印度小游（二）

林香

　　因上传图片数量所限，故而只好第二篇后续。概括对“现代社会印度”的印象。印度一行是愉快的。许多朋友问“印度好不好？很穷吧？脏乱差严重吗？是否值得一游？”，我只能说，他是一个需要细品的古国，难以用好与不好来简单断然的国家。但是印度金三角撩开了这个历史悠久文明古国的面纱，我可以用管中窥豹“可见一斑”来概括出游的基本感受。下面以“人文色彩”为要内容，简要描述对现代化社会印度的印象。

印度，不愧为人类四大文明发祥地之古国。随着泰姬陵等遗迹穿越历史时空思古幽情，无限遐想，思绪万千…，…。

它们在超越着简单的建筑学意义，默默地美丽着。无论当下人们怎样为其“不知堆砌着多少人的鲜血乃至生命而叹息或感慨。都给人类历史写下了辉煌的一页，并在数百年后的今天虽经风雨依然宏伟气派、富丽堂皇，耐人寻味。成为印度旅游产业支柱，无价资产和财富，乃至全人类文明史的骄傲！

泰姬陵

位于泰姬陵和阿格拉城堡之间的朱木纳河。

阿格拉城堡

阿格拉城堡

天文台

琥珀堡

琥珀堡

琥珀堡

琥珀堡

神庙

风之宫殿

斋普尔城市王宫

月亮水井

印度是一个喜欢艳丽曼妙的民族。渗透着印度文化特色的国服“沙丽”是女性特有的服饰，一道亮丽风景线。女士们立体五官和丰盈性感，佩以轻柔飘逸的“沙丽”与摇曳的金银饰物，相映成趣，充满浓郁异域风情，令人赏心悦目。雍容华贵或清丽简约，沙丽都给人以薄衣轻纱的天竺风韵视觉感，犹如“长发飘柔的夫人，把沙丽从屋顶栏杆上挂下来、、、，、、、。（泰戈尔）”是裹住女人所有美态的服装”，她饱含着女人最美丽的情怀。无论贫富，苦力或消闲甚至是乞丐，女士们绝大多数都穿着沙丽。成为一道亮丽风景线！用美丽续写着凝聚了古印度文化的精华。

古堡浇花的工人

清洁工

苦力工

教徒

乞丐

贵族

　　印度是一个教派林立的国度。宗教色彩及其浓厚，人们用不同的服饰表明不同教派。宗教力量之大令人惊讶。社会公共设施很简陋，生活穷苦但修建大小无数的金碧辉煌教堂和寺庙却毫不吝啬。在烈日当头滚烫的地面虔诚的教徒一路五体投地去向心目中的圣朝拜，不畏艰辛。不杀生不吃肉是印度各教派的信仰，所有动物都是自生自灭。把眼里可以看到的生命都视为崇拜的对象。对飞禽走兽与人同食习以为常。猴子可以随便出入居室，着都是信仰的力量所致。也是导致印度脏的一个重要原因之一。印度旅游必须必须遵守规矩。譬如走进教堂或者寺庙须赤足，或者还需裹头。但令人费解的是，这样一个有包容心的国家，一个绝不杀生的宗教国度，虔诚的教徒却连续残杀了他们的两个总统，不得不对教派矛盾冲突中人性扭曲走向极端施暴的弊端倍感遗憾与疑惑？

无论是谁，走进锡克教庙必须赤足并包头

虔诚的教徒不畏酷暑一路五体投地去向远方的神朝拜。

 我用具有大国气度评价印度是一个包容性很强的国度，言符其实。主要表现在一下方面：在密集土地上众多的教派彼此相容。富人阔卓的洋楼与平民破烂的房舍杂居一区，却无杀富嫌贫的互侵。更为惊讶的是人与动物绝对和谐。印度植被很好，加之不杀生，各种飞禽，松鼠和猴子活跃在人群中并且可以出入住户居所。广袤的农田里村民简陋的房屋和牛羊同栖大树下，呈现出油画般的意境。他们对不同国家不同肤色的人很友好，相遇时便主动微笑招手或点头，甚至愿意与之合影。这种海纳百川般的包容洋溢出一种祥和气氛。

