山西行之四——介休绵山游记

刘仁宽

　　绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节(寒食节)发源地。绵山最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。

　　提起绵山，也许有人不知在哪，因何闻名?其实这是中国清明节（寒食节）发源地。

　　相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重尔逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后，介子推携母亲到绵山隐居。

于是晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。文公得知后，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县，又将"环绵山山中而封之，以为介推田"，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之"寒食节"。

　　绵山风景名胜区建筑群体中的宗教建筑有殿、庙、宫、观；园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼；古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等。

　　这是介休绵山风景区的景点分布图。

　　绵山风景名胜区有14个大景点，其中人文景观有：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭；自然景观有：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。

早晨6点20在大同火车站乘K7807次火车，下午2点36到达介休站，下车从火车站花7元打车至如家酒店。

利用下午的几个小时参观了后土庙和祆神楼，计划第二天前往绵山待2天，所以将暂时不用的物品第二天早晨寄存在酒店前台，只带随身用品前往绵山。

第二天早晨从如家酒店门口50元打车到绵山景区门口。进入景区后有交通车直达云峰墅苑宾馆，办理好入住手续后，放下行李下稍休息一会儿。

　　9点下楼，从宾馆旁的云峰寺开始向西游览。云峰寺又名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名。

　　抱腹岩崖高千仞，山岩上部突出，下部凹回，腹中空荡。云峰寺始建于三国曹魏时期，属佛教文化。云峰寺200余间殿宇，均在抱腹岩的腹内，是一个奇妙的奇观，寺内奉供当地真神介休、真佛空王佛。空王田志超是汉人第一个成佛的，其塑像为包骨真身，寺内还保有唐宋元明的碑刻。

　　这个景点的特点是，在山腰上建有寺庙，山洞里也建有寺庙。

　　从云峰寺出来就看到通天云衢，又称天梯。从古至今要上铁索岭只有通过这条铁索，攀爬铁索非一般人所能为，游人只能抱憾而去。

　　为弥补此处不能攀登的不足，景区投资在此山壁上建“之”字形天梯。天梯依山悬空纵横盘亘而成，共计440多个台阶，全长300余米，遥望岩顶有点瘆人。天梯虽然看起来很陡，除个别地方，台阶总体坡度较均，很好爬的，但是胆小的人还是望而却步。

　　这个栈道在云峰寺的西边，是一个最美的悬空栈道，从栈道往山下看，尽是悬崖峭壁。

　　前行路上有指示牌显示在其上面有一个大殿，叫正果寺。由于栈道悬空贴壁很多游人只在下面拍照，道路太陡了很少有人上去，只在途中看到几个韓圄人从山上走下来。

　　正果寺位于绵山海拔1700米左右的位置，密林深处，一簇簇精巧别致的寺院在其中若隐若现。正果寺虽然没有云峰寺那样巍峨磅礴的气势，却是一个峥嵘松柏青的幽静净土。

　　正果寺有通天云衢、空王灵应台、上方院、弥陀殿、圣母殿、观音殿、三大士殿、送子娘娘殿、五龙殿等14处景点。

　　正果寺的修行洞，里面有历代修行高士遗留下来的修行养生的箴言功法。看此处的自然环境，绝对是道家养生法则中，修心、养气、凝神等修炼过程中不可多得的绝佳场所。

绵山的精灵之气吸引了众多的仙家、圣人，仅此处就有伯子常、彭祖、子乔、华佗、汉钟离、吕洞宾、陈抟等历代前贤的修行洞十余处，并用碑石图文对他们的养生功法做了简明生动的介绍。

　　汉人成佛第一人田志超于武德五年来到绵山后，五龙兄弟阪依佛门，田志超委派五龙兄弟轮流值班，专人行云布雨、解旱。五龙年幼贪玩误雨，田志超罚他在此吐水十日，从此五龙悔过自新，忠于职守，后人将此泉叫做“伏龙泉。”

