<h1><b> 三教庙是因儒教的文庙(也称学宫)、佛教的佑胜教寺(亦称塔庵)、道教的紫清宫(俗称红孩儿庙)三座独立的庙宇,近距离呈“品”字型布列在一起,而得名。在佑胜教寺西侧,耸立着燃灯佛舍利塔,由此形成独特的“三庙一塔”的古建筑群。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>戟门与泮桥</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>戟 门</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>文庙</b></h1> <h1><b> 文庙创建于元大德二年(1298年),历经元、明、清三朝22次重修扩建。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>孔子像</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>大成殿</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>杏 台</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>名宦祠</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>道观紫清宮</b></h1><h3><b><br></b></h3> <h1><b> 明朝中期所建,殿内供奉太上老君,紫清宫掌管抗旱。每遇旱年,人们便来紫清宮求雨,但求的不是太上老君,而是殿壁所绘的哪吒,因此紫清宫的民间俗称为红孩儿庙。这是一座一进院落,现只剩山门一间,正殿三间,西配殿三间。(现修缮未开放)</b></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">尊经阁</b></p> <h1 style="text-align: center;"><b>佛教佑胜寺</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>莫向外求</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>三教园</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>天王殿</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>三圣殿</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>观音殿</b></h1> <h1><b> 燃灯佛舍利塔是北京通州八景之一,位于通州北端运河西岸。该塔建于南北朝北周宇文时期,距今已有1300多年历史。塔呈八角共十三层,高约56米,为北京地区最高的塔。塔基须弥座呈莲花形,塔内原有一尊释迦牟尼的老师燃灯佛石像。</b></h1> <h1><b> 燃灯佛舍利塔为砖木结构,密檐实心。塔身各角雕有佛像共104尊,各具恣态。每椽悬风铜铃一枚,共2248枚。</b></h1> <h1><b> 燃灯佛舍利塔是古通州的地标,也是古运河北端的标志。昔日运河中过往的漕船商舟远远就能望到燃灯塔,只要看到燃灯塔,就知道快到京城了。</b></h1> <h1><b> 塔顶自生榆树一株,树干直经17厘米,高3.7米,树龄200余年,塔顶长树实属罕见。现该树已移到塔下西海子公园河畔。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">塔 榆</b></p> <h1 style="text-align: center;"><b>古塔凌云</b></h1> <h3>燃灯宝殿(修缮 )</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>古水井</b></h1> <h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">无恙蒲帆新雨后,</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一枝塔影认通州。</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>修塔僧人撰刻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><h1><b style="font-size:22px;"> 令人叫绝的是燃灯塔与古运河相距几百米,却能塔景垂映运河。</b></h1> <h1><b> “三庙一塔”景区是国内唯一的三教合一建筑群。儒、佛、道三教在这里互为紧邻又相互独立。文庙最大,突出了封建社会统治者的指导思想儒家学说,道、佛教庙宇很小,且置于文庙之左右,也是将道、佛两家思想放在辅助位置上,主次极为分明。三教思想在封建社会中即对立、又统一地列在州治之侧,这在全国各地是唯一独有的人文景观,也反映了大运河文化的开放性与包容性。</b></h1>