印度人可包容天下之人，很友好。他们会很主动邀约异国游客合照。

我们一行十三人，旁边是随行车辆和司机。他是锡克教徒，看着凶杀气但很友好，自愿与所有队员们合影留念。

左边是我们本国的随行导游。小美女屡次“被截”与印度人合影。

印度的植被特别好，到处可以看到独木成林的古树。由于不做绿化管理，所以大片的树木杂草丛生，有如原始丛林。

鹦鹉沐浴

由于不杀生各种鸟类和小动物在自然生态环境中显得格外活跃。动物与人的和谐是该国一大特点。

鹰

松鼠

　　鸽子 印度人不杀生，任凭鸽子天上人间。这是导致生活环境肮脏的重要因素之一。

鸽子

牛是印度“之母”。唯一价值是挤奶。牛可以随心所欲粪便和行走。即便是高速公路司机看到牛也得停车让路。

道路交通无序，公共场所混乱，脏乱差是印度突出的问题。

旅途中穿越过无数大街小巷。见闻了印度悬在半空破旧不堪的火车。德里作为印度首府却仅有一条路况很差的高速公路，其IT非常发达,几乎没有电子指示牌。既没有安全护栏也没有绿色通道。超高超载的大货车比比皆是，救护车被拥堵无法前行，这在我们国家绝对没有的情况。所有街道包括知名景点的通道都狭窄如虫，人、车、牛羊和骆驼拉车、地摊、垃圾，扎堆并行。司机会无视红绿灯，但惊讶的是很少交通事故。据说，这边一般的追尾，刮擦等小事故互相都是一笑而过。对无序的交通状况警察却乱而不惊照样扎堆聊天或玩手机。这样的警容风纪在我们国家极为罕见。印度大街小巷，垃圾满目，乞丐多多。肮脏的流浪汉不分场合地点慵懒着。即便在中央公园也如此。直对印度门中央公园的游船在污浊臭气不堪的河面漂浮着。印度小商和乞丐夹杂其中。一对男女坐在肮脏的垃圾桶边缘，旁若无人地女士扒拉着男士头皮在挤虱子，这是脏到令人作呕的一幕。四月是他们的夏日举头独木成林，低头绿茵如毯，就在这如诗如画般的地面，却躺着许多，裸露着又黑又脏的臭脚丫的流浪汉。地处总统府的周边环境尚且如此，他处可想而知了。这个举世闻名的古国现代社会发展中却如此落后，可以改变吗？我们的印度导游，是富家子弟。曾在云南就读大学，见识过北京和上海。在当地算比较高层次的导游。他说：“印度三十年也赶不上中国”。毫不夸张的说，现代社会的印度贫穷落后与脏乱差相当于我国六、七十年代光景。这是始料不及的。

贫富悬殊是又一大特点。从富丽堂皇的教堂和豪宅以及飞机上阔卓的富豪看，印度绝对富不可量。但是破损不堪的公共交通道路、火车、汽车以及杂草丛生、脏乱差的市容、百姓及其破旧不堪的房舍看印度真穷。用导游的话讲，这个现状的改变再有三十年也赶不上中国。我分析其主要根源在于土地私有制。其一、政府无权占有私人土地所以无法进行道路建设和市容整修。比如，印度语日本签约修建高铁，却因无土地而不能启动工程。其二、孩子们出生穷富家庭决定了其受教育的条件，穷孩人不懂穷则思变，富人没有国家富强责任感。这种世袭穷富的恶性循环是社会进步与发展的阻力。加之总统选举制，可以想象，谁改变私有土制，必将失去选民。而我国之所以有翻天覆地的变化，就是因为土地国有和中央集权制，很好的实行了社会管理有序化和全民教育普及化，从而大幅度地提高全民素质，为实现文明国度奠定了良好基础。人民生活水平得

拥堵不堪的交通道路，没有绿色通道救护车也无法行驶

公交车

大篷车

印度的牛不拉车，而是骆驼拉车

火车

无序又脏乱差的市容

新德里毕竟是印度首都所在地，是现代化新型城市所以我们食宿宾馆还有机场附近可以看到一部分新的建筑和商业网店。

现代化新式大商场。我们没有进去也可以想象他豪华的建筑格调和琳琅满目价值不菲的商物品质。

　　印度是一个贫富悬殊严重的国家之一。实行的是种姓制度，以血统确定人的贵贱。婆罗门是印度的贵族其次是刹帝利再次吠陀低层首陀罗。这是导致两极分化的根源。基此，印度虽然近年内发展较快特别是软件业比较发达，但一个只有富人才能读得起书，文化滞后，劳动力不解放的国家，无论怎样不能也不可能成为世界强国。

这个国家人的贫富只能源于其老祖宗。穷人的孩子没有读书条件，自然不懂“惟有读书高”的道理，住在破房，不知“书中自有黄金屋”的道理。穷则思变对他们是读不懂的天书。

出生不能选择。我为这些出生在穷人家的孩子不济的命运而悲哀！

富人的孩子自然是贵族，可以读书后跻身与上流社会。穷人的孩子从出生就丧失了改变命运的条件和机会。多么可悲啊！

富人，天生的贵族！

与生俱来的贫穷，给了她一张人民币却不认识阿拉伯数字的“1”，不知道那是多少钱。何等悲哀！

　　穿越历史追古思今是有趣的。印度旅游是愉快的！再见