　　定光佛，也称燃灯佛，唐武德五年（622年）佛教僧人田志超朝拜上方院，只见金光四射，现出定光佛相，为纪胜事，田志超在此塑像供奉。

　　绵山正果寺内有十三尊包骨真身像，虽历经千年而骨架完好，颇有灵气。

　　贞观十五年(641年)春，唐太宗为谢绵山活佛志超赐雨长安，御驾亲往绵山礼佛谢雨，行至抱腹岩下，志超之徒银空迎驾奏道：师父已圆寂西归矣!时天空忽现"空王古佛"四个金字，太宗遂敕封志超为"空王佛"，并敕命建塔一座，以便奉安御赐鎏金"空王宝塔"。时志超弟子银空等请赐塔名，魏征略思奏道："绵山空王佛有祷必应，庇佑苍生。拟命灵应塔，意为空王佛永佑大唐。"太宗欣喜应允，始有"灵应塔"名，沿用至今。此塔为砖砌明七暗九楼阁式八角佛塔，总高69米，为我国高山寺院之最，为绵山标志性建筑之一。

　　灵应塔的地宫一层的内容是佛地说法。绵山自古就是空王佛的道场，正中圆雕是空王古佛邀请威音王佛、日月灯明佛、妙光佛、燃灯佛在绵山说法台上说法讲经。周围墙壁上的浮雕是众佛、众菩萨、众罗汉、神兔神鹿、孔雀等在祥云缭绕的花草树木中虔诚听法的场面。

　　正一层内容是空王古佛应化转世；第二层内容是志超礼佛；第三层内容是志超脱凡成道；第四层内容是活佛显灵；第五层内容是志超择地绵山；第六层内容是志超在绵山创聚禅林；第七层内容是太宗敕封。

　　站在灵应塔的七层，仿佛如空中，观看到绵山东西两侧的风景如画。

　　五龙躔，位于云峰寺游览区上方，因五龙曾在此听空王佛讲法，飞升时留下的五条沟壑而得名的。北宋诗人皇甫韶有诗“寺楼今不见，唯有五峰高”的名句可证。

　　游完正果寺后，沿着天梯原路返回，下山路比较好走，很快就到云峰寺了。

　　在云峰寺旁的云峰墅苑，可以看到云峰寺山上的五棵松树中的四棵。游玩了大半天，回到宾馆休息一会儿，然后再去龙头寺和龙脊岭景区。

下午在宾馆门口乘景区交通车直接到龙头寺景区，到了龙头寺景区后，先去攀登龙脊岭。

　　龙脊岭因位居双龙交汇的背脊而得名。该游览区主要展现李唐军事文化和道家养生文化，有龙抬头、龙涎泉、龙须瀑、介子推母子巨型雕像、真武殿、八卦园、仰止亭等二十余处景点。子推母子塑像生动传神，再现了当年介子推偕母归隐绵山的情景。唐营是国内唯一留存的唐代古营，督战台、插旗石等历史遗迹讲述着秦王李世民当年布兵督战的故事。

　　整个登山道路都是石阶路，道路比较陡，也是考验体力的时候，这里海拨在1700米以上，比平原地区要吃力一些。

半山腰处介之推母子塑像，由白石英砂浇铸而成。该塑像造型古朴典雅，形象逼真，生动地再现了介之推母子的气质和神韵，是绵山和介休的标志。

　　中军帐，位于五行中土位，居中央，是秦王李世民指挥中心。正中矗立着秦王李世民全身铁像，威风凛凛。营帐墙壁上镶嵌有度索原大战胜利后李渊、李世民所作的《秦王破阵乐》诗和后人刻石的《新唐书》、《资治通鉴》中有关大战记载。

