败了。这段历史也充分说明和见证了南雅先贤们的智慧和先进的思想理念。（据说1998年6，22洪水过后，双龙桥下端被洪水冲出一台机器，上有打印英文字母，可惜被当废铁卖了。）

街头印记：

这段画面描写黄龙街上段，主要有民居房和基督教堂，茶行，笋行等房屋。靠溪边有几户人家常年以竹筏捕鱼为业，他们凌晨披雾，暮晚戴月，虽然辛苦，却也乐得自由；撑篙烟波里，撒网云水间，逍遥清溪上，自在若岛仙。

1886年，英人胡约翰来南雅传播基督教。清光绪十五年（1889年）英人叶先声来南雅建立教堂（真福堂）。次年叶因纵容教徒胡作非为被群众赶走。

茶行及笋行房屋面积都较大，解放前驻过国民党军医部的七七兵站，一九五九年至六一年间作为公共食堂，后作为收购站，食品站。茶行现在尚存部分木房，笋行已拆建为民宅

南台胜境，古渡码头：

这段画面是黄龙街下段：有长坑巷和黄宅大院等民房。南雅古渡码头和南雅第一印象建筑物南台庙和三层磡。传说在古时候，一次洪水暴发，从上游飘流来一尊木菩萨，在庙址的地方就停佇不飘了，人们一次次的将其推送出去，但一次次的都飘回来，于是人们即将其供起，筹建一座富丽堂皇的南台庙，这尊便是定光菩萨，正月初六是定光佛生日，（定光佛是以孩子的面貌塑像）每年在此日都有大户人家轮值作东，大人们会带小孩在凌晨时便去给菩萨祭拜祝寿，给定光菩萨供斋换帽，因通往南台庙的巷口边有一座塔仔庙，又称“字纸炉”，当时南雅人非常尊重文字，凡有字的纸张不能随地乱丢，无用的字纸必须要放到字纸炉里烧化，以示尊重文明。定光佛生日的日子孩子们也要拜塔，俗称“礼塔“。礼毕，将菩萨请入鑾驾，拥抬巡街，这一天大街小巷一路鞭炮烟花香烛相迎，热闹非凡，过后地面上留下厚厚的一层红色鞭炮纸，其景象之壮观，真是如火如荼。

南台庙门面华丽庄严，门楣上方的立幅浮雕匾中书“南臺勝境”四字，两边浮雕双龙戏珠栩栩如生，门框与台阶，庙坪一色的青石板。门边的石阶两块斜石板，是我儿时伙伴们的最爱，小伙伴们都喜欢在那轮番滑溜做游戏，躺在石板上看天，无限地遐想：哪里有上天的梯子呢？哪里有开天门的钥匙呢？玉帝住哪？孙悟空在哪里呢……

石磡和墩埂是古镇建筑的特色之一，沿溪边一带的民居房和寺庙皆用石磡垒砌为基。错落叠层，坚固美观，历经洪水冲刷，并无毁迹。南台庙座下的三层磡和古渡码头是最具代表性的石砌磡体。极具特色和美观。是南雅人和外地客商最熟悉的第一印象。南雅外购的日用货物和出口货物全赖船运。所以码头上每日货运不断，搬运工人肩扛身背，辛苦运作，亦为南雅人的日常生活作出了汗馬贡献。

庙的上端一条通码头的巷子称盐仓弄，（这里正是现在南雅大桥的桥基地段。）巷边的四合院居住着善良的渔户。

溪东溪西出入有两条渡船，有四个艄工轮值摆渡，两岸码头常有呼摆渡的呼声。我家就在码头岸上住，听贯了摆渡的呼声和船工的号子。看惯了篙桨激浪和红船白帆。我家门口有两棵老柿子树，一棵柚橘树，孩子们在柿子和橘子没熟的时候就会来偷採果实，有的孩子採到柿子，一口咬下，即刻就张嘴露舌，皱眉挤眼，其被生柿子涩麻的样貌，滑稽可爱。

我慈祥的母亲在夏署的季节，会泡上大壶茶水，或鱼腥草茶，让候渡的过往客人及搬运工人和船工们饮用解渴。其实那个年代，南雅行善积德的好人很多。

火烧坪上耍把戏。老柿树下夜泊船：

老柿树石磡下的溪岸边是南雅泊船的地方，有本地船，江西船，福州船。每临傍晚，过往的船只就会泊船沽酒，生火造炊。特别是福州船，他们多都一家大小常年生活在船上。调皮的孩童们有时会用瓦碎或石子往船上扔，惹得船人大怒而骂。有时还学福州话惹恼他们，齐唱：“府旧嫩，寄阿莫绕妈，劫可帕别嫩”。看到有艄木排的了，又会唱“土地公灵感，保护打排厂。”孩子们天真无邪，可有时也没学好，真是可气又可笑。

