冯振《七言绝句作法举隅》技法学习（之二）

桃源渔翁

冯振《七言绝句作法举隅》技法学习（之二）

桃源渔翁

第2法（重字）

【原文】

或四句，或三句，与第一、二句俱有相复之字，而与前一法稍异。如

[宋]王安石《游钟山》

终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山长在，山水空流山自闲。

[明]（僧）德祥《爱闲》

一生心事只求闲，求得闲来鬓已斑。

更欲破除闲耳目，要听流水要看山。

[清]江湜《舟中二绝》（其一）

浮生已是一孤舟，更被孤舟载出游。

却羡舟人挾妻子，家于舟上去无愁。

【学习心得】桃源渔翁试笔

一、诗例解析

诗例1 [宋]王安石《游钟山》

终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山长在，山水空流山自闲。

【译文】

整天看着山，却一点也不厌倦这座山。

买下这座山，等到年老时还在此山间。

虽然山花已经落尽，但此山依然还在，

山水静静的流淌着，但此山依旧悠闲。

【解析】

这首诗最突出的特色是在短短的二十八字中，“山”字出现了八次，一个字在如此短小的篇幅中出现得如此频繁，在整个中国古典诗歌中也是很罕见的。可以说，王安石正是借助于这个“山”的反复运用，不仅达到了回环反复的效果，在形式上取得了特殊的美感，而且在内涵上形成了特殊的意蕴。

全诗四句整体上构成了一个逻辑关系，即因为“终日看山不厌山”，所以才有“买山终待老山间”的想法与举动；又因为“买山终待老山间”，可以更认真细致地看山，所以又才有“山花落尽山长在，山水空流山自闲”的结果。尽管无处不写到山，但在这一逻辑关系中，作者始终是以“山”作为所要表现的重点。作者在对思想感情及人生境界的表现上，“山”字起着特殊的作用。

诗中连用了八个“山”字，显然不是随意的行为，而是诗人巧心谋篇布局，以显出渐次的层次感。八个“山”字在诗中形成了回环反复之美，而且对称中有错落，更有特殊的韵味。八个“山”字平均分配在四句中，每一句中都是两个“山”字。但是，前二句中的“山”字分别出现在句子中的不同位置上，以错落为主，使其构成一种形式上的变化之巧。而后二句中的“山”字却被安排在不同句子的同一位置上，以整齐为主，使其构成了一种形式上的对称之美。这样，前后的句子在句法上就有所区别，有所变化。所以，这首诗不论是从内容上还是形式上来看，都可以说是极为出色。

其实，对于这样一首精妙的山水诗，或许不解而解才是最佳的赏析方式。无须通晓历史背景，无须得知诗人心境，甚至无须深究其中禅意，或是根本不知诗人是何许人，亦无碍无障。毕竟诗中所提只有山水，本无所谓时代背景，于是读者便可以自心自解。因此，至于这首诗是写景，还是抒情；是表达人生还是阐明禅理？答案只在读者各自的心中，如此赏析，岂不是和钟山一样，自在清闲。

诗例2 [明]（僧）德祥《爱闲》

一生心事只求闲，求得闲来鬓已斑。

更欲破除闲耳目，要听流水要看山。

【译文】

一生的志向只为求得清闲，

当得到清闲时已白发斑斑。

所以到想消除耳目的清闲，

权且听听流水、看看青山。

诗例3 [清]江湜《舟中二绝》（其一）

浮生已是一孤舟，更被孤舟载出游。

却羡舟人挾妻子，家于舟上去无愁。

【译文】

人生在世就像一艘孤独的小船漂浮不定，

而我现在正坐在一艘孤独的小船上出游。

但我更羡慕船夫，携带自己的妻子儿女，

把自己的家就安置在小船上，来去无忧。

二、技法解析

此法因为重字较多，故练习时尤须注意每个重复都应有意义，重字是一种修辞的手法，亦属于诗词写作的技法问题，而不能视为文字游戏。既然属于修辞手法，则在作品的表达上就具有一种积极的意义，如果缺失了这种技法，那么作品的感染力就必定受到影响。每一次重复都是为了加强对主题的吟咏。切勿单纯为重而重，以致画虎不成反类犬。