　　唐营后军帐，周围山势峭拔，松柏茂盛，是李道宗、屈突通军务后勤的办公之地。相传，李世民择地时，关圣帝君托梦于他，言此地为风水宝地，因此整体布局按八卦图设计。

　　在唐营古城垛处留影，墙外就是万丈悬崖。

自唐营军寨沿山道而行，只见松柏常青，流水潺潺，可谓天然的森林氧吧。历代道家人物多在此选天然洞窟修炼。

　　下山时已经是4点10分，只好乘索道下山。

　　乘索道下山后便可看到一个城楼称为南天门，是龙头寺的标志性建筑物，也是一座军寨的大门，相传唐代李世民曾在此驻军。

从龙头寺处远眺山上的唐营。

　　军寨内的这个亭子叫圣迹亭，是为纪念唐太宗李世民而建。据记载，唐太宗李世民曾两次幸临绵山，朝拜介子推、空王佛。

　　南天门旁为关帝庙，主体建筑为“忠义千秋”大殿，内供关公塑像。

　　再向上行走还有一座真武庙，主殿内奉祀真武大帝。

　　毓德堂是中国最早弘扬大道思想的殿堂。殿内庄严肃穆，皇家气派。珍藏着历朝历代帝王将相、文人墨客的至理名言书法瑰宝。唐太宗李世民曾两次幸临绵山，朝拜介子推。

毓德堂上层，正中供奉"天地君亲师"神位，右侧为祭母文、祭社稷文、玄宗皇帝祭天地文，左侧为神宗奠玉皇大帝文、秦王出师告天地文、太宗皇帝祭介山文。

　　从龙头寺观看不远处的毓德堂，这个地点也是绵山龙头寺的经典拍照处。

　　这时候已经是4点50分了，赶紧上车往云峰寺方向走。车到云峰寺站下车后，临时决定再继续向东走一段路程，观看悬崖峭壁下的山谷，边走边拍照，走了大约20分钟，此吋已经是5点10，了解到不远处就是栖贤谷，计划明天去那里，于是回头往云峰苑宾馆走去。

　　第二天早晨6点多，就从云峰苑宾馆出发，一路步行，先去朱家凹。

　　朱家凹景区是一处与明代朱家王朝有关的景区。明太祖朱元璋的父亲朱五四曾在这里修行拜灵宝天尊。朱元璋称帝后，认为他当皇帝是天尊显灵的结果，后来朱元璋又派其第十七子朱权(号涵虚子)上绵山修复宝灵殿。

　　朱家凹，整个地势象巨大的龙椅，左右两翼为龙椅扶手。景点迎面为两段的大台阶，直通洞玄宫。

　　这是每个寺院都必有的钟楼和鼓楼。在如此狭窄的地方也能开辟出这两处地方建筑两个阁楼。

　　参观完大殿，从侧面的台阶下来，看看这里的景色还是不错的。

下一个景点是一斗泉。

　　一斗泉是因为此地有一天然石泉，仅能盛一斗水而得名，这里本是玉清原始天尊的道场也称洞真宫，传说很久以前绵山缺水，元始天尊云游至此。用拂尘醮东海之水，往绵山洒了几点。绵山便有了很多泉水，将最后一点滴在此处，形成一斗泉。

出行前做好了功课，网上的攻略有说一斗泉很不起眼，不经意就会错过。果然不假，找了半天，还是经道士提醒后终于在洞真宫西配殿山墙与山崖间的缝隙里一睹其真面目。泉眼形似大斗，泉水贮存在斗池之中，旱不枯涝不盈，取一勺补一勺，取一斗补一斗，分毫不差。

　　一斗泉和天桥是相连的，在一斗泉西行就可以走到天桥，给我介绍一斗泉的是一个通士。一斗泉上面的道观供奉的都是道教的神仙。

　　听完道士介绍一斗泉后，在悬崖峭壁上的平台处休息拍照，观看山下的景色。

　　这时看到山上有一个类似城墙的腹抱道观，我问那位居士可以上去吗?他说可以的，然后就沿着陡峭的石阶攀登上去。

　　这是乾坤洞，唐代李淳风，明代刘伯温均在此处修行过。

　　再往前走就是天桥景观，天桥如长龙般橫臥在悬崖绝壁上，沿着石阶登上天桥，感受天桥的高与险。天桥实际上就是一条长约300米，宽不足1米的栈道，因修筑在悬崖绝壁上闻名。这条栈道上离山顶200多米，下距沟底300多米，行走其间，可览洞神宫、祖师殿、七真殿等景点。