我家巷口有一火烧坪，那时赶墟的人多，外来卖膏药，卖梨膏糖的或演杂技的都会在那边演出，人们层层围观，好奇，惊讶，纳闷，尖叫，都随着精采的表演换写在观众和小孩的脸上，那时的人们见识少，就是那么的单纯。

街边上有个水池，自来水是用小毛竹打通竹节一根一根连接起来，从街头池坑井接到南雅街上的水池里，居民们用水桶从水池中挑回家饮用，也有从河上挑来饮用的，那时河水清澈见底，可以放心饮用。夏秋季节，人们纷纷在河上游泳洗浴，嬉戏斗趣。那时河上的风景是最美的！

街市喧嚣，墩埂清韵：

金龙街，与下接的青龙街，是南雅街市最繁华热闹的地段，每隔五日一墟，期为农历初五，初十，十五，二十，卄五，三十（月小卄九）十里八村的四众村民即会挑上自家的土特产，五湖商客也会闻名到这里赶集，人流不断，摩肩接踵，热闹喧嚣，好一派繁华的景象。金龙街向内有永丰巷，祠堂巷，磨房巷，祖厝巷，向溪边有金龙墩埂弄和市场溪弄。 标志性的筑物有张氏祠堂，（传说张氏原为南雅开市兴邦的首富），门墙富丽，有砖雕纹饰，青石门框，石阶，石槛，石天井，两进厅皆为青石青砖铺设，石刻砖雕精美。解放后征为公用，作过大队部，文化站等。上世纪90年代，政府卖给个人拆建民房。

金龙墩埂是最有清韵的一条青石铺设，渐侵建溪清流的一条美丽墩埂，附近的妇女们每在晨昏的时段，都会带上她们的浣洗物和她们的新闻旧说，到墩埂上边浣洗边交流她们的见闻故事和家长里短。

夏秋日的墩埂边，有许多游泳人众和戏水的孩子们。墩埂外下流，上水船在这段小滩急流中，拼尽全力才能闯湍入润。（过了墩埂上就是润水）特别是福州船较大，一家大小齐上阵，拼篙博浪，齐心全力，最后冲浪成功！

福州船是建溪的一道亮丽景观，船身用大红漆漆上，船板多用绿色，通常一家大小都常年生活在船上，往返于建瓯，南平，福州水路之上。“红船白浪篙桨忙”，这个画面，我少时的印象尤深，颇有感触，曾想过要将此特写画下，以励矢志。

街市旧景：

这是金龙街下段风景，跨街拱门下段就是青龙街，拱门连接街左街右风火墙，青砖厚垒，造型精美，全街原来共有四个类似拱门，为黄，金，青，红龙街分段标志。亦为分段防火连接风火墙的截体。先贤们的智慧，在此亦显一斑。

靠风火墙而建的是解放后建立的一个碾米加工厂，门边有一水池供水。门口的一小空坪赶墟时卖猪仔，鸡鸭的都在那摆卖，那地也被叫“市场”。对面有个通溪边的巷子，远近闻名的瞎子算命推卦馆，原来就住在巷内。

这一段街的店面有理发社，服装社，照相馆，食杂店，食品店，饮食店，豆腐店，光饼店，打金店，税务所，瓷器店，旅店等

祖厝巷内的祖厝三重大厅，宽大高耸，青砖铺地，木壁赭褐，屏风阔大，柱高梁耸，天井苍苔，盆载古雅。儿时偶过，徒生肃穆之感。

青龙街景：

这是青龙街上部。青龙街最繁华了，街面上有麦芽糖店，汽水店，瓜果店，针工店，雨伞店，修钟表店，天益堂药店。供销社布料，食杂，针织，烟酒，酱油，糖醋，杂锦，百货齐全。还有修自行车，打汽灯，刻印，打锡，打洋铁，打铜，打银，打铁，打棉被，制镜画，制香烛，染布，制棕绳，制棕刷，制酱油，制光饼，糊纸衣。手艺人技艺精通，生意人头脑精明。后山有几栋很别致的建筑是谢厝庄。其方砖垒墙，石板门框，门道用石板石卵铺阵，门墙砖雕瓦叠，翘檐拱顶，十分古雅。