这一种手法，多次的重复往往会构成一种轻松的风格，所以用来写景的就比较多，甚至可以构成一种绕口令似的艺术效果。

《七言绝句作法举隅》中此式举例较多，细究则可分为多种不同的模式，这里仅以四句均有字重复为一式，同时拆解其它不同的类型为其它格式，以便于初学者揣摩、拟作。

1.此法的特点：

（1）多次重复：首先是第一、二句中有相复之字，然后第三、四句（或第三句，或第四句。）又与一、二句中重复之字再次重复。绝句一共四句，起码有三句存在重复，故谓之多次重复。例如，王安石《游钟山》中“山”字，在四句中均有重复，共重复八次。

（2）多词重复：除了有一个主要的词（字）重复，往往还有其它一些语词，在不同位置上存在另一种重复。如德祥《爱闲》中“求、要”等字的重复。

（3）中心词重复：第一、二句中有重复的词，在第三、四句中，仍然存在另外一种重复，且所重复之字，往往是第一、二句中重复词的中心词。无论是第一、二句还是第三、四句，其中重复词（字）在句中的词义并不相同。如，江湜《舟中二绝》中“孤舟”重复二次，而“孤舟”的中心词“舟”字再次重复。

（4）诗意浅白：这一类诗，往往是非常原生态的，没有刻意的雕琢，文字总体上都比较浅白，但常常一句简单的诗句却足以打动读者。

2.此法的要点：

（1）选字

第一，为了避免选字带来的诗意狭窄和写作拮据，在选字时，要尽量避开那些内涵狭窄、词意艰涩生僻的字，应尽量选用含义容易扩展的字。

第二，尽可能使用具有丰富的词义组合的字，这样就有选择的余地。

第三，选字有选单字和双字之分，这要根据具体情况而定，一般来说，选择双字难度较大。

（2）句式

由于重复字多，组成句子时要有好的布局，以便写出更有特色的句型。

第一种，重复字要把主题层层包裹，一个字的含义从几个方面分别道来，翻来覆去，层层深入。这种情况下，多选用单字重复，写出来的诗类似道家、禅学或理学的说教。例如，王安石《游钟山》中的“山”字重复8次。

第二种，重复字应使句子前后照应，前后相接，曲折向前。这类诗作中若选用双字做重复，更能体现出这一特点。例如，江湜《舟中二绝》中“孤舟”重复2次，且其中“舟”字重复4次。

第三种，重复字不是靠堆积来完成，而是以词组的扩展形式联系在一起。比如，选的字是“春”字，可以扩展为“春风”、“春花”、“春天”、“春色”等词组，如此可增大写作空间。这种情况下，选择单字重复为好。

重复究竟是败笔还是妙笔，应由作者运用技巧来定。

三、桃源渔翁练笔

练笔2-1《七绝·寓乐于诗》

每日吟诗未解诗，裁诗总为琢诗疑。

诗情尽在诗心里，诗趣相逢诗友时。

【注释】

1.裁诗：作诗。[唐]杜甫《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。”

2.琢诗：琢磨诗句。（琢，撰文时的修改加工）[宋]苏辙《奉使契丹二十八首 次莫州通判刘泾韵二首 其二》：“早年拭目看成赋，近日收心闻琢诗。”

3.诗情：作诗的情绪、兴致。[唐]刘禹锡《秋词》之一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

4.诗心：作诗之心；诗人之心。[宋]王令《庭草》诗：“独有诗心在，时时一自哦。”

5.诗趣：诗的情趣。[明]袁宏道《与李龙湖书》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无足观者。”

6.诗友：常在一起以诗词唱和的朋友。[唐]杜甫《送王侍御往东川放生池祖席》诗：“东川诗友合，此赠怯轻为。”

练笔2-2《七绝·秋心》

倚风秋叶慰诗心，权借诗心对伯琴。

总是心中思念苦，更将心迹诉知音。

【注释】

1.倚风：谓随风倾侧摇摆。[宋]朱熹《次韵雪后书事》之二：“未觉春光到柳条，谁教柳絮倚风摇。”

2.诗心：作诗之心；诗人之心。[宋]王令《庭草》诗：“独有诗心在，时时一自哦。”

3.伯琴：即伯牙琴之省称。相传伯牙操琴，琴声高妙，唯钟子期知音。喻指能奏出妙曲的琴。[唐]寒山《三字诗六首 其四》：“泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。”

4.总是：纵然是；即使是。[唐]李山甫《上元怀古》诗之一：“南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，却因歌舞破除休。”

5.更：表示跟上一层意思相反或出乎意料和常情之外，相当于“反而”、“竟然”、“还是”。

6.心迹：犹心事；心情。《宋书•傅亮传》：“考旧闻于前史，访心迹于污隆。”

7.知音：喻知己，同志。《列子•汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，钟子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。