　　走上这座修在天上的桥，脚踏历史，放眼奇景，两相映衬，相得益彰，完美地展示着绵山的美丽。

　　到绵山旅游，到天桥观景，到这样自然的一处平台，也许更具味道，在这里可以发现绵山的美丽。

　　绵山的景观很好地体现了它的山势的奇绝迥异，尤其在天桥附近，依着山势建起的桥，真是一座修在天上的桥。它的附近无处不完美的与高低错落的山势融合，一处处千年的建筑，也溶解着绵山的古老历史。

　　天桥沿线有很多古迹，最有意思的是须弥石——一块传说从古印度须弥山飞来的石头。须弥石树立在岩拱内，仿佛整座岩拱的都是被它托起的一样。

　　洞神宫是天桥景区一层的主殿，是太清道德天尊的行宫，相传是唐太宗李世民为感恩太上老君所建的。唐代李氏王朝把老子奉为李唐王朝的祖先，对道教十分尊崇。大神坛中央须弥莲花座上塑道德天尊端坐像，也是我们通常所说的老子。

相传在唐武德三年，秦王李世民与刘武周在雀鼠谷度索原交兵，因得到洞神宫太清道德天尊护佑而大捷。李世民为感神恩，于贞观十六年降诏重修洞神宫。以后历朝均有增葺。

　　这个山洞是汉代张良、三国吋期诸葛亮在绵山曾经修行过的地方。

　　天桥是晋朝后赵皇帝石勒修建的，石勒就是依靠这万夫莫开的险峻之势，确立了以绵山为根据地，夺取豫鲁，进据襄国，占据皖北，平定秦陇，统一中原的战略，最后称帝。

天桥的右侧尽头至今还有石寨遗迹。

　　石寨是中国最险绝的军事要塞，始建于晋惠帝永嘉年间，是古今中外罕见的由奴隶到皇帝的传奇式人物石勒所建。

　　石寨依山而建，三面万丈深渊，后有沟壑纵横，这些天然屏障，加上三道防线及迷魂阵，构成了固若金汤坚不可摧的军事堡垒。这里陈列有石勒当年演绎的八卦、兵书、兵械以及石勒敕建介神庙、天下复兴寒食节的诏书、后赵明帝石弘上绵山所铸的石勒像等历史珍品，真实地保留了两晋时期的军事文化。

参观天桥后前往大罗宫。

　　大罗宫一层至七层面阔五间，以财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗姆殿、九曜星君殿、二十八宿殿、灵霄殿、三清殿、五老君殿为主。

　　财神殿，此殿正中供奉的是武财神赵公明、文财神范蠡。左右分别为利市仙官和招财童子。武财神坐元宝座，左手执元宝、右手拿铁鞭；位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。

　　救苦天尊殿，传说救苦天尊，千处有求千处应，寻声赶来，救苦救难，所以又称“寻声救苦天尊”。他有放百亿瑞光，照亮幽冥地狱，拔度地狱亡灵，使他们解脱罪孽投生转世的法力。

　　三官殿，三官指“天官”、“地官”和“水官”，又称“三官大帝”。天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。附近乡民为感谢三官除去蛟怪，在这里修建了三官殿。 我们现在看到的是三尊明代木雕三官像，是汾洲知府请人雕成后请往绵山的。

　　在继续向上攀登的石阶上可以看到大罗宫右侧也就是西面半上腰处的一个亭子，很漂亮，拍照一张。

　　元辰即人们常说的“太岁”、“本命元辰”，总共六十位，以天干、地支相配，六十年一循环，轮流值年。

　　绵山元辰殿分上、下两层，各殿内墙壁上形象逼真的画像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。在此各个不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。