这是青龙街中段，店面有供销社分店，综合商店，食杂店等，有青龙巷，六曲巷，一条通溪边的巷口有个半圆拱门，巷内有酱油厂。再往下还有一条是通溪边的红龙巷。六曲巷内有名宅高墙门匾上书“大夫第“。

古街洋房：

青龙街下段有座宅院与众不同，整栋洋式风格，传说是王雨农所建，70年代设为医院诊所。其时的铁器社，综合社也在这一段，

汀州会馆：

拱门下段便是红龙街了，这段街有汀洲会馆，汀州会馆据说在清初时期，汀州商人筹建的同乡会馆，汀州会馆是三大会馆最小的一个，构筑精巧，点掇在位。巷内有肖宅大户，俗称下肖厝，（上肖厝在金龙街后山段）。会馆对面设有林业站，边上的通溪巷子石墩埂是侵水最长的红龙墩埂。

红龙经典，儿时旧梦

　　红龙街中段，后巷是南雅最宽长的巷了，从这向东可通往十字街，集瑞等村。 后巷边下有一座精美的建筑物，其砖雕，木雕精良，砖厅板壁，十分考究。据说这是清光绪二十二年（1896年）汀籍人肖友麟，黄敏岗等人创办的“鹤汀书院”。宣统三年（1911年）改为“培英二等小学“。民国二十五年（1935年）改为邮电局。后来小学扩建被拆除。

　　隔邻的就是妈祖庙，是南雅最大的庙宇，我童年时她已是南雅小学校，我的记忆里有孟校长，余校长，陈校长，庄校长…我的老师有陈老师，叶老师，姚老师，黄老师，吴老师，…（向他们鞠躬敬礼）。我的同学们，您们还好吗？很想握着你们的手，再唱一首老儿歌！学校的教室设在二进厅的两边廊房间，庙坪外也添建了几座教室。一进厅的右侧为学校老师的办公室。三进厅为大礼堂，最靠里就是舞台了，左侧门外有个大操场，右侧门外有个小操场，童少年的梦在这里启蒙，也在这里朦胧……

　　小学后门石磡上有一棵大樟树，被喻为树神，树上挂有许多小弓箭，树身有若大的空洞，孩子们会从洞内爬到树上，树身虽有空洞，但此树生命力非常旺盛，枝繁叶茂，冠如华盖，可惜文革期间被砍毁。

　　大树后有一座大奶庙，石板阶槛，砖厅粉壁，庄严肃穆。

　　

　　

妈祖庙再往下有个大酒库，这里酿造本地红酒，出口境外。溪向有座白马庙　，后被作为粮食加工厂。若干年前被拆建民房。

压轴经典：

街尾压轴的最后一座也是南雅最漂亮的一座标志性的建筑物；福州会馆，这座规模宏大，雕梁画彩，构建华美，三重大殿的会馆。也是清初年间福州商人建造的。试问：南雅这个小小的乡镇（当年街长不足七百米）竟有如此规模宏观的三大会馆？这是什么概念，会馆并非官方投资建设，亦非地方百姓宗教信仰集资兴建，它是外地商人们慧眼卓视，出资兴建，且其规模之宏大，精致之极美；门墙巍峩，殿宇宏伟，屋脊高耸，飞檐斗拱。翘荣昂月，脊兽望天。刻楣画檐，雕龙琢凤。旋拱龙井 ，迥廊吊楼。三重殿宇，一台戏楼。地面石板，天井石卵，门头石鼓，石槛石阶，砌图拼花，琏琅满目，放彩溢光。由此可论，南雅是何等的兴隆昌盛 ？何况还有国外的法人和英人筹建的两大教堂，还有罗列分布的大小七座庙宇和筑构精美的鹤汀学院。如同宝地镶明珠，灿烂夺目。再试问，何地还有这么小的乡镇有如此繁华规模？作为南雅人是何等的荣幸和骄傲。

福州会馆在我童年时就是南雅粮站粮库了，粮站解散后，在若干年前被房地产商拆除建龙兴小区。

水尾桥：

福州会馆往南就没有几栋民房了，路两边都是竹篱笆，篱笆内都是菜地和农民的庄稼，至水尾有一木棑桥，木桥离水面很低，洪水时便用蒳绳拉起，防止被洪水冲走。（据说在远古时是一座厝桥，166年被洪水冲毁）。1976年用钢筋混泥土建造了双拱独跨桥。

桥北往东通往十字街，集瑞，，大定，毛竹场，八面洋，翠垱，南院，杉溪等地可通山洋迪口。桥南可通头村，东粤，上岩，小雅，小康，大康，叶康，皇康，秦溪岭，大布林，迪口等地…