　　斗姆殿中的中央三目、四头、八臂的女神为“斗姆元君”。“斗姆元君”为天上众星之母，主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜诸星君，可增福添寿。壁画上画的是除南、北斗星君以外的西方、东方诸位星君，他们主管人间的官禄前程，以及为人们救苦救难、化厄降祥。东汉三万名太学生首领郭林宗为感谢斗姆点化之恩，在这里建了斗姆殿。

　　药王殿，这个殿宇里面供奉炎帝也叫神农氏，当年炎帝为给百姓治病尝尽百草而发明药物，而我们常说炎黄子孙的“炎”就是炎帝，“黄”指黄帝，是中华民族的祖先。

　　七层以上为众妙堂、讲经坛、混沌殿、诸仙殿、藏经阁。八层至十三层面阔9间，廊下各有10根盘龙大柱，宛如皇宫天庭，一派金碧辉煌。

　　大罗宫主体建筑面积1万平方米，建筑群总面积共达3万平方米。整个建筑巧妙地将明清风格与现代技术融为一体，群楼高耸，崇阁巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇，既雍荣华贵，又古朴典雅，可与布达拉宫媲美，被誉为"天下第一道观"。

　　五老君殿，五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；北方五灵玄老天君，号黑帝。以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。绵山乃五方神灵会群仙之所，故善男信女建此殿供奉。

　　灵霄殿是中国传统神话传说中玉皇大帝上朝的宫殿名，也叫灵霄宝殿。

　　大罗宫便是依山崖而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多平米 ，可与布达拉宫媲美。这是一处供奉无形天尊、无名天尊、无上元君，以及“三清”、“四御”等道家最高神灵而修建的道观建筑群。宫内拥有精美绝伦的珍贵历史文物与现代文化遗产，是山西省乃至全国的一处著名的宗教历史文化游览区，曾被前任中国道教协会主席闵智亭称誉为“天下第一道观”。

　　在大罗宫最高层通过一个木梯进入了一个山洞，这里曾经是道士们修行的地方。

　　白云洞高悬于绝壁，常有白云飘出，为阴雨前兆。白云庵内唐代金刚经石刻，更为稀世文物。

　　天下第一道教圣地大罗宫，仰望依山体而建的华丽道观，肃然起敬。高耸的十三层道观，香雾缭绕。登上十三层顶殿道观，站在走廊向下观看，如入仙境，如梦如幻，美不胜收。

　　在大罗宫最高层的一个平台处拍照留影，远望山峦，风景的确很漂亮。

　　蜂房泉位于大罗宫西面，没有经停的站点，需徒步过去，理论上讲也是必游景点。

蜂房泉又名石乳泉、母奶头，是一罕见的悬泉奇观。该泉地貌为高约200米、宽约100米的凹崖绝壁，是绵山又一抱腹岩。泉水从崖壁形似峰房的石乳上滴落下来，如断线珍珠，令人称奇的是，春夏季节石乳上还会长出一些不知名的紫色小花小草。历代文人墨客题咏此泉者甚多，清代康熙年间介休知县赵端的题诗是“峭壁临丹壑，悬泉百窍寒，几疑河汉漏，翻觉洞天宽”，将此处景观概括得非常精妙。

　　在蜂房泉处拍照远处悬崖峭壁道路上拐弯处的一个亭子，这是绵山的经典拍照景点。这时候已是中午11点了，从早晨6点出来，已经5个小时了，决定乘景区交通车回宾馆休息半个小时，因为12点必须退房。退房后再去游览剩余的三四个景点。

　　下午从云峰墅苑宾馆乘景区交通车下车的第一站就是栖贤谷，这里是自然风景区。当年介子推背着母亲就是从这里上到绵山的。

　　进入栖贤谷，一股冷气扑面而來，山间潺潺溪流，缓缓而來，形成一个个小小瀑布，我們逆流而上，拉着铁索，踏着木棍，水激石現出朵朵水花儿，沾到了鞋上、裤上，抬夭看天，仅有一條小縫。

　　栖贤谷是一道蜿蜒而上、九曲一线天的狭谷，两边怪石嶙峋，脚下是溪水，钢铁踏脚插在两侧岩石上，所有人需要攀附铁链，脚踩天梯前行。在溪谷中，云梯、索桥在空中摇晃，人在云梯走，水在脚下流，这里毖考验游客的意志力。