传说十字街在古代有古码头，有官方设办的水运行署机构，船可直达十字街，后因山洪泥石具下，河床渐浅，所以形成现状。

后山寺庙：

南雅后山称天衢山，山上原有天衢寺，七星寺，儿时皆已被毁，上世纪丙寅年政府建天衢阁，后乡人集资塑佛供斋恢复寺庙香火。之后七星寺也由乡人信士筹资复建。天衢山后两山遥对的有一座定光寺，朱梁画栋，清幽静雅，也是一处清俢净土。

建溪：

问源建溪水，崇阳松溪流。看贯顺逆船，福州建州航。水清澈，船白帆，唉乃声，水运忙！

激浪放排；

青堆激水驚魂浪，篾锁木排闯险滩。

艄排工人一身胆，勇闯三溪征闽湾。

母亲河的恩慈：

当年水运繁荣，河道通畅。螺鳖抱石，鱼虾嬉翔。清澈见底的家乡母亲河，宽敞的胸怀流淌着博爱和慈祥，孕育着家乡的昌盛和繁华。滋润着家乡民众的智慧和安康……

渡船怀旧：

当我画出这条渡船和码头的时候，一种亲切感和怀旧感油然而生，似乎又回到那个年代：摇桨撑篙听讲古，同舟共济渡人生…

红船白浪：

红舱白帆逆水船，浪涛飞溅篙桨忙。

船头码头物流富，建州福州相往航。

瓯朋公路：

两岸青山排闼翠，六路通衢接八荒。

儿时溪西的公路路面是用小砂石铺设的，汽车车箱是木制的，货车是有拖挂斗的，客车车头是凸出的，木车箱是暗绿色的。远远见到有车来，便站到路的最边沿，看着汽车从身边开过，心想司机多厉害呀。那时的孩童没见过世面，看到汽车都是新鲜事。

柳岸烟渚；

归去来兮呼摆渡，呼声已远渐消亡。

而今一桥架天堑，人来车往任荣繁。

南雅镇新貌全景掠影。（感谢谢建英女士提供攝像）

时轮晃转辄兴替，而今旧貌换新妆。改革开放四十载，天翻地覆慨而慷。南雅自1976年以来，建设了水尾桥，双龙桥，南雅中学，1980年南雅大桥建成通车，公社大楼建成。接着南雅宽敞的大街建成，电影院建成，医院建成，自来水工程完成，电网联网完成，四龙街拓宽改造完成，供销社，农行，信用社，企业大楼，邮电局，茶叶站，农机站等单位大楼建成。多处水利电站建成，四纵公路通车运行。之后居住户逐年拆旧建新，或基础建设拆迁建新，沿街逐巷的混泥土结构的新房如雨后春笋遍地开花。

南雅的巨变，应该特别感恩赞颂和怀念一位当年被称为“三叔公”的公社书记范其善先生。（当年我认识他，他不认识我），他在任前期，公社就设在我家隔壁南台庙中，常见他身着便衣，头戴草帽，带领一班实干成员，顶烈日，冒严寒，搞建设，促生产，办事不仅亲历亲为，而且雷励风行。我亲眼见他在建大桥基础时，在凛冽的寒冬里，带领他的班子，每人喝碗红酒后，便赤膊轮番下水清淤，探测。在他的带动和领导下，几年后南雅便起了巨大的变化，大桥，大楼，拔地而起，大街前街拓地而宽，自来水户户通，公路村村通车，兴水利，改良田，造水库，建电站，电并网，基础建设处处见效，结束了南雅千百年来呼摆渡，搬码头，挑水桶，泥巴路，板车道，行路难，缺电源，弱烛光，煤油灯，肩挑物重，步行路远的历史，大幅度提高了南雅人民的生活质量和水平。我们不应该忘记这位好干部，南雅人的好领导！他和他带领的一班实干成员是南雅人民的功臣！

近年来大桥以下至水尾桥，沿溪边统一建了防洪堤，江滨路的建成，以及各巷弄乃至各村和公路的水泥路面升级铺设，周边高速和高铁的建成。沿江滨路内侧住户都自建了四层以上的新房和房地产大楼。如今南雅的旧宅多都拆除建新。民众的物质生活和文化生活有了大幅度的提高，大街，前街，江滨路车水马龙，繁华喧嚣，商业店面，宾馆，酒店装修豪华，时尚华美。人们的文化生活除了棋牌之外，吹拉弹唱，歌舞俱佳。夜幕降下，华灯初上，人们漫舞在场坪上，漫步在建水岸边，一张张迎面笑脸，一幅幅惬意的画面，令人心旷神怡。