由于时间的考虑，还有意志力的考验，加上相机和背包，导致攀登不便，放弃了继续攀登，转而去水涛沟景点，所以在栖贤谷这个景点用了不到一个小时。

　　从栖贤谷出来后乘景区交通车去水涛沟，但在水涛沟站下车后看到一个景点的介绍牌——介公岭，看看时间还宽裕，就决定先去介公岭。

介公岭是介子推的隐居地，这里有介公墓和介神庙，是绵山景区的由来和灵魂。不到介公岭你就不会知道晋国的那段历史也就等于不能完整的了解绵山和寒食节的由来。

　　因为介公岭是在山顶上，是景区的最高点。从山下爬上去要用至少一个多小时，登山道路全是石阶，坡度很徒，于是决定坐缆车，单程票价45元，大约十五分钟即可以上山。

　　乘坐缆车上介公岭，虽然花了钱，但也节省时间和体力，人们说要拜介公，一定要心诚，花这点钱值得！

　　在缆车上看到了途中的介公碑林，来到介公岭，主要是看绵山的主角——介公墓。

　　下了缆车后往右手方向走二十多分钟就走到了介子推的墓地。

　　这就是介公！他老人家站在这里守着绵山已有两千多年了。介公墓非常简朴，墓借着山势背靠半山头，材料是就地取材，全是用长方石块砌的。 

　　历朝历代的石碑都立在那里，有的上面的字都模糊了，想想也是，最早的碑已经有两千多年了。

　　在游览介公墓时只看到过几个人，很少有其他游人来此。 

这是距离介公墓50米外的辕门，此处没有高大的柏树遮挡，远处的山峦非常秀丽，就在此处留影吧。

　　从介公墓顺着山道往下走向介神庙，这是介公岭的另一个景点，是我国最大的石窟祠。

　　对于介公祠，如果说大罗宫属于道教，云峰寺和正果寺属于佛教，那么介公祠则属于儒教范围。但严格说来，儒教的祖师爷孔子在介子推生活的那个年代还没有出生呢。需要说明的一点是，虽然绵山的佛教、道教非常有名，但使绵山真正成为名山的，却不是这两者，而是介子推！

　　介公祠在介公岭下，从山顶走到介公岭下，远远望去，半山之金顶隐现，也算得上金碧辉煌，其门口8根造型独特的立柱上，是用来宣扬忠孝公信礼义廉耻的。

步入大殿，殿内的彩塑确实让我吃了一惊，造型和色彩都十分艳丽，完全不似别的寺庙泥塑的景象。

　　从东西两面的不同角度，拍照了介公祠建筑群的美丽景色。

　　离开介公祠后，在回廊处拍照留影，远处的介公祠看起束宏伟壮观。

　　下一个景点是自然之神的杰作——水涛沟。这里树木青翠，流水潺潺，如果要是走到头，有好几公里，我们只前行1公里左右就决定返回了。这里属于自然加人工建成的景区，去过黄果树瀑布后，对这样的瀑布就不太感兴趣了。

　　这里的瀑布大大小小有二十几处，抬头望去，瀑布像白色的绸缎一样从天而降，溅起点点晶莹的水花，让人倍感清凉舒爽，有一种返璞归真的感觉。沿山腰间小路曲折而行入绵山腹地，泉水垂滴于下面石池中，发出清脆的声响，水质清凉透明，沁人心脾。

　　离开水涛沟景区后，前往水涛沟旁边的古膝谷景点。

　　古藤谷，俗名“溪水沟”，是以奇著称，是一个原始苍茫的野生植物园，也是绵山一处生态自然景观。

　　离开绵山景区是下午4点，景区距离介休市区还有20公里，从早晨6点到下午4点，除了中午休息近一个小时外，已经走了9个小时，所以没有乘公交车，而是打车直接回市里，这样就结束了两天的绵山行。