最具文化特色的是近年来有识之士慧眼识宝，在家乡的建溪岸边，发现了天然瑰宝《金纹奇石》，在叶友建先生等人的带动下，南雅各人的奇石馆各有奇珍异宝，在奇石界占有一席之地，参展间频获大奖。知名的有：叶友建，何东波，王繁荣，王宜荣，肖必成，徐志华，赖元胜，徐熙，戴小飞等人，现已成立奇石协会，真所谓风生水起，遐尔闻名，堪称一绝！

南雅除了奇石奇绝，山中老林也有灵物奇珍，老树的根节，腐朽的树骨，竹根，都被他们拾掇得成为艺术珍品。集瑞村有个占瑞生先生，近年来在家乡的山中採集奇形树桩，制作培育艺术盆景，现在已发展到培育基地二十余亩，盆景畅销各地城区，颇受欢迎。

南雅的南路水仙闻名海内外，茶业发展迅猛。总之，各行各业各显神通，一个崭新的南雅正在崛起，正如一列和谐号列车，和着时代的速度和进行曲，在新时代的市镇领导引领下，驶向更辉煌美好的明天。

感言：（谢意无先后）

感谢南平市古琴协会会长林建辉先生，为此作亲抚一首古琴名曲，伯牙之《流水》以助视听之娱！并对此作写了评语：“文字容量如此之大， 配图精美亦贴切，真乃诗情画意尽在其中，绝！妙！”

感谢黄长松镇长及有关领导亲临画室指导！

感谢市方志委主任赖少波先生及研究员一行莅临画室指导并作了高度的肯定和报道。 围观，闽原人南雅探宝，建版《清明上河图》来袭 感谢市政府网发布对此画和本人的相关报道

 建瓯市政府网

感谢闽北日报的报道

 闽北日报报道

感谢建瓯人民广播电台的播报

感谢建瓯电视台的报道

 建瓯电视台

感谢建瓯论坛的报道

 建瓯论坛

感谢福建微视线的报道

 福建微视线

感谢中华爱心书画研究院白金垣院长一行莅临画室指导。

感谢艺术界翘楚著名画家朱一诺女士对此画的赞评：“传世佳作，福建版的清明上河图”。

感谢央美国画系，中艺研究院硕士张成泽教授对此画的评论：品读《南雅古镇图》有感：“在卢先生的艺术天地里，笔墨与物象和谐，主观与客观互融。排列有序的四百多栋房舍，几十条舟船，近千人活动的喧嚣中，一点不显得杂乱。画面紧凑，云雾缭绕，水光接天，气韵自生。 卢先生的《南雅古镇图》在表现自然风物的活力和不息的生趣中，实现了物我合一，彰显出新颖奇绝，师法自然，情致韵味尽显。”

感谢中华爱心书画研究院执行院长、中国孔子书画研究院副院长、中国孔子书画家协会副主席、秘书长。中国孔子收藏家协会常务理事吴梦堂先生评语：＂好作品，实力派，不负此生，不虚此生，为后人留下不朽的佳作＂

感谢所有的新老朋友及乡亲们的热爱和关注！转发正能量，宏扬本土文明之传承，愿与大家共勉，竭力做好力所能及之事，乃至不负大家之关爱！🙏🙏🙏

作者：卢亨穆，校名卢亨木，乳名眯眉。号南山牧子，逸如轩主。福建省建瓯市南雅人。现受聘为中华爱心书画研究院副院长兼上海爱心书画研究院常务副院长。建瓯市美术家协会理事。自少喜爱书画艺术，潜心研习国画传统笔墨及现代彩墨技法，书法崇尚二王及欧体，历年来揣摩古意，师法自然，兼得名家诸子指点，纳采众长。笔耕不辍，乐此不疲。2014年作品入选香港第十七届《中国当代实力派书画拍卖专场》。并被书画市场报社授予《2014，最具市场升值潜力书画家》。2016年8月6日，部分作品选登闽北日报艺苑版。2017年5月作品入选市展。2018年2月在当地举办个展，闽北日报武夷快讯报道。2018年8月，作品被选挂在朱子五经博士府，同年10月，部分作品被中国邮政北京邮票厂选印个性化邮票。同年11月，部分书画作品被福建广电网选播在电视节目文化长廊点播拦目。同年12月作品入选南平市政协书画作品展……作品多被上海，山东，杭州，福州，厦门，南平，莆城，建瓯等地的知名人士和企业家收藏。百度搜索：南山牧子或卢亨穆。手机，微信号18659979298

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